Kültür

Ezan Ya Da Ebedi Kurtuluşa Çağrı

İslam gibi tek Hak olan dinden, batıl olan dinlerin hepsine kadar hemen bütün dinlerde, bir ibadete çağrı yöntemi vardır. En küçük primitif dinlerde bile, din mensuplarını, kendi itikadlarınca yapılacak olan ibadete çağıran yöntemlerle karşılaşıyoruz. Ya tamtamlarla, ya herkesten farklı çıkarılan insans sesleriyle ya da ateşle dumanla, borularla, çanlarla, zillerle, vs. aletlerle insanlar kendi dinlerine göre tapınmaya davet edilirler. Müslümanlarda ise bu çağrı, Ezan'la yapılır. Ezan, İsman'ın Kur'an ve Sünnet'le sabit olan en önemli müesseselerinden bir tanesidir.

Ebu Nuaym el İsfahani

Alimlerin hayatları ve ilmi şahsiyetlerini incelemek, yaşadıkları asrın ilim anlayışlarını ve ilimlerin geçirdiği merhaleleri bilmek bakımından önem arzetmektedir. İslam kültürünün, bir nevi temellerini oluşturan bu şahsiyetlerin incelenmesi ve eserlerinin tanıtılması, bu kültürün zenginliğini göstermesi bakımından da önemlidir. Hayatı ve Hadis ilmindeki yeri bakımından incelenmesi gereken şahsiyetlerden biri de, Ebu Nu'aym el İsfahani'dir. Ebu Nu'aym el İsfahani, Hadis ve tasavvuf iliminin önde gelen şahsiyetlerinden biridir.

Ebu Hanife

Denebilir ki, bütün İslam tarihinde Ebu Hanife kadar geniş bir öğrenci halkasına sahip olan başka bir imam yoktur. O'nun binlerce öğrencisi vardı. Daha başında yani Hammad'ın ölümüyle, O'nun yerine geçtiği sıralarda, bu geniş halkayı temin için ilk adımı atmıştı. Zaten yaratılış olarak tartışma yöntemlerini çok seven Büyük İmam, hocalığının her döneminde bunu başarıyla sürdürmüş, öğrencilerinin derin saygı ve bağlılığını kazanmaştır. O'na son derece güveniyor ve girişeceği her işte başarılı ve isabetli olacağına yürekten inanıyorlardı. Ders halkası, daha ilk zamanlarda bir akademi hüviyeti kazanmaştı. Sadece ders vermiyor, eğitmiyor, öğrencilerine fıkhî kişilikte veriyordu. Bütün kararlara özgürce kendi akıl ve bilgilerine göre tartışma ve tenkit serbestisi tanıyordu. Bu da kişi hak ve özgürlüğüne verdiği değerden ileri geliyordu.

Buhari

İmam-ı Buharî'nin Rasûlüllah (sav)'ın Sünnetine, dolayısıyla Din'e yaptığı hizmeti kelimelerle anlatmak mümkün değildir. İslâm ümmeti, asırlardır bu hizmetin bereketini gördü. Onunla Peygamber'ini tanıdı; onunla hidayet yolunu bulmaya çalıştı. Dünya durdukça, insanlar Tevhid kaynağına bağlı oldukça, nübüvvet pınarından içtikçe onun hizmetinin önemi azalmayacaktır. Başta İmam-ı Buharî olmak üzere, pek çok alimin müstesna çalışmaları, hadislerin günümüze sağlam bir şekilde ulaşmasını sağladı. Bu değerli alimlere, İslâm ümmeti minnet borçludur. Onların bu çalışmaları, kendileri için birer sadaka-i cariyedir (bitmeyen sadakadır). Mü'minler onlardan faydalandıkça, hadisler insanların yollarını aydınlattıkça, o güzide alimlerin emekleri karşılıksız kalmayacak; sevap olarak onlara geri dönecektir. Ta Kıyamet sabahına kadar insanlar onlara rahmet duaları yapacaklar. Ümmetin genel bir güvenini kazanan el-Camiu's Sahih'in sahibi İmam-ı Buharî, bu eşsiz hizmete katkıda bulunanların başında gelir. Biz onu ve Sünnete yaptığı hizmetleri kısaca anmak, küçük bir kitapla da olsa O'nu ve eserini gündeme getirmek istedik.

Batıda Müslüman Olmak

Batı'da Müslüman Olmak kitabıyla, içinde yaşadığımız küresel köyün bir ferdi olarak Türkiyeli eski milletvekili kimliğinin ötesinde Batı'da yaşayan bir Müslüman'ın kaleminden Batı'ya bir pencere açıyoruz. Sonuç olarak çekilişlerle dolu bir Batı resmi çıkıyor karşımıza. Kah kızıp kah seviyoruz onu. Bugz edilmesi gereken gerçeklerinin yanı sıra, öz vatanımızda, İslam dünyasında mahrum bıraktığımız, batı da yaşaya bildiğimiz güzellikleri konuşuyoruz. Hep gıpta ediyor hem de imtina ediyoruz. Bu karöaşıklık bizim batı'yla olan ilişkimizden kaynaklanan sorunsaldan değil sadece, aynı zamanda Batı'nın kendi içinde yaşadığı çelişkilerde de zemin buluyor.

Kısası Enbiya ve Tevarihi Hulefa 2 Cilt Takım

Hz. Adem'den başlayarak bütün Peygamberlerin (aleyhisselam), bilhassa Hatemü'l-Enbiya Hz. Muhammed aleyhissalatü vesselamın Asr-ı Saadetlerinin, Hulefa-i Raşidin, Emevi, Abbasi devtlerinin ve diğer hilafet ve saltanatların mufassal tarihini ihtiva eden "Kısas-ı Enbiya" kitabının yeni baskısını yapmakla iftihar duymaktayız.

İslamda Kavmiyetçilik Yoktur

Kavmiyetçilik, Müslüman bir kavime kurtuluş, mutluluk ve zafer getirmez; aksine felaket, zarar ve dert getirir. İşte Arap dünyasının hali, işte Arnavutların çektikleri, Kavim bir realitedir, kavmiyetçilik ise bir ideoloji, bir seraptır. Bu eser, İkinci Meşrutiyet devrinde islamcı bir fikir adamının ve din bilginin, çeşitli unsur ve kavimlerden müteşekkil Ümmet-i Muhammed'e bir uyarısı mahiyetindedir. Geçerliliğini bugün de korumaktadır.

Tenbihül Gafilin Bostanül Arifin

Tenbihül Gafilin ve Bostanü'l-Ârifin kitapları takriben 1000 yıldanberi bütün İslâm dünyasında okunup öğretilegelmiş çok mubarek ve faydalı iki irşad ve öğüd kitabıdır. Asırlar boyunca vâizler ve mürşidler milyonlarca Müslümana bu kitaplardan dersler vermişler; onlara takvâyı, fazileti, dindarlığı, olgun Müslüman olmanın yolunu, Allah korkusunu, Peygamber sevgisini, dünya ve âhiret saadetinin yollarını çok defa bu iki kaynaktan anlatmışlardır.

Tenbihül Gafilin Bostanül Arifin

Hz. Resulüllah (s.a.v.) buyuruyorlar ki: "Kıyamet gününde benim meclisime en yakın olanınız, bana en çok salevat okuyanınızdır." "Bir ihtiyaçtan dolayı sıkıntıda olan, bana salavatı çoğaltsın. Benim üzerime okunacak salevatı çoğaltsın. Benim üzerime okunacak salevatlar, tasa, kaygı, gam ve kederi giderir, rızkı artırır ve ihtiyaçları giderir."

Peygamberlik Müjdeleri ve Mucizeleri

Peygamberlik Müjdeleri ve Mucizeleri Molla Cami Şevahidün Nubuvve

Mürşidi Müteehhilin Evlilere Rehber

Toplumun en küçük ünitesi fert değil, ailedir. İslam'ı yaşamak ve yaşatmak istiyorsak, bu ilahi nizaamı her şeyden önce aileye hakim kılmalıyız. Yıldırım Beyazıt devri büyük din alimlerinden Kutbüddin İzniki hazretleri, bu klasikleşmiş eserinde aile reisi müslüman erkekleri ve onların dindar hanımlarını uyarmakta; Kitap ve Sünnet'in ışığında edebi saadete ulaştırıcı nurlu yolu göstermektedir...

Muhtasar Nimeti İslam

Erkek kadın, her müslümanın öğrenmesi kesinlikle farz olan bilgi, ilmihal denilen temel din bilgileridir. Dünyada iman ve İslam şeref ve üstünlüğünü kazandıran; ahirette ebedi saadete nail kılan ilim budur. Bunu da, ehlinden, yani icazetli ve liyakatli din ulemasından öğrenmek gerekir. Her müslümanın bilmesi gereken taharet ve ibadetlere ait temel bilgileri en sahih şekilleriyle ihtiva etmektedir. Güvenerek okuyup faydalanacağınız muteber bir eserdir.

Mişkatul Envar Nurlar Feneri

İmam-ı Gazali, İslam ilim tarihinin en mümtaz simalarındandır. Ölümünden sekiz asır geçmiş olmasına rağmen eserleri ve düşünceleri müslümanların her sınıfı arasında bütün tazeleği ve canlılığı ile hala yaşamaktadır. Mişkatü'l-Envar, o günlerden bize armağan kalan nadide bir çiçek, nefis bir meyvedir. Nasip alabilenlere ne mutlu.

Tablolarla Namaz Hikayeleri

Namazla Diriliş Seferberliği dalga dalga genişliyor, büyüyor. Namaz Gönüllüleri halkasına katılan her namaz sevdalısı, bu seferberliğeKimi kelâmıyla, kimi kalemiyle, kimi de fırçasıyla Yazar Cemil Tokpınar.Sabah Namazına Nasıl Kalkılır? İsimli kitabıyla milyonların gönlüne ve gündemine damgasını vurdu. Namaz sevdalılarıyla heyecanını paylaştı. Namaz sevdalısı aydınlar tarafından kurulan Namaz Gönüllüleri platformu pek çok ilke imza attı. Ressam Arif Ergun. İki yıl boyunca çalıştı. Urve bin Zübeyir`in, Abbad bin Bişr`in, Bayezid-i Bestami`nin, Bediüzzaman Said Nursi`nin ve günümüzdeki nice namaz kahramanının muhteşem namazlarını resim sanatıyla anlattı. Dünyada bir ilki gerçekleştirdi ve Namaz Resimleri Sergisi açtı. Yazar Nesrin Çaylı. Bu huzurlu ve huşûlu seferberlikte ben ne yapabilirim? Diyerek namaz seferberliğine katıldı. Namazın her zaman ve her zeminde engel tanımayan yüceliğini gösteren resimler üzerinde aylarca çalıştı. Yaşanmış namaz tablolarını enfes üslübuyla hikâyeleştirdi. Tablolarla Namaz Hikâyeleri sizin de içinizdeki namaz ve ibadet aşkını alevlendirecek.

Namaz Dinin Direğidir

"Namaz dinin direğidir. Kim onu doğrultursa, dinini ayakta tutmuş olur, kim de onu yıkarsa, dinini yıkmış olur" (Hadis Meali) Bu küçük kitap, büyük bir ehl-i sünnet âliminin namaz, cemaat, Cuma gibi önemli konularda, islâm Âlemi'ne sunduğu bir uyarı beyannâmesi mahiyetindedir.

Dört Büyük Halife Hülefai Raşidin

Hulefa-i Raşidin yani ilk dört büyük halife Resulullah efendimizin (Salat ve selam olsun ona) en yakın dostları, talebeleri, vezirleridir. Onlar İslam dinini en iyi bilen, en iyi anlamış olan, hayata en iyi uygulayan örnek ve model Müslümanlardır. ... Ashab-ı Kirama sevgi ve onlar hakkında Ehl-i Sünnet mezhebinin inançlarını kalbe yerleştirmek her mü'minin en mühim vazifelerindendir. Ashab, bilgiyi imana, imanı da hayati faaliyetlere tatbik etmiş olduklarından onların hayat menkıbelerini bilmemiz aynı yolda hareketimizi kolaylaştıracak başlıca amildir.

Hristiyanlığa Reddiye Tuhfetül Erib fir Reddi

Abdullah et-Tercüman, aslen Mayorka adasına mensup bir katolik-fransisken papazı iken, müslümanlığı kabul etmiş ve gerçeğe hizmet için "Tuhfetü'l-Erib (Lebîb) fi'r-Reddi 'ala Ehli's-Salib" adlı bu eseri yazarak eski dindaşlarını Hak Din İslamiyet'e çağırmıştır.

Gıybet İlleti

"Rakı içer misiniz?.." diye sorsalar, küplere binerek şu cevabı verirler: "Biz sofularız, aslâ içki içmeyiz, haramdır!..." Ama, ölü eti, hem de ölü kardeş eti yemeye gelince, onları kimse durduramaz... Rakıya hayır, ölü eti yemek kadar çirkin olan gıybete evet... İşte sahte dindarların hali budur.. Bu kitap, onların zehirli dillerinden selamette kalamayan bir gıybet-zede tarafından kaleme alındı ve bütün gıybet-zede müslüman kardeşlerine ithaf ve ihda kılındı.

Genç Müslümana Öğütler

Basit ilmihal bilgilerini bile rabbani alimler yazarlarsa başka bir feyiz ve tesir meydana gelir. Öğüdün mahiyeti ne kadar önemliyse, o öğüdü veren zatın da o nisbette önemi vardır. Çünkü onlar, başkalarına ettikleri nasihati daha önce kendi nefislerine tatbik ederler, bu suretle bilgilerini uygulayan alimler zümresine dahil olurlar. Bu büyük eser de Muhyiddin ibn Arabi Hazretlerinin ebedi saadete talib olanlara ettiği nasihatler mecmuasıdır.

Ey Oğul Eyyühel Veled

Büyük müceddid, Hüccetü'l-İslam, Zeynü'd-din, alim-i Rabbani, mürşid-i Semedani İmam Gazali kuddise sirrehu'l-ali hazretleri sadece İslam dünyasında değil, bütün insanlık aleminde tanınan, eserlerinden bazıları batı dillerine UNESCO tarafından tercüme ettirilmiş bulunan büyük bir İslam önderidir. Asırlar boyunca milyonlar insan onun eserlerini okuyarak rıza-yı ilahiye muvafık bir yoa girmişlerdir. Bazı nasipsizler, bu büyük şahsiyete saldırmakta, eserlerinde iftiralar atmaktadırlar. Ey Oğul risalesinin başına geniş bir önsöz koyarak, Hazret-i İmam'ın değerini, büyüklüğünü gözler önüne sermiş ve birtakım beyinsiz müfterilerin hezeyanlarını kesin bir şekilde red ve cerh etmiş bulunmaktayız.

El Burhanül Müeyyed Kurtarıcı Ümmetler

Rabbani alimler ve kamil mürşidler, insanlığa doğru yolu gösteren bir hidayet rehberidir. Onların eteğine yapışan, öğütlerini tutan bahtiyarlar Hakk'ın rızasını kazanır, ebedi saadete kavuşurlar. Kutb-i Rabbani ve Gavs-i Samedani Ahmet er-Rufai hazretlerinin bu eseri sizi felaha ve selamate götürecek nurlu nasihatlerle dolu bir ilim, irfan ve irşad hazinesidir.

El Ahkamüs Sultaniye İslamda Devlet ve Hilafet Hukuku

İnsanlığın siyasi düşünce tarihinin teml taşlarını teşkil eden birkaç kitap vardır. Eflatun'un Cumhuriyet'i, Aristo'nun Politika'sı, Farabi'nin Erdemli Site'si ve Maverdi'nin el-Ahkâmü's-Sultaniye'si bunlardandır. Bilindiği gibi İslâm, Batılıların anladığı dar manada bir din değil; aynı zamanda bir medeniyet, bir kültür, bir devlet, bir dünya nizamı, bir Weltanschauung'tur. İslam'da geniş bir amme hukuku ve devlet felsefesi kültürü mevcuttur. Bu konuda el-Mâverdi'nin bu eseridir.

Birkaç Yazı

Bu kitapçıkta yer alan yazılarım, 1976 ile 1980 yılları arasında yayınlanmış olan haftalık Büyük Gazete'den alınmıştır...

Nüzul-i İsa Bir İtirazın Tahlili

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين Gerek fikir, gerekse fizik planında insanlığın karşı kaşıya bulunduğu modern meydan okuyuş, kaçınılmaz olarak Müslümanların din algısına da nüfuz etmiş durumda. Zamanı, tarihi, algı ve değerler dünyasını “geleneksel olan” ve “modern olan” şeklinde bir ayrıma tabi tutarak, ilkinin miadını doldurduğunu ve yerini kaçınılmaz olarak ikincisine bıraktığını telkin eden modern zihin yapısı, Müslümanların kendi kaynaklarını, değerlerini ve tarihlerini okuyuşlarını belli bir istikamette dönüştürürken ortaya “yeni” ve “farklı” bir tasavvur çıkarıyor. Tırnak içinde verdiğim bu iki kelime tek başlarına alındığında belki nötr sayılabilecek bir anlatım özelliğine sahipken, bir araya getirildiğinde ilgi çekici bir çekim gücüne kavuşuyor. Öyle ki, bir şeyin (fikir, yaklaşım, tasavvur…) hem “yeni” hem de “farklı” olması, “doğru”, hatta yerine göre “mutlak doğru” olduğunu kabule fazlasıyla yetiyor. İlmî ve metodolojik bakımdan ne kadar zayıf ve tutarsız temeller üzerine bina edilmiş olursa olsun, “yeni ve farklı” olması geçerliliğini ilana kifayet ediyor! Bu iki kelime yan yana geldiğinde oluşan tasavvur dönüşümü, şiddet-i zuhurundan dolayı çoğu zihinlere hafi kalıyor ve işin en vahim yanını da bu nokta oluşturuyor. Din ve onun temel kaynakları adına son derece “masum” gerekçelerle ızhar edilen kimi “yeni ve farklı” yaklaşımların, aslında çalışma ilkelerini modernitenin belirlediği zihin yapısından kaynaklanan arızaların ürünü olduğunun sahiplerine bile gizli kalabiliyor olması gerçekten de “yeni” ve “farklı” bir durum! Müslümanların kendi kaynaklarıyla ilişkilerinin sistematiğini oluşturan ve yüzyıllar içinde “eşyanın tabiatı gereği” belli bir istikamette teessüs etmiş bulunan “edille-i şer’îyye” konsepti, Kur’an ve Sünnet anlayışı, bu iki delilin birbiriyle ilişkisi ve bunlardan teferri eden diğer deliller, Usûl ve Kavaid… “yeni ve farklı” yaklaşımların cazibesiyle yerini “çağdaş değerler” etrafında şekillenmiş algılara bırakabiliyor. Bu da kaçınılmaz olarak “yeni ve farklı” bir Müslümanlığa uzanan bir süreci intac ediyor. İşin başında niyet ve maksat bu olmasa da, varılan nokta çoğu zaman bundan başkası olmuyor. Hz. İsa (aleyhi’s-selâm)’ın ref’i ve nüzulü meselesi, bu hususun kristalleştiği noktalardan birisi. Kur’an-Sünnet ilişkisine ve Tefsir Usulü ilminin ilkelerine karşı çok da duyarlı olmayan “çağdaş” bir yaklaşımla, ilgili Kur’an ayetleri üzerine serdedilen “yeni ve farklı” mülahazalar, “ilmî hürriyet” görüntüsü altında sahibini getirip bütün Ümmet ulemasının karşısına konumlandırıyor. Evet, nüzul-i İsa (aleyhi’s-selâm) konusunda Sahabe döneminden itibaren Ümmet’in üzerinde ittifak ettiği bir kabul, modern zamanlarda Kur’an ve Sünnet’i “yeni ve farklı” bir okumanın nesnesi kılma faaliyetinin sonucu olarak, yerini “yeni ve farklı” bir değerlendirmeye bırakıyorsa, bunun “ilmî özgürlük”ten daha öte bir anlamı olmalıdır. Bu tarz yaklaşımların, -ayrıca ima veya tasrihe ihtiyaç bulunmaksızın- “karşıtaraf”ı oluşturan sahabîsi, müfessiri, muhaddisi, kelâm âlimi ve tarihçisiyle bütün bir Ümmet ulemasını itham anlamına geldiği açıktır. Sözün sahibinin yaklaşımına göre bu itham “yanılgı”dan “cehalet”e, “anlayış kıtlığına”, hatta “tahrif”e kadar uzanır. Hulusi Hatiboğlu hocanın, Fidan Dergisi’nin 63, 64 ve 65. sayılarında yer alan “Hz. İsa’nın Nüzulü Meselesi” başlıklı seri yazısı da bu çerçevede benzerlerinden yeni ve farklı bir mahiyet arz ediyor değil. Hocanın, yazısına, nüzul-i İsa (aleyhi’s-selâm) meselesinin “Temel inanç esaslarından olmadığı halde erken devirlerde İslam’ın inanç esasları arasına girmiş” olduğunu söyleyerek başlaması, vehâmetin ilk basamağını oluşturuyor. İlk bakışta hayli “masum” gibi duran bu hüküm cümlesi, herhangi bir gayri İslamî inanç unsurunun İslam’ın inanç esasları arasına -hem de “erken devirlerde”!- girebileceğini ifade etmesi bakımından sadece “büyük bir iddia” ileri sürmekle kalmıyor, aynı zamanda o “erken devirler”den itibaren modern zamanlara kadar yaşayan bütün İslam ulemasını, gayri İslamî bir hususun İslam’ın inanç esasları arasına girmesine müsaade etmekle, göz yummakla, hatta belki “çanak tutmakla” itham ediyor! Hatiboğlu hoca istediği kadar “ben kimseyi itham etmiyorum” desin; bu ifade tarzının doğrudan yol açtığı sonuç budur. Ebubekir Sifil, Hulusi Hatipoğlu, Nuzulü İsa, Rıhle Yayınları, Rıhle Kitap, 978-605-5634-43-8

Orta Boy 41 Yasin Türkçeli Fihristli Kod 011

Bu Eserin İçerisindeki Bazı Sure ve Dualar 1. Yâsin 2. Fatiha 3. Bakara 4. Duhan 5. Naziat 6. Mülk 7. Nebe 8. Secde 9. Fetih 10. İnşirah 11. Haşr 12. Rahman kısa sûreler 13. Salaât-ı Tefriciye 14. Salâtı Münciye

Mekke İlahisi Seçme İlahiler

Sultân-ı müeyyedsin efendim Sen şâh-ı rusül fahr-i mümeccedsin efendim Divân-ı ilâhide ser-âmedsin efendim Menşur-ı “le-amrük”le müeyyedsin efendim Bî-çârelere devlet-i sermedsin efendim Sen Amedü Mahmudu Muhammed’sin efendim Hak’dan bize sultân-ı müeyyedsin efendim Hutben okunur minber-i iklim-i bekâda Hükmün tutulur mahkeme-i ruz-i cezâda Gül-bâng-ı kudûmün çekilir arş-ı hudâ’da Esmâ-yı şerîfen anılır arzu semâda Sen Amedü Mahmudu Muhammed’sin efendim Hak’dan bize sultân-ı müeyyedsin efendim Şeyh Galip Dede

Keşke Onu Anlayabilseydik

Derin bir sadakatin, İhlaslı bir ibadetir, İsrafsız bir hayatın Kibirsiz bir yaşantının, Güçlü bir imanını, Güzel bir ahlakın Geniş bir merhametin, Ulaşılmaz bir takvanı…, Birleşip bütünleştiği nokta, Hz.Muhammed (s.a.v.) *** And olsun ki Allah’ın Resulünde sizin için, Allah’a ve ahiret gününe kavuşmayı umanlar ve Allah’ı çokça ananlar için güzel bir örnek vardır. (Ahzab süresi; 21)

İslama Giriş

İslam; Emredenin emrine itirazsız boyun eğmektir. Emrettiği farzlardan başlayarak yapılması teşvik edilmiş ve en erdemli amelleri yapmak; yasakladığı haram, yapılması hoş karşılanmayan sonradan dine sokulmuş şeyleri şüpheleri ve hatta dini sakıncası olmadığı halde yersiz ve ihtiyaç fazlası sayılan helalleri bile terketmek suretiyle Alemlerin Yaratcısı olan Allah Teala'ya tam manasıyla teslimiyettir. Din, iman, mezhep, şeriat, tarikat, hakikat, tasavvuf, ihsan kavramlarının hepsi İslam kavramına, bir bütünün parçaları, bir ağacın dalları gibi dahildir. Zarardan kurtularak ebedi cennet yurduna ve büyük zafere ulaşmak için mutlaka şu aşamalardan sırayla geçmek gerekir. Hakkı'a tanımak Onunla amel etmek Onu davet etmek Onun gereklerine sabertmek..