Kültür

Derin Paradoks TAKIYYE

Bu çalışmada takıyye'nin Ehli Sünnet ve Şia'daki yerini, takıyye'nin Şia ekolleriyle beraber anılmasının sebebini, yine Şia rivayet kaynaklarına dayanarak takıyye rivayetlerinin meydana getirdiği rivayet sorununu ve bu sorunun yol açtığı ayrıştırıcı, ötekileştirici boyutlarını analiz ettik. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين Müslüman tarihinde ortaya çıkmış İslam içi birçok fırka mevcuttur. Bunların kimisinin siyasi kimisinin de kelami felsefî yönü ağırlık basmaktadır. Siyasi söylemleri mezhebin iç dinamiğini oluşturan fırkaların başında ise Şia gelir. Tarihsel süreç içerisinde birçok Şia fırkası türemiş, bunların bir kısmı müntesiplerinin zamanla yok olması sebebiyle tarih sahnesinden çekilmiş bir kısmı ise aktif olarak varlığını sürdürmüştür. Şia fırkaları arasında bugün en yaygın olan fırka, İsna Aşeriyye el-İmamiyye diye bilinen On İki İmamcılar fırkasıdır. Türkiye’de daha çok Caferiler diye bilinirler. Bu çalışmada Şia’dan kasıt bu fırkadır. Bu fırka özüne siyasi talepler mündemiç bir fırka olmakla beraber tarihi süreç içerisinde kendine has inanç, ibadet, ahkam ve ahlakiyat sistemi de geliştirmiştir. Bu sistem bir yere kadar ana akım Ehli Sünnet mezhepleriyle uyuşmakta bir yerden sonra da ciddi farklılıklar göstermektedir. Bu çalışmada takıyye’nin Ehli Sünnet ve Şia’daki yerini, takıyye’nin Şia ekolleriyle beraber anılmasının sebebini, yine Şia rivayet kaynaklarına dayanarak takıyye rivayetlerinin meydana getirdiği rivayet sorununu ve bu sorunun yol açtığı ayrıştırıcı, ötekileştirici boyutlarını analiz ettik. Şiâ Rivâyet Kültüründeki Derin Paradoks TAKIYYE Rıhle Kitap

Müslüman Bilincin İnşası 1

Bu kitabın ihtiva ettiği yazılar, karşı karşıya kaldığımız dinî, siyasî, içtimaî ve kültürel meselelere yukarıda bahsettiğimiz hassasiyetler çerçevesinde dokunmaya çalışmıştır. Konular değişkenleri sâbiteler zâviyesinden ama çoğu zaman bunları dillendirme-den kaleme alınmıştır. Takdim'den… بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين Dünyanın içinden geçtiği postmodern dönem, özüne hakim seküler dünya görüşü ile tüm coğrafyalarda kutsaldan oldukça arındırılmış bir hayat inşa etmektedir. Müslümanlar modern ve postmodern kıskacında olsa da günlük hayatlarında karşılaştıkları meselelere dair kendi değer sistemlerine uygun duruşlar geliştirmek ve buna göre analizler yapmak durumundadırlar. Çağın dünyevileştirici hayat tarzı karşısında teslim olmadan, içe kapanarak canlı hayattan ilişkilerini kesmeden ve tarihe bir özne olarak müdahale etmek üzere medeniyetlerini yeniden inşa etmek amacıyla hareket etmelidirler. Bunu da İslam’ı bünyesinde canlı yaşayan birey ve toplumu inşa ederek yapabilirler. Bu kitabın ihtiva ettiği yazılar, karşı karşıya kaldığımız dini, siyasi, içtimai ve kültürel meselelere yukarıda bahsettiğimiz hassasiyetler çerçevesinde dokunmaya çalışmıştır. Postmodern Çağda Müslüman Bilincin İnşası 1 - Serdar Demirel - Rıhle Kitap

İslamda Giyim Kuşam ve Tesettür

İslamın Kızına

Kadın gibi erkeğin onurunu da ancak sen koruyabilirsin. Çünkü iffet ve haya en kamil şeklini sende buldu. Tahammül de sende, sabır da. Sen o naîf bedeninde insanlığın yükünü omuzladın. Yalnız kaldın, yoruldun, usandın ama çaresizliğe, “Bundan daha ötesine tahammül edemem.” diyerek teslim olmadın. Yıkılan, açılan, savrulan kadınlara inat, “İffet yolu ölene kadar gider” diyerek “istikâmet” dersi verdin. Ne var ki İslâm’dan uzaklaşma, dünyaya göre yaşama marazı seni de vurdu. Konuşmaktan lisanı usa- n, yazmaktan kalemi aşınan ümmet büyüklerinin çağrısını yinelemek istiyorum: “Sen, Rabbi’ne yürüyüşüne 81 gün kala, Arafat’ta ümmetiyle vedalaşan O Peygamber-i Ekber’in emanetisin! Sen, kadın değil annesin!” Uzaklaştığın yolu takip ederek, terk ettiğin Medeniyet’e dön. Hayata uydurulan İslâm’dan, İslâm’a göre tanzim edilen hayata gel. Su kabarıyor, Pesad yayılıyor. Örtü sadece adıyla kaldı, çıplaklık al-fın çağını yaşıyor. İslamın Kızına, İhsan Şenocak, Hüküm Basın Yayın, 9786056608148

Kuranı Kerim Müdafaası

Kuranı Kerim Kendinden doğmayan bütüm sistemlerler hesaplaştı. İlahi olanı beşeri olanla, beşerin arzularını dikkate alarak uzlaştırmayı reddetti. Hayata müdahil oldu, hükmetti. Sorunsuz bir cemiyet vücuda getirdi. Çirkini kaldırıp güzeli, en güzeli yerleştirdi. Bu yüzden O'nun yürürlükte olduğu çağlar insalık tarihinin en güzel çağlarıydı. Ne Kapitalizma'da olduğu gibi zengin adına fakire haksızlık etti, ne de Komünizma'da olduğu gibi zengin adına fakire haksızlık etti, ne de Komünizma'da olduğu gibi devlet adına zenginin malına el koydu. Fert ve cemiyet nizamını adalet üzerine tesis etti. Çünkü O, her şeyi en doğrusu ile bilen ve buna göre vahyeden Allah Teâla'nın kelamıdır. Emperyalizmanın değer yargılarını reddediyor diye böyle bir kitabın hükümlerinin tarihsel olduğunu söylemek, Kur'an'a değil emperyalizmaya hizmet etmektir. Kur'an'ı Kerîm'in emperyalizma ile olan mücadelesinde tarihselciliği tercih etmek, Allah ve Rasul düşmanlarının safında yer almaktır. Kur'an-ı Kerîm, kendisini etkilemeye çalışan bir bakış açısıyla değil, kendisinden etkilenilen bir bakış açısıyla anlaşılabilir. O, kulların istediği manayı değil yalnız Allah Teâlâ'nın muradını verir. Katolisizmi Olmayan İslâm'ın Protestanca Okunuşlara Karşı, Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak, Hüküm Basın Yayın, 9786056608117

Cenneti Kazandıran Ve Cehennemden Kurtaran Dualar

Kıymetli Okurlarımız! Allâh-u Teâla: ''Rabbinizden büyük bir mağrifete, bir de (bir Müslümana verilecek yerin) eni (bile) göklerle yerler (kadar geniş) olan yüce bir cennete (kavuşmak için yarışırcasına) koşuşun ki o, takva sahipleri için hazırlanmıştır. '' (Al-i İmran Sûresi:133) emr-i ilahisiyle cenneti kazanmamız gerektiğini bizlere bildirmiş ve: ''Kafirler için hazırlanmış bulunan o ateşten iyice sakının.''(Al-i İmran Sûresi:131) emr-i fermanıyla da cehennemden uzak kalmamızı bizlere emretmiştir. İşte elinizdeki bu mütevâzi çalışma hadîs-i şerifte zikredildiği üzere:''Her kim Allâh-u Teâla'dan üç kere cennet isterse, cennet: 'Allâhım! Onu cennete girdir.' der. Her kim de üç kere cehennemden (Allâh-u Teâla'ya) sığınırsa, cehennem:'Allâhım! Onu ateşten koru.' d(iye dua ed)er.'' (Tirmizî, Sıfatü'l-cennet:27, no:2572, 4/699) kaidesini kendimize düstur edinmek için ''Kim (inanarak) şöyle şöyle derse, cennet ona vacib olur (o kişi cennete girer).'' ya da ''Kim şöyle şöyle diyerek cehennemden sığınırsa, o kişi cehenneme haram olur (cehennem ateşi onu yakmaz).'' gibi lafızlarla Rasûlüllah (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz'in cenneti kazanmamız ve cehennemden korunmamız için bizlere öğrettiği dua ve zikirleri ''Cenneti kazandiran dualar'' ve ''Cehennemden kurtaran dualar'' başlıkları altında bir araya getirmeye çalışarak hazırlanmış bir eserdir. Allâh-u Teâla cümlemizi rahmet-i vâsiâsıyla kuşatarak azâbından uzak eylesin; cehenneminden korusun ve cennetine yerleştirsin. Âmin!

El İhtiyatat İhtiyatlı Yirmidört Amel

- İmanı kurtarmak, - Günahları bahışlatmak, - Gıybet, İftira ve kul haklarından kurtulmak, - Abdest ve namazdaki yanlışları telafi etmek ve benzeri birçok mesele...

Bir İslam Şiarı Sakal

Sahîh-i Buhârî'de "Sakal Bırakma (i'fâ) Bâbı"na şöyle zikredilir: "['Sakalı bırakmak' kelimesindeki 'Bırakma' fiilinin kökü olan] kelime 'İnsanlar çoğaldı' ve 'Malları çoğaldı' misallerindeki gibi [çoğalma anlamında] kullanılır."

Hani Din Hepimizindi

Müslümanlığımızla iftihar etmekle Müslümanlığımıza hizmet etmek arasında bağ kurulurken, biri hepimizin diğeri ise din görevlilerinin görevi olarak algılanmamalıdır. Bize ikramı Cennet olan dinimize hizmet etmek; onu yaşamak ve yaymak, uğrunda fedakarlık yapmakla mümkündür.Din konuşurken akla sadece Cami ve cami görevlilerinin gelmesi, düzeltilmesi gereken bir yanlıştır. Önemli kavramlardan başlayarak, bu yanlışı düzeltmeliyiz.Din hepimizindir. Ona hizmet etmek de hepimizin görevi.

Doğal Aile

Allah Tealanın kitabında, evlenmeyi simgeleyen ifade olarak kendileriyle huzur bulasınız diye afişleştirdiği eşlerin birbirlerinin huzursuzluk kaynağı durumuna gelmesi, oturup hiç kalkmadan nereye doğru gittiğimizi düşündürecek nitelikte bir işarettir. Müslüman bir insanın doğurduğu çocuğundan korkması ne büyük bir afettir! Bir annenin ambarlardan taşan rızık bolluğuna rağmen doğurmaktan korkması nasıl izah edilebilir? Ailemiz, tam anlamıyla kuşatılmıştır.

Bir Umut Bir Mektup 3. Cilt Toplum

Mahrem aile konularından toplum hayatının getirdiği sıkıntılı açmazlara, iffetli kalmaktan onurlu yaşamaya kadar bir Müslüman'ın her yaş ve şartta karşılaşabileceği problemlere yıllardır fetvameclisi.com üzerinden gelen sorulara cevaplar veren Nureddin Yıldız hoca, birçoğu rehber görevi görebilecek bu mektupları kitaplaştırdı. Elinizdeki eser, toplumun her kesiminden ve farklı meslek alanlarından gelen yüzlerce soru içinden seçilerek hazırlandı. Eserde, derdine serin bir umut arayan yanık yüreklerin arayışlarına Nureddin Yıldız'ın kaleminden ufuk açıcı cevaplar okuyacaksınız.

Bir Umut Bir Mektup 2. Cilt Aile

Mahrem aile konularından toplum hayatının getirdiği sıkıntılı açmazlara, iffetli kalmaktan onurlu yaşamaya kadar bir Müslüman'ın her yaş ve şartta karşılaşabileceği problemlere yıllardır fetvameclisi.com üzerinden gelen sorulara cevaplar veren Nureddin Yıldız hoca, birçoğu rehber görevi görebilecek bu mektupları kitaplaştırdı. Elinizdeki eser, toplumun her kesiminden ve farklı meslek alanlarından gelen yüzlerce soru içinden seçilerek hazırlandı. Eserde, derdine serin bir umut arayan yanık yüreklerin arayışlarına Nureddin Yıldız'ın kaleminden ufuk açıcı cevaplar okuyacaksınız.

Bir Umut Bir Mektup 1. Cilt Gençlik

Mahrem aile konularından toplum hayatının getirdiği sıkıntılı açmazlara, iffetli kalmaktan onurlu yaşamaya kadar bir Müslüman'ın her yaş ve şartta karşılaşabileceği problemlere yıllardır fetvameclisi.com üzerinden gelen sorulara cevaplar veren Nureddin Yıldız hoca, birçoğu rehber görevi görebilecek bu mektupları kitaplaştırdı. Elinizdeki eser, toplumun her kesiminden ve farklı meslek alanlarından gelen yüzlerce soru içinden seçilerek hazırlandı. Eserde, derdine serin bir umut arayan yanık yüreklerin arayışlarına Nureddin Yıldız'ın kaleminden ufuk açıcı cevaplar okuyacaksınız.

İmtihanın Adı Yusuf İle Züleyha

İslami kültürde Yusuf ile Züleyha, edebi bir tür olarak yer alır. Bu ikili üzerine yüzlerce kitap yazılmıştır. Allah’ın (c.c) kitabında yer verdiği Yusuf ve ‘’Vezirin Karısı’’na müfessirlerin,tarihçilerin ve edebiyatçıların ilgisi yoğundur. Özellikle edebi türler içerisinde Yusuf’tan daha çok Züleyha ön plana çıkarılır. Ve Züleyha’nın aşkı… Masum bir aşk … Karşılık bulmayan bir aşk… Bu aşk uğruna adanan bir ömür… Ama bu aşkın günahın aşkı olduğu dile getirilmemiştir. Evli bir kadının kocasını hiçe sayarak eşini aldatma girişiminin çirkinliği aldatılmamıştır. Bu davranışın ahlaki olmadığı dillendirilmemiştir. Öyle ki Züleyha masu kabul edilir. Çünkü aşıktır! Halbuki meşru olmayan ve nikah eşliğinde gelişmeyen sevgi yada aşk, günah içerikli bir yaklaşımdır. Bu ilahi kitaplar bu aşk tarzını ve yaklaşımını doğru bulmamışlardır. Bütün nebiler de ümmetlerini bu davranışlardan uzak olmaya çağırmışlardır. Kur’an ve son Nebi (s.a.v) de ‘’ahsenu’l-kasas’’ olarak bizim dikkatimize sunmaktadır Yusuf ile Züleyha’yı…

Salavat-ı Şerifenin 100 Faidesi

İslamda Mürşid Varmıdır

"Peygamber Efendimiz sav mürşid göndermiş midir? Peygamber Efendimiz sav zikir (tarikat) dersi verdi mi? İslam'da mürşidin kısımları nelerdir? Kamil mürşidde aranan şartlar nelerdir? Her zahiri ilmi olan tasavvufi mürşid olabilir mi? Mürşidin eli öpülür mü? Toplu zikir bid'at mıdır? Zikrullahın faydaları var mıdır? Manevi hastalıklar nelerdir? Kişi kendi manevi hastalığını tedavi edebilir mi? Fasık sultanın hükmü nedir? Zikrin Faideleri, Mezhep imamlarının ve bazı ulemanın Tasavvuf hakkında görüşleri Nefsin çirkin huyları ve temizlenmesinin gerekliliği Manevi hastalıklar ve tedavisi Nefis terbiyesi ve mertebeleri Ehli Sünnet Olmanın Şartları Mürşidde bulunması gereken şartlar Sofiyye indinde ahit Allah dostu mürşide tabi olunacağına dair ayeti kerimeler ve daha fazlası bu kitapta...

Kadın Halleri Risalesi

“Rûhu’l-beyân” sahibi Ismâ‘îl Hakkî Bursevî (Kuddise Sirruhû) Hazretleri’nin beyanı vechile; “Mürsidü’l-müteehhilîn” isimli eserde Kutbüddîn Iznîkî (Rahimehullâh) söyle demistir: “Bir koca, esine evvelâ Ehl-i Sünnet îtikadını telkin edip (asılayıp) onu bidat ehlinin inançlarından kurtardıktan sonra, ilk is olarak ona farzları yerine getirecegi kadar temizlik, hayız ve namaz hükümlerini ögretmelidir. Kendisi bilmiyorsa sorup ögrenerek, aldıgı cevapları hanımına nakletmelidir. Kocası bu vazifeyi yerine getirmeyen bir kadının, bu hükümleri ögrenmek için mutlaka evden çıkarak ilmihâl ögrenmeye gitmesi lâzımdır ve bu hususta kocasının izni ve rızası sart degildir. Ancak, kocası tarafından kendisine ilmihâli ögretilmis bir kadının, kocasının rızası olmadan ilmihâl dısındaki ilimlerden birini ögrenmeye veya zikir meclisine gitmesi câiz degildir. Dîn-i Mübîn-i Islâm’ın hükümlerinden, kadının mesul oldugu bir tek hükmü bile esine ögretmeyen veya onu ögrenmekten engelleyen bir koca onun günahına ortak olur. Nitekim bir hadîs-i serifte Rasûlüllâh (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem): ‘Kıyamet gününde insanların azap cihetinden en siddetli olanı, ehlini (esini ve çoluk çocugunu) cahil bırakandır’ buyurmustur.” (Ismâ‘îl Hakkî, Rûhu’l-beyân 2/184) Bu vesileyle siz okurlarıma sunu taahhüd edebilirim ki; bu kadın ilmihali, Müslüman bir kadının bilip amel etmesi farz olan konuları beyan etmektedir. Dolayısıyla esine ve çoluk çocuguna bu eseri düzgün bir sekilde ögreten kisiler önemli bir vazife îfa etmis olacaklardır.

Altın Silsile Mustafa Özşimşekler

"Iyi bilin ki, Allah'ın veli kulları için hiçbir korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir de... Onlar iman edip takvaya ermis olanlardır... Dünya hayatında da âhirette de onlar için müjdeler vardır.." (Yunus: 62-64) "Salihlerin anıldıgı yere rahmet iner" (Hadis-i Serif ) "Tasavvuf öyle bir ilimdir ki, batıl onun ne önüne geçebilir, ne ardından gidebilir. Onun ne önünde bir egrilik vardır, ne de sonunda. Bütün âlimlerin ilmi, hakimlerin hikmeti bir araya gelip ondan bir sey degistirmek isteseler, sırlarından birini bozmak isteseler ve ondan hayırlısını yerine koymayı arzu etseler, bu arzu ve isteklerine yol bulamazlar. Çünkü o nübüvvet kandilinden alınmıs bir nurdur. Nübüvvetten öte ısık alınacak bir nur yoktur." MEVLÂNÂ HÂDIMÎ Altın Silsile - Mustafa Özşimşekler - Lalegül Neşriyat

Müslümanca Bir Hayat İçin

Ebubekir Sifil hocanın kaleme aldığı “Müslümanca Bir Hayat İçin” isimli kitabı çıktı. Daha önce “Hikemiyat” isimli kitabıyla basılan Semerkand Dergisinde yazdığı yazılarının diğer bir bölümü “Müslümanca Bir Hayat İçin” kitabında toplandı. Müslümanların tarihleri boyunca şimdiye kadar yaşamadıkları “Din’e yabancılaşma” problemi üzerine önemli tespitler içeren kitabın takdimi şöyle: “Müslümanlar, uzun tarihleri boyunca, bugün yaşadıkları “yabancılaşma” durumunu hiçbir zaman yaşamadılar. Din’le ilişkimiz noktasında içinde bulunduğumuz süreci “farklı” kılan en önemli özellik bu olsa gerek. “Küreselleşme” tabiri, kaçınılmaz olarak “tektipleşme”yi de ihtiva ettiğinden, yaşadığımız “yabancılaşma” durumunu, Müslümanların, mezkûr tabirin patentini ellerinde bulunduranlara her alanda benzemesi olarak ifade etmek yanlış olmayacaktır. Evet, köklü bir “dönüşüm” süreci yaşıyoruz ve bu sürecin işaret levhaları “modernite” istikametini gösteriyor. Süreç önce “algı”da kendisini gösteriyor. Özellikle bir kısım okumuş-yazmışlarımız, Darwinizmin biyolojik versiyonuna refleksif tepkiler gösterirken, sosyolojik versiyonunu iliklerine kadar yaşamanın hazzıyla, bizden önceki kuşakların görüş açılarının daha dar, beyinlerinin daha küçük olduğu vehmini “hakikat” yerine koyarak çıktığı yolda, modernitenin dayattığı düşünce ve hayat kalıplarını mutlaklaştırarak vahiy yerine koyuyor. İslam’da Hükümlerin Esnekliği, Sabit Din Dinamik Şeriat, Ahkâmın Değişmesi… başlıklı çalışmaların bu süreçte yoğunluk arz etmesinin sebebi budur. Yaşadığımız hayat muhkem hükümlerin yerini almış, küresel sistemin düşünce ve hayat kalıpları esas alınmak suretiyle Din o doğrultuda dönüşüme tabi tutulur hale gelmiştir. İtikaddan amele, ahlaktan tasavvura kadar “İslamî” olan ne varsa bu sürecin nesnesi kılınmıştır. Efendimiz (s.a.v)’in pek çok hadisinde dikkat çektiği “ahir zaman durumu”dur bu ve biz, bu külli savrulma sürecinde istikamet üzere kalabilmek için öncelikle bilinçaltı seviyesinde maruz kaldığımız zihin operasyonlarını fark etmek durumundayız. Bunun için ayağımızı nereye basmamız gerektiğini bilmek, olaylar ve olgular hakkında konuşurken bize ait kavram ve hükümleri esas alma dirayetini göstermek kaçınılmaz bir zorunluluktur. Elinizdeki kitapta yer alan yazılar bunu sağlamaya dönük mütevazi bir çabanın ürünü olarak okunmalıdır. Maruz kaldığımız durumun hakikatine ilişkin olarak zihinlerde bir kıvılcım çakmasına vesile olabilirsek amacımıza ulaşmış olacağız.”

El Cevahirül Lülüiyye Kırk Hadisi Şerif Tercüme ve Şerhi

Kasasun Nebiy Hanifiyye

Hz. Peygamberlerden Kıssalar yer almaktadır.

Tedricül Edani Ala Tasrifiz Zencani Arapça

Muharrem Alel Cami 2 Cilt Arapça

Şerhu Şir'atü'l-İslâm Arapça

Haşiyetü AbdülGafur Alel Cami Molla Cami Haşiyesi Arapça Büyük Boy

Onun Ahlakı

Şüphesiz kendisine az sözle çok mana ifade edebilme kabiliyeti verilen Allah Rasûlü sallallâhu 'aleyhi ve sellem hadîs-i şeriflerinde ümmetini güzel ahlaka teşvik etmiştir. Bununla birlikte O sallallâhu 'aleyhi ve sellem sadece söz ile teşvik etmekle yetinmemiş, bilakis fiilî olarak da çok güzel ve örnek bir yaşamla ümmetine rehberlik etmiştir. İşte bu kitapta, Allah Rasûlü'nün sallallâhu 'aleyhi ve sellem fazilet ve ahlak noktasında bulunduğu konumu, O'nun kutlu hayatından kesitler sunarak anlatmaya çalışacağız. Yine, konuyla alakalı hadîs-i şeriflerini ve ümmetinin durumunu düzeltmek ve onları kötü ahlaktan korumak için sergilemiş olduğu hikmetli davranışları sunmaya çalışacağız. Müsamahakâr, affedici, âdil, mütevâzi ve merhametli olmak O'nun güzel ahlakından sadece bir kaçıdır. Doğrusu, O'nun güzel ahlakına dair özelliklerini bütünüyle ihata edebilmek mümkün değildir. Bu konuda "O'nun ahlakı Kur'ân'dı" demek Allah Rasûlü'nün sallallâhu 'aleyhi ve sellem sahip olduğu ahlakın ne kadar yüce olduğunu ifade etmek için kâfîdir. Onun Ahlakı - Abdulmun'im el-Haşimi - Feti Ulugöl - Muallim Neşriyat - 9786054709212

Tarikat-ı Muhammediyye

Ruhul Beyandan Kıssalar ve Hisseler

Rûhu'l-Beyan tefsiri aynı zamanda bir vaaz kitabıdır. Tefsirini yazmaktaki gayelerinden biri de bu olan müfessir tefsirinde kıssalara da yer vermiştir. Yaşanmış bir olayın gelecek toplumlara aktarımı olan kıssalarda bizim için çıkarılması gereken dersler ve alınması gereken ibretler vardır. Elinizdeki bu eserin kıssaları, Rûhu'l-Beyan tefsirinden anlaşılır ve sade bir dille ve herkesin kolaylıkla anlayabileceği bir şekilde tercüme edilmiş, kıssanın geçtiği cilt ve sayfa da belirtilmiştir. Kıssalardan alınması gereken ibretler de ayet-i kerime ve hadis-i şerifler ışığında hazırlanmış, hadis-i şeriflerin kaynakları da verilmiştir.