Hadis

Süneni Tirmizi Naşirun

Müessesetü'r-Risale Naşirun İzzeddin Dalli İmad Et-Tayyar Yasir Hasan Sayfa Sayısı : 1488

Süneni Nesai Naşirun

Ebu Abdurrahman Ahmed b. Ali b. Şuayb En-Nesâi Müessesetü'r-Risale Naşirun

Yeni Bir Yöntemle Hadis İlimleri ve Usulü

Metnine bağlı kalmaya çalışılarak (yani metnin olduğu şekliyle yansıtılıp herhangi bir ilave ve ekleme yapılmadan) tercüme edilen bu eser, hadîs ilmi hakkında kısa ve öz bilgiler vermekte olup daha ziyade üniversitede eğitim gören öğrencilerin bir eğitim-öğretim döneminde aldığı hadîs usûlü ve tarihi derslerine yöneliktir. Eserde her bir konu muhtasar olarak işlenmekte ve konuların anlaşılması için de genellikle madde madde sıralanması yoluna gidilmektedir. Ayrıca bazı hususlar çeşitli şekiller üzerinden de gösterilerek esere görsellik katılmaktadır. Konular anlatılırken ilgili hadîslere yer verilmekte ve o konuyla ilgili öne çıkan eser isimleri de sıralanmaktadır. Yani bu kitap, hadîs usulü, hadîs edebiyatı, hadîs ilimleri ve hadîs tarihinin genel konularını muhtasar olarak ele almaktadır. Bu kitap, tercümesinin yanında Arapçası ile de birlikte yayınlandığından asıl metin üzerinde bazı ufak değişiklikler yapılmıştır. Birincisi, başlıkların hemen hemen tamamı yeniden düzenli bir şekilde numaralandırılmıştır. İkincisi, müellifin içindekiler kısmında birinci bölüm için verdiği başlıklar, metin içine yansıtılmıştır. Üçüncüsü, az da olsa metinde ve neredeyse tamamı olmak üzere dipnotlarda harekesi olmayan kısımlar tamamlanmıştır. Son olarak ise dipnotlarda eserde kullanılan kitapların tam künyesi zikredilip yerleri gösterilmiş ve özellikle de müellifin işaret ettiği kadarıyla hadîslerin kaynakları Concordance'a uygun olarak verilmiştir.

Riyazüs Salihin Tam Metin ve Açıklamalı

Hadis kültürü bakımından kendisine çok şey borçlu olduğumuz İmam Nevevî ve onun Riyâzus-Sâlihîn adlı eseri Hadis alanında müstesna bir yere ve değere sahiptir. İmam Nevevî, bu eserini bazı prensiplere bağlı kalarak hazırlamıştır. Bu prensiplerini, kitabının önsözünde belirtmiştir. Bu özellikler, özetle şunlardır: l İzlenecek en doğru yol, öncekilerin ve sonrakilerin efendisi ve en şereflisi Hz. Muhammed (s.a.)den sahih olarak bize kadar intikal eden hadisleriyle edeplenmektir. l Bu muhtasar kitap, meşhur sahih hadis kitaplarından seçilmiş, mana ve içerikleri açık ve delaletleri kesin hadisleri kapsamaktadır. l Hadislerin içerisinde yer alan kelimelerden, açıklanmasına ihtiyaç duyulanlar kısaca açıklanmıştır. Gerektiğinde kelimenin nasıl okunduğunu göstermek için hareke işaretleri ve hangi harflerden oluştuğu belirtilmiştir. Anlamlarında kapalılık bulunan kelime ve tabirler açıklanmıştır. l İmam Nevevînin Riyâzus-Sâlihîn adlı eseri, kişiyi; ahirete yöneltecek, batınî ve zahirî edepleri elde etmelerini sağlayacak, korkutma ve müjdelemeye teşvik ederek zühde yönlendirecek, insanların gönüllerini kötülük ile çirkinlikten alıkoyacak, vücut organlarının korunup manevî eğrilikleri gidermeyi sağlayacak sahih hadislerden meydana gelen muhtasar bir kitap hazırlamayı hedeflemiştir. İmam Nevevi ve Riyâzu's-Sâlihîn adlı eseri bu gayeyi gerçekleştirmiş görünüyor ki bu eserin uzun yıllardır okurun elinden düşmemesi bunun delilidir...

Nebevi Sünnetin Gerçekliğinde Hadis ve Sünnet Çözümlemeleri

Kur'ân'ın mübelliği ve mübeyyini olan Hz. Peygamber'in yaşam felsefesi ya da hayat tarzı diyebileceğimiz Nebevî Sünnet'in tespiti ve tayini sahabeden günümüze değin bütün Müslümanların en önemli meselelerinden birisi olmuştur. Zira Nebevî Sünnet Kur'ân'ın bir beşer tarafından hayata aktarılmış somut örneğini teşkil etmektedir. Kur'ân'a bir bütün olarak bakmak isteyen Müslümanlar da yaşamlarının her safhasını Peygamberin örnekliğinden yola çıkarak belirlemeye çalışmışlardır. Nebevî Sünnet'i tespit etmek için de Peygamberle alâkalı sözlü ya da yazılı her türlü bilgi ve belgeyi, bazen en ince ayrıntılarına varıncaya kadar araştırmışlar, bazen de yüzeysel denilebilecek farklı usul ve metodlarla değerlendirmişlerdir. Hangi usul ve yöntemle olursa olsun Müslümanların dinî yaşam tarzlarını belirlemede Nebevî Sünnet olgusu daima ön planda yer almış ve onların hayatlarını tanzim etmede önemli bir faktör olmuştur.

Nebevi Fiil ve Terklerin Anlam ve Yorumu

Sünnetin Kur'ân'ı beyan etme işlevi sözlü sünnetle gerçekleştiği gibi, fiilî sünnetle de gerçekleşmektedir. Nebevî fiiller aklî veya vaz'î yollarla değil, şer'î yöntemlerle teklifî hükümlere delâlet etmektedir. Her bir nebevî fiil vücûb, nedb ve ibâha hükümlerine delâlet etme ihtimalini taşımaktadır. Hz. Peygamber (s.a.v.) tarafından yapılan fiiller onun sahip olduğu farklı sıfatlardan kaynaklanmakta ve farklı hükümlere konu olmaktadır. Hz. Peygamber'in (s.a.v.) bir insan, bir nebî/resûl, bir kâdı, bir komutan, bir yönetici, bir devlet başkanı vb. sıfatlarla yaptığı fiiller, toplumun farklı katmanlarına hitap etmekte ve farklı özellikleri taşımaktadır. Nebevî fiillerden birini örnek almak, bu fiilin hangi nebevî sıfattan kaynaklandığını bilmek ve bu sıfatla o fiili yapmakla mümkündür. Aynı şey, nebevî sözler için de geçerlidir. Usûlcüler nebevî fiillerin delâleti konusunda farklı düşündükleri gibi nebevî terklerin delâleti hususunda da farklı düşünmektedirler. Bazı usûlcüler nebevî terklerin haram veya mekruh hükmüne delâlet ettiğini söylemektedir. Usûlcülerin kahir ekseriyeti ise nebevî terklerin karineden bağımsız olarak ibâha hükmü dışında herhangi bir hükme delâlet etmediğini savunmaktadır. Nebevî terklerin hücciyeti konusunda usûlcüler arasında meydana gelen ihtilaf, bid'at kavramına yüklenen anlamda da kendini göstermektedir. Nebevî terki, hüccet olarak kabul edenler, Hz. Peygamber (s.a.v.) ve ashâbı tarafından yapılmayan/terk edilen bütün hususları bid'at kapsamına dâhil etmektedirler. Nebevî terkleri delil olarak görmeyenler ise bunun yerine, bir şeyin nassların kapsamına girip girmediğini ve İslâm'ın temel hedeflerine uygun olup olmadığını bid'atın ölçütü olarak kabul etmektedirler. Elinizdeki bu kitap, Müslümanca yaşamamızın alternatifsiz örnekliğini sunan ve bunun yolunu beyan eden Hz. Peygamber'in (s.a.v.) fiil ve terklerini fıkıh usulü perspektifinden ele almaktadır.

Nabia Abbott ve Hadise Yaklaşımı

Nabia Abbott'un görüş ve kanaatlerini incelediğimiz zaman onun, batı ve İslâm dünyasında bir oryantalist olarak bilinmesine rağmen, hem Kur'ân-ı Kerîm hem de hadis hakkında olumlu görüşler belirttiğine şahit olmaktayız. Örneğin Abbott'un Kur'ân-ı Kerîm hakkında şöyle dediği rivayet edilmektedir: Muhtevası ne olursa olsun, Kur'ân-ı Kerîm kesinlikle beşer ürünü değildir. Onun Allah'tan geldiğini inkâr etmemiz, Muhammed'i bizzat ilâh saymamız anlamına gelir. Abbott, hadis kültürüne olan hayranlığını da şu veciz sözlerle ifade etmiştir: İslâm'ın ilk döneminin herhangi bir aşamasını çalışan araştırmacı, başlangıçta, az okunan ama çokça mahkûm edilen İslâmî kaynak olan hadis külliyatı ile karşılaşır. Mahkûmiyet büyüktür, ama tümüyle hak edilmemiştir. Hadis doğrudur ama buğday tarlasında yaban otu da yetişir. Zararlı otlarla dikkatli bir uğraşma sonucu açıktır ki, bunlar temizlenecektir. Seçici bir göz, geride bir veya iki yabani ot toplama tehlikesine karşın, güzelce hasat edilmiş altın buğday tarlalarını görecektir. İnsanlık tarihinin kaynaklarını derleme çabalarının hangisi tümüyle tehlikeden uzaktır ki? Bunların yanında bıktırıcı ve zararlı otları temizleme görevine karşılık, tedbirli bir biçici başka bir biçimde ödüllendirilir. Bu hadisler, konuşma ve anekdot damarından beslenen kayıtlar ile sıklıkla, tatsız, kuru, yavan yıllıklarda hacimli ve düzenli hale getirilmiş derlemelerde kaybolan insani öğeleri korumuşlardır.

Modern Zamanlarda Hadisi Savunmak

Hadîs ve sünnetle ilgili iddia ve dedikodular günbegün artıyor. Bir gün geçmiyor ki, bir muhaddise itibar suikastı, bir hadîse akılcı bir saldırı olmasın! Günümüz Türkiye'sindeki fotoğrafa baktığımızda artık mesele ilmî anlamda bir hadîs eleştirme, bazı hadîslere eleştirel yaklaşma meselesini aşmıştır. Mesele gelip, Bu dinde hadîs olacak mı olmayacak mı?, Peygamber'in bu dinde Kur'an dışında bir bağlayıcılığı var mı, yok mu?, hatta o kadar ki, Dinde, Kur'an dışında Hz. Peygamber'in(s.a.v) otoritesi bulunuyor mu, bulunmuyor mu? noktasına gelmiştir. Bu duruma belki birileri sevinebilir, surda bir gedik açtık bahtiyarlığıyla meseleye bakabilir, ancak bilinmelidir ki, bu gidişat, ümmetin birliği ve dirliği adına iç burkan bir tehlikeyi işaret etmektedir. Pek çok çalışmamızda bu tehlikeli gidişatı, tabiri caizse bu yangını söndürme adına bir yığın iddiayı gündeme getirip cevaplar vermeye çalıştık. Bu kitapta, ümit ediyoruz ki, hadîs ve sünnetin anlaşılmasına bir nebze de olsa katkı sunmuşuzdur

Kütübi Sitte ve Kütübi Hamse İmamlarının Hadis Kabul Şartları

Genel planda sahip oldukları ayrıcalığa istinaden başta Buhârî ve Müslim olmak üzere kütüb-i sitte musanniflerinin eserlerini tasnîf aşamasında dikkate aldıkları şartlar; müteahhir ulemâyı meşgul etmiş, tarihi süreç içerisinde farklı boyutlarda pek çok tetkike konu olmuştur. Hiç kuşkusuz bu alanda yapılmış çalışmalardan ikisi de Ebü'l-Fazl Muhammed b. Tâhir el-Makdisî (v. 507/1113)'nin Şürûtu'l-eimmeti's-sittesi ve Hâfız Ebû Bekr Muhammed b. Mûsâ el-Hâzimî (v. 584/1188)'nin Şürûtu'l-eimmeti'l-hamse isimli risâleleridir. İşte elinizdeki bu kitap, hacmi küçük, ancak ilmî değeri büyük bu risâlelerin tarafımızdan yapılan tercümesini ihtiva etmektedir. Tercümede eserin aslına sadık kalınmış, ancak zaman zaman maksadı daha net bir şekilde ortaya koyma amaçlı bazı tasarruflarda bulunulmuştur. Metin içerisinde geçen rivâyetlerin tahrîci yapılmış, ihtiyaç görüldüğü yerlerde bazı dipnotlar eklenmiş, ancak eserin matbu baskısına (Dâru'l-Kütübi'l-İlmiyye, Beyrut-1983/1405) konmuş dipnotlar çeviriye dahil edilmemiştir. Ayrıca orijinal metinle çevirinin karşılaştırılmasına imkân vermek açısından her iki metne ait parağraflar numaralandırılmıştır.

El Edebül Müfred Arapça Darul İbni Kesir

El Edebül Müfred El Cami lil Adabin Nebeviyye الأدب المفرد Ebu Abdullah Muhammed b. İsmail El-Buhari Yayıncı Daru İbn Kesir Yayın Yeri Dımaşk Beyrut

Hz Aişe den Beş Demet Kırk Hadis

Bu kitapta, Hz. Aişe(r.ah)'in rivayet ettiği 2210 hadisten en bilinen 200 hadis yer almaktadır. Hadisler muhtelif konularla ilgilidir. Okuyucuya yardımcı olmak amacıyla sadece hadislere küçük konu başlıkları koyduk. Açıklama gereken hadislerle ilgili kısa değerlendirmelerde bulunduk. Bazı ilave bilgilerle, hadisin delalet ettiği hususları belirttik. Hadislerin kaynaklarını da belirttik. Kitabın başında Hz. Aişe'nin biyografisine yer verdik. İslâmiyet'in kadınlar için getirdiği devrim niteliğindeki kuralları açıkladık. Ensar Vakfı'nın organizasyonuyla İstanbul-Bağcılar'da imar edilen Hz. Aişe Camii, bu kitabın hazırlanmasına vesile olmuştur.

Hadiste Metin Tenkidi

Elinizdeki kitap, hadislerin sonraki kuşaklara sağlıklı bir şekilde aktarılması yönünde İslâm bilginlerinin harcadıkları çabayı ana hatlarıyla ortaya koymaktadır. Kitap, yapılan çalışmaların eksikliklerine ve günümüzde hadis metinlerinin daha iyi değerlendirilebilmesi için yapılabileceklere de değinmektedir. Bu nedenle okurun, konuyla ilgili genel bir bakış açısı kazanacağı, geçmiş bilginlerin çabalarının boyutunu görebileceği ve günümüzde yapılması gerekenlerle ilgili bir bakış açısı kazanacağı ümit edilmektedir.

Hadislerde Bereket

Bereket ve Mübarek ifadeleri günlük dilde sıkça kullanılan kelimelerdendir. Alışveriş esnasında; esnaf müşterisine Bereket versin; müşteri de cevaben Bereketini gör; yemek üzerine varanın Bereketli olsun temennisinde bulunması bunlardandır. Darlık, kıtlık ve kuraklık zamanlarında da Bereket kesildi, Bereket kalktı gibi ifadeler kullanıldığı görülmektedir. Şüphesiz bu örnekleri çoğaltmak mümkündür. Bereket hayatımızın her anını kuşatmış olmasına rağmen Hz. Peygamber, çocuklarımıza Bereket isminin konulmasını istememiştir. Bu kitapta, Kur an ve hadislerde bereketli olduğu belirtilen başta Kur an, peygamberler olmak üzere zaman, mekân, hayvanlar ve bitkilerle ilgili rivayetler; bereketin nerelerde olduğu ve Hz. Peygamber'in bereket duasında bulunduğu ve bulunmadığı kişi ve durumlar incelendi. Mucizevî olaylarda sahabe, Hz. Peygamber'in bereket duası yaptıklarında, berekete bizzat şahit olmuşlardır. Rivayetlerde Hz. Peygamber'in evlenene, çocuğu olana, yeni doğmuş çocuğa, rahatsız çocuğa, iyilik yapana, dua isteyene, cenaze taşıyana gibi iyi davranışları yapanlara bereket duasında bulunduğu görülmektedir.

Hadisler ve Zihinlerdeki Sorular

Hadislerin bütünü bir yana her bir rivayete nasıl yaklaşmamız gerektiği hususunda günümüz Müslümanlarının zihin dünyalarında metodolojik bir bakış açısının olduğunu söylemek zordur. Akademisyenler başta olmak üzere, dinin ikinci kaynağını öğrenme çabasında olan müminlerin kafaları bu meselede oldukça karışıktır. Bununla birlikte, son zamanlarda yapılan ve işin daha başlangıç aşamasında olan yeni çalışmalar, ihtiyaç duyulan bakış açısının altyapısını oluşturma yolunda önemli mesafeler kat etmiştir. Elinizdeki kitap, bu çerçevede değerlendirilebilecek bir eserdir. Zira Şuayp Arnavut, eserleri milyonlarca basılan ve İslami ilimler alanında çalışan herkesin birkaç çalışmasından mutlaka yararlandığı çok önemli bir isimdir. Seksen dokuz yıllık ömrüne paralel olarak sahip olduğu müthiş birikimle günümüz hadisçilerinin önde geleni olarak kabul edilmeyi fazlasıyla hak etmektedir. İki kapak arasında hem onu tanımak hem de günümüz müminlerinin zihinlerinde dolaşan pek çok soruya cevap bulmak mümkün olacaktır. Kanaatimiz odur ki kitap okunduktan sonra okuyucunun düşünce dünyasını kurcalayan pek çok şüphe dağılıp gidecek ve hadislerin geneline yönelik güven daha da pekişecektir.

Hadis Usulü Yazıları

Bu kitapta, hadîs usûlünün çeşitli meseleleri mercek altına alınmıştır. Önce hadîs usûlünün doğuşu ve gelişim safhaları ile sistemin temel kavramları ele alınmış, sünnetin dindeki yeri ve Kur'ân-Sünnet ilişkisi kalın çizgilerle vurgulanmıştır. Ardından hadîs usûlünün bir bütün olarak değerlendirilmesine yer verilmiştir. Hem birer ders kitabı olarak, hem de sahih olanı olmayandan ayırma anlamında bir metot önermesi bakımından hadîs usûlünün mahiyeti tartışılmıştır.

Hadis Tartışmalarına Yeni Yaklaşımlar

İslâmî ilimler içinde en canlı alan hiç şüphe yok ki hadistir. Nitekim ülkemizin de dâhil olduğu İslâm ülkeleri yanında, dünyanın pek çok yerinde hadis alanının her konusuyla ilgili olarak yoğun çalışmalar yapılmaktadır. Elinizdeki kitap, farklı coğrafyalarda kaleme alınmış söz konusu makalelerden bir demeti okurla buluşturarak ülkemiz hadis çalışmalarına katkı sağlamayı hedeflemektedir.

Hadis Problemleri

Güzelliklerin hep oralardan misallendirildiğini görüp, eski günlerin hasretiyle iç çeken günümüz Müslüman aydını, bugün aynı güzelliklerin neden yaşanamadığını sorgulamaktadır. Bunu yaparken, eksikliğin nereden başladığını görmekte ve «Kur'an-Sünnet» eksenli bir hayatı yeniden inşa etmek gerektiğine inanmaktadır. Sağlam ve sağlıklı bir ümmet oluşturabilmek için, bizlere ulaşan hadis malzemesinin tekrardan irdelenmesi ve rivayetler içinden güvenilir Kur'an yorumunu çıkarmanın önceliği olduğunu gözlemektedir. Geldiği safhadan sonra, gayretlerini tabiî olarak hadisin bu sahasına teksîf etmektedir. Bu duruma bakarak şunu rahatça söyleyebiliriz: İçinde yaşadığımız süreç, geleneği inkâr etmeden hadisin senede ilave olarak daha ziyade başka kriterlerle tahlîle tabi tutulacağı bir dönem olacaktır. Elinizdeki eser, bu yeni yaklaşımın örneklerini ihtiva eden bir çalışmadır.

Hadis Oksidentalizmi ve Fuat Sezgin

M. Fuat Sezgin, sahabe döneminden itibaren hadis kitabetinin ve yazılı hadis belgelerinin istinsah usulüne dair çok sayıda kayıtlı bilginin var olduğunu ileri sürmüştür. Ona göre, Isnad sistemi, hadis literatürünün oluşumunda temel teşkil etmiştir. O, senette hem yazılı kaynakların müellif isimleri hem de çok katı kurallar doğrultusunda kendilerine belirli eserleri rivayet etme izni verilen ravilerin isimleri bulunmaktadır. Birer dipnot hükmünde olan bu raviler aynı zamanda yazılı kaynaklara işaret etmektedir. Zira önceleri şimdiki gibi kitaplarda dipnot olarak kaynak eser gösterilmezdi. Direkt şahıs ismi yazılırdı. Bir rivayet, zincirine göre sıralanır, aynı zamanda da yazılı bir kaynağa dayanırdı. Dolayısı ile bu durum, hadislerin şifahi kültürden ziyade yazılı kaynaklara dayandığını göstermektedir. Çünkü rivayet zincirinde yer alan isimler, kendilerinden önceki kişilerden hadis nakledince, kendileri ve onları dinleyenler, bu nakillerin kimlere ve hangi yazılı belgelere dayandığını biliyorlardı. Bundan dolayı onlar çoğu zaman o yazılı belgelere atıfta bulunmaya ihtiyaç duymuyorlardı. Çükü o zaman için, bu durum bilinen bir bilimsel gerçek idi. Netice olarak isnad sistemi, Islâm'ın erken dönemine ait büyük ölçüde kaybolmuş edebiyatın yeni parçalarını tespit etmek ve hatta bazı eserleri yeniden inşa edebilmek için kullanacağımız önemli bir yoldur.

Hadis Metinleri 1

İlahiyat Fakültelerinde, Hadîs Metinleri dersinde okutulmak üzere, hazırladığımız bu birinci kitapta yer alan hadîsleri, Buhârî'nin Sahihinden seçtik. Bu seçmeyi yaparken iki şeyi hedefledik. Birincisi, olabildiğince Buhârî'nin hemen hemen her bölümünün değişik bablarından bir veya birkaç hadîs seçerek Sahihinin sistemi ve içeriği hakkında bilgi sahibi olmak; ikincisi de dînî, ahlâkî ve sosyal konular hakkında Hz. Peygamber'in ne söylediği konusunda bilgi sahibi olmak. Bu amaç doğrultusunda, Buhârî'nin bab başlıklarında yer alan birçok âyete de yer verdik. Bu noktada, hem Buhârî'nin bab başlıklarını nasıl oluşturduğu konusundaki yöntemini keşfetmek, hem âyetlerin mesajlarından yararlanmak, hem de Kur an-Sünnet bütünlüğünü ve Buhârî'nin bunu yansıtmadaki başarısını görmek gibi bir amaç hedefledik. Hadîsleri tercüme etmenin yanı sıra, imkân ölçüsünde yorumlamaya da çalıştık. Ancak her hadîsi yorumlama yoluna da gitmedik. Kitabımız, özellikle ders formatında hazırlandığı için öğrencinin yararını gözetmek gibi bir sorumluluk çerçevesinde hareket etmeye çalıştık.

Hadis İlminin Çözüm Bekleyen Meseleleri

Hadis rivayet külliyatı içinden Hz. Muhammed'e(s.a.v) ait olanlarla olmayanları birbirinden ayırmak oldukça zordur. Ayrıca bunu gerçekleştirme yönünde mutabık kalınacak genel geçer bir yöntem tespit etmek de neredeyse imkânsızdır. Bu nedenledir ki, rivayetlerdeki farklılıklar ümmet içindeki ihtilafları besleyen temel faktörlerden biri olmuştur. Elinizdeki kitap, peygamber anlayışının doğru bir şekilde oluşmasına, rivayetlerin geçirdiği serüveni anlamaya ve bu rivayetlerin bizlere ulaşmasına aracılık eden kişi ve kitapları daha iyi tanımamıza katkı sağlayabilecek bir yapıdadır.

Hadis 2

Halkımızın da istifade edeceğini düşündüğümüz, ama daha çok İlâhiyat Fakültelerinde Üçüncü Yarıyılda okutulan Hadîs-II dersleri hedef alınarak yaptığımız bu çalışma, daha önce neşrettiğimiz Hadîs-I adlı eserin devamı mahiyetindedir. Bu ciltte, daha çok pratik hayatımızla ilgili konulara ağırlık verilmiş, Hadîs-II dersi için; Hz. Peygamber ve Âile Hayatı, Müminin Vasıfları, Güzel Ahlâk, Kötü Ahlâk Tezahürleri ile İnsan Hakları ve Adâlet konularında hadîsler seçilmiştir. İlk ciltte olduğu gibi bu ciltte de hadîsler, büyük ölçüde kütüb-ü sitteden seçilmiş, seçilen hadîslerin kaynakları gösterilmiş, tercümeleri verilmiş ve gerekli görülen yerlerde de kısa açıklamalar yapılmıştır. Böylece hadîsi nasıl anlamamız gerektiği konusuna açıklık getirilmeye çalışılmıştır. Kitabın son bölümünde, bu hadîsleri rivâyet eden sahabîlerin biyografileri verilmiş, okunan hadîsle birlikte bunları görebilmek için de biyografiler alfabetik olarak sıralanmıştır. Ayrıca her râvînin rivâyet ettiği hadîslerin numaraları da kaydedilmiştir.

Hadis 1

Daha çok İlâhiyat Fakültelerinde ders kitabı olarak kullanılabileceğini düşündüğümüz bu eser, genel bir hadîs kültürü vermeyi amaçlamaktadır. Ama aynı zamanda Hz. Peygamberin düşünce dünyasını, yaşam tarzını, dünya görüşünü ve mantalitesini görmek isteyen, kısaca Allah Rasûlünün (as.) ahlâkını yaşamak isteyen herkes için de faydalı olacağından şüphe etmiyoruz. Kitapta Îmân, Temizlik, İbâdet, İnsan İlişkileri ve Dua olmak üzere beş konuda muhtelif hadîsler yer almaktadır. Bu hadîsler seçilirken, bizim bugünkü hayatımızla ilgili olanlarına dikkat edilmeye çalışılmıştır. Bununla da Hz. Peygamberin sünnetini, yaşadığımız hayatta aktif hale getirmek arzusu güdülmüştür. Hadîslerin çok büyük ekseriyeti, Kütüb-ü Sitteden seçilmiştir ve her birinin kaynaklarına atıfta bulunulmuştur. Kitapta ayrıca hadîsleri rivâyet eden sahabîlerin biyografileri verilmiştir. Arzu edenler için hemen okunan hadîsle birlikte bu biyografileri görebilmek için de alfabetik olarak sıralanmıştır. Ayrıca her râvînin rivâyet ettiği hadîslerin numaraları da kaydedilmiştir.

Geleneksel Hadis Yorumculuğu

Hz. Muhammed'in on yıllık Medine döneminin önemli bir kısmı bizlere aktanlmıştır. Medine'de, Mekke'ye göre serbest bir ortama kavuşulması ile sahabe sayısının her gün artması bunda etkili olmuştur. Rasülullah'a gösterilen yoğun ilgi neticesinde, yaşamının pek çok kesiti çoğunlukla birden fazla sahabi tarafından rivayet edilmiştir. Rivayet sayısının fazla olması, yaşadıklarının netleştirilmesinde olumlu katkı sağlamıştır. Ancak, içerdikleri farklılıkların uzlaştırılmasında zaman zaman zorluklar yaşanmıştır. Esas zorluk ise, hayli benzerlikler içeren bazı rivayetlerin, aynı olaydan mı yoksa farklı yaşam dilimlerinden mi bahsettiğinin tespitinde söz konusu olmuştur. Hadis yorumculan böylesi rivayetlerle karşılaştıklarında, çoğunlukla rivayetlerin farklı olaylardan söz ettiklerini benimsemişlerdir. Böylece, her bir rivayetin sahih olduğu, ravilerin bunları sağlıklı naklettiği, velhasıl içlerinde geçenlerin ayrı zamanlarda yaşandığı kabul edilmiştir. Elinizdeki çalışma, Buhâri'de geçen benzer içerikli rivayetlere İbn Hacer başta olmak üzere hadis yorumculannın nasıl yaklaştıklarını ele almaktadır. Bunu yaparken, onların ayn olaylardan bahsediyor kabul ettikleri rivayetlerin çoğunun içerdikleri farklılıklara rağmen aynı şeyden bahsettiklerini göstermeye çalışmaktadır. Böylece, son derece önemli bir problemi gündeme taşımakta ve hadis kitaplannda geçen yüzlerce hadisin bir araya getirilmek suretiyle metinlerin yeniden inşa edilmesi zaruretini ön plana çıkarmaktadır.

Eğitim ve Öğretime Dair Kırk Hadis

Kur'an'ın ilk inen âyeti, Oku emridir. Hz. Muhammed (s.a.v), Bedir savaşından sonra on Müslüman'a okuma-yazma öğreten esirleri hür bırakmak suretiyle, ilk okuma-yazma seferberliğini başlatmıştır. Yüce Allah (c.c.) kitabında: Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu? diyerek, bilen kişi olmanın üzerine dikkat çekmiştir. Hz. Peygamber (s.a.v.) her fırsatta Müslümanlara okumayı, öğrenmeyi ve ilim tahsil etmeyi tavsiye etmiştir. Bu kitapta, okumanın, öğrenmenin ve ilim tahsil etmenin önemine dikkat çeken hadis-i şerifleri, sizler için bir araya getirdik. Okuyucularımızın hadis-i şerifleri daha iyi anlamalarını sağlamak için kısa açıklamalarda bulunulmuştur.

Ayetler ve Hadislerle İslam Arapçalı

Bir Müslüman, bu kitapta açıklanan iman, ibadet ve ahlâk konularını dikkatle inceleyip anladığında, dinimiz hakkında kapsamlı ve yeterli bir bilgiye sahip olur. Bunları özümseyip, içselleştirip hakkıyla uyguladığında da gerçek anlamda bir mü'min olur. Bu kitap, başka kitaplar gibi bir kere okunup da kenara bırakılacak bir kitap değildir. Okurun elinin altında bulunması ve zaman zaman göz atması gereken bir kitaptır. Eğer okuyucu bunu yaparsa, hem imanı güçlenir, hem ibadet aşkı artar, hem de ahlâkı güzelleşir. Sonuçta da kendini Yüce Rabbine ve Sevgili Peygamberine sevdirir. Ailesine, çevresine, içinde yaşadığı topluma ve bütün insanlığa yararlı bir insan hâline gelir. Bu kitap, hadislerin bazı kimseler tarafından yok sayıldığı veya küçümsendiği günümüzde, Ehl-i Sünnet inancına uygun olarak hazırlandı. Âyet ve hadislerin yol göstericiliği esas alındı, tartışma götürmez büyük imam ve âlimlerimizin yorum ve görüşlerine yer verildi. Her kesimden insanın anlayabileceği bir dil kullanılmaya da özen gösterildi.

Ayetler ve Hadislerle İslam

Bir Müslüman bu kitapta açıklanan iman, ibadet ve ahlâk konularını dikkatle inceleyip anladığında, dinimiz hakkında kapsamlı ve yeterli bir bilgiye sahip olur. Bunları özümseyip, içselleştirip hakkıyla uyguladığında da gerçek anlamda bir mü'min olur. Bu kitap başka kitaplar gibi bir kere okunup da kenara bırakılacak bir kitap değildir. Okurun elinin altında bulunması ve zaman zaman göz atması gereken bir kitaptır. Eğer okuyucu bunu yaparsa, hem imanı güçlenir, hem ibadet aşkı artar, hem de ahlâkı güzelleşir. Sonuçta da kendini Yüce Rabbine ve Sevgili Peygamberine sevdirir. Ailesine, çevresine, içinde yaşadığı topluma ve bütün insanlığa yararlı bir insan hâline gelir. Bu kitap, hadislerin bazı kimseler tarafından yok sayıldığı veya küçümsendiği günümüzde, Ehl-i Sünnet inancına uygun olarak hazırlandı. Âyet ve hadislerin yol göstericiliği esas alındı, tartışma götürmez büyük imam ve âlimlerimizin yorum ve görüşlerine yer verildi. Her kesimden insanın anlayabileceği bir dil kullanılmaya da özen gösterildi.

Şemaili Şerife İmam Tirmizi

Bu eserinin ismi ŞEMÂİL’dir. Tabîat [yaratılış, görünüş, sûret, hilkat, husûsî hal ve tanınma sıfâtları, kişilik, hüviyyet] ma’nâlarındadır. Bu kitaba ŞEMÂİL isminin verilmesi, bir şeyi en şerefli kısmıyla isimlendirmek kabilindedir. Resûl-i ekrem (sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem) hazretlerinin Sîret-i şerîfelerinden bahs olunduğu gibi, Sûret-i beşerilerinden de bahs olunur.

Anahatlarıyla Ahkam Hadisleri

Sünnet, dinimizin ikinci temel kaynağıdır. Sünnetin muhtevasına itikad, ahlak ve ahkam gibi konular dahildir. Ahkam konuları denilince ameli hayatımız ilgilendiren hususlar anlaşılmaktadır. Onun içindir ki, ahkam hadisleri üzerinde öteden beri önemle durulmuş, bu konuda müstakil eserler ortaya konulmuştur. Bir bütün olarak ahkam hadislerini incelemek oldukça hacimli eserlerin konusu olsa gerektir. Bu çalışmada örnek kabilinden çeşitli konularla alakalı ahkam hadislerini anahatlarıyla ele alacağız.