Dini Kitaplar

Tasavvuf Sohbetleri

İnsanın, "Ahsen-i takvim" en mükemmel bir yapıda oluşundaki mana bütün ilâhi isimlerin sır tecellilerini kendisinde izhâr edebilecek kabiliyette ve istidatta yaratılmış olmasıdır. İnsan ilimle değer kazanır. Her şeyin kıymeti kendisine göre cüz'i dir. İnsanin kiymeti ise ilimle küllidir. İşte! İnsan bu değeri ile marifetullaha ererek, Cenab-ı Hakkın muhabbetine layık bir hale gelir. Çünkü Allah'ı (c.c) tanımak, bir insan için mümkün olabilen en değerli makam, en yüksek bir şereftir. Zira, Allah'u Teâla'nın rızasına ermek, O'nu tanımak ve O'na kulluk yapmaktan geçer. Gayemiz, bütün himmetimizi maksuda erme yolunda nasıl kullanmak olmalıdır? İşte bu kitabın yazılmasının en önemli sebeplerinden birisi budur...

Ed Durusun Nahviyye Şifa Yayınevi

En faydalı Öğretim Yöntemi talebelerin seviyeleri gözetilerek aşama aşama ilerleyerek yapılan öğretim metodudur. İşte bu kitap Nahiv ilmini (Arapça dil bilgisi) öğrenmeye yeni başlayanlar için bu doğrultuda hazırlanmıştır. İlk kitap, zihinleri henüz dilbilgisi kurallarına tamamen yabancı olup bu ilmi öğrenmeye yeni başlayanlar için hazırlanmıştır. Bu nedenle kitapta yalnızca en temel dilbilgisi kurallarına yer verilmiştir. Konuları açıklarken en temel kaide/kurallar ve basit örnekler verilmiş olup; ayrıntılı ve karmaşık tanımlardan kaçınılmıştır. İkinci kitapta ise öğrenmesi zorunlu olan konular ele alınmış olup birinci kitabın ana konularının anlaşılması mümkün bir düzeyde özetlenmiştir. Bu nedenle birinci kitapta olduğu gibi açıklamalar kısa tutulmuş, uzun ve ayrıntılı açıklamalara gerek duyulmamış; yalnızca ihtiyaç duyulduğu yerlerde kısa ve öz açıklamalar yapılmıştır. Talebelerin konuyu daha iyi kavraması için her konunun ardından birçok örnek, alıştırma ve soru eklenmiştir. Bu sayede talebe, sadece tek bir örnekle yetinmemiş ve bol miktarda uygulama yaparak konuyu pekiştirmiş olacaktır. Üçüncü ve Dördüncü kitapta ise, ikinci kitaptaki ibarelerin çoğunluğu korunmuş ve kaidelerin derinliklerine vakıf olunması amacıyla gerekli görülen eklemeler yapılmıştır. Böylece talebe, önceki kitapta yer alan bilgileri öğrendiğinde buradaki ziyade bilgileri kavramakta zorlanmayacaktır. Ayrıca bu kitapta her konunun ardından çok sayıda örnek ve uygulamalara gerek görülmedi. Çünkü önceki iki kitapta buna ihtiyaç vardı, ancak bu kitapta talebe konuların daha geniş anlatılmasına daha fazla ihtiyaç duymaktadır. Umarız ki bu çalışma, ilim dünyasında ortaya çıkan yeni yöntemlere uyum sağlayarak modern eğitim anlayışına katkı sağlayacaktır. Tevfik O’ndandır.

El Lübab fi Şerhil Kitab 2 Cilt Darul Fecr

Ölüm ve Ötesi

Ey Rabbimiz! Bize ihsan ettiğin hidayetten sonra kalplerimizi haktan saptırma, bize kendi katından rahmet ihsan eyle! Şüphesiz ki Sen bol ihsan sahibisin! (Âl-i İmrân Suresi, 8) Yani, bundan önce bize imanı ilettiğin gibi ölüm anında da kalplerimizi saptırma, iman üzere sebat ettir.      Allah Teâlâ, insanı dünya hayatında belirli bir süre için var etmiş, ona takdir ettiği rızkı ulaştırmış ve yazılı olan amellerini tamamlamasına fırsat vermiştir. İnsanoğlunun dünyadaki bu yolcuğu “Her nefis ölümü tadacaktır.” ayetinin tecellisiyle bir gün son bulacaktır. Ölüm ve Ötesi ismiyle dilimize kazandırdığımız bu kitap, özellikle modern dünyanın tuzaklarına düşen insanlara, kalplerini ölüm bilinciyle tekrar diriltme çağrısını muştulamaktadır. Büyük İslam düşünürü Gazzâlî, bu kitabında ölüm ve ahiretin gerçekliğini çarpıcı örnekler ve kuvvetli delillerle açıklıyor.  

Recebi Şerif Rehberi

Enes bin Malik (R.A)’dan rivayet edilen bir hadis-i şerifte Rasûlüllâh (S.A.V) buyurdu ki: “Receb ayı Allah-u Teâlâ’nın seçtiği aylardandır. O, Allah-u Teâlânın ayıdır. Receb ayını tazim eden kişi, gerçekten Allah-u Teâlâ’nın emrini büyük tutmuş olur. Allah-u Teâlâ emrine değer vereni de, O, Naîm cennetlerine girdirir ve kendisi hakkında en büyük rızasını kesinleştirir” (Şuabül – İman, 5/346-347, no3532) Bu rehber, sene denizi içinde saklı kalan üç aylar incisini hakkıyla eda etmek isteyen Allah’ın dertli kulları için hazırlanmıştır. Receb-i Şerif Rehberinde Neler Var ? - Ay içerisindeki mühim işleri not almak için “Aylık Plan” - Yeni başlanan amelde alışkanlık kazanabilmek için “Zincir Kırma Şeması” - Her güne has “Bir Hadis-i Şerif” - Kur’an-ı Kerim’de Rabbimizin bize öğrettiği duaları bildiren “Kur’an-ı Kerim’den Duam” - Her güne has Mahmud Efendi Hazretlerimizin (K.S) bir kelam-ı şerifini ihtiva eden “Hikmetli Sözler” - Gün içerisinde yapılan amellerin hesabı için “Gün ve Gecenin Muhasebesi” - Sahip olduğumuz nimetlerin farkına varıp, şükrümüzü arttırmak için “Şükür Günlüğüm” Bölümleri bulunmaktadır. Rabbim mûcebince amele muvaffak eylesin.

Ramazanı Şerif Risalesi

Ramazan-ı Şerif Rehberinde Neler Var ? - Ay içerisindeki mühim işleri not almak için “Aylık Plan” - Yeni başlanan amelde alışkanlık kazanabilmek için “Zinciri Kırma Şeması” - Her gün ve gece için kılınması tavsiye olunan namazlar, teravih namazının fazileti, okunacak Yasin suresindeki niyetlerin tek tek zikredildiği bölümler - Her güne has “Bir Hadis-i Şerif” - Her güne has Mahmud Efendi Hazretlerimizden (Kuddise Sırruhu) Duam - Her güne has Mahmud Efendi Hazretlerimizin (Kuddise Sırruhu) - Gün içerisinde yapılan amellerin hesabı için “Gün ve Gecenin Muhasebesi” - Sahip olduğumuz nimetlerin farkına varıp, şükrümüzü arttırmak için “Şükür Günlüğüm” Bölümleri bulunmaktadır. Rabbim mûcebince amele muvaffak eylesin.

Şabanı Şerif Rehberi

Şaban-ı Şerif Rehberinde Neler Var ? - Ay içerisindeki mühim işleri not almak için “Aylık Plan” - Yeni başlanan amelde alışkanlık kazanabilmek için “Zinciri Kırma Şeması” - Her güne has “Bir Hadis-i Şerif” - Her güne has yeni bir salevat ihtiva eden “Salevat okuyalım” - Peygamber Efendimizin ettiği duaları bildiren “Peygamberimin dilinden dualar” - Her güne has Mahmud Efendi Hazretlerimizin (K.S) bir kelam-ı şerifini ihtiva eden “Hikmetli Sözler” - Gün içerisinde yapılan amellerin hesabı için “Gün ve Gecenin Muhasebesi” - Sahip olduğumuz nimetlerin farkına varıp, şükrümüzü arttırmak için “Şükür Günlüğüm” Bölümleri bulunmaktadır. Rabbim mûcebince amele muvaffak eylesin.

Peygamberler Tarihi Ciltli Kitap Kağıdı Altıparmak

MEARICU’N-NUBUVVE ALTI PARMAK PEYGAMBERLER TARİHİ – 11. BASKI Yazan : Muinüd-dîn Muhammed Emîn Hirevî Osmanlıcaya çeviren : Muhammed bin Muhammed Efendi (Altıparmak) Sadeleştiren : SÜLEYMAN KUKU [ A. FARUK MEYAN ] ÖNSÖZ Eshâb-ı Keyf gibi hicret edemiyen, bâtın yolu ile hicret etmeğe çalışma­lıdır. Düşmanlar arasında bulunurken, gönülleri onlardan ayrı, uzak olmalı­dır. Allahü teâlâ, bu sûretle de, seâdet kapıları açabilir. Nâzik başını ağrıtma­mak için mektubuma son veriyorum. Allahû teâlâ, kerim olan babalarınızın yolundan ayırmasın. Size ve onlara kıyâmete kadar selâm olsun! Âmin. Aziz okuyucu! Resûlüllah efendimizi (sallâllahü aleyhi ve sellem) anla­tan böyle bir kitabı, siz okuyucularımızın istifadesine sunmak ve bu yolda dinine hizmet etmek fırsat ve seâdetini bize bahs eden Cenâb-ı Hakka şükr ediyor, günahlarımıza keffâret olur düşüncesiyle ve indellah makbûl tutulur zannıyle ve islâm dinine hizmet etmek baş gayesiyle, sıkıntı ve imkânsızlık­lara katlanarak çalışıyor, gayret ediyor. Kitabevimizin çıkardığı kitablar, ehl-i sünnet İtikadını, mezhebin sağlam bilgilerini, ilmi ile âmil olmağı ve Resûlullaha (sallâllahü aleyhi ve sellem) tâbi olmağı, ahlâk bilgilerini bildiren, sa­pık fikirlerden, bid’at düşünce ve yollardan uzak, sağlam esaslar üzerine yazılan kitaplardan terceme ve te’liftir. Bunun için hiç çekinmeden tavsiye ede­biliriz. Cenâb-ı Hak, yılmadan, yorulmadan yazan büyük islâm âlimlerinin ruhlarına rahmet eylesin ki, Kur’ân-ı kerîm’in, hadîs-i şeriflerin ma’nâlarını anlayıp, icma’ ve kıyasla beraber bize bildirdiler. Aldanmaktan, yanılmaktan kurtardılar. Biz onlara uyduğumuz, onları kabûl ettiğimiz kadar doğru yolda­yız. Büyüklerimizin: «Dört mezhebden birini kabûl etmeyip, onunla amel et­meyen sapıktır* sözleri, bir kerâmettir. Çünki zamanımızda mezheblere kar­şı, hattâ mezhebleri cehalet neticesi kabûl eden ma’nevî ledünnî ve huzurî ilmi inkâr eden, tasavvufu ve ehlini ya’ni Ca’fer-i Sâdık, Hasan-ı Basri, İbrâhim-i Edhem, Fudayl ibni İyâd, Ma’rûf-i Kerhi, Bâyezid-i Bistâmî, Abdülkadir-i Geylânî, Şihabüddîn-i Sühreverdî, Seyyid Ahmed Rufâî, Necmeddin-i Kübrâ, Şâh-ı Nakşibend Muhammed Buhâri, Mevlânâ Celâleddin-i Rûmî, İmâm-ı Rabbâni’yi bu ilim, amel, edeb ve ahlâk, kısaca şeriat timsallerini reddedenler, elbette sapıktırlar ve çıkacakları önceden haber verilmiştir. Aziz okuyucu! Resûlullah’ın (sallâllahü aleyhi ve sellem) hidâyet yıldız­ları diye bildirdiği Eshâbına dil uzatan, onlara uymak değil, hatâlarını ara­mak ve saymağa kalkmak yolunu açan İbn-i Teymiye’nin bozuk fikirlerine aldananlardan, onu tebcil edenleri, profesör de olsa yaldızlı sözlerine kanmak­tan sakın, aslandan kaçar gibi kaç. Bu dîn-i mübini bize bildiren, mezheb imamlarına, müctehid talebesinin ve mezhebindeki âlimlerin kitablarına sa­rıl. Onları oku. Onların bildirdiklerine uy, onlarla amel et. Ehl-i sünnet âlim­lerinin bildirdikleri gibi amel eyle. Kurtuluş fırkası budur. Aziz okuyucu! Resûlullah efendimizden (sallâllahü aleyhi ve sellem) şefâat istemeyi küfür sayan, ziyâretine ve evliyânın kabirlerini ziyârete şirk di­yen Vehhâbîlere aldanma! Sevgi ve muhabbetleri kurtuluş vesilesi olan evliyâya hüsn-i zan ve muhabbet üzere ol. Son zamanlarda memleket dışında ve içinde çıkan Abduh, Rıza Reşid, Seyyid Kutub, Mevdûdi ve Hamidullah gibi reformculara aldanıp, ehl-i sünnet velcemaat âlimlerinin bildirdiklerin den ayrılma! Onların kitab ve sözlerine karşı yazılan reddiyeleri oku! Sorum­luluktan kurtulmak için haber vermek bize, hüsn-i kabûl ve ileriyi gören akıl ile inceleyip tasdik size düşer. Cenâb-ı Hak, Habîbi Muhammed Mustafa’nın (sallâllahü aleyhi ve sel­lem) şefâatine kavuşturduklarından eylesin! Hatâ ve kusurlarımızı hüsn-i ni­yetimize ve Habîbine ve Eshâbına, tâbiîne, müctehid din imamlarına, âlimlere ve velîlere olan sevgimize bağışlasın. Âmin, yâ Rabbel âlemin! (Ramezân-ı mübârek 1396) SÜLEYMAN KUKU [ A. FARUK MEYAN ] 27 Ağustos 1976

Şifai Şerif Arapça

İslam dünyasında büyük bir saygı ve değer gören, bu kadim eser Endülüs’lü ünlü İslam âlimi Kadı İyaz (Ebu'l-Fadl İyaz bin Musa el-Yahsubî) tarafından 12. yüzyılda yazılmıştır. Bu eser, özellikle Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed’in (s.a.v) üstün özelliklerini, faziletlerini, mucizelerini, ahlakını ve O’na duyulması gereken sevgi ve hürmeti anlatan kapsamlı bir kaynaktır. Şifâ-i Şerîf'in içeriği: Peygamber Efendimizin Faziletleri: İnsanlar ve peygamberler arasındaki üstün konumuna dair bilgiler. Mucizeleri ve Özel Sıfatları: Peygamberlik delilleri ve olağanüstü halleri. Ahlaki ve Fiziki Özellikleri: Şemail-i Nebevi ve eşsiz ahlakı. Peygamber’e Duyulan Saygının Gerekliliği: O’na sevgi ve bağlılık üzerine detaylı açıklamalar. Kitabın amacı: Müslümanların Peygamber Efendimize olan sevgilerini artırmak, O’nun yüce şahsiyetini daha iyi anlamalarını sağlamak ve O’na olan bağlılıklarını güçlendirmektir. "Şifâ-i Şerîf," ilim ehli tarafından hem tasavvuf hem de siyer alanında temel eserlerden biri olarak kabul edilir ve medreselerde uzun yıllar ders kitabı olarak okutulmuştur. Eser 2 mahtutadan mukabele edilip özenle çalışılarak siz değerli okuyucularımıza sunulmuştur, ilmi istifadeler dileriz.

İslam Fıkhı Ansiklopedisi 10 Cilt

Dört Mezhebin görüşlerini delilleriyle ele alan tek eserdir. İslâm Dünyasında en son yazılan, en kapsamlı fıkıh eseridir. Yıllar süren titiz bir tercümenin ürünü olan bu eser, güzel bir Türkçe ile sunulmaktadır. Bu eserde namaz, hac, oruç, zekat, kurban, avcılık, miras, ceza hukuku, sigorta, tazminat, iş hukuku, İslâm’da yasama ve yargı organları, alışveriş, hilâfet, yiyeceklerde helâl ve haramlar, evlilik, boşanma, nişanlanma ve daha yüzlerce konu, binlerce dini mesele ele alınmaktadır. Dünün değil bugünün problemlerini ele alan, üstelik meseleleri günümüz insanının anlayabileceği bir dille ifade eden bir fıkıh şaheseridir.

İmamı Gazali Külliyatı 38 Kitap Seti

Fezaili Hac Hac ve Umrenin Faziletleri

Tebliğ cemaatinin ikinci emiri olan Mevlana Yûsuf Kandehlevî rh.a. davet çalışmasını daha uzak diyarlara taşımak için hicazda hacılar üzerinde çalışmaya başladı. Binlerce hacının okuyup ona uygun hac yapmaları, haccın ve ziyaretlerin manevî zevkini tatmaları için Büyük hadis alimi Mevlana Zekeriya Kandehlevi’ den haccın faziletlerini anlatan, içinde bu konudaki ayetleri, hadisleri ve kıssaları toplayan bir kitap yazmasını rica etti. Nitekim Mevlana Zekeriya Kandehlevi’ 1947 Ağustos ayında bu kitabı yazmaya başladı ve 1948 mart ayında bitirdi. Bu kitap, hacca teşvik, hac yapmayanlara uyarı, haccın hakikatı ve adabı gibi çok önemli konuları içermektedir. Kitabın sonunda Rasulullah s.a.v’in nasıl hac yaptığı genişçe anlatılmış, bazı Allah dostlarının hac’la ilgili cezbe ve arzularını anlatan kıssalar ve onların manevi halleri kitapta yer almıştır. Bu kitapla ilgili olarak Mevlana Zekeriya Kandehlevi rh.a. kendi hatıralarını anlattığı “Âb Bîtî” adlı kitabında şu olayı nakletmiştir “Bu kitabı yazarken Şeyh Abdulkadir rh.a.’in çok samimi hizmetçisi ve müridi olan bir zat rüyasında beni Hz. İbrahim a.s. ile beraber görmüş. İkimiz beraberce Beytullahı tamir ediyormuşuz. O zat rüyasını şeyhine anlatmış, şeyhi “Rüyanı Mevlana Zekeriyya’ya yaz” demiş. Nitekim rüyasını bana yazdı. Acizane ona cevaben şöyle yazdım “Bu rüyanın tabiri gayet açıktır. Bu aciz kul haccın faziletleriyle ilgili bir kitap yazdı. Bugünlerde basılmak üzeredir. İnşallah bu kitap Beytullah’ın manevî imarı için yardımcı olacaktır” Nitekim bize gelen binlerce mektupta bu kitabı okuyarak hac yapanların haccın ve ziyaretlerin manevî zevkini tattıkları ve çok büyük feyz elde ettikleri anlaşılmıştır”

İmam Ebu Cafer Et Tahavi Hayatı Ve Eserleri

Hanefî imâmlarının biyografileri tarih boyunca Terâcim ve Menâkib kitaplarında yazılmıştır. Bilebildiğimiz kadarıyla imâmların sîretlerini ilmî kaidelere göre müstakil olarak yazan ilk kişi Muhammed Zâhid el-Kevserî’dir. Kevserî merhûm; İmâm Ebû Yûsuf, İmâm Muhammed b. Hasan, İmâm Zufer b. Huzeyl, İmâm Muhammed b. Şucâ’ es-Selcî, İmâm Hasan b. Ziyâd el-Lu’luî, İmâm Tahâvî ve Bedreddîn el-Aynî’nin (radiyallâhu anhum) sîretlerini müstakil çalışmalar hâlinde yazmıştır. Bu kitaplar sadece biyografi eserleri olarak düşünülmemelidir, Kevserî hepsinde de Ehl-i Sünnet akîdesinden usûl-i fıkıh konularına kadar tarihî ve güncel birçok meseleye temas etmiştir. İmâm Kevserî tercümesine hizmet ettiğimiz “el-Hâvî fî Sîreti’l-İmâm Ebî Ca‘fer et-Tahâvî” kitabını 3 Şa’bân-ı mubârek 1368 (31 Mayıs 1949)’da tamamlamıştır. Kitapta İmâm Tahâvî’nin nesebi, yaşı, hadîs ve ilim aldığı hocaları, kendisinden ilim alan ashâbı/talebeleri, kâdılar ve hâkimlerle olan münasebetleri, onun hakkında söylenenler, yazmış olduğu eserler ve vefâtı incelenmiştir.

Keşful Esrar Fi Şerhi Risalei Birgivi

Birgivi, bu eserinde, içine zamanla felsefî konular da girmiş bulunan Kelâm'dan, her Müslüman için lüzumlu olan i'tikâdî mes'eleleri ve geniş fıkıh kitaplarından, amelî konuları seçerek, herkesin anlayabileceği bir şekilde ifade etmiştir. Bu durum onun mezkûr ilim dallarındaki üstün bilgisini ortaya koyduğu gibi, halk eğitimi açısından da önemli bir husustur. Zira modern pedagojide de öğretilecek konuları halkın anlayabileceği bir ifâde ile açıklamak (vülgarize etmek) esastır. İlmin anlaşılabilir olması, fikrin yaygınlaşmasını, çevre kazanmasını sağlar. Bu kolaylaştırma ve özetleme çabası Birgivî'nin Arap gramerine dâir eserlerinde de müşâhade edilir ki, o devre göre bu bir yeniliktir. Bu sebepledir ki, Birgivî'nin yazdığı kitaplar, özellikle Vasiyetnâme'si, Arap gramerine dair eserleri ve Tarîkat-i Muhammediyyesi, dört yüz küsur seneden beri okunmuş ve okunmaktadır. Son günlerde, Mâturîdîlik hakkındaki çalışmalarıyla tanıdığımız gayretli kardeşim Melikşah Sezen'in Birgivî Risâlesi üzerine Ali Sadrî el-Konevî'nin yazdığı şerhi yayına hazırlamasını görmekle bahtiyar oldum. Zira birkaç kişi, Vasiyetnâme'nin neşre hazırlanmasını benden de istemişti. Melikşah Sezen kardeşimizin bu çalışması bizi mesuliyetten kurtaracak diye düşünüyorum. Ayrıca onun, son zamanlarda Birgili Mehmed Efendi hakkındaki bazı tutarsız yayınlara cevap olacak ifadeleri de gerçeklerin ortaya çıkması için yapılması gereken ilmî bir çalışmaydı. Prof. Dr. Ahmet Turan ARSLAN Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi İslâmî İlimler Fakültesi Dekanı

Tarihten İbretler

İmâm Kevserî, tercümesini sunduğumuz “Min ‘İberit-Târîh” adlı bu küçük risâlesini 14 Muharrem 1367’de (28 Kasım 1947) tamamlamıştır. Eserde; Hz. Peygamber ve ashâbının dini muhafaza etmekteki sabırları, Yahûdîler’in hileleri, Abdullah b. Sebe ve ortaya çıkardığı fitneler, Ubeydîler’in ortaya çıkardığı fitneler, İslâm’ı içten yıkmaya çalışan Yahûdîler, İslâm düşmanlarının yöntemleri, Haçlı Savaşları, Oryantalizm, siyer ve haber kaynaklarının güvenirliği, dinler arası konferanslara katılmanın tehlikesi ve başka mühim konular işlenmiştir.

Batiniyye Fırkasının Sırlarının ve Karmatiler Hakkındaki Haberlerin İfşası

Bâtiniyye ve Karâmita fırkaları, onları İslâmî fırkalardan kabul edenlerin nazarında, İslâm için en tehlikeli fırkalardandır. İşin özünde onların davası, İslâmî görünümle Müslümanların arasına sızan Fârisî Mecûsîler tarafından tesis edilmiştir. Bu Fârisîler, İslâm’ın kökünü kazımak için gizli cemiyetler kurdular, Müslümanların avamı arasında tehlikeli bir şekilde propagandalarını yaydılar, pirüpak olan Ehl-i Beyt’in adını kullanarak ve kendi dönemlerinde Ehl-i Beyt’e zulmeden fasık yöneticilerden intikam almak bahanesiyle zayıf akılları kandırdılar. Bu tehlikeli propagandalarının Müslümanlar arasında etkili olması neticesinde taraftarlarının ve askerlerinin sayısı arttı. Bu taifeler ve akîdeleri (ideolojileri) hakkında araştırma yapan bazı tarihçiler büyük ihtilaflara düştüler. İhtilafın sebebi ise bu iki grubun akîdesinin gizli olmasıdır. Hatta akîdeleri hakkındaki ihtilaf bir yana bu kişilerin isimleri hakkında bile ihtilaf söz konusu olmuştur. Zira onların liderlerinin isimlerini tahkîk etmeye ve akîdelerini ortaya çıkarmaya çalışan kişi sayısız zorlukla karşılaşıyor ve susuzluktan takati kesilen kişi, susuzluğunu giderecek hakikatin çok az bir kısmını bulabiliyor.

Mevkiful Akl 4 Cilt Takım

Elinizdeki kıymetli eser Osmanlı Devleti’nin yıkılma sürecinde Şeyhu’l İslâm olan, ilmî çalışmalarının yanında, Batılılaşmanın çok yoğun olduğu, ulemânın etkisinin tükendiği ve nihâyet İslâm’ı devletten ayırarak Türkiye’nin laik bir düzene geçtiği dönemde mücadelesini bütün imkanlarıyla sürdürmüş, kendisinden sonra gelen nesillere güzel bir örneklik bırakmış olan Şeyhu’l İslâm Mustafa Sabri Efendi (rahmetullâhi aleyh)’e aittir. Kendisi vatanından ayrılıp Mısır’a gittiğinde en azından el-Ezher gibi köklü bir kuruma ev sahipliği yapan Mısır’daki ilmî havzanın mensuplarının daha şuurlu olmasını beklerken, aksine boğazına kadar akide ve fikirde sapmış, siyasi bakışta Batıcılaşmış bir ortam buldu. Orada geçirdiği yıllar içinde birçok kitap yazan Şeyhu’l İslâm, gerek modernistlere yönelik tenkidleri, gerekse hilâfeti müdafaa ettiği yazılarıyla geriye hatırı sayılır bir külliyât bıraktı. Yazdığı kitapların en önemlisi ve de hacimlisi ise elinizdeki Mevkıfu’l Akl isimli meşhur eseridir. Müellif merhum, eserinin muhtevasını 4 bölüme ayırmış ve şöyle demiştir: “1- Allah’ın varlığını ispat meselesi... Hem de pozitif ilimlerden daha alt derecede olmayacak hatta bunları aşacak kıymet ve kuvvette ilmi olarak ispat etmek, 2- Vahdet-i vücud meselesi ve bu anlayışın doğduğu kaynak, 3- Mucizenin mümkün olması meselesi. Bununla beraber nübüvvetin ispatı, içinde yaşanacak ba’s, haşr, mükâfat ve azap hususlarıyla beraber ahiret hayatının ölümden sonra dirilmenin ispatı... 4-Dini devlet işlerinden ayırmayı, İslâm kabul eder mi, ümmetin maslahatı bu ayırımı gerektirir mi yoksa men mi eder meselesi...”

İmam Ebu Yusuf Hayatı, Eserleri Ve Fıkhi Görüşleri

Kader Meselesindeki Hatalı Görüşlerin Tashihi

Elinizdeki eserde büyük âlim Muhammed Zâhid el-Kevserî, Şeyhu’l İslâm nâibi olduğu Mustafa Sabri Efendi’nin kader ve irade, ihtiyar gibi konularda müdâfaa ettiği görüşleri ilmî bir dirâyetle reddetmekte, Mustafa Sabri Efendi’ye büyük bir ihtiram duymasına rağmen hakkın hatırını üstün tutmaktadır. Merhûm Mustafa Sabri Efendi’nin yaşadığı sıkıntılardan ötürü kader konusunda Cebriyye mezhebine meylettiği ifade edilen kitap, hacmi küçük ancak muhtevâsı bakımından zengin bir eserdir.

Makalatül Kevseri Tahkik Yayınları

İslâm kültür ve medeniyetinde önemli birçok eserin neşredilmesine katkıda bulunan Allâme Muhammed Zâhid el-Kevserî, aynı zamanda önemli eserler te’lîf eden velûd bir âlimdir. Müellif, Kahire’de vefât ettiği 11 Ağustos 1952 tarihine kadar modernistlere karşı duruşunu bozmayarakgünümüzde aktüel değerini koruyan birçok meseleyi makalelerinde çözüme kavuşturmaya çalışmıştır. Bu makaleler, birçok defa Makâlâtu’l-Kevserî adıyla neşredilmiştir. Kevserî, kelâmdan İslâm hukukuna, hadisten tefsire kadar hemen her alanda günümüzde Müslümanların zihninde istifham oluşturan problemlere çok güzel ve orijinal izahlar getirmiştir. Söz konusu makalelerin büyük bir kısmının hâlâ tercüme edilmemiş olması, bu önemli ve nadide eserin Türkçe’ye kazandırılmasını adeta zorunlu hâle getirdiğini arz etmek isteriz. Elinizdeki tercüme, Makâlât'ta yer alan bütün makaleleri ihtivâ etmekte olup, eksiksiz ve tam metin tercümedir.

İmam Muhammed Eş Şeybanî Hayatı Ve Eserleri

İmam Kevserî elinizdeki “Bulûğu’l-Emânî fî Sîreti’l-İmâm Muhammed b. Hasan eş-Şeybânî” kitabını 9 Saferu’l-Hayr 1355 (1 Mayıs 1936) tamamlamıştır. Kitapta İmâm Muhammed’in nesebi, yaşı, İmâm Ebû Hanîfe’ye talebeliği, İmâm Mâlik’e olan talebeliği, hadis ve ilim aldığı şeyhleri, kendisinden ilim alan talebeleri, kâdılık vazifesine getirilmesi ve halifelerle olan münasebetleri, ictihâddaki konumu, onun hakkında söylenenler, yazmış olduğu eserler ve vefâtı incelenmiştir

Talak Ahkamı Bir Lafızla Verilen Üç Talak Meselesi

Elinizdeki eserde İmâm Kevserî'nin iki risâlesi tercüme edilmiştir. Birincisi Şeyh Ahmed Muhammed Şâkir’in (1892-1958) Nizâmu’t-Talâk fi’l-İslâm adlı eserine reddiyye olarak 20 Rebîu'l-Âhir 1355 (10 Temmuz 1936) tarihinde yazdığı “el-İşfâk ‘alâ Ahkâmi’t-Talâk” adlı risâledir.İkincisi ise talâk ve nikâh konusunda ikrâhın hükmü hakkında İmâm Ebû Hanîfe’nin (ö. 150/767) görüşünün açıklanması ve İbn Hazm’ın (ö. 456/1064) bu konudaki görüşlerinin tenkidine dair 11 Rebîu'l-Evvel 1366 (2 Şubat 1947) tarihinde kaleme aldığı “el-İfsâh ‘an Hukmi'l-İkrâh fi't-Talâk ve'n-Nikâh” adlı risâledir.

Parlak Kılıç İbn Teymiyye Ve İbnul Kayyimin İtikadi Görüşlerine Reddiye

Âlimler, bâtıl fikirlere karşı insanların i’tikâd ve amellerini korumak maksadıyla ilk asırlardan beri reddiyyeler yazmışlardır. İmâm Takiyyuddîn es-Subkî de kendi asrında kabrinde uyumakta olan tecsîm ve teşbîh akîdesini uyandırmak isteyenlere karşı üzerine düşen vazifeyi yapmış, es-Seyfu’s-Sakîl adlı bu eserinde olduğu gibi İbnu’l-Kayyim’e, başka eserlerinde de hocası İbn Teymiyye’ye on civarında reddiyye yazmış, hatta kendisinin buna mecbur kaldığını söylemiştir.Geçtiğimiz asırda, dinin i’tikâd ve amelini savunan, İslâm’ın bu zamana kadar gelmesine ön ayak olan büyük âlimleri müdafaa edenlerin en başında gelen Muhammed Zâhid el-Kevserî de İmâm Takiyyuddîn es-Subkî’nin yarım bıraktığı eserini tamamlayarak üzerine düşen vazifesini îfâ etmiştir.

Mücessimeyi Susturmak;İbn Teymiyye Eleştirisi

Kudâme b. Cafer el-Bağdadi (ö.948) tarafından kaleme alınan bu kitap İslam tarihinin en eski kaynaklarındandır. Maalesef sadece ikinci yarısı bize ulaşmıştır. Bu kısımda İslam tarihinin ilk üç asrındaki fetihlerden, devlet idaresinden, coğrafyadan, vergi sahalarından, devletin gelir kaynaklarından, şehirler arasındaki masraflardan, devlet dairelerinin (divanların) bir kısmından bahsedilir. Vergiler, diğer hukuki konular, vergi miktarları hakkında da değerli bilgiler verilir. Bu önemli kaynak ülkemizde pek tanınmamaktadır. Tercümesini vermekle kültür tarihimizdeki bir boşluğu doldurmak istedik.

Kaynaklı Şafii İlmihali

Bu kitap, mübarek İslâm âlimlerinin kıymetli kitaplarından derlenmiş bir Şâfii ilmihâlidir. İ'tikad, ibâdet, helal-haram, alış-veriş, ahlak ve siyer konulanıyla ilgili önemli ve öncelikli bilgiler ihtiva etmektedir

Kırk Hadis Şerhi

Bu eser Osmanlının medeniyet ufkunun güneşlerinden biri olan Şeyhülislam Kemalpaşazâde’nin cem ve şerh ettiği kırk hadisidir. Eser umumiyetle fıkıh ve edebiyat kitaplarından toplanan hadislerle oluşturulmuştur. Bu nedenle fıkhî ve edebî hadislerle fıkıh ve ahlâk olarak da nitelendirilebilir. Yine bu eseri iki “kırk hadis”ten ihtisar edip tercüme eden Şuarâ Tezkiresi’yle meşhur olan Osmanlı’nın büyük ediplerinden Âşık Çelebi’dir. Âşık Çelebi bu eseri tercüme etmesinin yanında her hadisin sonunda da hadisin metnini manzum olarak yazmıştır. Bizler de eserin metnini tahkik, hadislerini tahrîc ve bazı yerlere eklediğimiz ta’lîklerle esere hizmet etmeye gayret ettik. İslam medeniyetinin en güzide asırlarından biri olan, hem ilmî hem de edebî yönden kendine has bir medeniyet ufku oluşturmuş Osmanlı’nın, bu eser ile daha da iyi anlaşılmasını ümit ederiz.

Dua Evradı Şerife Rahle Boy

DUA (Rahle Boy, Sadece Arapça) Kaliteli ve dayanıklı cilt, Gözü yormayan ve parlamayan özel kağıt, Günlük duaları rahat bulmak için özel ayraç... AYET VE HADİSLERDEN DUA OKUMALARI Dua kitabı, Kur'an-ı Kerim'in bazı sure ve ayetleri ile Peygamber Efendimiz'in (sas) yaptığı dualardan oluşmuştur. Peygamber Efendimiz'in mübarek dilinden dökülen dua metinleri alınırken kaynak olarak Kütüb-i Sitte'den birinde geçmesi esas alınmıştır. Her gün okunacak bölümü müteakip cuma günü başlamak üzere günlere göre okunacak bir seçki

Tevessül İstigâse Teberrük Ve Râbıta