Kültür

Kalp Aleminden Sohbetler Tefcirut Tesnim Fi Kalbin Selim

Tefciru't-Tesnim Fi Kalbin Selim Kalp Aleminden Sohbetler Muhammed Rahmi Efendi

El Günye

El-Gunye litâlibî tariki'l-hakk (Hak Yolun Talipleri İçin Yeterli Olan Kitap) isimli eserimiz; -farzlar, rükünler ve sünnetler gibi-şer'î âdâbı bilmeye; Yaratıcının varlık delillerini öğrenmeye; Kur'an'dan ve hadislerden öğüt almaya; -Allah yolundaki yolculuğuna ve emirlere uyup yasaklardan kaçmasına bir nebze katkısı olsun diye eserin farklı konularına dağıtılmış "iyi kulların ahlâkını" öğrenmeye istekli okuyucular için değerli bir kaynaktır.

Sakal-ı Şerif Risalesi

"(Habibim) De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız, bana uyun ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Allah çokça bağışlayıcı ve merhamet edicidir." (Ali-İmran Suresi,31)

Yolcunun 5 Azığı ve İbretli Kıssalar

Kelime-i Tevhid'in Fazileti Allah'ın Rahmet ve Merhameti Allah Korkusu İyiliği Emretmek Kötülüklerden Sakındırmak

4 Kötü Haslet ve İbretli Kıssalar

Gıybet Söz Taşıma Haset Kibir

Ümmet-i Muhammed ve Güzel Ahlak ve İbretli Kıssalar

Miracım Namaz ve İbretli Hikayeler

Niyet Cennet ve İbretli Kıssalar

Niyet ve Amel Tefekkür Tevekkül Şükretmek Cennet Hayatı ve Cennetlikler

Sabır ve İlim ve İbretli Kıssalar

Bela ve Sıkıntılara Sabır Göstermek Musibetlere Karşı Sabır İlim Öğrenmek İlim ile Amel Etmek İlim Meclislerine Katılmanın Fazileti

Üstümde Hakları Var

Anne Baba Hakkı Çocuğun Anne Babadaki Hakları Akrabalık Haklarını Gözetmek Komşuluk Hakları Aile Hakları Yetim Hakkı

İhlas Riya Ve Günlük Dualar

İhlas Riya Günlük Dualar

3 Ziynet ve İbretli Kıssalar

Tevbe Zikir Dua

3 Gerçek ve İbretli Kıssalar

Ölüm Kabir Kıyamet

Mülteka Arapça Yeni Dizgi Bilgisayar Yazılı

Mülteḳa’l-ebḥur, Osmanlı coğrafyasında kapsam ve muhteva bakımından uygulamaya esas kabul edilecek hükümlerin sınırlarının nihaî şekilde tesbitine yönelik giderek artan ihtiyaç neticesinde kaleme alınmıştır. Eserin en önemli özelliği, Hanefî mezhep birikiminden gerek fıkhî faaliyetlerin temelini teşkil edecek meseleler gerekse bu meselelere dair “sahih, muhtâr, esah, müftâ bih, ma‘mûlün bih” gibi kavramlarla yapılan tercihler hakkında VIII. (XIV.) asırdan itibaren azalsa da mevcudiyetini sürdüren bir dizi farklılığı ortadan kaldırmasıdır. Mülteḳā Osmanlı coğrafyasının en yaygın fıkıh metnidir. Kitab, bab ve fasıl tasnifine göre düzenlenen eserin tertip bakımından Kenzü’d-deḳāʾiḳ’i örnek aldığı, ancak metnin iç kompozisyonu açısından önceki muhtasarlardan çok daha sistematik olduğu anlaşılmaktadır. Mülteḳa’l-ebḥur, birkaç önemsiz istisna dışında “mütûn-i erbaa”nın içerdiği meseleleri tamamıyla kapsamaktadır.

Halebi Sağır Arapça Yeni Dizgi

Usulü Hadis Arapça Şerhi

Dâvûd-i Karsî (ö. 1169/1756), öğrencilerine Sahîh-i Buhârî okutmadan önce hadis usulüne dair bilgi vermek için Birgivî (ö. 981/1573)’nin konuyla ilgili olan Arapça risâlesini şerhetmiştir. Süleymaniye Kütüphanesi’nin çeşitli bölümlerindeki on yedi ve Beyazıt Devlet Kütüphanesi’ndeki üç nüshasının yanı sıra dünyanın çeşitli kütüphanelerinde pek çok nüshası bulunan şerhin ayrıca birçok baskısı yapılmıştır. Eser hem ilim erbabının hem de öğrencilerin ilgisini çekmiş, bu sebeple tercüme edilmiş ve üzerine hâşiyeler yazılmıştır. Galata kadılarından Babakaleli Abdülaziz Ahmed Efendi’nin Mukarribü’t-tâlibîn adıyla yaptığı Türkçe tercümesi yayımlanmıştır. İstanbullu Şevket Mustafa Efendi’nin hâşiyesi ile Medine Mahmûdiye Medresesi müderrislerinden Yûsuf Şükrî el-Harpûtî tarafından yazılan hâşiye de basılmıştır.

Kavaidul İrab Arapça

Ebû Muhammed Cemâlüddîn Abdullah b. Yûsuf b. Ahmed b. Abdillâh b. Hişâm el-Ensârî el-Mısrî (ö. 761/1360)’nin Mugni’l-lebîb’in muhtasarı olup Arapça’da cümle ve şibh-i cümle, i‘rabı güç bazı müfredlerle edatların i‘rab halleri ve yaygın i‘rab hatalarına dair dört bölümden oluşan bir eserdir. Defalarca basılan eser Silvestre de Sacy’nin Fransızca tercümesiyle birlikte Paris’te de (1829) yayımlanmıştır. Ayrıca Reşîd Abdurrahman el-Ubeydî ile Ali Fevde Nîl tarafından tahkik edilerek neşredilmiştir. Eser hakkında ona yakın şerh ve bunlar üzerine çok sayıda hâşiye yazılmıştır.

Şerhül Muğni Arapça

Ebü’l-Mekârim Fahrüddîn Ahmed b. el-Hasen b. Yûsuf (ö. 746/1346) el-Muğnî fî ʿilmi’n-nahv üzerine Muhammed b. Abdürrahim el-Ömerî el-Meylânî tarafından yapılan şerhtir. Hala günümüzde okutulan ve öğrenciler arasında rağbet gören bir kitaptır. Arap gramerine dair kaleme alınmış üç temel eserin sonuncusudur. Bunların ilki olan Sîbeveyhi’nin el-Kitâb’ında nahiv ve sarf konuları zengin örneklerle geniş bir biçimde ancak karışık olarak incelenmiş, Zemahşerî de bu malzemeyi kısmen özetleyip düzene sokmak suretiyle el-Mufaṣṣal’ını meydana getirmiştir. İbnü’l-Hâcib ise el-Mufassal’dan yararlanarak nahve dair konuları daha öz ve yalın bir anlatımla el-Kâfiye’sinde, sarfa dair bilgileri de eş-Şâfiye’sinde toplamıştır. Dolayısıyla bu eserler birbirinin temel kaynağıdır. el-Muğnî fî ʿilmi’n-nahv kitabıda el-Kâfiye’den özetlenmiştir.

Esmaül Hüsna ile Şifa

Allahu Tealaya mahsustur. Sonsuz salat ve selam Alemlerin sultanı Muhammed Mustafa sav. efendimizin üzerine olsun. bu risale,Esmâ'ül Hüsnâ'nın faydaları ve esrarı hakkındadır. Biz, bu eserde Esmâ'ül Hüsnâ 'nın bir takım sırlarını ihtiva eden virdleri beyan etmekle siz din kardeşlerimize bir takım sıkıntı ve isteklerinizde yardımcı olmayı murad eyledik. Bu yüzden evvelki büyüklerin âdet edindiği zikir ve virdleri ihtiva eden bu kitapçığı tercüme ederek bazı ilavelerle siz değerli okurlarımızın istifadesine sunduk.

Talimül Müteallim Medrese Usulü Kelime Manalı

Halife Harun Reşid oğlunu Asmaî’ye, ondan ilim ve edep öğrenmesi için gönderdi. (Asmaî Harun Reşidin oğulları Emin ve Me’mun’un Arap edebiyatında hocalarıydı. Kendisi Arap edebiyatında zamanının en büyük âlimlerindendi. Özellikle lügat ve şiirde dâhiydi) Hayli zaman sonra bir gün halife Asmaî’nin abdest aldığını ve ayaklarını yıkadığını gördü. Kendi oğlu da onun ayaklarına su döküyordu. Bundan dolayı Asmaî’yi; - “Ben sana oğlumu ilim ve edep öğretesin diye göndermiştim. Neden sen ona bir eliyle su dökmesini diğeriyle de ayaklarını yıkamasını emretmedin!” diye ikaz etti. (Buradan anlaşıldı ki ilim ve edep sahibi olmak vezir olmaktan daha yücedir.) “Bir şeyi bin defa dinleyen kimsenin daha sonra aynı şeyi ilk defa dinlediği (halindeki) gibi tazim ve hürmet göstermezse ilim ehlinden olamaz.” (Ey Aziz) Bil ki; her Müslüman erkek ve kadına ilimlerin hepsini öğrenmek farz ve lazım değildir. Belki her Müslüman’a farz ve vacip olan İlmi Hal’dir. Nitekim denilmiştir ki: اَفْضَلُ العلم علم الحَال و اَفْضَلُ العمل حفظ الحَال “En faziletli ilim; hal ilmini bilmektir. En faziletli amelde halini muhafaza etmektir. Serahsî Mebsut

Karabaş Tecvidi Kartela

İslam Güneşi Avrupa'nın Üzerine Doğan

Bu eser, Müslüman - Türk aydınlarına sadece mazi ile ilgili bir gurur ve iftihar duygusu vermekle kalırsa, kendisinden beklenen hizmeti tam yapmış sayılmayacaktır. Çünkü dünün o parlak ve aydın İslam medeniyeti ve kültürü bugün şiddetli bir buhran geçirmektedir. Müslümanlar eski medeniyet ve üstünlüklerini kaybetmişlerdir. Bu kitap, imanlı aydınlarımızı bu sahada düşünmeye sevkedebilirse, kendisinden bekleneni yerine getirmiş olacaktır.

Kimyayı Saadet Mutluluk Hazinesi

Hakiki var ve bir olan Allahü Teala'ya, yağmur damlalarının, gökteki yıldızların, ağaçlardaki yaprakların, sahralardaki kumların, yer ve gökteki atomların sayısınca hamd ü senalar olsun. Celal, büyüklük, azamet, yükseklik, mecd ve değer ona mahsustur. Celali'nin kemalinden hiçbir mahlukun tam manasıyla haberi yoktur. Hiç kimse O'nu hakkıyla bilemez, tanıyamaz. O'nu tanıyamadığını söylemek sıdıkların tanımasının sonudur. O'na hamd-ü sena etmekte kusurlu olduğunu itiraf etmek, meleklerin ve peygamberlerin hamd-ü senasının sonudur. En akıllıların aklının sonu, O'nu Celal nurlarının daha başlangıcında hayrette kalır. Velilik yolunda ilerleyen ve o yola girenler, O'nun cemaline yaklaşmayı arzulamakta dehşettedirler. O'nu hakkıyla tanımaktan ümit kesmek bu işten elini çekmektir. O'nu hakkıyla tanıyorum demek, hayal yoluyla benzetmek ve temsildir. O'nun zatı'nın Cemali'nin mülahazasında bütün gözler, hayran ve şaşkındır. O'nun akıllara durgunluk veren intizamlı san'atına bakmak da bütün akılların edindiği, zaruri bir marifet tir. O'nun zatının azameti karşısında nasıldır ve nedir? Diyecek kimse yoktur. Derin manalı sun'undan gafil olacak hiçbir kalp yoktur ki, varlığı ne ile ve kim iledir diyebilsin. Hepsi O'nun Hikmeti'nin acaip ve garip işleridir. Hepsi o hazretin Cemali'nin pırıltılarıdır. Hepsi O'nunla vardır. Belki her şeyin kendisi O'dur. Çünkü O'ndan başka hiçbir şeyin hakikatte varlığı yoktur. Herşey'in varlığı, O'nun varlığının nur ve pırıltılarıdır.

İsmailağada Bir Gün Bir İhvanın 24 Saati

Allâh-u Teâlâ’ya sonsuz hamdler, Habibi Muhammed (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem)ve tabileri üzerine sürekli salât ve selamlar olsun. Malumunuz bu zaman bid’atlerin her yeri kapladığı fitne ve fucur zamanıdır. Bu zamanda sünneti ihya edene yüz şehidsevabı vardır. Bu zamanda sünneti en iyi ihya eden kimdir? Denilirse, şüphesiz “Mahmud Efendi (kuddise sirruhû)Hazretleridir” deriz. Hatta tarikat dersi edinmek isteyen bazıları, arayış içinde iken “Mahmud Efendi (kuddise sirruhû)Hazretlerinden neden ders almıyorsun?”Diye sorulunca, şöyle cevap verirler: Mahmud Efendinin yolu çok ağır… Evet, bu yol nefse ağırdır, ama ahiretteki sıkıntılar için çok kolaydır. Neden ağır? Zira sünnetten taviz vermez, kılı kırk yarar-casına sünnete ittibayı şart koşar. Bir çok sohbetinde şöyle demiştir: “Bilinen günlük 4000 sünnet vardır, bunlardan dört tanesini terk ettiğimi görürseniz bana tabi olmayın.” - 5-İsmailağa’da bir gün / ihvanın 24 saati Biz de bu eserimizde, Mahmud Efendi Hazretlerinin (kuddise sirruhû)cemaati olan İsmailağa cemaatinin günlük hayatını gözden geçirerek, sünnetlere nasıl ittiba ettiklerini sizlere aktarmak istedik. Ahiret yolunda, tabi olmak için örnek arayanlara, Rasûlüllâhın (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem)sünnetini ihya eden canlı bir misali hatırlatmak kabilinden, bir nebze fâideli olmasını umduğumuz eserimizi sizlere takdim ediyoruz. Okuyup amel ederek hem kendimize, hem de etrafımızdaki kardeşlerimize ulaştırmanızı temenni ederiz. Sahte meşhurların peşine takılıp ebedi hayatını mahveden insanlara, gerçek bir Peygamber varisini ve cemaatini tanıtmak için, bu hizmette sizlerin de yardımlarınızı umarız. Asrı saadetin, bu asırda bir numunesi olan Mahmud Efendi Hazretleri (kuddise sirruhû)ve cemaatinin günlük ya-şantısındaki en açık ve önemli konuları, ilgili hadisi şeriflerle aktarmaya çalıştık. Allâh-u Teâlâ, dostları hürmetine kabul eylesin, bereketini daim eylesin. Allâh-u Teâlâya sonsuz hamdler, Habibi Muhammed (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem)ve tabileri üzerine sürekli salat ve selamlar olsun. Ali Kara (Receb-1434)

Her Müslümana Lazım Olan Temel Dini Bilgiler

Ey Ahiret Yolcusu

Peygamber Efendimiz buyurdu ki: ademoğlu ölünce üç kişinin dışında ölenin amel defteri kesilir kapanır. Bunlarda sadakayı cariye, kendisinden faydalanılan ilim veya kendisine dua edecek hayırlı evlat Salih bir evlat bırakmış olmasıdır..

Müslüman Gençlere Tavsiyelerim

…İşte, en hayırlı gençler Hazreti Yahya gibi, daha hayatının ilkbaharında, kulluğunun farkına varıp dünya misafirhanesini ebedi saadetin kapısını açmak için bir vesile olarak değerlendiren delikanlıdır. Genç, iman gücüyle şahlanıp iradesinin hakkını vererek nefsani arzularını sınırlayabilen, her gün birkaç defa kendini hesaba çekerek davranışlarını kontrol altına alabilen, silkinip gönül dünyasında dirilerek gerçekten var olduğunu ortaya koyabilen, en ulvi hislerle mamur ettiği gönlünü fizik ötesi alemlere de açık hale getirendir.

Mübarek Beldeler 1 - Mekke-i Mükerreme

Hamd Alemlerin Rabbi olan Allah’a mahsustur. Salât ve Selâm seyyidimiz Muhammed Sallallahü aleyhi ve sellem’e ‘aline ve sahabesine ( Rıdvanullahü Teala aleyhim ecmein) üzerine olsun. Kitabımızda bahsi geçen beldeler ve buradaki tarihi olayların birçoğu Kur’an’ı Kerim’de ve Hadis-i Şeriflerde konu edinilmiş, dikkatimize sunulmuştur. Bununla bizden bu beldelerde geçen olaylardan ibret almamız şuurlu olmamız istenmiştir. Hatta o günkü koşullarda cereyan eden ve edecek olan vakıaların bazıları İslam dininin esasları arasında sayılmıştır. Bu durumda özelde buraları ziyaret etmek nasip olanlara genelde tüm müminlere düşen mukaddes beldelerimizi ve bu beldelerde yaşayan mübarek insanların seçkin hayatlarını tanımak ve buralardaki hatıralarına vakıf olarak ibret almaktır. İşte bu küçük çapta ki eserimizi bizlere bu vazifemizi icra da rehber olsun için hazırlamaya gayrettik. Çalışmayı yaparken itiraf etmeliyim ki bu konuda ilk istifade eden kişi kendim oldum. Bu istifadenin umuma şamil olması amacıyla sizlerle paylaşıyorum.