Fıkıh

Sorulu Cevaplı Temel Dini Bilgiler Hanefiler İçin

İsmailağa Telif Heyeti Dini Bilgiler

Fıkhi Suallere Cevaplar 1.Cilt

Ey iman edenler! Size bir fasık, bir haber getirirse, bilmeyerek bir topluluğa zarar verip yaptığınıza pişman olmamak için o haberin doğruluğunu araştırın. (Hucurat/6) Ömer b. Hattab anlatıyor: Peygamber Efendimiz (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdular: Ümmetim hakkında en çok korktuğum şey ağzı laf yapan münafıktır. (Ahmed b. Hanbel- Müsned) Her türlü bilginin çeşitli iletişim vasıtalarıyla insanlara ulaştırıldığı bir dönemi yaşıyoruz. Böyle bir dönemde Müslüman kardeşlerimizin tertemiz beyinlerini sahih kaynaklarımızdaki Ehl-i Sünnet görüşleri doğrultusunda bilgilerle doldurmazsak, bilin ki; birileri, her alanına nüfuz ederek yalan–yanlış bilgilerle o tertemiz beyinleri tahrip edeceklerdir. Allah Teâlâ, bilgi kirliliğinin yoğun bir şekilde yaşandığı bu dönemde Müslüman kardeşlerimizi her türlü fitneden muhafaza eylesin.

Namaz Rehberi

Namaz Rehberi: Kıymetli Okurlarımız! Peygamber Efendimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in ''Gözümün nuru.''(Nesâî Aşratü'n-nisâ:1, no:3940, 7/61) diye vasfettiği namaz amellerin en faziletlisidir. Zira İbni Mesud (Radıyallahu Anh) şöyle anlatmıştır: '' Rasûlüllâh (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)e: 'Amellerin en üstünü hangisidir?' diye sordum. O:'Vaktinde kılınan namaz.' buyurdular.'Sonra hangisi yâ Rasûlüllâh?' dedim. O: 'Ana-babaya iyilikte bulunmak.' buyurdular. 'Daha sonra hangisi yâ Rasûlüllâh?' dediğimde ise:'Allah yolunda cihat etmek.' buyurdular.'' (Tirmizi, Birr:2, no:1898, 4/310) İşte böylesine büyük bir öneme haiz olan bir ibadet, kuşkusuz insan hayatının en mühim vazifesidir. Bu yüzden Müslüman, bu ibadeti gereği gibi öğrenmelidir. Yani'' Namaz nasıl kılınır, Neler namazı bozar, Nelerin namaz için yapılması daha iyidir, ve hangi namaz Allâh-u Teâlâ'ya yaklaştırıp kötülüklerden uzak tutar?'' gibi meseleleri bilmesi gerekir. Çağımızda ibadetler zayıflayıp önemlerini yitirdiğinden ve tekrar dirilişimizin bu ibadetleri istenildiği şekilde yapmaya bağlı olduğundan, bir de bu ibadetlerin en önde geleni namaz olduğundan namaz rehberine olan ihtiyaç, her gün daha da artmaktadır. Bizler de butün bu hususları düşünerek, kolay ve rahatça anlaşılabilecek şekilde namaza ait ve onunla alakalı olan tüm konuları kapsayacak bir namaz rehberini hazırlayıp ibadet aşıklarına sunarken bir nebze de olsa bu ihtiyacın karşılanması ve bu uğurda Rabbimizin rızasına ulaşmayı hedefledik. Gayret bizden, muvaffakiyet is ancak Allâh-u Teâlâ'dandır. Hüsameddin Vanlıoğlu Abdullah Hiçdönmez Fatih Kalender Emin Ali Yüksel

İslamda Faizin Yeri

İslamda Faizin Yeri, Faizli Muameleler Rehin gasp helal kazanç islamda mal faiz faiz yasağının amacı intikar karaborsa vasiyetler doviz ve altın hesabı borsa hazine bonosu intifa senedi hisse senedi katılım bankaları kredi kartları kefalet

Helaller ve Haramlar 2.Cilt

Temel Dini Bilgiler Heyet Ciltli

Allah Teâlâ’ya hamd, Resulüne ve Resulünün aile ve ashabına salat-u selam olsun Bir taraftan farklı meşguliyetlerle Müslümanı oyalayan, diğer taraftan dini bilgiden uzaklaşan bir toplumun bilgi karmaşasını çocuk ve gençlerimize sunan bir zamanda çocuklarımız İslami bilgilerden mahrum olarak yetişmektedir. Sosyal medya ağlarıyla karma karışık her türlü bilginin çocuklarımızın önüne serildiği bu çağda onlara dinlerinin İslam olduğunu bildirmekten öte, İslam dinini öğretmemiz gerekir. Maalesef günümüzde bu, her Müslümanın yapabildiği bir şey değildir. Kimi maişet, kimi istikbal, kimi de farklı nedenlerden ötürü yeterli derecede dini bilgi elde edememekte ve ailesine ve de çocuklarına bu bilgiyi verememektedir. “Tamamı elde edilmeyen şey, büsbütün terk edilmez” düsturundan hareketle asgari olarak “Temel Dini Bilgiler” adı altında hazırladığımız bu kitap, İslami ilimleri köklü bir şekilde elde edemeyenlere öncü bilgiler olarak mutlaka gerekli olan bilgileri esas alarak Müslüman erkek-kadın, genç-yaşlı, çocuk ve aile demeden dinimizin temel bilgileriyle içlerindeki dini samimiyeti arayanlar için hazırlanmış bir çalışmadır. Bu yüzden “Temel Dini Bilgiler”, İslami ilimlere başlamadan önce her Müslümanın bilmesi gereken bilgileri ihtiva etmektedir. Daha çok yaz eğitiminde kurs alan çocuklara hitap etmesi açısından önem arz eden bu tür eserler, İnanç, İbadet, Siyer ve Ahlak ilminden öncelikli olarak gereken bilgileri özet halinde kapsamaktadır. Velileri tarafından bir aile içerisinde her gün bir bölüm okunarak temel dini bilgileri elde etmek, her Müslüman ailenin vazifesi olmalıdır. Yaz kurslarının ve ailelerin bunu önemseyeceğini de dikkate alarak her bölüme ait önemli meseleleri kısaca özet halinde sunmaya çalıştık. Kıyamete kadar tek hakikat olan hak bilgilerin genç nesillerimize ulaştırılması için katkıda bulunabilmek bizleri bahtiyar eden ulvî bir olgudur. Allah Teâlâ, gereği gibi anlayıp amel etmeyi müyesser kılsın.

Soru ve Cevaplarla Dini Meselelerimiz 5

On binlerin okuduğu bu eser, içerik ve kâğıt olarak yenilenerek istifadenize sunulmuştur. Dini ve manevi meselelere dair soruların cevaplarıyla yer aldığı bu başvuru kitabını elinizden düşüremeyeceksiniz. Kitap İçeriğinden Bazı Konular: * Şeriat * Muhkem ve Müteşabih Ayetler * Hz. Yuşa * Burçlara İnanç Meselesi * Rabıta Şirk midir? * Hicret * Müceddidlik * Zelzele/Deprem * Tesettür ve Başörtüsü * Çocuklara Din Eğitimi ve Namazı Emretme Yaşı * Dinlerarası Diyalog Tartışmaları Ve daha yüzlerce mesele ve soru…

Soru ve Cevaplarla Dini Meselelerimiz 4

On binlerin okuduğu bu eser, içerik ve kâğıt olarak yenilenerek istifadenize sunulmuştur. Dini ve manevi meselelere dair soruların cevaplarıyla yer aldığı bu başvuru kitabını elinizden düşüremeyeceksiniz. Kitap İçeriğinden Bazı Konular: * Hz. İsa'nın Yaratılışı * Hz. İsa'nın İnişi Meselesi * Uğursuzluk İnancı * Hadis-i Şerifler Devre Dışı Bırakılamaz * Nakil ve Akıl * Evlilik ve Kader * Örf ve Adetlerin Dindeki Yeri * Dinlerarası Diyalog * Hıristiyanlar Ehl-i Necat Değildir * Cevşen Hakkınd * Ehl-i Sünnet'in Temel Prensipleri * Dünya Kadınlar Günü * İslam'da Hürriyet ve Mesuliyet * Kuru Temizleme Şer'an Geçerli midir? * Mest Kullanmak ve Çorap Üzerine Mesh Etmek * Sandalyede Namaz Ve daha yüzlerce mesele ve soru…

Soru ve Cevaplarla Dini Meselelerimiz 1

On binlerin okuduğu bu eser, içerik ve kâğıt olarak yenilenerek istifadenize sunulmuştur. Dini ve manevi meselelere dair soruların cevaplarıyla yer aldığı bu başvuru kitabını elinizden düşüremeyeceksiniz. Kitap İçeriğinden Bazı Konular: Akika Kurbanı Allah Bizden Neden İbadet İstiyor? Altın, Veresiye Satılamaz Bankanın Reklâmı Yapılamaz Borcu Zamanında Ödemek Cuma Namazını Kılmayanlar Çalışmak İbadet Yerine Geçmez Çocuklara Namazı Emretme Yaşı Depozito Almak Doğum Kontrolü Evlâtlık Edinmek Mahmut Efendi Hazretlerinden Kamuoyuna Önemli Duyuru Finans Kurumlarına Para Yatırmak Gayrimüslimden Şehit Olmaz Hacı, İşten El Etek Çekmeyecektir Hayızlı Veya Lohusa Kadın Kur'an-ı Kerim Okuyamaz Hayvanı Önce Şoka Sokmak, Bayıltmak, Sonra Kesmek İbadetten Lezzet Almak İsmailağa'yı Anlamak Kadın, Mahremsiz Sefere Çıkamaz Kaza Namazı Olan Kimsenin Nafile Namaz Kılması Kurban Tartışmaları Kürtaj Cinayettir Müzik Haram Mıdır? Müslümanın Siyasetteki Yeri Noel-Yılbaşı Oral İlişki Üzerine Oruç ve hükümleri Parti Yoluyla Hizmet Olur Mu? Rüya Tabiri Sakal Bırakma Yaşı Yoktur Satış Fiyatları Söz Veya Nişandan Sonra Nikâh Kıymak Süt Kardeşliği, Evliliğe Manidir Ticarette Kar Oranı Vade Farkı Zuhri ahir Ve daha yüzlerce mesele ve soru…

Kuduri Küçük Boy

Ebu'l-Hasan Ahmed el-Hemedânî el-Kudûrî Hazretlerinin Hanefî fıkhına dâir yazdığı meşhur ve mûteber bir eser olup Hanefî Mezhebi'nin temel kitaplarındandır. İbâdât, muâmelât ve ukubât olmak üzere üç kısımdır. Hanefî fıhkında el-Kitab denilince bu kitap anlaşılmaktadır. Osmanlı medreselerinde ders kitabı olarak okutulmuş ve halen de okutulmaktadır. Üzerine birçok şerh ve hâşiye yazılmıştır.

Helaller ve Haramlar 1.Cilt

Numan bin Beşir Peygamber Efendimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in şöyle buyruduğunu rivayet etmiştir: Helal olanlar ve Haram olanlar bellidir. Bunlar arasında şüpheli işler vardır. İnsanların Çoğu onları bilmez "Dinde "yapın" diye emredilenleri yapmak sevaptır. "yapmayın" denilen şeylerden kaçınmak da sevaptır. Arada şüpheli şeyler vardır. Şüphe veren şeylerden kaçınmak da sevaptır. Günaha girmemek için kararlılık göstermek ve günahtan kaçmak için gayret etmek de sevaptır. -Haram kılınan bir şeyi helal saymak, hella olduğu bildirilen bir şeyi haram saymak insanın imanına zarar verir. İnanç hususunda kişi, Allah Telala muhafaza etsin harama düşecek olsa bile, haramı haram olarak kabul etmelidir. -Amellerin kabulü için günah ve haram olduğu bildirilen şeylerden kaçınmak gerekir. yoksa amel defterimizi tehlikeye arz etmiş oluruz. -Fıkıh kitaplarında helaller ve haramlar konusu genelde "hazr ve ibha/kerahiye ve istihsan" bölümlerinde ele alınmıştır. Burada ne tür yiyecek maddelerinin haram veya mekruh olduğu, haramlığın ölçüsü ve sebepleri yine giysi türleri, kadının erkeğe, erkeğin kadına bakma ölçüsü ve sair bir çok konu ele alınır. Bu şekliyle ilgili prensiplere fıkıh eserlerinin yanı sıra ihyau ulumiddin, Berika, Tarikat-ı Muhammediyye gibi adab kitaplarında da geniş yer verilmiştir. -Bu kitap ahlak ve vicdanı dikkate alarak kişilerin gündelik hayatlarındaki adap ve hükümleri islam'a uygun şekilde ilgili baplardan araştırıp ortaya koymaya çalışmıştır...

El İhtiyar Tercümesi 4 Cilt

İslami ilimler içinde fıkıh ilmi önemli bir yere sahiptir. O, bu önemini marifetullâh esasına dayalı olan yüce Allah’ın hükümlerini bilme; ilke ve gayesinden alır. Dolayısıyla fıkıh ilmi insanın lehine ve aleyhine olan hak, ödev ve sorumlulukları açıklar ve bunların korunması için ilkeler koyar. İnsanın yaratıcısına, kendine ve tüm insanlara hak ve sorumluluklarını öğretir. O, hak ve sorumluluklarımızın bilgisidir. İlahi vahyin nüzulünden beri “ilim” ismiyle anılıp daha sonra “Fıkh-ı Ekber” haline dönüşmesi, onun bir hayatı kuşatan ilimleri muhtevi oluşundandır. Şer‘î-amelî hükümlerin bilgisi olan fıkıh ilmi hakkında kütüphaneler dolusu çalışma yapılmıştır. Bu, zannedilenin aksine enginliğinden ve ilahi rahmetin tecellisinden oluşundandır. Bu çalışmalardan biri de, telif üslubundaki kıymetinden ötürü yüzyıllar boyu dünyadaki tüm ilim-irfan mekteplerinde başucu eser haline gelen Abdullah b. Mahmud el-Mevsılî’nin (v. 638/1284) ‘’el-İhtiyâr li Talîli’l-Muhtâr’’ adlı eseridir. Bu eser, Hanefî mezhebinde “mütûn-i erbaa” kategorisine girmiş muteber fıkıh eserlerinden ve yine Mevsılî’ye ait olan ‘’el-Muhtâr’ın’’ şerhidir.

Her Ölümlüye Lazım

Ahiret yolculuğunuz için hazırlığınızın muhteşem olmasını istiyorsanız... Beni kabrime Peygamber Efendimiz (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) yerleştirsin diyorsanız... Şehit olarak ölmek istiyorsanız... Bir yakınınız öldüğünde neler yapmanız gerektiğini bilmiyorsanız... Son nefeste imanla çene kapatmak istiyorsanız... Kabir azabından korkuyorsanız... Peygamber Efendimiz (Sallallahü Aleyhi ve Sellem)'in vefat etmeden önce neler yaptığını merak ediyorsanız... Ölüm cenaze ve kabirle ilgili aklınıza takılan sorular varsa...

Mızraklı İlmihal Tercümesi Fatih Kalender

Mızraklı ilmihal kitabını okuyucuya yardımcı olması için gerektiği kadar günümüz diliyle sadeleştirmeye dikkat ettik. Ayrıca kitabın daha rahat anlaşılması için orijinal metninde olmayan başlıklar ilave ettik. Kitapta kapalı olan meseleleri dipnotlarla açmaya çalıştık, meselenin daha güzel anlaşılması için yer yer kaynaklara müracaat ettik ve bunları dipnotlarda izah ettik. Kitabın sonundaki dualar, her Müslümanın günlük kullanacağı kalkan ve silah olan dualardır, bunları da tercüme ettik. Zira duada aslolananın okuduğumuzun manasını bilerek okumak olduğuna vurguda bulunmak istedik. Eslafımızın daima okuyup elden bırakmadığı bu kitapların doğru anlaşılmasına katkıda bulunabildiysek kendimizi bahtiyar addedeceğiz. Allah Teâlâ yâr ve yardımcımız olsun Hüsamettin VANLIOĞLU Fatih KALENDER Abdullah HİÇDÖNMEZ Emin Ali YÜKSEL

El Umm Cilt 2 Şafii Fıkıh Külliyatı

Hicrî 150/Miladî 767 yılında Filistin'in Gazze şehrinde doğdu. Babası İdris bir iş için Gazze'ye gitmiş, orada iken vefat etmişti. Dedelerinden biri olan Şafiî İbn es-Sâib'e nisbeten Şafiî olarak bilinir. Soyu Kureyş kabilesinden Abd-i Menâf'ta Hz. Peygamber'in soyuyla birleşir. Henüz küçük yaşta iken babasını kaybeder. Fakir bir şekilde yaşayan annesi, oğlunu alıp Mekke'ye gitmeğe karar verir. Mekke'de, daha küçük yaşta kendisini ilme veren İmam Şafiî, yedi yaşında Kur'ân-ı Kerim'i; on yaşında da İmam Mâlik'in el-Muvatta' adlı hadis kitabını ezberlemiş ve on beş yaşına geldiğinde, fetva verebilecek bir seviyeye ulaşmıştı. Bundan sonra yirmi yıla yakın bir süre çölde, Huzeyl kabilesi içinde yaşayarak fasih Arapça'yı ve câhiliye şiirlerini öğrendi. Hatta Asmaî, onun hakkında; "Huzayl'in şiirlerini Kureyş'ten Muhammed b. İdris denen bir genç ile düzelttim" demiştir. Böylece edip ve Arapçada söz sahibi olmuştur. Akabinde birçok alimden hadis okudu. Mekke valisinin bir tavsiye mektubu ile Medine'ye gitti. Burada İmam Mâlik'e el-Muvatta adlı eserinin tamamını arzetti. Daha sonra tamamen fıkha yönelerek İmam Mâlik'ten Hicaz fıkhını öğrendi. Şafiî'nin eşsiz kavrayış ve üstün zekâsını müşahede eden İmam Mâlik, ona şu anlamlı tavsiyede bulundu: "Muhammed! Allah'tan kork, günahtan sakın; çünkü ben senin büyük bir şahsiyet olacağını ümid ediyorum. Gönlüne Allah'ın koymuş olduğu bu nuru günahla söndürme." Medine'de İmam Mâlik'ten fıkıh ve hadis ilmi aldı. Süfyan b. Uyeyne'den, Fudayl b. İyâz ve amcası Muhammed b. Şâfi' ve diğerlerinden hadis rivayet etti. İmam Şâfiî, bu arada çalışmak zorunda olduğu için bir süre Yemen'e gitti. Yemen kâdısı Mus'ab b. Abdillah el-Kureşî orada kendisine resmî bir iş bulmuştu. Bu arada, Halîfe Hârun er-Raşîd Hz. Ali taraftarlarının bir harekâtından korkuyordu. Yemen tarafından yakalanıp getirilen Şiîler arasında -Şiî olmadığı halde- Şâfiî de Medîne'de Halîfe'nin huzuruna çıkarıldı. Suçsuzluğu anlaşılınca Halife onu serbest bıraktırdı ve maddî yardımda bulundu. Sonra H.183 ve 195'te Bağdat'a gitti. Orada Muhammed b. Hasan eş-Şeybânî'den Irak fakihlerinin kitaplarını okudu. Onunla fikir alış verişinde bulundu. İmam Şâfiî bundan sonra H. 187'de Mekke'de ve 195'te Bağdat'ta İmam Ahmed b. Hanbel (Ö. 241/855) ile buluştu. Ondan Hanbelî fıkhını ve usulünü, Kur'an'ın nâsih ve mensuhunu öğrendi. Bağdad'ta onun eski mezhebinin esaslarını ihtiva eden "el-Hucce" adlı eserini yazdı. Sonra H. 200'de görüşlerinin en çok yaygınlaşacağı Mısır'a gitti. 204/819'da Receb'in son cuma günü Mısır'da vefat etti ve orada defnedildi (el-Hudarî, Tarihu't-Teşrîi'l-İslâmî, Kahire 1358/1939, s. 254 vd.; Muhammed Ebû Zehra, Usulü'l-Fıkh, Kahire, t.y., s.12 vd.; ez-Zühaylî, el-Fıkhu'l İslâmî ve Edilletüh, Dimaşk 1405/1985, I, 35, 36; Hamdi Döndüren, Delilleriyle İslâm Hukuku, İstanbul 1983, 9, 78 vd). İmam Şâfiî'nin "er-Risâle" adlı eseri fıkıh usulünde ilk kaleme alınan usul kitabıdır. Hanefilerde, usul müctehid imamlar devrinde yazılı bir eser haline getirilmemiş daha sonra fürûdan hareket edilerek usûl kaideleri belirlenmiştir. İmam Şâfî, işin başında er-Risâle'yi yazarak sonraki Şâfiî bilginlerini bu külfetten kurtarmıştır. İmam Şâfii'nin "el-Ümm" adlı eseri ise Mısır'da mezhep görüşlerini kapsayan bir fıkıh eseridir. Onun ilmî ve edebî şahsiyeti yanında, takvâsı, olgun karakteri ve güzel ahlâkı da zikredilmesi gereken hususlardandır. Kendisine Sıffın meselesi, sorulunca şu anlamlı cevabı vermişti: "Ömer b. Abdülazîz'e Sıffîn'da ölenler sorulunca o; "Allah'ın elimi bulaşmaktan koruduğu kanlardır" demişti. Şimdi ben de dilimi bu kana bulaştırmak istemiyorum." Öğrencileri onun hakkında, "Şafiî Hz'leri bir âyeti tefsir etmeye başlayınca, sanki o âyetin indirilişini görmüş gibi büyük bir vukufla konuşurdu" derler.

El Umm Cilt 1 Şafii Fıkıh Külliyatı

Hicrî 150/Miladî 767 yılında Filistin'in Gazze şehrinde doğdu. Babası İdris bir iş için Gazze'ye gitmiş, orada iken vefat etmişti. Dedelerinden biri olan Şafiî İbn es-Sâib'e nisbeten Şafiî olarak bilinir. Soyu Kureyş kabilesinden Abd-i Menâf'ta Hz. Peygamber'in soyuyla birleşir. Henüz küçük yaşta iken babasını kaybeder. Fakir bir şekilde yaşayan annesi, oğlunu alıp Mekke'ye gitmeğe karar verir. Mekke'de, daha küçük yaşta kendisini ilme veren İmam Şafiî, yedi yaşında Kur'ân-ı Kerim'i; on yaşında da İmam Mâlik'in el-Muvatta' adlı hadis kitabını ezberlemiş ve on beş yaşına geldiğinde, fetva verebilecek bir seviyeye ulaşmıştı. Bundan sonra yirmi yıla yakın bir süre çölde, Huzeyl kabilesi içinde yaşayarak fasih Arapça'yı ve câhiliye şiirlerini öğrendi. Hatta Asmaî, onun hakkında; "Huzayl'in şiirlerini Kureyş'ten Muhammed b. İdris denen bir genç ile düzelttim" demiştir. Böylece edip ve Arapçada söz sahibi olmuştur. Akabinde birçok alimden hadis okudu. Mekke valisinin bir tavsiye mektubu ile Medine'ye gitti. Burada İmam Mâlik'e el-Muvatta adlı eserinin tamamını arzetti. Daha sonra tamamen fıkha yönelerek İmam Mâlik'ten Hicaz fıkhını öğrendi. Şafiî'nin eşsiz kavrayış ve üstün zekâsını müşahede eden İmam Mâlik, ona şu anlamlı tavsiyede bulundu: "Muhammed! Allah'tan kork, günahtan sakın; çünkü ben senin büyük bir şahsiyet olacağını ümid ediyorum. Gönlüne Allah'ın koymuş olduğu bu nuru günahla söndürme." Medine'de İmam Mâlik'ten fıkıh ve hadis ilmi aldı. Süfyan b. Uyeyne'den, Fudayl b. İyâz ve amcası Muhammed b. Şâfi' ve diğerlerinden hadis rivayet etti. İmam Şâfiî, bu arada çalışmak zorunda olduğu için bir süre Yemen'e gitti. Yemen kâdısı Mus'ab b. Abdillah el-Kureşî orada kendisine resmî bir iş bulmuştu. Bu arada, Halîfe Hârun er-Raşîd Hz. Ali taraftarlarının bir harekâtından korkuyordu. Yemen tarafından yakalanıp getirilen Şiîler arasında -Şiî olmadığı halde- Şâfiî de Medîne'de Halîfe'nin huzuruna çıkarıldı. Suçsuzluğu anlaşılınca Halife onu serbest bıraktırdı ve maddî yardımda bulundu. Sonra H.183 ve 195'te Bağdat'a gitti. Orada Muhammed b. Hasan eş-Şeybânî'den Irak fakihlerinin kitaplarını okudu. Onunla fikir alış verişinde bulundu. İmam Şâfiî bundan sonra H. 187'de Mekke'de ve 195'te Bağdat'ta İmam Ahmed b. Hanbel (Ö. 241/855) ile buluştu. Ondan Hanbelî fıkhını ve usulünü, Kur'an'ın nâsih ve mensuhunu öğrendi. Bağdad'ta onun eski mezhebinin esaslarını ihtiva eden "el-Hucce" adlı eserini yazdı. Sonra H. 200'de görüşlerinin en çok yaygınlaşacağı Mısır'a gitti. 204/819'da Receb'in son cuma günü Mısır'da vefat etti ve orada defnedildi (el-Hudarî, Tarihu't-Teşrîi'l-İslâmî, Kahire 1358/1939, s. 254 vd.; Muhammed Ebû Zehra, Usulü'l-Fıkh, Kahire, t.y., s.12 vd.; ez-Zühaylî, el-Fıkhu'l İslâmî ve Edilletüh, Dimaşk 1405/1985, I, 35, 36; Hamdi Döndüren, Delilleriyle İslâm Hukuku, İstanbul 1983, 9, 78 vd). İmam Şâfiî'nin "er-Risâle" adlı eseri fıkıh usulünde ilk kaleme alınan usul kitabıdır. Hanefilerde, usul müctehid imamlar devrinde yazılı bir eser haline getirilmemiş daha sonra fürûdan hareket edilerek usûl kaideleri belirlenmiştir. İmam Şâfî, işin başında er-Risâle'yi yazarak sonraki Şâfiî bilginlerini bu külfetten kurtarmıştır. İmam Şâfii'nin "el-Ümm" adlı eseri ise Mısır'da mezhep görüşlerini kapsayan bir fıkıh eseridir. Onun ilmî ve edebî şahsiyeti yanında, takvâsı, olgun karakteri ve güzel ahlâkı da zikredilmesi gereken hususlardandır. Kendisine Sıffın meselesi, sorulunca şu anlamlı cevabı vermişti: "Ömer b. Abdülazîz'e Sıffîn'da ölenler sorulunca o; "Allah'ın elimi bulaşmaktan koruduğu kanlardır" demişti. Şimdi ben de dilimi bu kana bulaştırmak istemiyorum." Öğrencileri onun hakkında, "Şafiî Hz'leri bir âyeti tefsir etmeye başlayınca, sanki o âyetin indirilişini görmüş gibi büyük bir vukufla konuşurdu" derler.

İslami Tesettür Tesettür-i Şeri

Müjde! Türkiye'de bir ilk... Merhum İskilipli Atıf Hoca'nın Tesettür-i Şer'i kitabı çıktı. "Tesettür-i Şer'i / İslami Tesettür"ü, mazlum şehit İskilipli Atıf Hoca yazdı, Ali Eren günümüz türkçesine aktardı. Eserin Osmanlı türkçesiyle aslı ve latin harfleriyle okunuşu da aynı eserde. "Frenk Mukallitliği ve Şapka" isimli eseri bahane edilerek idam edilen Atıf Hoca'nın idamına ait fotoğraf, bilgiler ve daha birçok mühim ilavelerle... Kitabın İçeriğinden Bazı Konular: Kadının Sesi, Dokunmak ve Tokalaşmak Kadının Yüzü Tesettürün Hükmü ve Şekli Tesettürü Hafife Alanın Sonu 13 Kısım Erkek Yöneticilerin Sorumlulukları Genç ve Sıhhatli Kalmanın Sırrı Mübarek Validelerimiz Aile Saâdeti Meleklerin Mekkeye Götürdüğü Hanım Dualarınızın Kabul Olunmasının Yolu...

Nurul İzah Arapça Yeni Dizgi

Yeni Bilgisayar Dizgili Arapça Nurul İzah Kitabı

Miratül Usul Fi Şerh-i Mirkatil Vusul Tek Cilt

Osmanlı alimlerinden Molla Hüsrev hazretleri, fıkıh usulüne dair önce Mirkâtü'l-vusul isimli muhtasar bir eser yazmış daha sonra bu eseri Mir'âtü'l-usul ismiyle şerhetmiştir. Osmanlı medreselerinde ders kitabı olarak okutulmuştur. Günümüzde halen okunmaktadır. Bir mukaddime ve iki maksat (bölüm) ihtiva etmektedir. Birinci maksat edille, ikinci maksat ise ahkama dairdir.

Miratül Üsul Fi Şerhi Mirkatil Usül 1.Cilt Büyük

Osmanlı alimlerinden Molla Hüsrev hazretleri, fıkıh usulüne dair önce Mirkâtü'l-vusul isimli muhtasar bir eser yazmış daha sonra bu eseri Mir'âtü'l-usul ismiyle şerhetmiştir. Osmanlı medreselerinde ders kitabı olarak okutulmuştur. Günümüzde halen okunmaktadır. Bir mukaddime ve iki maksat (bölüm) ihtiva etmektedir. Birinci maksat edille, ikinci maksat ise ahkama dairdir.

Miratül Usul Fi Şerh-i Mirkatil Vusul 2.Cilt

Osmanlı alimlerinden Molla Hüsrev hazretleri, fıkıh usulüne dair önce Mirkâtü'l-vusul isimli muhtasar bir eser yazmış daha sonra bu eseri Mir'âtü'l-usul ismiyle şerhetmiştir. Osmanlı medreselerinde ders kitabı olarak okutulmuştur. Günümüzde halen okunmaktadır. Bir mukaddime ve iki maksat (bölüm) ihtiva etmektedir. Birinci maksat edille, ikinci maksat ise ahkama dairdir.

Şerh-i Siraciye Ciltli

Şerh-i Siraciye Ciltli Seyyid Şerif Cürcani Fazilet Neşriyat ISBN 9789944251402

Müslümanların Nezih İtikadları

Bilindiği üzere Hz. Peygamber (s.a.v) efendimizi görmek şerefine nail olan bir müslümana sahabî denir. Bunlar başlıca üç mertebeye ayrılırlar: Birinci mertebe, Mekke'nin fethinden önce Hicret eden sahabe-i güzindir. Bunlara "Muhacirin" denir. İkinci mertebe, Medine-i Münevvere ahalisinden olup muhacirlere yardım eden Müslümanlardır. Bunlara "Ensar" denir. Üçüncü mertebede bulunanlar ise Mekke-i Mükerreme'nin fethinden sonra Müslüman olan veya evlerini Medine'ye nakleden Müslümanlardır. Bunlara "Muhacir" denilmez. Peygamber-i âlişan efendimizin mübarek sohbetlerine devam edip onunla şereflenmek ulvî nazarına nail olmak, onun nezih lâtif cemalini görmek en büyük bir bahtiyarlıktır. Bu sohbet ve rüyet (görme)in o kadar manevî bir tesiri vardır ki bunun müddeti ne olursa olsun buna nail olan zâta ebedî bir şeref ve ulviyet bahşeder. Onu peygamberlerden sonra ehli İmanın en yüksek mertebesine yükseltir. Dolayısıyla Ashab-ı kiramın hepsi de fevkalâde hürmete lâyık kimselerdir. Allah yanında dereceleri âlîdir. Ayrıca efdâliyet yönünden dereceleri farklıdır. Bunların en efdâli sırasıyla Hulefa-i Raşidin, Aşere-i mübeşşere, sonra Bedir ashabı, sonra Uhud ashabı, bundan sonra da Hudeybiye musalahasında bulunan sahabelerdir. Bu sahabeler hakkında Rasûlullah (s.a.v): "Ashabım gökteki yıldızlar gibidir. Hangisine tâbi olursanız, sizi selâmete ulaştırır." buyurmuşlardır. İşte İslâmiyet sayesinde en yüksek ahlâka ulaşmış olan bu zâtlar da nihayet insandılar. Ve kendi aralarında bazı hatalar da zuhur edebilirdi. Hususiyetle hakkında dînî nâs bulunmayan bazı meselelerde aralarında ihtilâf zuhur edebilirdi. Nitekim Peygamberimizin vefatından sonra, Müslümanlığın şark ve garba yayılmaya başlaması, şâşâlı günlerin başlamasıyla İslâm düşmanları da İslâm'ı söndürmek için sahabeler arasına fitne sokmak suretiyle bazı elim ve üzücü olaylar meydana getirmişlerdir. Hâlbuki bütün Müslümanların Rasûlullah (s.a.v)'ın sahabeleri hakkında iyi düşünmeleri bir dînî vazifedir.

Sana Dinden Sorarlar 2

Ebubekir Sifil hocaya muhtelif zamanlarda gelen sorular ve cevaplarından oluşan Sana Dinden Sorarlar serisi, ilk olarak 2009 yılında RIHLE Kitap tarafından neşredilmiştir. Bu seride Akideden Ticaret hayatına kadar birçok konuda sorulmuş ve cevaplandırılmış fıkhî konular yer almakta. Sana Dinden Sorarlar Serisinin 2. kitabı çıktı!

İman İslam İlmihali 1.Cilt

Şu bilinsin ki ilmihal fıkıh ilminden bir bölümdür. Fıkıh kelimesinin lugat manası anlayış demektir. din ıstılahı(kullanımı)nda ise fıkıh ilmi şeriat ahkamının ve dini hükümleri bilmekten ibarettir ki; bu ilim farzı ayn ve farzı kifaye olmak üzere iki kısma ayrılır Fıkhın farzı ayn olan kısmı, evvela doğru itikat -inançları bilmektir- Dinin hükümleriiyle ilgili ise taharet, namaz ve oruç meseleleri gibi her gerekli kıldığı her ibadetle ilgili ahkamı öğrenmesi de o insan üzerine farz olur. Mesela malı olanın zekatla ilgili meseleleri, üzerine hac farz olanın hac hükümlerini ve ticaret yapanın ilgili konuları öğrenmesi farzdır. İman İslam İlmihali 1.Cilt - Ahmed Mahmud Ünlü - Cübbeli Ahmet Hoca Yayıncılık - Lalegül Neşriyat - Ahmet Mahmut Ünlü

Min Keşfil Esrar Şerhul Musannıf Alel Menar Arapça

İmamı Gazaliden Kulluğun Haritası

Öncelikle her insanda bulunan duygu ve hislerin insana veriliş gayasini öğrenmek ve bu sayede davranışlarını daha kolay idare edebilmek için okumalısın. Zira İmam-ı Gazali bu kitabında özellikle şehvet ve gadab gibi duyguların, insanın yaratılış sebebi olan " Allah'a kulluk yapma " daki rolünü ve önemini anlatarak bir harita gibi gözler önüne seriyor. Sonra insanı insan yapan ruhtan, bu ruhun kıymetinden ve kuvvetinden bahsederek insana manevi değerini bildiriyor; insana, insanı anlatıyor. Sonra da kendini tanıyan insana Rabbini tanımanın yollarını gösteriyor. İşte sen de kendini ve Rabbini tanımak ve iki cihanda mutluluğa kavuşmak istiyorsan İmam-ı Gazali rehberliğinde bu kitabı okumalısın. Unutma ki kendini bilmeyen haddini bilemez, haddini bilmeyende mutlu olamaz.

Büyük İslam İlmihali