Tasavvuf

Kudsi Nurlar

Şeyh Abdulvehhab Şa'rani'nin (Kuddise Sıruhu) yazmış olduğu (EL Envar-ul Kudsiyye) adlı bu kitap, Kitap sünnete uygun olarak tasavvufu anlatması ve insanlara zikir, ahlak ve adabı öğretmesi haysiyetiyle pek kıymetli bir eserdir.

Kâmil Mürşidlerin Mîrası

1996 yılında Üsküdar′da “Bir Attar Dükkânı” isimli eseriyle Türkiye Yazarlar Birliği tarafından hatırat dalında yılın sanatçısı ödülüne lâyık görülen, ilmi ve edebi alanda yazdığı otuzun üzerinde tercüme ve telif eseriyle Türk okurunun yakından tanıdığı Prof. Dr. Ahmed Yüksel Özemre, “Kâmil Mürşidlerin Mîrâs”ı adlı eseriyle Timaş ailesine katıldı. “Kâmil Mürşidlerin Mîrâsı” sayın Özemre′nin çeşitli vesilelerle yapmış olduğu sohbetlerden oluşmaktadır. Sohbet geleneğinde sohbeti yazan kadar "sohbet pişekârı"nın yani sohbete vesile olan, soruları soran zatın da önemi büyüktür. Bu sohbetlerde sohbet pişekârlığını Hoca′yı ve bilgisini yakından tanıyan ve sorularını isabetle soran Necmettin Şahinler yapmaktadır. Son derece akıcı ve rahat takip edilebilir bir üslupla yazıya dökülen sohbetler, artık mazi olmuş tekke hayatının ne olduğuna, nasıl olması gerektiğine, insanı kâmillerin vasıflarına, kuruluşundan bugüne tekke hayatının seyrine, insanda manevi tekamül basamaklarına dair okuyucunun fehamet ve idrakini artıracak derinlikli mevzular üzerinde yapılmıştır. İşte “Kâmil Mürşidlerin Mîrâsı”nda yer alan başlıklar: • İnsanda manevi değişimin seyri • İnsan-ı kâmil ve tarikatlar • Mürşid-i manevi nasıl olmalı • Çağımızda tasavvuf • Kader ve sabır • Tekkeler neden yozlaştı • Beden nefis ve ruh • Vehim ve manevi seyir • Hayatı ibadet kılmak • Tomaya göre İncil • Tevhid mertebeleri • Kâmil mürşidlerin mîrâsı

Aşkın Hükümranlığı

Aşkın hükümranlığından uzak kalanlara sesleniş! Aşk... Hareketsiz sükûn, sükûnetsiz hareket. Aşk... Kelimelere sığmayan bereket. Aşk... Dibi görünmeyen bir derya. Yusuf’un güzelliğine tutulan Züleyha. Kimi zaman Ferhad, kimi zaman Şirin, kimi zaman da Mecnun ile Leylâ... Ne uzunluk ne derinlik, ne de genişlik. Noktanın sonsuzluğu bu! Noktanın sonsuzluğu kadar aşk, aşk’ın sonsuzluğu kadar nokta. Her şey bir noktadan sudur eder, her şey bir noktada sükun bulur. Varını-yoğunu aşk’a verdiren bir yoksulluk macerası bu! Aşk’ın hükmüne râm olan, aşk süvarilerinin yolculuğu bu! “Aşk’ın hükümranlığı” ile aşk’ın kılavuzluğunda...

Aşk Kağıda Yazılınca

“Aşk yapışkan bir bitkidir. İnsanların sevgisine aşk denmesi, kalbe yapışmasındandır.” (Ferra) Bu yapışkanın adı; “sarmaşık”tır. Ve “Işk” kelimesinden alınmıştır. Sarmaşık sarıldığı yeri nasıl kaplarsa; aşk da girdiği kalbi öylece sarar, sarmalar, kök salar. Kalpte yeşerir, zamanla sararır ve sahibi-i kalbi de sarartır. Aşkın kolları öyle güçlüdür ki; ne aşka tutunanlar, ne de aşkta tutuklu kalanlar ondan kurtulamazlar. Karışan kafalarında aşka dair sonu gelmeyen sorular belirir.

Düşünceler

Düşünmenin, önce insan olarak düşünmenin hakkını veren yazılar... Hekimoğlu İsmail′in ufuk açıcı ve kolay anlaşılır kaleminden dini ve dünyevi problemlerin çözümleri... Düşünceler; bir öz eleştiri, bir yorum, bir kavrayış...

Tasavvufun On Esası

İslam tasavvufu ve Yüce Şeriat'a uygun turuk-i aliyye bu büyük cihadın rahmani mektepleridir. Ulu bir alim tarafından te'lif edilen ve yine yüce bir alim tarafından tercüme edilen bu kitap tasavvufun on temel kuralını anlatmaktadır.

Kalplerin Anahtarı - Miftahul Kulüb

"Muvaffakiyetim, ancak Allah'ın yardımı iledir. Yalnız ona tevekkül ettim ve ona döneceğim"2 Bu risale-i şerife, bir Muakaddime, üç Bölüm ve bir Hâtimeden meydana gelmiştir. Mukaddime'de, tarikata talip olma, olgun bir mürşide kavuşma sahip olma ve tarikata girmenin sırları yer almaktadır. Birinci Bölüm, yönelme, murakabe, seyrü selûk3, yedi latife, ve kendi iç alemine bakmanınbeyanı hakkındadır. İkinci Bölüm, isimlerin, fiillerin, sıfatın ve zatın tecellisi, Allah'ta fena olmak, Allah'ta beka bulmak ve Allah'ın zatına garkolanlar, dalıp gidenler hakkındadır. Üçüncü Bölüm, halifeliğin sırrı, kutupların kutbu, en büyük gavs, birinci kutup, iki kutup, diğer kutuplar ve bütün ehlullahı beyan eder. Hâtim'de ise, şeyhin usulü, seyrü selûkü tamamlayan iki seyrü selûka yeni başlayan, mürşidi olmayan müridin dervişliği, bazı gerekli tenbihler, kaderin sırrı, levh-i mahfuz, inançla ilgili bazı şartlar ve neticeden ibaret olan hususlar yeralmaktadır.

Mevlana Ve Mesnevi Hakiki Vechesiyle

Ben sağ olduğum müddetçe Kur'ânın kölesi, bendesiyim Ben Muhammed Muhtar (S.A.V.)'in yolunun tozuyum, Benim/sözümden, bundan başkasını bir kimse naklederse, ben ondan da bizârım o sözlerden de bizârım

Marifetname 2.Hm A.Faruk Meyan

Marifatname, bir "Mukaddime" ile üç "Fen" ve bir "Hatime" olmak üzere beş ayrı bölüm üzerine tertip olunmuştur. Bu kısımlar da kendi içlerinde "Bab, Fasıl, Nevi" olarak ayrılmıştır. Bunların dışında başta ve sonda, bir kaç sayfalık yazılar vardır.

Tarikati Muhammediye Şamua

Tarikatı Muhammediyye Demir Yayınevi Şeytan, insanın apaçık düşmanıdır. Onun bütün emeli, îmanı yok etmek, ateşte ebedî kalmaya yol açmaktır. Kulu tâatten dışarı çıkarmak, kahredici bir zulme saptırmak ister. İnsanı oyalayıp hayırlı işlerden geri bırakmaya, derece ve mertebelerden aşağı düşürmeye çalışır. Sarsılmaz bir gayretle, insanı manevi zaferden alıkoymaya çabalar. O ancak kendi hempaları cehennem yârânından olsun diye onları dâvet eder. O halde, korunma sebeblerini al ve şeytanı düşman edin! Dünya fânidir, çabucak zevâl bulup harap olacaktır. Dünyanın izzeti zillet, ni'metleri nikbet, şerâbı serâbdır. Âhiret evi ise sermedî hayatın tâ kendisidir. O, iman ehlinden olup da sakınanlar için hazırlanmıştır.İzzeti bâkî ve sonsuzdur. Ni'metleri sade ve devamlıdır. O gün için çehreler vardır ki Rablerine bakarlar; parlar ve aydındırlar. Rableri katında hoşnutluğa ermiş, gönülleri yatışmıştır. O'ndan râzı ve O'na şükredicidirler. İşte bu nimetin ve en üstün lezzetin, fevz ü felâhın, en büyük saâdetin kendisidir. Bunlara erişmek ancak itikadlarda, sözlerde huylarda ve işlerde evvelkilerin ve sonrakilerin efendisi, peygamberlerin sonuncusu olan Efendimiz'e uymakla elde edilebilir. Tarîkat-i Muhammediye adlı bu seçkin eser, Resûlüllah (S.A.V.) Efendimiz'in açtığı bu nurlu ve mübârek yoldan nasıl yürüneceğini delilleriyle ortaya koymaktadır.

Cennet Yolunun İşaretleri Münebbihat Tercümesi

Kitabın Arka Kısmında Orjinal Arapça Metni Bulunmaktadır. Bu kitap, asırlardan beri okunagelen çok kıymetli bir eserin tercümesidir. Bu eserde, başta Peygamberimiz sallallahü aleyhi ve sellem olmak üzere, birçok İslam büyüklerinin, cennet yolunun işaretlerini gösteren kısa ve özlü öğüt ve nasihatlerini bulacaksınız. Bu öğütlere göre hareket edenler, tabii ki cennet yolunda ilerleyen bahtiyar insanlar olacaklardır. Onun için, Münebbihat isimli Arapça eserin elinizdeki bu tercümesine, "Cennet Yolunun İşaretleri" adını verdik. Münebbihat'ı kaleme alan İbn-i Hacer-i Askalani rahmetüllahi aleyh, emsali az bulunur bir alimdir. Eserde, olabildiği kadar halkımızın kullandığı kelimeler kullanılmış olup ağır ifadelerden kaçınıldığı için anlamakta zorluk çekmeyeceğinizi umarız. Daha rahat anlaşılsın için, parantez içinde yer-yer yardımcı kelimeler de kullandık. Gayemiz; bu güzel ve özlü öğütlerden Müslümanların istifade etmesidir... Beğenileceği ümidiyle takdim ederiz.. Münebbihat Tercümesi, Cennet Yolunun İşaretleri, Ali EREN, 9786059815864, KitapKalbi

Ziya-ul-Basar Göz Aydınlığı

Allah "Cinleri ve insanları ancak bana ibadet etsinler diye yarattım" buyurmaktadır. Manâ gözü yetersiz olan bazı insanlara, bu dünyadan manevi alemi iğne deliğinden gösterseler her halde tamamıyla maneviyata yönelirler. Hayatı manevi açıdan pürüzsüz olan, maddi yönden ise pek çok güçlük ve üzütülerle dolu olan, eserin yazarı İmam C. Suyutî bize ayet ve hadisler ışığında manevi alemden bir iğne deliği değil, bir pencere açmaktadır. Kitabın konusu sunuş bahsinde etraflıca izah edilmiştir. Sunuş ve yazarın hayatı başlangıçta dikkatlice okunursa eserin anlaşılırlığı daha da artacaktır. Basireti bağlananların basiretini açacak şahane eser, okuyunuz, okutunuz...

Tenbihül Gafilin Ebul Leysden Sohbetler 1.Hamur

Müfessir, muhaddis, fakîh, zâhid, âlim, müttekî, ilmîyle âmil, üstad Ebu’l-Leys - SEMERKANDÎ Hazretlerinin İslâm ümmetinin hemen hemen tamamınca tanınan, sevilen ve zevkle okunan TENBÎHÜ’L-GÂFÎLÎN adlı eseri; hem bir ahlâk, hem bir tasavvuf, hem de bir şeriat kitabıdır. Fıkıh, ahlâk ve tasavvufla ilgili konuları birlikte okuyacak, “Tevhîd” birlik dini olan İslâm’ın “Ana Caddesi” ni daha yakından görerek, ne olduğu belli olmayan, karanlık çıkmaz sokaklara sapmaktan kurtulacaksınız. Eserde de görüleceği gibi; İhlâs, ölüm, ölümün şiddeti, kabir azabı, kıyamet ve alâmetleri, cehennem ve cehennemliklerin hali, cennet ve cennetliklerin halleri, iyiliği emir ve kötülüğü men, tevbe, ana - baba hakkı, sıla-i rahim, komşu hakkı, içki ve kötülükleri, yalan, gıybet, haset, koğuculuk, kibir, kin, sabır ve çeşitleri, temizlik, ezan, namaz, Cuma, mescid, sadaka, Ramazan, oruç, aşure, zina, faiz, zulüm, ihsan, Allah korkusu, duâ, zikir, tesbîh, tevhîd, Kur’ân, ilim, amel, ilim meclisleri, şükür, helâl ve haram kazanç , tevekkül, ha ya, niyyet, hacc, cihâd, mücâdele, ölçü, karı - koca hakkı, hastalık, hasta ziyareti, rızk, tekfir, içtihat, şeytan gibi konuları aydınlığa kavuştururken çeşitli mev’ize ve hikâyeler de anlatmaktadır.

Tenbihül Gafilin Bostanül Arifin 2.Hamur

Size sunulmakta olan Sohbetler (Tenbihu'l Gafilîn) adlı bu eser, hem bir ahlâk, hem bir tasavvuf, hem de bir şeriat kitabıdır. Fıkıh, ahlâk ve tasavvufla ilgili konuları birlikte okuyacak, "tevhid" birlik dini olan İslâm'ın "ana caddesi" ni daha yakından görerek, ne olduğu belli olmayan, karanlık çıkmaz sokaklara saplanmaktan kurtulacaksınız. Hakk'a yaklaşmanın dini adı "takva"dır. Mütteki insanlar, aynı zamanda Hakkın sevgili kullarıdır. İsterseniz, geliniz, hep birlikte O'nu sevelim ve O'nun sevgilisi olalım.

Muhammediye 2 Hm

Muhammediye kitabı, bir manzume, yazarının ifadesiyle nâ’t olarak yazılmıştır. Yani, Allah’ın ve Resûlünün güzel sıfatlarını anlatan bu eserde İslâm dininin temas ettiği bütün konular verilmekle beraber, Âdem’den hâteme kadar ne varsa açıklanmıştır. Muhammediye’nin yazarı Yazıcıoğlu Muhammed, Osmanlı’nın kuruluş yıllarından sonra, Fatih Sultan Mehmed Han’ın babası Sultan Murad Han ve kısmen de Fatih zamanında, ulemanın çok olduğu bir devirde yaşamıştır. Bu dönemin önde gelen ulemaları arasında Molla Fenâri, Akşemseddin ve Molla Yegân gibi ulu âlimler vardır. Mevlâna’nın Mesnevî’si gibi hem halk hem de ulemâ tarafından her dönem rağbet gören Muhammediye, her kitaplıkta bulunması gereken önemli kaynak eserlerden biridir.

Mektubat-ı Rabbani Tercümesi 2Hm

Bu Mektübat, İmam-ı Rabbani hazretlerinin dostlarına yazdığı mektupların Arapçasından, Türkçemize tercüme halleridir. İnsanlardaki çeşitli isti'dat, kabiliyet ve durumlara göre: "Akıllarının alabileceği tarzda konuşunuz." Hadis-i Şerifine uyularak kaleme alınmış ve böylece insanlara geniş çapta İRŞAD ve fayda sağlamıştır. Eserin hakikat açısından el'an salabet ve selasetini muhafaza ettiği ve bugünün MÜSLÜMANINA ışık tuttuğu için tam tercümesi, tab'ı ve neşri bekleniyordu. Zaman zaman mektupla hüccet taleb edildikçe bu paha biçilme zçevherler, İMAM-I RABBANİ Hz.lerinin keşif ve malumat dalgalarından çıkıp meydana gelmiştir... Tüm yaşadığı sürece... Kemale ermeye başladığı anlardan, ta vefatına kadar... Haliyle bu MÜBAREK MEKTUPLAR, kendisine yazıp soranların istidadında gayb aleminden kendisine gelen zuhurata göre olmuştur. Bu MÜBAREK MEKTUPLAR'ın mevzuları genellikle şöyledir: 1)Bu düşük dünyayı kötülemek 2)Ahirette yararlı olacak şeylere ve ahiretin yüksek derecelerine vakıf olmaya teşfik ve, bunları sevdirmek. 3)Pek değerli vaaz ve nasihatlar. Bunların içten kabülünü beyan. 4)Resulullah'ın (s.a.v) getirdiği şeiat hükümlerini yerine getirmeye teşvik. Bunların çoğu, Şeriat-ı Muhammediye'nin sırlarını bilmekte; onun hakikatına ermeyi, Tarihat-ı Nakşibendiye-i Ahmediye'nin zor meselelerini çözüp inceliklerini keşfedip anlatmaktadır. Bu MÜBAREK MEKTUPLAR, Resulullah (s.a.v) efendimizin sünnetine tabi olma nurundan iktibas edilmiştir. Siret-i Mustafaviye'ye (Resulullah'ın (s.a.v) iç yüzünün sırlarına) uyma ağacının uzanan dallarından toplanmıştır. Adab-ı Nebeviye'nin faydalı sofralarından gelenlerdir.

Mektubatı Rabbani Tercümesi 2 Cilt Şamua

Bu Mektübat, İmam-ı Rabbani hazretlerinin dostlarına yazdığı mektupların Arapçasından, Türkçemize tercüme halleridir. İnsanlardaki çeşitli isti'dat, kabiliyet ve durumlara göre: "Akıllarının alabileceği tarzda konuşunuz." Hadis-i Şerifine uyularak kaleme alınmış ve böylece insanlara geniş çapta İRŞAD ve fayda sağlamıştır. Eserin hakikat açısından el'an salabet ve selasetini muhafaza ettiği ve bugünün MÜSLÜMANINA ışık tuttuğu için tam tercümesi, tab'ı ve neşri bekleniyordu. Zaman zaman mektupla hüccet taleb edildikçe bu paha biçilme zçevherler, İMAM-I RABBANİ Hz.lerinin keşif ve malumat dalgalarından çıkıp meydana gelmiştir... Tüm yaşadığı sürece... Kemale ermeye başladığı anlardan, ta vefatına kadar... Haliyle bu MÜBAREK MEKTUPLAR, kendisine yazıp soranların istidadında gayb aleminden kendisine gelen zuhurata göre olmuştur. Bu MÜBAREK MEKTUPLAR'ın mevzuları genellikle şöyledir: 1)Bu düşük dünyayı kötülemek 2)Ahirette yararlı olacak şeylere ve ahiretin yüksek derecelerine vakıf olmaya teşfik ve, bunları sevdirmek. 3)Pek değerli vaaz ve nasihatlar. Bunların içten kabülünü beyan. 4)Resulullah'ın (s.a.v) getirdiği şeiat hükümlerini yerine getirmeye teşvik. Bunların çoğu, Şeriat-ı Muhammediye'nin sırlarını bilmekte; onun hakikatına ermeyi, Tarihat-ı Nakşibendiye-i Ahmediye'nin zor meselelerini çözüp inceliklerini keşfedip anlatmaktadır. Bu MÜBAREK MEKTUPLAR, Resulullah (s.a.v) efendimizin sünnetine tabi olma nurundan iktibas edilmiştir. Siret-i Mustafaviye'ye (Resulullah'ın (s.a.v) iç yüzünün sırlarına) uyma ağacının uzanan dallarından toplanmıştır. Adab-ı Nebeviye'nin faydalı sofralarından gelenlerdir.

Marifetname 2.Hm Erzurumlu İbrahim H

Güzel sözlü ve güleç yüzlü ol. Konuşursan doğru konuş, Asla yalan söyleme, kendini rezil etme. Söz verirsen yerine getir, Sözün en güzeli kısa ve anlamı derin olanıdır. Sözleri güzel olanın güzelliği artar. Hak şerleri hayr eyler Neylerse güzel eyler Sen Hakk'a tevekkül kıl Tevfiz et ve rahat bul Mevlâ görelim neyler Neylerse güzel eyler Bu eser Fransa shorbon üniversitelerinde uzay bilimleri temel kitabı olarak okutulmaktadır.

Kalplerin Keşfi Mükaşefetül Kulub İthal Kağıt Ciltli

Mükâşefetü’l-Kulûb konu itibariyle tasavvufî bir eserdir. İçerik itibariyle kalpleri hassas bir İslâmi hayata sevk etmeyi, oraya saf bir İslâmî hayatı sıkıştırmayı hedef edinen bir eserdir. Mükâşefetü’l-Kulûb bir “Kalpleri İhyâ” kitabıdır. Durumlarını tespit ve keşfedip aralayarak, ortaya çıkararak ıslaha çalışmayı öğreten bir eserdir. Tasavvuf kalp ile meşgul olan bir ilimdir. Malûmdur ki, kalp nasıl olursa dış âzâ ve yaşayış da ona uygun bir manzara arz eder. Allah Teâlâ’nın; “Her kulun kalbini günde birkaç kere kontrol ettiği” hadisinin mânâsına itibarla tasavvufta amellerin zuhur mahalli olan kalp ele alınmıştır. Bu her İslâm âliminin, Hakka ubûdiyyete kendini adamış her âbid ve zahidin başta ya da sonda yaşadıkları bir hayat tarzıdır. Cenâb-ı Hakk’ın her gün ziyaret ettiği kalp hiç şüphesiz ki temiz olmaya lâyıktır. Çünkü bir kulun, Rabbine karşı (kölenin efendisine misali) edep kaidesidir. Edebi olmayan bir kulun Rabbi yanında itibarı olmaz. Hâlbuki bir köle için gaye, efendisinin teveccühünü kazanmasıdır. Kulun saadet ve huzuru da buna bağlıdır. Bu bakımdan kalp, kalplerin keşfi ve hâllerin bilinmesi (Mükâşefetü’l-Kulûb) gayet mühimdir.

Kalplerin Keşfi Mükaşefetül Kulüb Şamua

Mükâşefetü’l-Kulûb konu itibariyle tasavvufî bir eserdir. İçerik itibariyle kalpleri hassas bir İslâmi hayata sevk etmeyi, oraya saf bir İslâmî hayatı sıkıştırmayı hedef edinen bir eserdir. Mükâşefetü’l-Kulûb bir “Kalpleri İhyâ” kitabıdır. Durumlarını tespit ve keşfedip aralayarak, ortaya çıkararak ıslaha çalışmayı öğreten bir eserdir. Tasavvuf kalp ile meşgul olan bir ilimdir. Malûmdur ki, kalp nasıl olursa dış âzâ ve yaşayış da ona uygun bir manzara arz eder. Allah Teâlâ’nın; “Her kulun kalbini günde birkaç kere kontrol ettiği” hadisinin mânâsına itibarla tasavvufta amellerin zuhur mahalli olan kalp ele alınmıştır. Bu her İslâm âliminin, Hakka ubûdiyyete kendini adamış her âbid ve zahidin başta ya da sonda yaşadıkları bir hayat tarzıdır. Cenâb-ı Hakk’ın her gün ziyaret ettiği kalp hiç şüphesiz ki temiz olmaya lâyıktır. Çünkü bir kulun, Rabbine karşı (kölenin efendisine misali) edep kaidesidir. Edebi olmayan bir kulun Rabbi yanında itibarı olmaz. Hâlbuki bir köle için gaye, efendisinin teveccühünü kazanmasıdır. Kulun saadet ve huzuru da buna bağlıdır. Bu bakımdan kalp, kalplerin keşfi ve hâllerin bilinmesi (Mükâşefetü’l-Kulûb) gayet mühimdir. ------------ İmâm-ı Gazâli Hazretlerinin bu eseri, mevzuu itibariyle tasavvufî ve ahlakî bir eserdir. Eşsiz bir vaaz, nasihat,öğüt ve irşat kitabıdır. Kalpleri hassas bir islâmi hayata sevketmeyi, oraya İslâmî yaşayışı yerleştirmeyi hedefler. Büyük bir ehemmiyeti haizdir..

İstanbul ve Anadolu Erenleri

Eserimizde Hazret-İ Ali radiya'llahu and efendimizden şahı Geylani'ye kadar tesbih taneleri gibi dizilen ve sonsuzluk kervanına baş olan Velilerden renkler, desenler, pırıltılar, aksettireceğiz... Bütün güzellikler, güzl haller, kokular, nakışlar olanlardan... Bütün eksiklik ve noksanlıklar bizden... Ve daha nice gönül sultanların ibret verici hallerini bu eserde blacaksınız...

İstanbul Evliyaları Ziyaret Rehberi

Bu kitapçıkta; İstanbul'u şereflendiren Büyük Evliyaların hayat hikayelerini bulacaksınız... İsimlerini belki ilk def 'a duyduğunuz Veli ve Şehidlerin Kısa biyografilerini okuyacaksınız... 740 kabir adresinin verildiği bu kitapta "Gerçegi biliyor muyuz?" sorusunun da cevabını bulacaksınız... Tatlı bir gezinti kitabı.

Güher Şiirler

Şiir her insanın bir dönemde özellikle gençlik döneminde yakaladığı ilhamların satırlara dökülmesidir. İçten gelen duyguların güzel şekilde, kulağa hoş gelecek biçimde aktarılıp sunulmasıdır. Ancak ; - " Şiiri anlamak için şairin iklimine gitmelidir ! " - " Şiirin anlamı şairin içindedir ! " Şiirler, ortak duygularımızın tercümanlığını yapar. Şiir okurken âdetâ kendi hayatınızdaki bir safhayı, yaşadığımız bir olayı, unutmadığımız bir sevğiliyi hayâlimizde canlandırıveririz. Şiir, bizi geçmişimizdeki hâtıralarımıza kadar götürür, ordan da gelecekteki emel ve isteklerimize bir ışık uzatıverir.

Edebüd-Dünya veD Din Dünya ve Din Edebi

İmam Mâverdi, fikri zenginliği ve üslup güzelliği ile tanınan, tefsir, hadis, kelam, fıkıh, fıkıh usülü ve edebiyat sahalarında engin bilgiye sahip bir âlimdi. Bunun yanı sıra felsefe, siyaset, ahlâk gibi ilim dallarında da söz sahibi olduğu telif ettiği eserlerden anlaşılmaktadır. Mâverdi çeşitli dallarda eserler yazarak ilim dünyasına büyük katkılarda bulunmuştur. Edebü'd Dünya ve'd Din, Imam Mâverdinin en meşhur eserinden biridir. Dini ve dünyevi edep ölçülerine yer veren bir ahlâk kitabıdır. Eserde davranış ve ahlak ölçüleri; âyet, hadis, şiir, emsal ve hikmetli sözlerle desteklenerek açıklanmıştır. Ayrıca; aklın tarifi ve mahiyeti, akıl-tecrübe ilişkisi, bilginin değeri, ilim-din münasebeti, din âdâbı, tecrübelere dayalı, tutarlı ve yaşanabilir bir ahlâk anlayışı, ahlâk eğitiminde başkalarının bilgi ve tecrübelerinden faydalanma gibi konular üzerinde durulmuştur.

Konuşma Sanatı Dil Belası

"Dil Belası"; Konuşan, dinleyen, yazan okur-yazar herkesin mutlaka okuması gereken bir eser... Ragıp Güzel Hocamız, bu kitabında yılların verdiği tecrübelerini "İnsanın süsü yüz, Aklın süsü dil, Dilin süsü de sözdür." gerçeğinin ışığı altında "DİL" konusunda bilinmesi gereken her şeyi bir "Sohbet" üslubuyla anlatmış...

Ashabı Uhdud

Allahın Gazabı Ve Kavimlerin Helakı

"İnsanların bizzat kendi işledikleri yüzünden karada ve denizde fesat belirdi ki Allah, yaptıklarının bir kısmını onlara tattırsın. Belki de (tuttukları kötü yoldan) dönerler." (Rum Suresi: 41) Dünya yaratıldığından beri insanlık aleminde nice olaylar meydana gelmiş, nice hadiseler zuhur etmiştir. uçsuz bir deryanın dalgaları gibi nice çalkantılar, kasırgalar ve tufanlar yaşanmıştır. Nice milletler gelip geçmiş, sayısız medeniyetler kurulmuş ve sonunda yok olmuştur. Geçmişe ait en doğru bilgiyi, şüphesiz ki her şeri öğreten Allah vermektedir. Kutsal kitabımız Kur'an-ı Kerim, eskiden yaşayan milletler hakkında en güzel haberleri beyan etmektedir. Kur'an-ı Kerim bu kıssaları, olayları beyan buyurduktan sonra da anlatılış gayesini açıklarken "ibret alınması, ders çıkarılması" olarak gösterir. Bunu Yusuf Suresi'nin yüzonbirinci ayetinde açıkça görmekteyiz: "Andolsun, onların (geçmiş peygamber ve ümmetlerin) kıssalarında akıl sahipleri için pek çok ibretler vardır."

Mesnevi Hikayeleri

Hz. Mevlâna vahdet-i vücut görüşlerini ve tasavvufî hakikatları açıklarken konuların daha iyi anlaşılması için bazı hikâyeler söylemiştir. Bu hikâyeler Kelile ve Dimne’den, tarihten, Kur’an kıssalarından, halk arasında söylenen hikâyelerden alınmıştır. Fakat Hz. Mevlâna bunları söylerken kendi güzel anlatış tarzıyla bir takım çağrışımlarla (tedaî), hayallerle kendi yaratıcı muhayyelesinden ilham alarak kendine has hoş bir şekilde hikâye etmeyi başarmıştır. Bunların içinde her duyguya yer verilmiştir. Aşk, imân, kahramanlık, fazilet, doğruluk ve bunların dışında bütün insanî duygular yer almıştır. Büyük bir psikolog gibi bazen insanın ruhunun derinliklerine inmiş, bazen faziletin ve kahramanlığın meth ü senâsını yapmış, bazen de insanın süflî arzularını bütün açıklığıyla realist bir şekilde dile getirmiştir.