Kültür

Dini Hikayeler Demeti Hanımlara B17

Hikayeler demeti kitabımızda okuyacağınız hikayeler, sizlere geçmişten ibret dersi verecektir. 7'den 70'e her yaşta okuyucumuz, bu eserimizden kendi kültür birikimi seviyesinde kıssadan hisse alacaktır. Kıssadan kendine hisse (pay) çıkarmak, büyük bir hünerdir, bunu her insan algılayamaz. Bu kitabımız daha ziyade aile bireyleriyle ilgili hikayeler sergilemektedir.

Dini Hikayeler Kitabı 7den 70e B08

7'den 70'e Müslüman Ailelerimizin Dini Hikayeler Kitabı Mini mini Yavrular, Gelinler, Kızlar okuyup ibret dersi alacaklar. Babalar, Anneler, Dedeler, Torunlar okuyup öğütler alacaklar. Elinizdeki bu kitabımızın İslam ailesinin bütün fetlerine hitab etmektedir.

Kul Hakları

Ahiret Günü ve Ahiret Hayatı B40

Ayet-i Kerime ve Hadis-i şeriflerin ışığında Ahiret günü ve Ahiret hayatı hakkında bilinmesi gerekenler, Ey ahiret yolcusu! Ahiret günü ve ahiret hayatı, inanmış mümin insanlar için çok önemli bir konudur. İmanın şartlarından en önemlilerinden biri ahiret gününe inanmaktır. İnsanlar bir şeyin varlığına inanıp kubul ettikleri zaman, o şeye önem verirler. Onu kazanmak ve o şeyi elde etmek için çaba ve gayret harcarlar.

Kuranın Cevherleri Kuranı Kerimi En Çok Sevdiren Ayetler

Hayatı anlamamız kasıtlı olarak zorlaştırıldı. Yüzlerce yıldır hayatın hakiki anlamını açıklayan kitaplar artık pek okunmuyor. Sanıyoruz ki hayat çok karmaşık ve biz ne kadar çabalarsak çabalayalım bu işin içinden çıkamayız. Oysa yıllarca önce de bu anlamlar aynıydı bugün de. Teknoloji sadece hızımızı arttırmakla kalmadı, kainatın ve vücudumuzun bütünlüğünü de parçaladı. Bugün mutlu olabilmemiz için kendi hayatımızı yeniden bütünlememiz, tevhid anlayışının yapı taşları olan anlamları temizlememiz gerekiyor. Kalplerimizin temizliğine Kur'an'ın Cevherleri ile başlamanın doğru olacağını düşündük.

Allah Kimleri Sever İnsan-ı Kamil Ahlak Nasıl Güzelleşir

Hayykitap bir ilke imza atarak, "hit" olacak bir kitap serisini yayınlamaya başladı! "Hit"in açılımı "Herkes İçin Tasavvuf". Seri, Türk insanını bu topraklara ait gerçek tasavvufla tanıştırmayı amaçlıyor. "Herkes İçin Tasavvuf" serisi, piyasadaki diğer tasavvuf kitaplarından farklı. Farkı ise eserlerin seçiminde, profesyonel çeviride, çeviride kullanılan anlaşılır sade dilde ve okumayı kolaylaştıran rahat görsel tasarımda yatıyor. Ve tabii eser sahiplerinin tartışmasız büyüklüğünde... Türkiye´de, istisnalar olmakla birlikte, manevi dünyasını zenginleştirmek ve tasavvufa adım atmak isteyenler genellikle iki "engel"le karşılaşıyor. İlk engel varolan "hakiki" eserlerin dillerinin ve muhteviyatının ağırlığı... Yeni tasavvuf okuyucusu, daha çok işin içinde olan uzmanlara ve manevi yolculukta epey yol katetmişlere hitap eden "ağır" eserler altında eziliyor; bir iki sayfa okuduktan sonra ilgisini kaybediyor. Böylece önemli eserler halka yayılamıyor, kısıtlı bir kitlenin tekelinde kalıyor. İkinci engel ya da tuzak ise kitapevlerini istila eden "ithal" ve "insanı insana kul eden" sahte tasavvuf kitapları. Manevi alanda yol almayı Ferrari satmaya eşitleyen bu tip "popüler" kitaplar, özümüzle alakası olmayan "new age" kavram ve öğretileri pompalamaya çalışıyor. Kabala, reiki, transandantal meditasyon gibi "kod"larla yazılan bu "yabancı" kitapların (dolayısıyla bu kodları taşıyan öğretilerin) en büyük riski ise arayış içinde olan okuyucuyu yanlış "adres"lere yönlendirmesi. "Herkes İçin Tasavvuf" işte bu iki engeli kaldırma iddiasında. "Hit" serisinin ikinci kitabı, Mevlana ile birlikte dünyanın en çok okunan tasavvufçularından biri olan İbn Arabi´ye ait. "Allah Kimleri Sever?", "İnsan-ı Kâmil" ve "Ahlak Nasıl Güzelleşir" adlı iki risaleden oluşuyor. Kitabın yanıt aradığı sorular ise gerçekten ilginç: o İnsan niçin yeryüzünde halife oldu? o İnsan ile iblis arasında benzerlik var mıdır? o Arzulayan, öfkelenen ve düşünen nefs arasındaki fark nedir? o İyi ve kötü huylar hangileridir? o İnsan, kendi ahlakını nasıl güzelleştirebilir? o İnsan-ı kâmil olmayı sağlayan erdemler nasıl kazanılır? o Bütün güzel huyları kendisinde toplayan üstün insanın nitelikleri nelerdir? Hayykitap´ın "Herkes İçin Tasavvuf" projesi, Mevlana gibi büyük isimlerin mihenk taşı niteliğindeki eserleriyle devam edecek. Ve yayınlanan her kitap aynı umutlu cümleyi tekrarlayacak: Allah´ın sevgili kulu olmak zor değil...

Yunus Emre Divanı ve Şerhi

Yûnus Emre, bir tevhid ve aşk eri idi. Kendisinden önceki evliyâların vârisi, sonra gelenlerin ise çıralarını tutuşturdukları, evliyâların merkezi olan, Tanrının nefesi Türkmen Kocası Yûnus’un meşâlesi tüm Anadolu semâlarını kapladı. Anadolu’da tevhid ve aşk çırasını o yaktı. Herkes de çırasını ondan yaktı. Onun nefesleri dilden dile dolaştı. Yûnus’un nefesleri gönülleri ana vatanları olan Tanrı’ya yol gösterici ve O’na bağlayıcı oldu. Onun nefesleri bir yerde okunsun da dinleyenlerin gönülleri Tanrı ile dolu olmasın! Bu duyulmuş şey değildi. O geleneksel olarak bir tarikatın takipçisi değildi, özgürdü. Tanrı kadar özgür. Zîrâ onun müderrisi vasıtasız Tanrı idi. Bunu bir nefesinde şöyle dile getirdi: ‘Çalab müderris bize’. Yüce Tanrı, Yûnus’umuzun lisanından, Türk milletine kendi lisânıyla hiçbir eksikliğe meydan vermeden, kendi sırlarını ve insan olmanın gereğini, âleme âşikar eylemiştir. O zaman mânâ, Yûnus’tan Türk dilini söyleyen, tüm dillerin sahibi Hakk’ın tâ kendisidir. Yûnus’u okuyanın başka okuyacağı ne vardır ki, o okunsun! İlmullahın özü, özeti Hak nefesi olan Yûnus’umuzun divânında mevcuttur. Hak; Hak erenlerinin ve tüm mevcudatın zâhir ve bâtını ile gönlünde gizlidir. Hakikatta ise Hak, apaşikârdır...“Zâhir O’dur, bâtın O’dur.” Hadid: 3. Kendi bağrından çıkan Yûnus’u bu millet bağrına basmış ve Bizim Yûnus’umuz demiştir. Bu millet [Türk Milleti] var oldukça Yûnus ve Yûnus’lar yaşamaya devam edecektir. Hak erenleri, Mevla dostlarına son yoktur. Veli Allâh’ın isimlerindendir. İsim; müsemmânın aynıdır. Müsemmâya ise son nasıl olur!.. Yunus Emre Divanı ve Şerhi - M.Efdal Emre - Eser Kitap

Yeni Lügat Abdullah Yeğin Kod 478

Yeni Lugat Özelliği: 27665 Kelime, 9350 kelime ilaveli, Genişletilmiş baskı Ebat: Küçük Boy 14x20 cm. Cilt Rengi: Bordo Cilt: Plastik ve Pandizot Cilt Bezli Baskı: İki Renk Kağıt: 50 Gr. Şamua Kağıt Hazırlayan: Abdullah Yeğin Stok Kodu: 478 ISBN: 978-975-990-320-6

Kırk Hadis Kartela

Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem )’in mubarek hadis’i şeriflerinden 40 hadis. Ezberlemek ve Efendimizle hemhal olmaya vesile….

Ölüm Ötesi Tarihi

Büyük İslam alimlerinden İbn Kesirin Ölüm Ötesi Tarihi kitabı: Ayet ve hadisler ışığında kıyamet alametlerini, haşri ve ahiret hayatını, Cenneti ve Cehennemi detaylı bir şekilde anlatan çok önemli bir kaynak eserdir. Ölüm Ötesi Tarihi, konusunda en sağlam eser olma özelliğini taşıyan İbn Kesir in (El Bidaye Ve n Nihaye; Kitabu l-Fiten ve l Melahim) isimli eserinin tercümesidir. Din İşleri Yüksek Kurulu Üyesi Mehmet KESKİN tarafından dilimize çevrilmiştir. Bu eserin, İslami konuları araştırmak ve Türkçe okumak zorunda olanları hurafeden arındıracağı inancını taşımaktayız.

Muvatta (1 Cilt) (Tamamı Arapça)

Müsned (3 Cilt) (Tamamı Arapça)

Mekkeye Yolculuk

İslâmın yüce maneviyatı, teorisi ve eğiticiliğini değil, pratikteki uygulamasını ele alan bu kitap, pratik İslâm ile bir kimsenin İslâmı yaşamaya çalışması halinde olup bitecekleri ve başkalarının bu dine nasıl tepkiler gösterdiğini kastediyoruz. Aynı şekilde bu kitap yazarın; İslâmın tüm İnsanlık ve İslâm ümmeti için evrensel olarak geçerli büyük bir proje olduğuna ilişkin kendi değerlendirmesini yansıtmıyor. Bu eserde daha çok güncel hayatta ilişkin bazı yönler, insanın insan olması nedeniyle, kişinin dinini yaşayan bir Müslüman olarak ,bazı kendi içinde karşılayabileceği pek de övünç duyulmayacak hususlar ele alınmaktadır

Ölüm Ölüm Ötesi Psikolojisi Ve Din

İnsan ve ölüm. Doğum ve ölüm, yeryüzün-deki her canlı için değişmez, evrensel bir gerçek, varoluşun temel şartıdır. İnsanların başına gelen en belirleyici, en eşitlikçi, en kaçınılmaz ve en nihai gerçektir ölüm. Ölüm tüm insanlar için gerçekleşmesi en muhtemel olan şeydir. Var olmak sürekli ölümlü olmaktır, ölüme aday olmaktır, ölümle iç içe olmaktır, ölüme mahkûm olmaktır ve hatta ölümde olmaktır. Doğum ve ölümün dışında her şey insan için bir seçim konusudur, en azından insana bir direnme, davranma hakkı verir. Ölüm ise seçilen bir şey değil katlanılan bir şeydir, zorunludur. Yaşamak biraz da kendini ölüme göre kurmak ya da ölümün içinde oluşturmaktır.

Teaching For Tolerance İn Muslim Majority Societies

2005 under the title “Learning about the other and teaching for tolerance in Muslim majority societies”. It conveys critical analyses and innovative visions for tolerance education in school, focusing particularly on the role that religious and ethical education, social studies and history teaching can play in fostering tolerance and promoting inclusive notions of citizenship. In the book, one will find examples of how scholars and educators from Muslim majority countries (joined by two Western European scholars) see the special challenges that these societies face when trying to rethink the way in which religion, history and civics are taught in school. The chapters focus particularly on challenges and recent developments in Bosnia and Herzegovina, Egypt, Indonesia, Iran, Lebanon, Nigeria, Palestine and Turkey. Recep Kaymakcan is Associate Professor of Religious Education at the University of Sakarya, Turkey. Oddbjørn Leirvik is Professor of Inter-religious Studies at the Faculty of Theology, University of Oslo, Norway.

Türkiyenin Cami Profili

Türkiye’de camiler, sık sık gündem konusu olan ve çeşitli yönleriyle gündemdeki yerini uzun yıllar koruyan en önemli toplumsal değerlerden birisidir. Hem varlıkları, hem de fonksiyonları itibariyle ülkemizde camiler, sadece dinî konularla ilgili olarak değil, sosyal, ekonomik, hatta siyasi ve daha başka hususlarla da ilişkilendirilerek tartışma konusu yapılmaktadır. Her birinin doğru ya da yanlış, haklı veya haksız yönlerinin bulunduğunu söylemek mümkün olan bu tartışmaların, doğru bir zeminde yapılabilmesi için tartışma konusu edilen camiler hakkındaki bilgilerin güvenilir ve geçerli olması önemlidir.

Türk Popüler Dindarlığı

Modern zamanda ‘halk dindarlığı’, ‘popüler dindarlık’ adıyla kavramlaştırılan halkın dini yaşayışı halkın kültürü varlığını her türlü düşünsel engellere rağmen korumuştur. Halk inançları hurafe batıl inanışlar denilerek Türkiye bilim dünyasında maalesef son yıllara kadar söz konusu edilmemiştir. Din Sosyolojisi alanının son yıllarda revaç bulmasıyla birlikte halk dindarlığının önemi de anlaşılmaya başlanmış ve halkın kültürü herhangi bir olumsuz değer atfedilmeksizin bilimin konusu edilmiştir.

Müftülerin Gözüyle Din Hizmetleri

Müftülerin din hizmetlerinin organizesi, hizmet alt yapısının oluşturulması, personel sorunlarının çözülmesi, hizmet içi eğitim yoluyla personelin eğitilmesi, halkın dini sorularının cevaplandırılması, vaaz ve hutbelerin hazırlanması, dini yayın çalışmalarının sürdürülmesi, Kur´ân kursu hizmetlerinin yürütülmesi gibi çok yönlü görevleri yerine getirmek durumundadır. Müftülerin önderliğinde toplumun büyük bir kesimine ulaştırlılan din hizmetlerinin niteliği ve yeterliliği ile ilgili sağlıklı değerlendirmelerde bulunmak, din hizmetlerinde karşılaşılan problemleri ortaya çıkarıcı araştırmaların yapılması ile mümkün olacaktır.

Kelam İlmine Giriş Cemalettin Erdemli

Kelam ilmi, İslam düşüncesini besleyen ana damarlar-dan biridir. Bundan dolayı İslam düşüncesini ve bu düşünceye dayanan kültür ve medeniyeti anlamak için kelam ilminin tarihini ve içeriğini bilmek gerekir. Bu kitap İslam düşüncesi hakkında bilgi sahibi olmak isteyenlere bu disiplinin; tarihini, amacını, temel konularını, problemlerini ve günümüzdeki işlevini tanıtmayı amaçlayan bir kitap olarak tasarlandı. ...

İslam Düşüncesinde Ahlak

İslâm düşüncesinin genel çerçevesi içeri-sinde ahlâk disiplininin oldukça geniş ve o ölçüde de önemli bir yeri vardır. Kur’an’ın çok geniş bir kısmı doğrudan veya dolaylı olarak ahlâk konularını içeren ayetlerden oluşur. Hadis külliyatında da ahlâka dair hadislerin yekunu ciltleri dolduracak zen-ginliktedir. Zira hem Kur’an’da hem de sünnette güdülen en temel gaye, insanın varlık kategorileri içindeki ayrıcalığına uygun erdemlerle bezenmesini ve yetkinliğe ulaşmasını sağlamaktır. Bu temel amaç İslâm bilgin ve düşünürlerince İslâm düşüncesi etrafında yazdıkları eserlerle sürdürülmüştür.

Dini Hayatı Anlama Ve Yorumlama

Anlama ve yorumlama insani bir etkinliktir. Evrende maddi ve manevi her olgu ancak insan tarafından anlaşılıp yorumlanabilir. Dolayısıyla anlama ve yorumlama insanın olgu ve olaylarla ilgili duygu, düşünce ve kanaatlerini ifade etmektedir. İnsan, duyan, düşünen, anlayan ve yorumlayan bir özelliğe sahiptir. İnsanın bu özelliği olgu ve olaylarla ilişkilerinde de kendini göstermektedir. Dini hayat, süreç çerçevesinde yaşanan bir hayattır. Bu hayat, sosyal bilimciler tarafından ancak anlaşılmaya çalışılır. Sözü edilen hayat, tekrarlanma imkanına sahip olmadığı için, bilimsel çalışmalarla, kendi gerçekliğinde zihinsel olarak yeniden kurgulanarak anlaşılmayı zorunlu kılmaktadır. İşte asıl sorun da bu noktada ortaya çıkmaktadır. Bu noktada sosyal bilimciye düşün görev, yaşanmış ve tecrübe edilmiş dini hayatı, sosyal gerçekliğine bağlı kalarak aydınlatmak, anlamak ve anlaşılır bir biçimde ortaya koymaktır.

Dindarlık Etkileşim Ve Değişim

Birey ve toplum hayatını yakından ilgilendiren dindarlık kavramının tanımı ve boyutları önemli bir konudur. Bireyin, düşünce, davranış ve duygularında ifadesini bulan dinle ilgili tepki cevaplardan hangilerinin dindarlık göstergesi, hangilerinin de sosyal, kültürel veya entelektüel eğilimlerinin ifadesi olduğunu dikkatle ayrıştırmak gerekir. Dinin temelini teşkil eden inanç, ibadet ve maneviyatla ilgili düşünce, davranış ve duygu ifadelerinin birer dindarlık göstergesi olduğu şüphesizdir. Mesela, İslam´ın iman esaslarını kabul ve tasdik, dua, havf ve recâ gibi manevî haller, namaz ve oruç gibi ibadetleri yerine getirme... ve benzeri hususlar, Müslümanlar İçin dindarlık göstergelerindendir.

Din Kültürü Ve Ahlak Bilgisi Çalışma Toplantısı 1

Eser ´Din Eğitimi ve Öğretiminde Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Dersleri´ çalışma toplantısı notlarından oluşmaktadır. Değerler Eğitimi Merkezi´nin düzenlediği bilimsel toplantıların ilki olan bu çalışmada Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Dersleri sunulan 17 bildiri ve bunların müzakereleri ile değerlendirilmiştir. Bu değerlendirme ilgili dersin ders programları, ders kitapları, öğretmenleri ve eğitim psikolojisine uygunluk açısından yapılmış ve Batı dünyasındaki din eğitimi uygulamalarına değinilmiştir. Bu çalışmanın amacı, Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Dersleri´nin okullardaki mevcudiyetine yönelik tartışmaların ötesine geçerek dersin içeriği ve işlenişine yönelik bilimsel bir katkı yapmaktır.

Bedensel Engellilik Ve Dini Başa Çıkma

Din insan hayatının geniş tecrübe alanına uygulanabilen önemli ve geniş bir referans çerçevesi sunmaktadır. Dini inanç, değer ve uygulamalar insanın yaşamında pek çok fonksiyona sahiptir. Bu fonksiyonlarından biri de yaşamın zorlukları ile karşılaşıldığında onlara başvurulmasıdır. Bu nedenle ister doğuştan isterse sonradan herhangi bir sebeple engellilik durumunu yaşayan bireylerin karşılaştıkları sorunları aşmada dini inanç ve değerlerin rolünü incelemek dinin bu yöndeki fonksiyonlarını daha iyi anlamamıza da yardımcı olacaktır.

Cennetle Müjdelenen Hanımlar

Hüseyin Okur ve Hakan Öner’in Ahmed Temâm ve Semîr Halebî’nin eserlerinden tercüme ettiği cennetle müjdelenen hanımlar serisinde Hz. Meryem, Hz. Asiye, Hz. Fatıma, Hz. Sümeyye, Hz. Rümeysa ve Hz. Ümmü Haram’ın hayatları anlatılıyor. İnsanlık âleminin bu en şerefli kadınlarının cennetin kapılarını nasıl araladıkları sahih kaynaklardan aktarılıyor.

MİNAH Gavs-ı Hizani'den Hikmetler Seyyid Sıbgatullah Arvasi (k.s)

"Hediyeler" anlamına gelen Minah kitabındaki sözlerin sahibi büyük arif Seyyid Sıbgatullah Arvasi hazretleri Nakşibendi meşrebini her yönüyle temsil eden önemli bir mürşiddir. Eserde, din ile tasavvufun ayrı şeyler olmadığı vurgulanmakta, manevi terbiye yolunun esasları, edepleri, ölçüleri ve temel ahlakı anlatılmaktadır. Allah dostları, manevi keşif, müşahede ve melekut alemini seyir hali yaşarlar. Allah Teala'nın bu özel tecellileri karşısında büyük bir sevinç ve çoşku içerisinde, kendilerini tutamayıp alemin hallerinden bir şeyler anlatmak isterler, fakat maksatlarını anlatacak kelime bulamazlar. Bildiklerini ve gördüklerini sırlı cümlelerle anlatmaya çalışırlar. Bu sırlı cümleler çözülmeye çalışılınca, herkes onları kendi anladığı dile ve delile göre kabul eder.

İslam ve Dünya Dinleri İslamın Diğer Dinlere Üstün

Ömer Nasuhi Bilmen, ülkemizin son yüzyılda yetiştirdiği en önemli âlimlerden biridir. Çok yönlü bir ilmi birikime sahip olan merhum Bilmen, Büyük İslam İlmihali gibi temel dini eserler yanında roman ve şiir gibi edebi eserler yazmış, yine tarih ve felsefe alanında kitaplar kaleme almıştır. Yayınevimiz, başlattığı bu Ömer Nasuhi Bilmen Kitaplığı ile ilmi ve dini hayatımızın önemli bir şahsiyetinin eserlerinin yeniden gündeme taşınabileceği ümidini taşımaktadır. Bu çerçevede, Bilmen Hoca'nın daha önce yayınlanan İki Aşk Çiçeği ve İstanbul ve Fatih kitaplarına iki kitap daha eklendi: İslam Akaidi ve İslam Dünya Dinleri. İki kitapda, konularında uzman akademisyenler tarafından sadeleştirilerek ilk kez bu formatlarıyla okuyucuya sunulmaktadır. İslam ve Dünya Dinleri kitabı ise Ömer Nasuhi Bilmen Hoca'nın İslam ve dünya dinleri arasında çeşitli açılardan mukayeseler yaptığı bir diğer önemli eseridir. İslam'ın tek hak din olduğu vurgusu etrafında şekillenen kitapta yazar, başka dinlerdeki sapmaları, tahrifatı ve yetersizlikleri yetkin bir biçimde ele almaktadır Kitapta, İslam, Yahudilik, Hıristiyanlık, Hinduizm, Budizm, Konfuçyanizm ve Zerdüşlük ele alınmakta ve hak din olan İslam dışındaki dinlerin neden batıl oldukları delilleriyle ortaya konulmaktadır. Bu eser, alanının uzmanı bir isim olan dinler tarihi uzmanı Doç. Dr. Hidayet Işık tarafından sadeleştirilmiş ve eserin orjinalinde bulunmayan dipnotlarla zenginleştirilmiş olarak ilk kez bu şekliyle okuyucuya sunulmaktadır.

Bismillah Deyip Girdik Denize

Enes b. Malik (r.a.) anlatıyor: Hz. Ömer'in (r.a.) komutan olarak tayin ettiği Alâ b.el-Hadrami (r.a.) ile birlikte seferdeydik. Düşmanı takibe koyulmuştuk; düşman ise denizin karşısına geçmişti. Alâ (r.a.) denizin kıyısında durdu ve , Ya Aliyy! Ya Azim! Ya Halim! Ya Kerim! dedi. Sonra bizlere, Bismillah deyin ve karşıya geçin, dedi. Bunun üzerine bismillah deyip girdik denize. Vallahi karşıya geçtiğimizde develerimizin ayakları bile ıslanmamıştı." .... Ashab-ı kiramın gördüğü gaybi ve ilahi yardımlara dair örnekler, çarpıcı kıssalar içeren elinizdeki kitap, o altın çağın manevi iklimini bir parça olsun solumanıza yardımcı olacaktır.