Kültür

Riyazüs Salihin Hadis-i Şerif Tercümesi Lüks Baskı 8 Cilt Takım

Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Öğretim Görevlileri Prof. Dr. M. Yaşar Kandemir, Prof. Dr. İsmail L. Çakan ve Doç Dr. Raşit Küçük'ün 6 yıllık emeğinin sonucu meydana gelen, İmam-ı Nevevi'nin meşhur eseri Riyazü's-Salihin'e yaptıkları tafsilatlı şerh çalışması. Türkiye'de bir çığır açmak.Var olan bir güzel yolu genişletmek. Sâlihler Bahçesine varan güzergahın kullanılırlığını arttırmak... Bu sözler Erkam Yayınevi'nin yeniden şerh ve tercüme ettirip yayınladığı Riyazü's-Sâlihîn hakkında söylenirse, bir gerçeğin teslimi olur. Yayınevimizin ricası üzerine Prof. M. Yaşar Kandemir, Prof İ. Lütfi Çakan ve Prof. Raşit Küçük beyler, Huzûr-ı Risâletpenâhîye sunulacak kıvamda bir esere omuz verdiler. İnsanımızın severek okuduğu Riyazü's-Sâlihîn'i büyük bir titizlikle yeniden tercüme ettiler. Hemen herkesin azami derece istifade edebileceği bir üslupla konuları açıkladılar. Bu eser hazırlanırken her yönüyle en iyisi, en güzeli olsun arzu edildi. Hoca efendiler, talebeler belli başlı konulardaki hadis-i şerifleri ve açıklamalarını, güvenilir bir tercüme ve şerhte kolayca bulabilsinler diye düşünüldü. Dost meclislerinde, evlerde okunup istifade edilsin istendi. Hadis-i şerifler, ilgili ayet-i kerimelerle ve diğer hadislerle izah edildi. Her hadis-i şeriften sonra; hadisten alınan dersler maddeler halinde sıralandı. Bu ümmet hadis-i şeriflerin sahibidir. Bu millet Riyâzü's-Sâlihîn'e sahip çıkmıştır. Camilerde, okullarda, kütüphanelerde, evlerde onu baş tacı etmiştir. Okumak, dinlemek ve anladığı ile amel etmek üzere onu benimsemiştir. Ümmetin ittifakla sahiplendiği şeyde hayır vardır. Riyâzü's-Sâlihîn okumalar sünnete sarılmanın canlı örnekleridir. Bu sofrada sizin de nasibiniz olsun.

Zekat Sırları ve Fazileti

Allah, zekât ibadetini İslam’ın temel şartlarından biri kılmıştır. Zekâtı hemen namazın arkasından zikretmek suretiyle, önemini belirtmiştir. Ki namaz, farz kılınan ibadetlerin en üstünüdür. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: “Namazı dosdoğru kılın, zekâtı verin.” (Bakara 2/110) Zekât vermede kusurlu davrananlar ve vermek istemeyenlere ilişkin olarak çok ağır tehditler ve cezalar bulunmaktadır. Nitekim Yüce Allah bununla ilgili olarak şöyle buyurmuştur: “Altın ve gümüşü yığıp da onları Allah yolunda harcamayanlar yok mu, işte onlara elem verici bir azabı müjdele.”(Tevbe 9/34) İşte bu açıdan zekât üzerinde durulması gereken dinin asıl ve önemli konularından/farzlarından biridir. Dolayısıyla bu kadar önemli olan bu ibadetin sırlarını ve hikmetlerini ortaya koymak, bununla ilgili açık ve gizli şartlarını sergilemek, zekâtın görünen ve görünmeyen/bâtınî manalarını izah etmek gerekecektir. Bu kitabımızda, zekâtın hem veren ve hem alan açısından durumunu kısaca özetlemek suretiyle konuyu ortaya koymaya çalışacağız.

Halkların Dostluk ve Kardeşliği

Halkların Dostluk ve Kardeşliği Rasulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Mümin hem sever hem de sevilen (hem dost olan ve hem de başkalarını dost edinmesini bilen) kimsedir. Dolayısıyla sevmesini ve sevilmesini (dost olmayı ve başkalarını dost edinmeyi) bilmeyen kimsede hayır yoktur." Hz. peygamber (s.a.v.) Allah için kardeşliği teşvik babında şöyle buyurmuştur: "Kim, Allah için kendisine bir kardeş edinirse, Allah, onun cennetteki derecesini, bir başka ameliyle ulaşıp kazanamayacağı şekilde yükseltir." Ebu İdris Havlanî de, Muaz b. Cebel'e şöyle der: "Gerçekten ben seni sırf Allah için seviyorum." Bunun üzerine Muaz da kendisine: "Sana tekrar tekrar müjdeler olsun. Müjdeler olsun! Çünkü ben Rasulullah (s.a.v.)'ın şöyle buyurduğunu kendisinden duydum: -Kıyamet gününde bir grup insan için Arş-ı ala'nın çevresinde kürsüler kurulur. Bunların yüzleri ayın ondördü misali dolunay gibi parıldar. İnsanlar o günün dehşetiyle hep endişe içinde iken, bunlar hiçbir endişe duymazlar. Aynı zamanda bunlar için korku da yoktur. Çünkü bunlar kendileri için hiçbir korku ve üzüntü bulunmayan Allah'ın veli/dost kullarıdırlar. - Peki bunlar kimlerdir ey Allah'ın Rasulü! diye sorulması üzerine, Rasullullah (s.a.v.=) şöyle buyurmuşlardır. -Sırf Allah için birbirlerini sevenlerdir."

Gündüzlerin ve Gecelerin İhyasının Fazileti Virdler Kitabı

İmam-ı Gazali’ nin en büyük eseri olan İhya-u Ulum’id-din, her dönem Müslümanlar için ilk akla gelen başvuru kaynağı olmuş ve bu esere büyük güven duyulmuştur. İhya-u Ulum’id-din içinde yer alan konuların her biri, eserin orjinal anlatımı asla bozulmadan, akıcı ve duru bir dil kullanılarak çevirisi yapıldı ve başlı başına birer kitap haline getirildi. İhya-u Ulum’id-din’ in birinci cildinde yer alan son kitap Virdler Kitabı’dır. Bu kitapda; Virdlerin faziletleri, virdlerin sayısı ve tertibi, gecenin virdleri, gece ibadeti, faziletli günler ve geceler gibi konular ayetler ve hadisler ışığında açıklanmaktadır. * * * Yüce Rabbimiz şöyle buyuruyor: “Sabah akşam Rabbininin adını an (sabah, öğle ve ikindi namazlarını kıl). Gecenin bir kısmında da O’na secde et (akşamla yatsı namazlarını kıl). Bir de O’nu geceleyin uzun bir süre tesbih et (teheccüd namazı kıl). İnsan, 76/25-26.

Rahmet Esintileri

Rahmet Esintileri Kâinat onun aşkına yaratılmış. Güneş O'nun şevkine yanmakta, deryalar ona kavuşmak için çağıldamakta. O bir sevgi hâlesi, bir hakîkat güneşi: O ki, başımızın tacı, gönlümüzün ilacı. Rahmet Peygamberi'nden Rahmet Esintileri: "O gönül ilacının mührü, sevgi ve muhabbet anahtanyla açılır!" diye sesleniyor sanki... Muhterem Osman Nuri Topbaş Hocaefendi, Rasûlullah Efendimiz'in söz ve davranışlarını en nadide şefkat ve merhamet örnekleri niyetine tel tel işliyor. RasûLulLah'ın her hâLinde bir nezâhet bir letafet sezdiriyor

Peygamber Ahlakını Referans Alan Karakter Eğitimi

Bu karekter eğitim modeli,söz konusu ihtiyaçtan yola çıkmış ve Hz.Peygamber (sav)'in hayatından ahlaki referanslar almış ve on dört temel evrensel ahlaki değeri,dört ayrı özgün öğretim tekniği ile çocuklara kazandırmayı hedeflemiştir.

Öyle Bir Rahmet ki

Mü'minler birbirlerini, farklı bedenlerde olsalar da tek yürek halinde yaşayan bir vücudurn uzuvları gibi telakki etmeye mecburdurlar. Bir uzvun acısını bütün bir vücut hissettiği gibi, din kardeşlerinin ızdırabını duymak, bütün mü'minler için bir vicdan imtihanıdır. Allah Rasulü (sav) mü'minlerin birbirlerine karşı büyük mesuliyetlerinin bulunduğunu, bir duvarın tuğlaları gibi birbirine kenetli olmaları gerektiğini, en basitinden, hissiyat derinliği ve diğergamlık itibarıyla, komşusu açken tok uyumanın İslam ahlakıyla bağdaşmadığını, velhasıl mü'minlerin birbirini yıkayan iki el gibi birbirlerine emanet olduğunu bildirmiştir.

Örnek Nesil 1

Sahabe üzerine pek çok şey yazıldı bugüne kadar.Elinizdeki eser de,2000'lerden Asr-ı Saadet'e bakıp ,çağımıza güzellikler taşıma gayretindeki bir film adamının yıllar alan çalışmasının ürünü.Eser hassas bir kalp ikliminde oluşmuş.Bizzat yazar,ele aldığı her sahabinin hayatından önce kendi kişiliği için birşeyler devşirme gayretiyle hareket ediyor.Bir kuyumcu işçiliği bu.Her olaydaki,her hayattaki ayrıntıyı arama ve özündeki mesajı yakalama çabası.

Onların Alemi Ciltli

Altınoluk, bu yıl Ahmed er - Rifai -kuddise Sirruh- Hazretlerinin gönül dünyasını sizlere hediye olarak sunuyor. Elinizdeki kitap, bu güzel Allah dostunun üç eserini ihtiva ediyor: – Onların Alemi. (Hâletü Ehli’l-Hakikati Maallah) – Hak Yolcusunun Düsturları (Kırk Hadis, el Hikemü’r-Rifaiyye, en- Nizamü’l-has isimli eserler) Ve – Sohbet Meclisleri... (el Mecalisü’-Seniyye) Altınoluk okuyucuları, Ahmed er- Rifai’yi tanırlar. Eserleriyle onların gönül sohbetlerine sık sık misafir olan bir Allah dostudur Ahmed er-Rifai... Bizler, Altınoluk’un merkezinde bulunan kardeşleriniz olarak, her pazartesi mesaiye başlamadan önce buluşur, önce Kur’an-ı kerim’den bir sayfa tilavet eder, sonra onun mealini okur, sonra da her yıl okuyucularımızza verdiğimiz hediye kitaplardan bir bölümü paylaşır, dua ederek işlerimizin başına geçeriz. Bizler, her yıl, Altınoluk’un hediye kitabını belirlerken, birlikte okunnabilecek, birlikte okunup feyz alınabilecek, kalbten süzülmüş, yazanın yaşayarak yazdığı eserleri tesbit etmeye çalışırız. Ahmed er Rifai’nin eserleri de, tam bu çerçevenin içini dolduruyor. Doya doya okunacak, kalbe taşınacak, davranışlarda ete kemiğe bürünnecek bir gönül iklimini sunuyor bu eser. İsterseniz gelin, bundan yıllar önce hediye olarak verdiğimiz Altın Öğütler isimli eserin, Ahmed Er Rifai’ye ait bölümünden, Hazret’in el Burhanü’l Müeyyed isimli eserinden birkaç öğüdü paylaşalım: Onların Âlemi “Efendiler! Kalblerinizi taleb-i Mevlâ’ya hasrediniz. Çünkü “O Allah, size şah damarınızdan daha yakın olan (Kaf, 16) ve ilmiyle her şeyi kuşatmış bulunandır.” (en-Nisa, 108) Din nasihattır; samimi öğüttür. Bu yüzden “La illahe illallah” kelime-i tevhidini söyleyeceğiniz zaman tam bir ihlas ve samimiyetle söyleyin ki masivaya gönlünüzde yer kalmasın. Hak Teâla ile muameleniz takvâ üzere, halk ile muameleniz sadâk kat ve güzel ahlâk üzere olsun. Nefislerinize karşı tavrınız ve muamelleniz ise nefsin isteklerine muhâlefet şeklinde olsun. Allah’ın çizdiği sınırlar önünde durun ve ilâhi hududu çiğnemekten sakının. Hak Teâlâ Hazretleri: “Allah ile sözleştiğiniz zaman ahdinizi yerine getirin” (en-Nahl, 91) “Peygamber aleyhisselâm- size neyi verirse onu alın. Neden de sizi men’ederse ondan vazgeçin” (el-Haşr, 7) buyurmaktadır. Her şeyi bırakarak her şeyin sahibine talib olmaya bakın. Allah’a vasıl olan, herşeye vasıl olmuş demektir. Allah’ın rızasını kaçıran da herşeyi kaybetmiş sayılır. Efendiler! Zikr-i ilâhi’ye devam ediniz. Çünkü zikir, vuslat-ı ilâhi için mıknatıs, kurb-i ilâhi için sağlam bir iptir. Zikrullah’a devam edenller Alllah ile hoştur. Allah ile hoş olan, O’na kavuşmuştur. Zikrin kalbe yerleşmesi sohbetin bereketiyle mümkün olur. Çünkü kişi dostunun yolundadır. (Tirmizî, Zühd, 45) Tefekkür, Efendimizin (s.a.v)’in ilk amelidir. Nitekim bütün farzllardan önce O’nun ibadeti, Allah’ın mahlukatını ve nimetlerini düşünmmekten ibaretti. Hatta bu durum, şer’i emirler ve ibadetler nazil olana kadar devam etmiştir. Öyleyse siz de Allah’ın nimetlerini tefekküre iyi sarılın ve tefekkürü ibret vesilesi yapın. Çünkü ibretten yoksun bir tefekkür, ham hayal ve vesveseden ibarettir. İbrete vesile olan tefekkkür, bir öğüt ve hikmettir. Amellerinizi tefekkürden sonra, sağlam bir esas üzerine bina ediniz.”

Nilüfer

Ayşenur Vural'ın kaleminden mavi ışık. Hüznün ve umudun dile geldiği satırlar. Hazreti Mevlânâ'dan ve Allah dostlarının sözlerinden süzülmüş sıcacık kelimeler... Yağmurlu bir gecenin sabahında çıkmıştık dergahtan. Çok eski asırlardaydık... Avludaki su birikintisinin yanından geçerken, suya düşmüştü türbenin aksi... Aşk budur demiş büyükler; kendinden boşal, hû ile dol...

Müslümanım Muhacirim Mücahidim

İslam'ın insanı nasıl eğittiğini görmeyi, zirvelere nasıl taşıdığını saadet çağında yaşanmış bir örnekte okumayı kim istemez? Hidâyetinden önceki hatalarını silmek için, ömrünce fırsatlar kollayan birsahabinin şevkini dokuyan heyecana misafir olmayı kim arzu etmez? Müslümanım, Muhacirim, Mücahidim: Hazret-İ İkrime adlı kitap, eşine az rastlanır bir örnekle tanışma fırsatı sunuyor.

Muhabbeti Hz Muhammede Adamak

Allah’a muhabbetin nişanesi, Rasullullah’a muhabbet ve itaattir. O halde mü’mine düşen vazife: MUHABBETİ HZ.MUHAMMED’E ADAMAKTIR… Seninle ölmeye geldim. Seninle dirilmeye hiç ölmemeye geldim.Tıklıyorum gönül kapını… Odalar ardından bağırmıyorum sana… Boynum bükük hasretle eğilmişim kamburum çıkmış. Aynalar gülen yüzümün ardında bir yürek dolusu hüzün ve hasretle geldim. Açar mısın? Sultanım! Kabul eder misim? Bu fakiri, inşirah olmuş sadrına…

Marifetname Osmanlıca Orjinal Baskı

T. C. Kültür Bakanlığı Topkapı Sarayı Kütüphanesi Emanet Hazinesi Bölümü’nde 1260 numara ile kayıtlı bulunan yazma nüshanın fotoğraflarını çektirip tıpkıbasımını gerçekleştirdik. Sonra bunun birebir okunuşunu translitere ettik. Bahsi geçen yazma nüshayı esas almakla birlikte, H. 1330 yılında İstanbul’da Ahmed Kamil Matbaası’nda Kırımî Yusuf Ziya tarafından neşredilen matbu nüsha ile de mukayese ederek –yeri geldikçe aradaki nüansları işaret etmek suretiyle- bu kıymetli eserin okunuşunu bugünkü harflere aktarmış olduk. Daha çok kütüphanelere, ilim camiasına ve eserin aslına sahip olmak isteyen meraklılarına hitap edeceği düşüncesiyle büyük boy ve prestij kitabı olarak dizayn ettiğimiz son iki cildin ikincisini, arkasına ilave ettiğimiz kapsamlı bir indeks ile kemale erdirmiş olduk. Bu çalışma ile ilgili bir noktayı daha, altını çizerek belirtmek isteriz; umumun istifadesine sunduğumuz üç ciltlik sadeleştirilmiş metnin akışı da, yukarıda sözünü ettiğimiz translitere ve tıpkıbasım nüshaları ile uyumlu olarak devam etmektedir. Muhterem okuyucularımız metinde köşeli parantez içinde görecekleri -[14/a], [28/b] gibi- bold varak numaraları vasıtasıyla, okumuş oldukları sadeleştirmeyi asıl metinle mukayese etme imkânı bulabileceklerdir. Bu değerli eserle ilgili bu çapta kapsamlı bir çalışma ilk defa yapılmaktadır. Büyük bir umut ve heyecanla bitirdiğimiz “Mârifetnâme Seti”nin önsözünü bu sebeple “Mârifetnâme’nin Yeniden Doğuşu” ser-levhası ile yayınladık. Öyle ümit ediyoruz ki bu set ile birlikte eser, yetişmekte olan kuşakların bizi biz yapan değerlerle buluşmasına telif olunduğu yıllardaki gibi katkı vermeyi sürdürecektir.

Mahmud Sami Efendiden Hatıralar 3

Allah’a hamd, Peygamber-i Zîşân Efendimize salat, âline, ashâbına ve yolunca gidenlere selâm ederiz. Yüce Rabbimiz, peygamber ve vârislerini insanlığın mutluluğu için göndermiştir. Muhterem Üstaz Mahmûd Sâmi Ramazanoğlu kuddise sirruh hazretleri son devrin yetiştirdiği büyük bir Allah dostudur. Bütün ömrü boyunca insanlığın huzur ve mutluluğu için gayret etmiş pek çok sâlih insan yetiştirmiştir. Büyük tarihi hâdiselere şâhid olmuş Osmanlı ile Cumhuriyet dönemi arasında köprü vazifesi görmüştür. O büyük veliyi tanımak ve tanıtmak konusunda Altınoluk dergisinde yayınlanan bir makalesinde muhterem Ali Hüsrevoğlu bey şöyle diyor: “Bir Allah dostunun önce kendi toplumu tarafından anlaşılması, sonra gelecek nesiller tarafından tanınması bir müslümanlık borcudur. Muhterem Üstazımız ve bize bugünleri hazırlayan diğer büyüklerimizin, âlimlerimizin hayatları ve hizmetleri hakkında bir şey bilen, ne kadar biliyorsa bunları bir vesile ile nakletmeli, yazabiliyorsa yazmalı, ve basılabilecek hale getirilip bütün ümmete ulaştırılmalıdır. Çünkü bu yaşadığımız bahar, korkunç kasırgalar ve fırtınalarla geçmiş bir kıştan sonra gelmiş ve bugünlere kolay ulaşmamıştır. Bu baharı getirenleri bütün yönleriyle tanımak ve tanıtmak şu hadis-i kudsîye göre tanıyanların üzerine bir borçtur: “Kim benim bir dostumun kıymetini bilmezse ona harb ilan ederim.” İnsan bilmediği, tanımadığı bir kimsenin kıymetini nasıl idrak edebilir?” İşte bu noktadan hareketle o büyük Allah dostu ile ilgili elimize ulaşan yeni hâtıralar bir sohbet üslûbunda derlendi. Okunması kolay olsun diye kısa kısa cümlelerle anlatılarak bir hâtıra şeklinde bir araya getirildi. O büyük Allah dostunun ince edeb, nezâket, zerâfet, tevâzu ve ahlâkını gösteren hâtıraları, zevkle okuyacaksınız... Onun yetiştirdiği kâmil insanları kendi dilinden yakınen tanıyacaksınız. Şu aziz vatanın en karanlık günlerinde, yarınlar için en küçük bir ümidsizliğe kapılmadan Allah yolundaki hizmetlerine devam eden bu yüce ruhlu engin ufuklu, derya gönüllü Allah dostunun edebine, ahlâkına ve gayretine hayran olacaksınız.

Üstadın Gençliğe Hitabesine Dair

Üstad Necip Fazıl ne bir müfessir, ne de bir fakihti. Lakin milletin bütün bunlardan mahrum olduğu bir zamanda Mütefekkir kimliğiyle zuhûr etti, iman, ibadet ve ahlak alanına hapsedilen İslam’a yol açtı. Onun eşya ve hadiselere yeniden tatbikinin nasıl olacağını gösterdi. Büyük Doğu üst başlığında, Müslümanların bu çağda iman, fikir, hareket, ahlak ve hukuk tasavvurlarının nasıl olacağını telif etti; İdeolocya Örgüsü’nü de buna başeser yaptı. Bu milletin çocuklarına yeniden nasıl Ebussuud çapında âlimler olabilecekleri noktasında yol haritası çizdi. Üstad, Allah Rasulü’ne صلى الله عليه وسلم” Çöl Bedevisi” denildiği bir zamanda, “Topuğunu bir kerecik öpebilmiş kum tanesi olsaydım.” diyerek O’na صلى الله عليه وسلم aidiyetten daha büyük bir şeref ve O’nun صلى الله عليه وسلم davasına hizmetten daha onurlu bir vazife tanımadığını ilan etti. Üstad, “Biricik meselem, Sonsuz’a varmak.” dedi. “Gençliğe Hitabe” bu işin kitap çapında izaha muhtaç bir metnidir. Hatipte konuşmak, muhataplarda ise dinlemek esastır. Gençliğe Hitabe’yi anlama cehdimizi Ahiret sermayemiz olur gayesiyle sizinle paylaşmak istedik. Doğrular Allah’a ve Rasulü’ne kusurlar ise beşere aittir.

Allah Kimleri Sevmez

Çağlara meydan okuyan İlahi Kelam, hidayetin rehberi olduğunu ilan ederek başlar söze ve şöyle seslenir: “Elif. Lâm. Mim. O kitap (Kur’an); onda asla şüphe yoktur. O, müttakîler (sakınanlar ve arınmak isteyenler) için bir yol göstericidir.” (Bakara, 1-2) Fakat bu mesajda dikkat edilmesi, gözlerden kaçmaması gereken ince bir nükte vardır ki o da bu kitabın “müttakiler” için bir hidayet rehberi olduğudur. Yani bu hitabın esas faydası doğru tercih yeteneğine sahip olan kabiliyetteki kişilere ait olacaktır. Bunlar da takvası veya en azından günahlardan sakınma yeteneği olan müttaki kullardır. Müttakiliğin ölçüsü de Allah Teala’nın muhabbetine vesile olacak amelleri işlemek olduğu kadar, belki daha fazlasıyla, öfkesini, gazabını celbedecek davranışlardan azami ölçüde kaçınmaktır. Bu sebeple Allah Teala’nın kimleri sevdiğini bilmek kadar, kimleri sevmediğini de bilmek, müttakiler sınıfına girebilmek için önemli bir husus olmaktadır. Bu düşünceden yola çıkarak, Allah Teala’nın kimleri sevmediğini araştırmanın faydalı bir çalışma olacağını düşündük. Bu konuda en önemli kaynağımız elbette ki Allah Kelamı olan Kur’an-ı Kerim oldu. Vüs’atimizin el verdiği ölçüde Kur’an’ın ışığında Allah Teala’nın kimleri sevmediğini ortaya koymaya gayret ettik. Diğer çalışmalarımızda olduğu gibi Resulullah Efendimiz aleyhissalatü vessalam’ın “üsve-i hasene” olan örnek hayatı ve O’nun nurlu izini takip eden sahabe-i kiramın menkıbeleri bizim için en önemli rehber oldu.

İslami ilimler rehberi

İslâmî ilimleri tanıtan, amaçlarını anlatan ve alanla ilgili mutlaka okunması gereken temel kaynaklar konusunda toplu halde bilgi veren bir eserin yokluğunu derinden hissetmiştik. Bu konuda çeşitli okuma listeleri mevcut olmakla birlikte bu listelerin yetersiz olduğunu düşünüyoruz. Çünkü hazırlanan listeler tek elden çıkmaktadır. Şüphesiz ki her çalışmanın bir değeri vardır. Biz burada o alana yıllarını vermiş hocalarımızdan tavsiyeler almak istedik. İşte o dönemde bu eksikliği gidermek uğruna elinizdeki bu eseri hazırlamayı kendimize bir görev edindik. Yaklaşık bir yıl süren hazırlık ve görüşme süreci sonunda bu eseri meydana geldi. Alanında ihtisas sahibi ve ülkemizin önde gelen hocalarıyla yaptığımız söyleşilerden oluşan eserin en önemli amacı ilâhiyat fakültelerinde öğrenimini sürdüren öğrencilerle, lisans öğrenimini tamamlayıp İslâmî ilimlerde akademik kariyer yapmak isteyenlere bu meşakkatli yolda rehberlik etmektir. Eserde sırasıyla Arap dili ve belâgati, Tefsir, Hadis, Fıkıh, Kelam, Tasavvuf ve İslam Mezhepleri Tarihi ilimlerine yer verilmiş, hocalarımız tarafından bu ilimlerin tanıtımı yapılarak amaçları anlatılmış, son olarak da hocalarımızdan alanla ilgili okuma listesi alınmıştır.

İslam Kahramanları 3

Merhum Üstad Sâdık Dânâ Hazretleri'nin İsLam Kahramanları serlevhasıyla yayınlanan üç ciltlik kitabı; asr-ı saadetten günümüze, İslâm davasına omuz veren îman erlerinin hayatlarından ibret Levhaları sunuyor.

İslam Kahramanları 2

Ezân-ı Muhammedi dalga dalga yeryüzüne yayılsın diye azmedenleri... Yeni yetişen kuşaklar İslâm Kahramanlarını tanımalı, sevmeli... Merhum Üstad'ın titizlikle seçtiği örnek şahsiteylerin hayatlarından ibret Levhalarını okumaya hazır mısınız?

İslam Kahramanları 1

Merhum Üstad'ın titizlikle seçtiği örnek şahsiteylerin hayatlarından ibret Levhalarını okumaya hazır mısınız?

İslam İman İbadet

Muhterem Osman Nuri Topbaş Bey'den İslam'ın temel umdelerinin manevi pencereden izahı İslam, iman, ibadet. İnsanı Rahman'ın huzuruna taşıyan üç önemli basamak: İslam Allah'a teslim oluşun adı. Teslimiyet imanla taçlanınca gerçek manasını bulan ruh hali... İman nuru, ibadet kandilinin fitili yandıkça etrafına ışık veriyor. Bu kitabın gayesi; İslamın izzetini temsil edecek bilinçli kuşaklar yetişmesine katkıda bulunmaktır. Dinin temel umdelerine ihlasla sahiplenmenin gerekliliğini ortaya koymaktır. İbadetlerin sevgisini nakış nakış gönüllere işlemektir. Mesela namazı, Allah dostlarının namazına imrenerek kılmak. Hac yollarına kavurucu bir aşk kuşanarak çıkmak. Zekatı gerçek manada arınma iradesiyle vermek. Orucu haslar hasının sakındığı gibi tutmak. Bütün bunları kutlu birer hedef bilmek... İbadetlere ulvi gayelerle sarılmak. Her birine aşkla, muhabbetle kıyam etmek. Kendimi yenilemeliyim, heyecanımı tazelemeliyim diyorsanız; okuma saatindeki ilk randevunuz gönlünüzü doyurmalı. Kur'ân ve Sünnet İkliminde İslam, İman ve İbadet adlı eserin bunu temin edeceğine emin olabilirsiniz.

İnsan Denilen Muamma

İnsanın iç dünyasında derin bir şekilde yaşadığı tezatlar, toplum hayatında da kendini gösterir. Bir taraftan îmânın kemâl ve huzuru içinde yaşayan gönül erleri, diğer taraftan da küfrün girdaplarında kaybolanlar aynı toplumda hayâtiyetlerini devam ettirirler. Bu iki uç nokta arasında, her seviye ve mizaçta insanın yer aldığı toplum hayatı da, âdeta en mûnisinden en vahşisine kadar her türlü hayvanın barındığı bir ormana benzer. Ki burada bulunan insanların kimi tilki gibi kurnaz, kimi sırtlan gibi yırtıcı, kimi karınca gibi muhteris bir mal biriktirici, kimi de yılan gibi zehir akıtıcıdır. O ormandaki mahlûkâtın kimi okşayarak ısırır, kimi sülük gibi kan emer, kimi önden güler arkadan kuyu kazar.Şefkat sâhibi, gönül insanları hâkim olduğunda ise, bütün memleket bir gülistân olur; toplum, gerçek huzur ve saâdete kavuşur.

İlim Yolunda Sabır Genişletilmiş Baskı

İlim Yolunda TAM ANLAMIYLA İLİM UĞRUNA ADANMIŞ BU KUTLU HAYATLAR,BİRÇOK YÖNDEN OKUNUP DEĞERLENDİRİLMEYE MÜSAİTTİR;İLMİN,ALİMİN VE ÖĞRENCİLİĞİN FAZİLETİ,ÖĞRENME METOTLARI ,ÖĞRETMEN-ÖĞRENCİ İLİŞKİLERİ,ALİME SAYGI ÖĞRENCİYE YAKLAŞIM TARZI,VAKİT DİSİPLİNİ BUNLARDAN SADECE BİR KAÇIDIR...

İbn Ataullah ile Hikmet Arayışları

Hikmet, herkesin kolayca keşfedemeyeceği hakikatler, tutarsızlıktan uzak ve öz bir şekilde, söz ve amellerle ifade edebilme nimetine mazhariyettir. Hikmet, ilahi bir nurla münevver olmuş bir kalbe ihsan edilen, derin bir anlayış ve keskin bir ferasettir. Perdenin arkasını sezebilme Bu nimet mazhariyet, nübüvvetten sonra beşeriyetin nail olabileceği en büyük ilahi ihsanlardan biridir. El-Hakim olan Rabbimiz bu yüce hakikati tüm insanlığa şöyle beyan eder. “Allah hikmeti dilediğine verir. Kime hikmet verilmişse, doğrusu ona pek çok hayır verilmiştir. Ama imanla aydınlanmış bir idrak melekesine sahip olanların (ülü’l-elbab) dışında, kimse bu hakikati düşünüp anlayamaz.” (Bakara Suresi, 2/269)

Huzurlu Aile Yuvası Lüks Baskı Davetiye Formatlı

Bütün muhabbetleri kaynağı Cenab-ı Hak'tır. Dolayısıyla her türlü sevgi ve muhabbet, aşk-ı ilahiye hazırlayıcı ve yükselticibirer vasiledir. O halde ; Kur'an ve sünnet ruhaniyeti içinde nasıl bir aile hayatı yaşamalıyız ki, bu, bizim için iki cihan saadeti olsun?!. Nelere dikkat etmeliyiz ki, evlerimiz birer huzur ve bereket cenneti haline gelsin?!. Rabbimiz , Rasulullah Efendimiz'in aile hayatının feyiz ve ruhaniyetinden cümlemize hisseler nasip eylesin ! Amin... Nelere dikkat etmeli ki, evlerimiz birer huzur ve saadet cenneti olabilsin? Nasıl yaşamalı ki, ailece hayat yolculuğumuz sonsuz vuslatta noktalansın? Muhterem Osman Nuri Topbaş Hocaefendi'nin sevgi damlayan kalemiyle resmedilen Huzurlu Aile Yuvası'nı evlerimizde tekrar tekrar okumaya ihtiyacımız var. Merhamet büyükten küçüğe, sevgi kalpten kalbe yayılır.

Hak Dostlarının Örnek Ahlakından 2

Hak Dostlarının Örnek Ahlakından-2 adlı o eserle ile ilgili, Muhterem Osman Nuri Topbaş Hocaefendinin bu nadide eserinin önsözünde şu satırlara yer verilmiş; ''Bizler bu imtihan âlemine mârifet ve ubûdiyet için, yani Cenâb-ı Hakk'ı tanımak ve O'na kullukta bulunmak için gönderildik. Bu hususta elimizden tutup bizlere yol gösterecek olan en büyük rehberimizse, Peygamber Efendimiz'dir. O, Rabbimizin bizlere emrettiği kulluğun mâhiyetini îzah eden bir fiilî kıstas ve emsalsiz örnek şahsiyettir. Bu itibarla Cenâb-ı Hakk'ın muhabbet ve rızâsına giden yol, “HZ. PEYGAMBER’E MUHABBETLE İTAAT”ten geçmektedir. Yani Cenâb-ı Hak kendisine muhabbeti, O'na candan aziz bir muhabbetle itaat şartına bağlamıştır. Zira O, kendi hevâ ve hevesinden konuşmaz. O'nun her hâl ve hareketi; vahyin şerh ve îzâhı demektir. O'nun mübârek sîreti, kalb-i pâkine indirilmiş olan Kur'ân hakîkatlerinin hayata aksetmiş hâlinden ibârettir. Ümmet-i Muhammed olarak bizler de O'nun nurlu izinden gidebilmek ve O'nun ahlâkıyla ahlâklanmak için “KUR’ÂN EHLİ OLMAK” mecbûriyetinde¬yiz. Zira Hazret-i Âişe c vâlidemizin ifâdesiyle; O'nun ahlâkı Kur'ân'dır. İç dünyamızı O'nun gönül dokusundaki hissiyât ile tezyîn edebilmek için, evvelâ Kur'ân-ı Kerîm'in feyz ve rûhâniyeti altında bir mânevî tahsil ve terbiyeye muhtâcız. Samimi bir gönülle Kur'ân-ı Kerîm'in mânâ iklîmine girerek onun sır ve hikmetlerini lâyıkıyla tefekkür edebilen bir mü'min, her şeyden önce Rabbimizin sonsuz kudret ve azameti karşısında kendi “HİÇLİK” ve acziyetini idrâk eder.

Hak Dostlarının Örnek Ahlakından 1 Ciltsiz

Peygamber vârisi Hak dostları, nebevi irşad ve davranış mükemmelliğinin /zamanlara yayılmış zirveleridir. Yani onlar, Hazret-i Peygamber'i ve ashabını görme şerefine nail olamayanlar için, örnek alınacak yüksek şahsiyetlerdir. Onların, rahmet lisanıyla gönülleri ihya eden irşad ve nasihatleri de, esasen nebevi menbâdan süzülüp gelen rühâniyet şebnemleri mahiyetindedir. Hak dostları, içinde bulundukları her muhit için rahmet ve bereket vesîtesidirler. Toplumun bütün kesimlerine rahmet saçan bir şefkat ve muhabbet menbaıdırlar. Çönülleri bütün mahlûkâtı kucaklayan bir dergâhtır. Toplum için sanki bir manevî rehabilite merkezidir. Ayrıca onlar, îmân ehli için bir mıknatıs gibi cazibe merkezi halindedirler. Zira Cenâb-ı Hak, kendi ahlakıyla ahlâklanmış olan bu sâlih kullarını sevmiş ve sevdirmiştir. Bu sebepledir ki Hak dostları, fânî vücutlarından sonra da mâzî olmazlar, unutulmazlar, sevenlerinin gönüllerinde yaşamaya devam ederler.

Hak Dostlarından Hikmetler 1

Bizleri, İslâm ve îman nîmetleriyle şereflendiren, hidâyet rehberimiz Kur’ân-ı Kerîm’e muhâtap kılma lûtfunda bulunan ve Kur’ân’ın fiilî tefsiri mâhiyetindeki Hazret-i Peygamber r Efendimiz’e ümmet olma bahtiyar­lığına erdiren Allah Teâlâ’ya sonsuz hamd ü senâlar olsun. Bu dünyada istikâmet ölçümüz, âhirette ise şefâat mel­ceimiz, âlemlere rahmet, Fahr-i Kâinât Efendimiz’e, O’nun pâk ehl-i beytine ve ashâbına sonsuz salât ü selâm olsun!.. İnsanın dünyâ ve ukbâ saâdeti, hayatında ruh ve beden âhengini temin edebilmesiyle mümkündür. Bedenin maddî gıdâya ihtiyacı olduğu gibi, rûhun da mânevî gıdâya ihtiyacı vardır. Rûhun en feyizli gıdâsı ise “hikmet”tir. Hikmet ehlinin söz ve davranışlarını tefekkür etmek, tıpkı bereketli nisan yağ­murlarının toprağa bahar aşısı yapması gibi, ruhların da âb-ı hayat katreleriyle ihyâ olmasına vesîledir. Bu hakîkati Hazret-i Ali t ne güzel ifâde buyurur: “Nükteli ve hikmetli söz ve davranışlarla ruhlarınızı dinlendirin. Zira bedenlerin yorulduğu gibi, ruhlar da yo­rulur.” “İnsanları, düşündürücü ve hikmetli sözlerle îkaz edin ki, kalpleri huzur bulsun.” Boş ve mâlâyânî sözler, insanı rûhâniyetten uzaklaştırır. Hikmetli sözler ise ruhlara huzur ve ferahlık verir. Gündelik hayatın med-cezirleri / iniş-çıkışları içinde bunalan akıl ve kalp, hikmetli sözlerle uyanır, huzur bulur, hakîkatlere karşı âgâh hâle gelir.