Risaleler

Dualarım Orta Boy Ciltli

Muhterem kardeşlerim! Vaazlarımızı takip eden cemaatlerimizce bilindiği gibi, sohbetlerimiz esnasında sırası geldiğinde bazı duaların faziletlerini açıkladığımız zaman, sohbet bitiminde bir çok kimselerin etrafımızı sararak: "Bu duayı bana yazar mısın?" demeleri üzerine, bazen bir kaçına özel olarak, bazen de çoğaltıp dağıtarak onların bu isteklerine karşılık vermeğe çalıştımsa da, bunun yeterli olmadığını ve daha bir çok mühim dualardan kardeşlerimizin istifâde edemediğini düşünerek, bu hususta bir kitap hazırlamayı ve böylece daha önceden onlara vermiş olduğum sözü yerine getirmeyi münâsip gördüm ve Rabbimin izniyle bu işe başladım. Evvelce bu hususta bir çok kitap yazılmışsa da, bir çoğu kaynakları belirtilmeksizin hazırlandığından ilmî kabul edilmemekte, bir kısmı da çok kısa olduğundan, yeterli olmamaktadır. Bu âciz kardeşiniz, elinizdeki bu kitabında Efendimiz (Sallallâhu aleyhi ve sellem)in, yatağından kalktığı andan, tekrar yatacağı âna kadar, neler okuduğunu ve değişik konularda büyüklerden rivayet edilen muhtelif duaları, kaynaklarını açıklayarak zikretmeye çalışmıştır. Allahu Teâlâ cümlemize okuduklarımızla amel etmeyi nasib eylesin. Âmîn....

Ümmetin Ayı Ramazan-ı Şerif

Hazreti Ebu Hureyre’den (r.a.) rivayet edildiğine göre Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuşlardır: “Her kim inanarak ve sevabını Allahü Teâlâ’dan (c.c.) umarak Kadir gecesinde kalkar ve ibadet ederse, o kimsenin geçmiş günahları mağfiret olunur. Her kim de Ramazan-ı Şerif orucunu inanarak ve mükâfatını ancak Allah’tan umarak tutarsa, o kimsenin geçmiş günahları mağfiret olunur.” (Buhari, Savm: 2/228) Ramazan-ı Şerif ayı, on bir ayın sultanı ve ayların efendisidir. Kur’an-ı Kerim’in inişi bu ayda başlamıştır. Ramazan-ı Şerif ayı, Allah’a itaat ve ibadet, iyilik ve ihsan, mağfiret, rahmet ve rıdvan ayıdır. Ramazan-ı Şerif ayı, içinde bin aydan daha hayırlı olan Kadir Gecesi’ni bulundurmaktadır. Ramazan-ı Şerif ayı, mümin kulun din ile dünya işlerini düzenlediği ve Mevla’sına daha fazla yaklaştığı bir aydır. Bu kitabımız ile kendisinde bu kadar üstün vasıflar barındıran Ramazan-ı Şerif ayının ve orucunun hakkıyla idrak ve ifa edilebilmesine vesile olmak amaçlanmaktadır.

Rasullah'ın Ayı Şaban-ı Şerif

Hazreti Enes İbn-i Malik’ten (r.a.) rivayet edildiğine göre Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuşlardır: “Şaban-ı Şerif benim ayımdır. Her kim Şaban-ı Şerif ayına değer verirse, muhakkak ki o kimse benim emrime önem vermiş olur. Benim emrime önem verip yücelten kimseye ise ben, kıyamet gününde büyük bir kurtarıcı ve iyi bir hazırlık olurum.” (Beyhaki, Fedailül Evkât: 94-95; Suyuti, ed-Dürrül Mensur: 4/186) Bu kitabımız ile Rasulullah’ın (s.a.v.) ayı olan Şaban-ı Şerif ayının hakkıyla idrak edilebilmesine ve Ramazan-ı Şerif ayına güzel bir şekilde hazırlanılarak girilmesine vesile olmak amaçlanmış olup, bu maksada binaen Şaban-ı Şerif ayının faziletleri zikredilmiştir.

Allahü Telanın Ayı Recebi Şerif

Hazreti Enes İbn-i Malik’ten (r.a.) rivayet edildiğine göre Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuşlardır: “Receb-i Şerif ayı, aylar içerisinde Allahü Teâlâ’nın (c.c.) seçtiği aydır. O (Receb-i Şerif ayı), Allahü Teâlâ’nın (c.c.) ayıdır. Receb-i Şerif ayına tazim gösteren kişi, Allahü Teâlâ’nın (c.c.) emrini yükseltmiş olur. Allahü Teâlâ’nın (c.c.) emrine değer veren kimseyi de Mevla Teâlâ (c.c.) naim cennetlerine girdirir ve kendisi hakkında en büyük rızasını vacip kılar.” (Beyhaki, Fedailül Evkât: 94-95; Şuâbül İmân: 5/346-347; Suyuti, ed-Dürrül Mensur: 4/186) Bu eserimiz ile Allahü Teâlâ’nın (c.c.) ayı olan Receb-i Şerif ayının hakkıyla idrak edilebilmesine ve Ramazan-ı Şerif ayına güzel bir şekilde hazırlanılarak girilmesine vesile olmak amaçlanmış olup, bu maksada binaen Receb-i Şerif ayının faziletleri zikredilmiştir.

Korunmuş Sır Seti

Bütün hamdler âlemlerin Rabbi olan Allâh-u Te‛âlâ’ya mahsustur. Salât-ü selamlar korkanların emânı ve Rasüllerin Efendisi olan Muhammed(Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem)in ve âl-i eshâbının cemîsinin üzerine olsun. Elinizdeki bu hızb-i şerîf ve kendisiyle alakalı diğer bilgiler hicrî sene 1309’un rebîulevvel ayında Seyyid Hammâd el-Feyyûmî (Rahimehullâh)ın tashihiyle, Mısır’daki merkezi Hân-ı Ebî Tâkiye olan Matbaa-i Âmire-i Şarkiyye’de basılmış olup büyük âlimlere âit azîm bir imdâda ve âlî bir isnâda sahip olan beş risâleyi ihtivâ etmiş bulunan değerli bir mecmûadaki iki risâleden alınmıştır. Bunların ilki, Kayseri’de türbesi bulunan meşhurZeyne’l-Âbidîn Ali el-Kayserî Hazretleri’nin torunu olarak hicrî sene 995’de Kayseri’de doğmuş olup, daha sonra sene 1030’da Medîne-i Münevvere’ye hicret eden, orada bir sene ikāmet ettikten sonra İstanbul’a dönerek dokuz sene orada ilim ve takvâ neşri ile meşgul olup daha sonra sene 1040’da tekrar Medîne-i Münevvere’ye hicret ederek orada hizmet eden ve nihâyet orada vefat ederek Cennetü’l-Bakî‛’de defnedilen büyük âlim Seyyid Ebû Bekr Muhammed Hilmî el-Üsküdârî(Rahimehullâh)ın oğlu olan ve daha sonra kendisi Medîne-i Münevvere’de hanefîlerin müftüsü tâyin edilen Es‛ad el-Medenî (Rahimehullâh)a âit“Risâletü’l-müselseli’l-mûsile ile’l-vâsıtati’l-‛uzmâ ile’l-Hazreti’l-‛Aliyye” isimli eserdir. İkincisi ise Halep müftüsü olan büyük fakîh Şeyh Muhammed Ebu’l-Yümn el-Betrûnî el-Halebî el-Hanefî (Rahimehullâh)a âit olan “el-Fecrü’t-tâli‛ fîzikri’s-Seyfi’l-Kāti‛ ve’s-Sirri’l-Masûn ve’d-Dürri’l-Meknûn” isimli risâledir. Allâh-u Te‛âlâ cümlemizi bu hızb-i şerîf ile amel edip bereket ve tasarruflarından istifâde eden bahtiyarlar zümresine ilhak eylesin. Âmîn! 1 Ağustos 2011 – 1 Ramazan 1432

Sabır Risalesi

Ey sabırsız nefsim! Sen üç sabırla mükellefsin. Birisi, taat üstünde sabırdır. Birisi, mâsiyetten sabırdır. Diğeri, musibete karşı sabırdır. Aklın varsa (...) merdâne \"Yâ Sabûr\" de, üç sabrı omuzuna al. Cenâb-ı Hakkın sana verdiği sabır kuvvetini eğer yanlış yolda dağıtmazsan, her meşakkate ve her musibete kâfi gelebilir ve o kuvvetle dayan. *** Âkıl isen, ibadet cihetinde yalnız bugünü düşün. Ve \"Onun bir saatini, ücreti pek büyük, külfeti pek az, hoş ve güzel ve ulvî bir hizmete sarf ediyorum\" de. O vakit senin acı bir füturun, tatlı bir gayrete inkılâb eder.

Ehli-i Beyt Risalesi

Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm, gayb-âşinâ nazarıyla görmüş ki, Âl-i Beyti, âlem-i İslâm içinde bir şecere-i nuraniye hükmüne geçecek. *** Âl-i Beytin efradı, itikad ve iman hususunda sairlerden çok ileri olmasa da, yine teslim, iltizam ve tarafgirlikte çok ileridedirler. Çünkü İslâmiyete fıtraten, neslen ve cibilliyeten taraftardırlar. Cibillî taraftarlık zayıf ve şansız, hattâ haksız da olsa bırakılmaz. (...) Ehl-i Beyt, işte bu şiddet-i iltizam ve fıtrî İslâmiyet cihetiyle, din-i İslâm lehinde ednâ bir emâreyi kuvvetli bir burhan gibi kabul eder. Çünkü fıtrî taraftardır. Başkası ise, kuvvetli bir burhan ile sonra iltizam eder.

Vesvese Risalesi

Ey maraz-ı vesvese ile müptelâ! Biliyor musun, vesvesen neye benzer? Musibete benzer. Ehemmiyet verdikçe şişer; ehemmiyet vermezsen söner. Ona büyük nazarıyla baksan büyür; küçük görsen küçülür. Korksan ağırlaşır, hasta eder; havf etmezsen hafif olur, mahfî kalır. Mahiyetini bilmezsen devam eder, yerleşir; mahiyetini bilsen, onu tanısan, gider. *** Ehemmiyetsiz ve zararsız olan vehmî ve asabî hastalığına ehemmiyet verme. Şifaya dua edilmekle beraber, zararsız, hatarsızdır. Çünkü eğer hatarat, seyyie ise, nasıl ki âyinede temessül eden pislik, pis değil; ve âyinedeki yılan sureti ısırmaz ve ateşin timsali yakmaz. Öyle de, kalbin ve hayalin âyinelerinde rızasız, ihtiyarsız gelen pis ve çirkin ve küfrî hatıralar zarar vermezler.

Haccın Hikmetleri

Hacc-ı şerif, bil\'asale herkes için bir mertebe-i külliyede bir ubûdiyettir. Nasıl ki bir nefer, bayram gibi bir yevm-i mahsusta, ferik dairesinde, bir ferik gibi padişahın bayramına gider ve lütfuna mazhar olur. Öyle de, bir hacı, ne kadar âmi de olsa, kat\'-ı meratip etmiş bir velî gibi, umum aktâr-ı arzın Rabb-i Azîmi ünvanıyla Rabbine müteveccihtir, bir ubûdiyet-i külliye ile müşerreftir. Elbette, hac miftahıyla açılan meratib-i külliye-i Rububiyet ve dürbünüyle nazarına görünen âfâk ı azamet-i Ulûhiyet ve şeâiriyle kalbine ve hayaline gittikçe genişlenen devâir-i ubûdiyet ve meratib-i kibriyâ ve ufk-u tecelliyatın verdiği hararet, hayret ve dehşet ve heybet-i Rububiyet Allahu ekber, Allahu ekber ile teskin edilebilir.

Medrese-i Yusufiye Risalesi

Hakikî zevk ve elemsiz lezzet ve kedersiz sevinç ve hayattaki saadet yalnız imandadır ve iman hakikatleri dairesinde bulunur. Yoksa, dünyevî bir lezzette çok elemler var. Bir üzüm tanesini yedirir, on tokat vurur gibi, hayatın lezzetini kaçırır. *** Ey hapis musibetine düşen biçareler! Madem dünyanız ağlıyor ve hayatınız acılaştı. Çalışınız, âhiretiniz dahi ağlamasın ve hayat-ı bâkiyeniz gülsün, tatlılaşsın. Hapisten istifade ediniz. Nasıl bazan ağır şerâit altında, düşman karşısında bir saat nöbet bir sene ibadet hükmüne geçebilir. Öyle de, sizin bu ağır şerâit altında herbir saat ibadet zahmeti, çok saatler olup o zahmetleri rahmetlere çevirir.

Kader Risalesi

Kadere iman, imanın erkânındandır. Yani, herşey Cenâb-ı Hakkın takdiriyledir. Kadere delâil-i kat\'iye o kadar çoktur ki, had ve hesaba gelmez. *** ... En basit ve en aşağı derece-i hayat olan nebâtat hayatı (...) kaderin nizamına tâbidir. Elbette, en yüksek derece-i hayat olan hayat-ı insaniye, bütün teferruatıyla kaderin mikyasıyla çizilmiştir ve kalemiyle yazılıyor. *** Kaderin herşeyi güzeldir, hayırdır. Ondan gelen şer de hayırdır, çirkinlik de güzeldir... Madem hayat, Esmâ-i Hüsnânın nukuşunu gösterir. Hayatın başına gelen herşey hasendir.

Dua Risalesi

Duanın tesiri azîmdir. Hususan dua külliyet kesb ederek devam etse, netice vermesi galiptir, belki daimîdir. *** Dua bir sırr-ı azîm-i ubûdiyettir. Belki ubûdiyetin ruhu hükmündedir. *** ... Dua bir ibadettir. Abd, kendi aczini ve fakrını dua ile ilân eder. Zâhirî maksatlar ise, o duanın ve o ibadet-i duaiyenin vakitleridir; hakikî faideleri değil. İbadetin faidesi âhirete bakar. Dünyevî maksatlar hâsıl olmazsa, "O dua kabul olmadı" denilmez. Belki "Daha duanın vakti bitmedi" denilir.

Taziye Risalesi

Sizlere müjde! Mevt idam değil, hiçlik değil, fenâ değil, inkıraz değil, sönmek değil, firak-ı ebedî değil, adem değil, tesadüf değil, fâilsiz bir in\'idam değil. Belki, bir Fâil-i Hakîm-i Rahîm tarafından bir terhistir, bir tebdil-i mekândır. Saadet-i ebediye tarafına, vatan-ı aslîlerine bir sevkiyattır. Yüzde doksan dokuz ahbabın mecmaı olan âlem-i berzaha bir visal kapısıdır. *** Dünya ise, bütün şaşaasıyla, âhirete nisbeten bir zindan hükmündedir. Elbette zindan-ı dünyadan bostan-ı cinâna çıkmak ve müz\'iç dağdağa-i hayat-ı cismaniyeden âlem-i rahata ve meydan-ı tayeran-ı ervâha geçmek ve mahlûkatın sıkıntılı gürültüsünden sıyrılıp huzur-u Rahmân\'a gitmek, bin can ile arzu edilir bir seyahattir, belki bir saadettir.

Tasavvuf Risalesi

Tasavvuf, tarikat, velâyet, seyr ü sülûk namları altında şirin, nuranî, neş\'eli, ru- hanî bir hakikat-i kudsiye vardır ki, o hakikat-i kudsiyeyi ilân eden, ders veren, tavsif eden binler cilt kitap, ehl-i zevk ve keşfin muhakkikleri yazmışlar, o hakikati ümmete ve bize söylemişler. *** Tarikatin gaye-i maksadı, marifet ve in- kişaf-ı hakaik-i imaniye olarak, Mirac-ı Ahmedînin (a.s.m.) gölgesinde ve sâyesi altında kalb ayağıyla bir seyr ü sülûk-i ruhanî neticesinde, zevkî, hâlî ve bir derece şuhudî hakaik-i imaniye ve Kur\'- âniyeye mazhariyet; \"tarikat,\" \"tasavvuf\" namıyla ulvî bir sırr-ı insanî ve bir ke- mâl-i beşerîdir.

Namaz Risalesi

Nasıl ki insan şu âlem-i kebirin bir misal-i musağğarıdır ve Fâtiha-i Şerife şu Kur’ân-ı Azîmüşşânın bir timsal i münevveridir. Namaz dahi, bütün ibâdâtın envaını şamil bir fihriste-i nuraniyedir ve bütün esnâf-ı mahlûkatın elvân-ı ibadelerine işaret eden bir harita-i kudsiyedir. *** Namazda ruhun, kalbin, aklın büyük bir rahatı vardır. Hem cisme de o kadar ağır bir iş değildir. Hem namaz kılanın diğer mübah, dünyevî amelleri, güzel bir niyetle ibadet hükmünü alır. Bu surette bütün sermaye-i ömrünü âhirete mal edebilir. Fani ömrünü bir cihette ibka eder. (...) Derd-i maişet için namazını terk eden, o nefere benzer ki, talimi ve siperini bırakıp çarşıda dilencilik eder.

Risale-i Kudsiyye Şah-ı Nakşibend'den (k.s) Sözler

"Bu eseri, aciz ve zayıf kul Muhammed b. el-Hafız el-Buhari, samimiyetle ve hayra vesile olur ümidiyle kaleme aldı. Yüce zatların ve dostlarımızın emir ve işaretleriyle bu kudsi sözlerden birkaçını teberrük niyetiyle ve ünsiyete vesile olması dileğiyle yazdı. Böylece sadık müridleri ve sevenleri, efendimiz Hace Bahaeddin'in (k.s.) sözlerini dinleyip istifade etmiş, sanki o hazretin sohbet meclisinde bulunup bizzat onu dinlemiş gibi olsunlar. Yüce hallerin bahçesinde esen rüzgarın esintisinden bir nebzecik de olsa sadık talebelerinin can kulağına ulaşsın. Gönülleri ve ruhları onunla bizzat rahatlasın."

Halidiye Risalesi Mevlana Halidi Bağdadi

Hicri on üçüncü asrın müceddidi olarak bilinen Mevlana Halid-i Bağdadi Hazretleri k.s. (v. 1242/1827) Nakşibendi yolunun önemli sisimlerinden ve Halidiyye kolunun da kurucularındandır. Irak'ın Süleymaniye şehrine bağlı Karadağ kasabasında doğmuştur. Soyu baba tarafından Hz. Osman'a (r.a.) anne tarafından da Hz. Ali'ye (r.a.) dayanmaktadır. Yüksek ilim ve marifetinden dolayı çift kanatlı manasına gelen "zülcenaheyn" lakabıyla tanınmış ve İslam dünyasında Celaleddin Rumi Hazretleri'nden sonra "Mevlana" (Efendimiz, büyüğümüz) lakabıyla ünlenen ikinci kişi olmuştur. Yetiştirdiği yüzlerce halifeyi İslam aleminin dört bir tarafına göndermiş, bu sayede Nakşibendi Tarikatı Irak'dan Mısır ve Arabistan'a, Kafkasya'dan İdil-Urallar'a, Kazakistan'dan Sumatra'ya kadar çok geniş bir alanda yayılmış, sonraki devirlerde de dünyanın her tarafına ulaşmıştır. Mevlana Halid Hazretleri bu kadar geniş bir coğrafyada sadece müritleri ve halifeleriyle değil, yazdığı eserleriyle, kurdurduğu medreselerle, yetiştirdiği alimlerle de ilmin ve hususiyle Ehl-i Sünnet akidesinin teminatı haline gelmiştir.

Kuşeyri Risalesi Dilaver Selvi

Kuşeyrî Risâlesi, yazıldığı 11. yüzyıldan beri İslâm dünyasında en çok tanınan eserlerden biridir ve tasavvufun temel kaynakları arasında gösterilir. Geçmiş devirlerde olduğu gibi günümüzde de, tasavvufu gerçek yüzüyle öğrenmek ve yaşamak isteyenler için Kuşeyrî Risâlesi vazgeçilmez bir kaynak kitap

Öşür Risalesi

Hasip Asutay'ın hazırladığı bu kitapçıkta: Öşür nedir? Ürün zayi olunca öşür borcu düşer mi? Öşür kimlere verilir, kimlere verilmez? Vergi öşür yerine geçer mi? Halkın elinde bulunan tapulu arazi öşre tâbi midir? Kiraya verilen arazi öşre tâbi midir gibi pek çok sorunun cevabını bulacaksınız.

Kurban Risalesi Hasip Asutay

Kurban nedir ve kurban kesmenin hükmü nedir? Kurban kimlere düşer? Hangi hayvanlar kurban edilir? Kurbanlık hayvanlarda ne gibi şartlar gerekir? Kurban derisi ne yapılmalıdır? Ehl-i kitabın kestiği yenir mi? Şükür kurbanı ve akika neye denir gibi soruları Hasip Asutay bu kitapta cevaplandırıyor.

Zekat Risalesi

Zekât nedir ve sahih olmasının şartları nelerdir? Zekâtı verilmesi gereken mallar nelerdir? Hisse senetleri, tahvil ve hazine bonoları zekâta tâbi midir? Şirketlerde zekât nasıl verilir? Zekât borcu ölümle düşer mi? Daha zekâta dair pek çok soruyu, emekli müftü H. Asutay bu kitapta açıklıyor

Oruç Risalesi

Bizim ve bizden önceki ümmetlerin yükümlü tutulduğu oruçla ilgili merak edilen konular bu risalede bir araya geldi. Oruçla ilgili akla gelebilecek soruların cevabı bu kitapta.

Namaz Risalesi Hasip Asutay

Bir müslüman için namaza dair konuları öğrenmek en temel vazifelerden biridir. Hacimli kitaplar da kaybolmadan, net ve özlü şekilde bilgilere ulaşmak, bugünkü okuyucu açısından son derece önemlidir. Hasip Asutay tarafından hazırlanan Namaz Risalesi işte bu ihtiyaç dikkate alınarak hazırlandı.

Akaid Risalesi

Akaid konularında en temel bilgileri Sarıyer emekli müftüsü Hasip Asutay bu risalede okuyucuya sunuyor. İmanda artma ve eksilme olur mu? Müminler âhirette Allah'ı görecekler mi? Cinler nasıl varlıklardır? Bunlar ve daha pek çok sorunun cevabı hacmi küçük, fakat kıymeti büyük bu kitapta.

Zülfikar Osmanlıca-Orta Boy Kod:707

Tılsımlar Osmanlıca-Orta Boy Kod:716

Kastamonu Lahikası Osmanlıca Orta Boy Kod 714

Asa-yı Musa Osmanlıca Orta Boy Sırtı Deri Kod:710