Tasavvuf

İhyau Ulumid Din Tercümesi

İhyâu Ulûmid'd-Dîn Tercümesi Yayınevi: ERKAM YAYINLARI Yazar: İmam Gazali İhyâu Ulûmid'd-Dîn Tercümesi- İmâm-ı Gazâlî ✔ İmâm-ı Gazâlî’nin mühteşem eseri İhyâu Ulûmi’d-Dîn iki yıllık bir çalışmanın neticesinde yeniden yayına hazırlandı. ✔ Uzun başlıklar sadeleştirildi. ✔ Kelimeler günümüz diline uyarlandı. ✔ Arapça metinler gözden geçirildi. ✔ Kaynaklar tespit edilmeye çalışıldı. ✔ Gözü yormayan ayvori kağıt kullanıldı. ✔ 8 Sempatik Cilt olarak basıldı , Ebat 11 cm x 15 cm İmam Gazâlî,İhyâ’da, bir Müslüman’ın mutlaka bilmesi gereken hususları; “ibadetler”,“âdetler”, “helak ediciler” ve“kurtarıcılar” ana başlıkları altında toplayarak derinlemesine incelemiştir. Gazâlî, ele aldığı konuları kuru bilgi yığını şeklinde anlatmamış, ilmin irfân ile meczedilmesi lüzumuna her vesileyle işaret etmiştir. O, namazı ve orucu, zekâtı ve haccı anlatırken esrârına işaret etmiş; alış-veriş, evlilik ve yolculuk gibi insânî muâmelelerin âdâbına riâyeti fevkalâde önemsemiştir.

Avarifül Mearif Tasavvufun Hakikatleri

Şihabüddin Sühreverdi derki; "Dünyayı terk et (Haram olan Allahü Teala'nın yasak ettiği şeyleri ve dünya sevgisini tek et). Çünkü dünyayı isteyenin ve sevenin dini gider. Namazını kıl, orucunu tut. Allahü Teala'nın veli kullarına, malın, bedenin ve makamınla hizmetçi ol. Onların kalplerini kazan ve onların yaşayışlarına göre hareket et. "Allahü Teala'nın sana rızk olrak verdiği şeylerde cömert ol. Cimrilik, haset, kin ve hileden sakın. Çünkü cimri ve hasetçi kimsenin yeri Cehennem'dir. Hiçbir zaman halini insanlara açma. Zahiri süsleme. Çünkü görünüşü süslemek, batının haraplığındandır. "İnsanlara nasihat edici ve faydakı ol. Yemeyi, içmeyi, konuşmayı ve uykuyu azalt. Sadece ihtiyacın kadar ye ve zaruret yoksa konuşma. Çok uyuma. Namaz, oruç ve Allahü Teala'nın zikriyle meşgul ol. Kalbin mahzun, malın ilim, zinetin zühd olsun."

Tevhidin Sırları Esrarüt Tevhid

Tevhidin Sırları (Esrarü’t Tevhid) Tevhidin Sırları adlı eserde kâmil bir sûfînin nasıl olması gerektigi hususunda açıklayıcı bilgileri okurken yazıldıgı dönemin sosyal, siyasî, askerî, tarihî, ahlâkî ve dinî hayatı hakkında da çok degerli ipuçları sunar. Ayrıca kitapta, tekke hayatı ve düzeni, tekke sakinlerinin gözetmekte yükümlü oldukları âdap, erkân ve usul, tekkelerin gelirleri, giderleri, tekkede ve tekke dısında verilen ziyafetler, halkın ve yöneticilerin tekkeyle olan iliskileri, ulemanın ve hocaların tekkeye ve tekke sakinlerine bakıs açıları, toplumun türlü türlü gelenek ve görenekleri de bahis konusu edilmistir.

Samininin Gül Bahçesinden Sohbetler 5 Kitap

Samininin Gül Bahçesinden Sohbetler 5 Kitap 20.Yüzyılın meşhur mutasavvıf alimlerinden Hafız Osman Bedreddin Hazretleri, dönemin; alim, gazi, derviş ve kamil mürşidlerindendir. Nakşibendi yolunun tanınmış ve önde gelen simalarından olan Osman Bedreddin Hazretlerinin güzide sohbetlerinin tasavvuf yolunun inceliklerini anlattığı bu kıymetli eser, sufiliğin esasları ve sufilerin güzel ahlakını öğrenmek için okunması gereken temel eserlerdendir.

İlahi Fetihler

İLAHİ FETİHLER FÜTUHATÜL İLAHİYYE Mantık, kelam, tefsir, fıkıh, hadis, siyer, şemail, astronomi gibi birçok ilimle ilgilenen İbn Acibe (ks) "Tasavvufa gelince, o benim için asıl ilim ve esas duraktır." diyerek tasavvufun kendisi için önemini belirtiyor. Bu bağlamda kaleme aldığı kitap; tasavvufun ne olduğu, fazileti, faydası, edepleri, hükümleri ve kamil mürşidin sıfatları gibi konuları Doç.Dr.Dilaver Selvi'nin tercümesiyle Semerkand Yayınları'ndan çıktı.

Aşk Bağından Öğütler

AŞK BAĞINDAN ÖĞÜTLER - MÂ HAZAR Şark klasikleri arasında önemli bir yeri olan Şeyh Ferîdüddin-i Attâr'ın (k.s) Pendnâmesi birçok âlim ve mutasavvıf tarafından talebelerine okutulmuştur. Pendnâme üzerine de birçok âlim şerh yazmıştır. Bu esere yazılan şerhlerden biri de Molla Murad en-Nakşinbendî (k.s) hazretlerine ait olan Mâ Hazar isimli eserdir. Semerkand Yayınları Tasavvuf Klasikleri arasından çıkan Mâ Hazar (Aşk Bağından Öğütler); güzel ahlâk, iman ehlinin alâmetleri, dünyayı terk etme, Allah zikri ve faziletleri gibi konuları içeriyor. Eseri yayına Yrd. Doç. Dr. İbrahim Kunt ve Mehmet Ali Özkan hazırladı. Ayrıca Ferîdüddin Attâr'ın (k.s) ve Molla Murad en-Nakşibendî'nin (k.s) hayatı ve eserleri de anlatılıyor. Bununla birlikte pendnâme-nasihatnâme geleneğinin İslâm ahlâkındaki yeri ve önemine de değiniliyor.

Mesnevi Bahçesinden İnci Sandığı

Hakk’ın esrarını anlamaya, onun sanatı ve kudreti karşısında hayran olmaya, coşmaya ne canda, ne gönülde takat vardır. Canın ve gönlün anlayamadığı bu sırları kime söyleyeyim. Dostların yanına eli boş gelmek, değirmene buğdaysız gitmeye benzer. Hak aşıkları, muhabbet deryasının balıklarıdır. Onlar vuslat suyuna kanmazlar, bu sebeple balıktan başka herkes suya kandı, nasibi olmayanın da günü uzadıkça uzadı. Elinizdeki bu eser yukarıdaki mana ve hikmetler gibi binler tarifi bünyesinde barındıran bir mesnevi taraması ve bu mana ve hikmetler deryasının özüne inmenin sandukasıdır. Okuma, fehmetme ve hazmetmenize armağanıdır Mevlana Celaleddin-i Rumi’nin.

Ahirette Allahın Kulları İle Diyaloğu

Bu çalışmamızda; Rabbimizin yarın ahirette biz kullarıyla neleri konuşacağını açıklamak istedik. Kişi bu diyalogların yaşanacağını bilirse hayatındaki her günü daha dikkatli yaşamaya, insanlarla iyi geçinmeye, zamanını israf etmemeye, ibadetlerine özen göstermeye gayret eder. Böylece huzur-u ilahide en azından “Rabbim! Elimden gelen ancak bu kadar oldu” diyerek Rabbinin sonsuz rahmetine sığınır. Rabbimiz kullarına çok değer vermiştir. Onları dünyada iken peygambersiz ve kitapsız bırakmamış, rızıklarını kesmemiş, işlemiş oldukları günahlara rağmen tövbe etmeleri için onlara bir ömür zaman tanımıştır. Onun biz kullarına verdiği lütuflar sayılarla ifade edilecek türden de değildir. Tüm bunların karşılığında kullarından sadece ibadet etmelerini, şükretmelerini, haram ve helâllere dikkat etmelerini istemektedir. İşte ahirette kullarına lütfetmiş olduğu bu nimetler karşılığında neler yaptıklarını soracak ve onlara asla zulmetmeyecek, adaletiyle tecelli edecektir.

Temel Dini Bilgiler ve Büyük Namaz Hocası

“Resulullah (Sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdular : ‘’Dini ilim öğrenmek her Müslümana farzdır.’’ (İbn-i Mace, 63/224 ‘’Kişi ilim öğrenirken ölürse şehit olarak ölmüş olur.’’ (Haysemi, 1/124) ‘’İlimden birşeyden öğrenmen,senin için kabul edilmiş 1000 rekat nafile namaz kılmandan daha hayırlıdır;O şeyi insanlara öğrettiğin zaman is- ter amel edilsin,ister edilmesin,senin için yine kabul edilmiş bin rekat na- file namazdan daha hayırlıdır.’’(Deylemi, 1/278)

Füyuzatül Vasıta

Füyûzâtü'l-Vâsıta, Mahmud Efendi Hazretleri'nin Dilinden, Rabıta, Tevessül ve Teberrük (Deri Cilt) -İÇİNDEKİLER- MÜCEDDİD MAHMUD EFENDİ (KUDDİSE SİRRUHÜ) HAZRETLERİ'NİN MUHTASAR HAYATI MUKADDİME BİRİNCİ KISIM RABITANIN TARİFİ VE ÇEŞİTLERİ RABITA NEDİR? RABITANIN ÇEŞİTLERİ İKİNCİ KISIM RABITAYA DELİL OLAN AYET-İ KERİMELER 1)MADDEN VE MANEN SADIKLARLA BERABER OLMAK Meşayih Hazaratı Bu Ayet-i Kerimeyi Rabıtaya Delil Olmak Zikretmişlerdir Ayet-i Kerimede İfade Edilen Beraberlik Salihlerle Beraber Olmak Şeriatın Süretinden Hakikatine Geçmek 2)SAHABE-İ KİRAM EFENDİLERİMİZİN, RASÜLÜLLAH (SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM) İLE BERABER OLMAK HUSUSUNDAKİ İŞTİYAKLARI Ayet-i Celilenin Sebeb-i Nüzulü Hakkındaki Rivayetler 3)TEVESSÜL VE TEBERRÜK ( VESİLE EDİNMEK VE BEREKET UMMAK) Herkes Tarafından Kabul Edilen Tevessül TEVESSÜL VE TEBERREK İLE İLGİLİ DELİLLER 1)Varlığından Evvel Rasülüllah(Sallallahu Aleyhi ve Sellem) İle Tevessülü 2)Yahudilerin Rasulüllah(Sallallahu Aleyhi ve Sellem) İle Tevessülü 3)Rasulüllah(Sallallahu Aleyhi ve Sellem) İle Hayatında ve Vefatından Sonra Yapılan Tevessül 4)Kıyamet Gününde Efendimiz(Sallallahu Aleyhi ve Sellem) İle Tevessül 5)Rasulüllah(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in Eserleriyle Tevessül Ve Teberrük a)Rasulüllah((Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in Mübarek Saçı ile Tevessül ve Teberrük b)Rasulüllah((Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in Vefatından Sonra Mübarek Tüyleriyle Tevessül ve Teberrük c)Rasulüllah((Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in Saçlarını İnsanlara Dağıtması e)Rasulüllah((Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in, Abdest Suyunun Artığının Korunmasını İstemesi f)Rasulüllah((Sallallahu Aleyhi ve Sellem)e Dokonan Eli Öpmekle Tevessül ve Teberrük g)Rasulüllah((Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in Cübbesiyle Tevessül Ve Teberrük h)Rasulüllah((Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in Yed-i Şerifinin Deydiği Yerle Tevessül ve Teberrük ı)Rasulüllah((Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in Bardağı ve Namaz Kıldığı Yerle Tevessül ve Teberrük 6)Peygamberlerin Eserleriyle Tevessül 7)Rasulüllah((Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in, Kendi Hakkıyla ve Diğer Nebilerin Hürmetiyle Tevessülü 8)Hazreti Ömer(Radıyallahu Anh)ın, Hazreti Abbas(Radıyallahu Anh) ile Tevessülü ÜÇÜNCÜ KISIM ULEMANIN RABITA HAKKINDAKİ KIYMETLİ KELAMLARI RABITA İLE ALAKALI BAZI EBYAT-I ŞERİFE Rabıta-ı Şerifenin, Tarikat-ı Aliyye-i Nakşıbendiyye'de Rükn-ü Azam (En Büyük Temel) Olduğu Hakkında "Risale-i Kudsiyye"deki Bazı Mühim Beyitler Mürşidin, Mevla Teala'ya Kavuşmaya Vesile Olması Hakkındaki "Risale-i Kudsiyye"deki Bazı Mühim Beyitler DÖRDÜNCÜ KISIM MAHMUD EFENDİ HAZRETLERİ'NDEN RABITA HAKKINDA SOHBETLER VE NASİHATLER MEVLA TEALA'DA FANİ OLMAK İÇİN RABITANIN ELZEM OLDUĞU RABITANIN, ŞERİATIN HAKİKATİNE ULAŞTIRALACAĞI RABITA YOLUYLA FEYZİN NASIL ALINACAĞI MUHABBET OLAN YERDE RABITANIN DA OLACAĞI MURŞİDİN VE MÜRŞİDLE MANEVİ BERABERLİĞE VESİLE OLAN RABITANIN KAZANDIRDIKLARI RABITA ETMENİN FAYDALARI RABITANIN ADABI(EDEBLERİ) RABITA MÜNKİRLERİNE NASİHATLER TARİKAT DERSİNİN EHEMMİYETİ VE FAYDALARI

Abı Hayat Katreleri

Ab-ı Hayat Katraleri Osman Nûri Topbaş Hocaefendi'nin kaleme aldığı bu eser, rûhâniyet ve huzura ihtiyaç duyan toplumumuza, Hazret-i Mevlânâ'nın Mesnevî'sinden âdeta ikinci "Bir Testi Su" makamındadır. ...Bu vesileyle ifâde etmek gerekir ki, sadece milletimize değil, bütün insanlığa yüzyıllardır ölümsüz bir ilham kaynağı olan.Mesnevî, Cenâb-ı Hakk’ın Mevlânâ -kuddîse sirruh-’ lutfettiği bir mânâ ve sır deryâsıdır. Aynı zamanda Abı Hayat Katreleri - Osman Nûri Topbaş - Erkam Yayınları - 9789756247563

Mektubatı Rabbani Tercümesi 3.Cilt

3. CİLT (215-269. Mektuplar) Eserin Anlaşılmasına yardımcı olmak için dipnotlar ilave edilip, bazı yerlere açıklamalar eklenmiştir. Bu notlar ve açıklamalar gözden geçirilirse mesele daha iyi anlaşılır. Bazı mektuplardaki izahlar, diğer mektuplarda da aynen geçerli olduğundan her mektuba izahatları tekrar getirmedik. Bu yüzden konuları aynı olan mektupları birbiri ardınca takip etmek daha uygundur. Kelime manası olan bölümler, soru edatlı olarak hazırlandı. Böylece ilim ehli için kolaylık hasıl olur. İlave bazı açıklamaları yazmaya çalıştık, ne kadar yazsakta yine noksan olduğumuzun farkındayız… Allah'u Teala, sevgili Peygamberi Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem hürmetine, dostlarının duaları ve bereketiyle hepimizi, Ehli Sünnet yolunda en güzel hizmetlere muvaffak eylesin. Âmîn. Mütercim: Ali KARA Mektubatı Rabbani Tercümesi Kelime Anlamlı 3.Cilt - İmamı Rabbani - Ali Kara - ISBN:978-605-9815-77-2

Mektubatı Rabbani Tercümesi 2.Cilt

2. CİLT (76-214. Mektuplar) Eserin Anlaşılmasına yardımcı olmak için dipnotlar ilave edilip, bazı yerlere açıklamalar eklenmiştir. Bu notlar ve açıklamalar gözden geçirilirse mesele daha iyi anlaşılır. Bazı mektuplardaki izahlar, diğer mektuplarda da aynen geçerli olduğundan her mektuba izahatları tekrar getirmedik. Bu yüzden konuları aynı olan mektupları birbiri ardınca takip etmek daha uygundur. Kelime manası olan bölümler, soru edatlı olarak hazırlandı. Böylece ilim ehli için kolaylık hasıl olur. İlave bazı açıklamaları yazmaya çalıştık, ne kadar yazsakta yine noksan olduğumuzun farkındayız… Allah'u Teala, sevgili Peygamberi Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem hürmetine, dostlarının duaları ve bereketiyle hepimizi, Ehli Sünnet yolunda en güzel hizmetlere muvaffak eylesin. Âmîn. Mütercim: Ali KARA Mektubatı Rabbani Tercümesi 2.Cilt - İmamı Rabbani - Ali Kara - ISBN:978-605-9815-76-5

İhyau Ulumid Din Çanta Boy 8 Cilt Takım

İmam-ı Gazâli, insanlık tarihinde nev’i şahsına münhasır büyük bir İslam mütefekkiridir. En mühim eseri de hiç şüphesiz ki İHYÂ-U ULÛMİ’D-DÎN’dir. Çünkü İslam tarihinde, ne şarkta ne de garpta bu mevzuda böyle bir eser yazılmamıştır. Gazâli hazretleri iki yönden yenilenmeye girişmiştir: a. Felsefeyi tenkid etmek, b. Kelam ilmini yeni bir tarzda arzetmek. Hazretin ikinci cephesini “İHYA” adlı eseri temsil etmektedir. Zira ‘İHYA’ müslümanların hayatını derinden etkileyen İslami kaynakların başında gelir. Alimler ve tedkikciler onu çokça övmektedir. Örneğin; hadis hafızı imam Zeyneddin Ebul-Fazl el-Irakî [806 Milad.] “İHYA” hakkında şunları söyler: “O İslâmî kitapların büyüklerindendir.” Gazâli’nin muâsırı ve İmamı Haremeyn’in talebesi Şeyh Abdul-Gafır El-Farisî: “İHYA, Gazâli’nin eşsiz eserlerindendir,” der. Şeyh Ebu-Muhammed el-Kâzerûnî: “Eğer bütün ilimler yok olsa, hepsi İHYA’dan çıkabilir.” der. İmam Nevevî hazretleri “İHYA” yı çok beğenir ve onu son derece takdir ederdi. Bu ve benzer sözlerin mübalağadan ibaret olduğunu farzetsek bile yine de bunlar en azından halkın bu kitabın tesirinde kaldığına delalet eder. Ayrıca alimlerin onu mütalaa ettiğinin delilidir.

Cuma Namazı ve Zuhri Ahir

Neden zuhr-i âhir namazı ile uğraşıyoruz? ‘Köylünün sürüsünün tamamı telef oldu, gitti; Bir kişi de kendine ait olan alaca danayı arıyor!’ Bizim yaptığımız da öyle mi, O kadar mı basit? Asla hayır! Dini tamir davasındaki din tahripçileri işe, dini meseleleri ve onların gerçekte yetkili olan sahiplerini yani müctehid imamlarımızı, fakıhlerimizi, müfessirlerimizi, akaid âlimlerimizi, muhaddislerimizi ve Şeriat dairesindeki tasavvuf ve tarikat büyüklerini sırasıyla ve belli bir tertiple tartışma mevzuu yaparak başladılar. Böylece önce edepler, sonra sünnetler, sonra vacipler, daha sonra da farzlar ve nihayet iman dövülmeye ve dinamitlenmeye başlandı. Hatta daha da önce evvela, müctehidler ve her sahadaki din âlimleri, sonra Sahabe radıyallahu anhum, sonra Efendimiz sallâllâhü aleyhi ve sellem ve nihâyet Allah Teâlâ hedef tahtası yapıldı. Bir mevzi düşünce sıra sonrakine geldi. İşte birileri de buna benzer bir şekilde tâlî gibi görünen böylesi meseleler üzerinden merkeze ulaşmanın, işi imana getirmenin yollarını arama, Müslümanlarda uyandırdıkları vesveselerle eskiye itimadı yok ederek küllî bir şekkin ve sarsılmanın önünü açma çabasındadır. İmana nispetle tâlî olan meseleler, Resmi İslam anlayışını aslında Müslüman olan memleketin vatandaşlarına inandırma vazifesiyle muvazzaf kılınan birilerince temel mesele olan imanın çökertilmesine birer sıçrama taşı yapılıyorsa, onların ıslahı, tamiri ve tahkimi de çok büyük bir ehemmiyet arz eder. Aslî meselenin tahribine yol ve menfez yapılan tâlî mesele, sanki onun vazgeçilmez bir parçası halini alır; onu deşifre etmek, imanı muhafaza etmenin vesilesi haline gelir. Cuma Namazı ve Zührü Ahir - Siraç Yayınevi - Sirac Yayınevi - Siraç Kitapevi - İsmailağa İlmi Heyeti - İsmailağa Telif Heyeti

Mektubatı Rabbani Tercümesi 1.Cilt

1. CİLT (1-75 Mektuplar) Eserin Anlaşılmasına yardımcı olmak için dipnotlar ilave edilip, bazı yerlere açıklamalar eklenmiştir. Bu notlar ve açıklamalar gözden geçirilirse mesele daha iyi anlaşılır. Bazı mektuplardaki izahlar, diğer mektuplarda da aynen geçerli olduğundan her mektuba izahatları tekrar getirmedik. Bu yüzden konuları aynı olan mektupları birbiri ardınca takip etmek daha uygundur. Kelime manası olan bölümler, soru edatlı olarak hazırlandı. Böylece ilim ehli için kolaylık hasıl olur. İlave bazı açıklamaları yazmaya çalıştık, ne kadar yazsakta yine noksan olduğumuzun farkındayız… Allah'u Teala, sevgili Peygamberi Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem hürmetine, dostlarının duaları ve bereketiyle hepimizi, Ehli Sünnet yolunda en güzel hizmetlere muvaffak eylesin. Âmîn. Ali KARA

Kudema Meclisi

Kadîm zamanlardan geçen asra kadar, çocuklar erken yaşta medreseye kaydolur, İslâm harflerini öğrenir, her fenden kitaplar okur, metinler ezberlerdi. Ezberlenen metinler, hoca huzurunda takrir edilir, unutmamak için belli aralıklarla tekrar edilirdi. Bunları ezberleyerek yetişenler, icâzet alır, icâzet verir, zamanla halk nazarında ayaklı kütüphane olarak kabul görürdü. Her soruya, bizzat ezberledikleri ibareyi okuyarak cevap vermeleri soranlar nezdinde güvenirliklerini artırırdı. Çok okur, çok düşünür, az yazarlardı. Yazdıklarından çok daha fazlasını bilirlerdi. Bu durum kendilerine soru sorulduğunda daha da zahir olurdu. Talebenin kaynağa ulaşmasını kolaylaştırmak için cevap verirken kitapların baplarını, fasıllarını hatta sayfalarını da zikreden alimler vardı. Eğitimde kitabî kültür yanında şifahî mirasın da önemli bir yeri vardı. Medreseler kapatılıp, alimlere okutma yasağı getirilince ilimdeki tevârüs durdu. İlim, sonraki kuşaklara taşınamadı. Tedrisattan uzaklaştırılan alimler evlerine çekildi, çocukları, sıra kitaplarını okumadığından babalarının dünyalarına giremedi, onları anlayamadı. Bu yüzden sadece onların züht ve takvalarından bahsettiler, babalarını farklı kılan ilimlerini sonraki nesillere aktaramadılar. Medresenin ilgası bizi İslâm dünyasından kopardığı gibi medeni birikimimizden de uzaklaştırdı. Birkaç ferdî zuhûr dışında ilimde tevârüs tarih oldu. Büyük inkişaf için Kudema Meclisinden modern zamanın ders halkalarına diriltici soluklar taşımaya mecburuz. Kudema Meclisi, Hüküm Basın Yayın, İhsan Şenocak Kitapları, 9786056608131

Hikmet Tasavvufun Özü

Sen kendinden vazgeçmeyince aramak da bulmak da ne mümkün. Bu yolda öyle yanmalısın ki, gönlüne giren her masivâ yanıp yok olmalı ve öyle ışık olmalısın ki, içine girdiğin her karanlık aydınlanmalı seninle. Öyle teslim olmalısın ki, sendeki bütün arzular ve hevesler yok olmalı. Tıpkı ateşin odunu yediği gibi. Odun, ateşe teslim olduğu vakit odundan geriye kalan sadece bir avuç küldür. O da bir rüzgârla yok olup gider...

Envarül Aşıkin

ENVARÜ’L - ÂSIKÎN [HAK ÂSIKLARININ NURLARI] Yazıcıoglu Ahmed Bîcan, 15. yüzyılda yasayan Türk âlim, mutasavvıf, mütercim ve yazarlarındandır. Yazıcıoglu, Yazıcızâde veya nadiren Ibnü’l-Kâtib (Ahmed) denilmekle beraber daha çok Bîcan lakabıyla meshur olmustur. Yazıcıoglu Ahmed Bîcan’ın en ünlü eseri Envârü’l-Âsıkîn ise basta Anadolu cografyası olmak üzere bütün Osmanlı topraklarında en çok okunan ve sevilen eserler arasına girmistir. Kitap, Allah yolunda sey-rü sülûk etmek isteyen dervislerin yol haritası niteligindedir. Allah Teâlâ’nın ilk yarattıgı sey olan Kâinatın Efendisi’nin [sallallahu aleyhi vesellem] nurundan itibaren bütün yaratılıs merhalelerinden, Kur’ân-ı Kerîm’de ismi zikredilen peygamberlerin kıssa ve sözlerinden, bazı evliyaların menkıbelerinden bahseden eser cen¬net halkının ele alındıgı bölümle sona erer. Yazıcıoglu, kitabın içeriginden okuyucuya seslenerek söyle bahseder: Ey ilâhî sırların tâlibi! Bu kitap hadis-i kudsîden, mukaddes vahiylerden, sırr-ı sübhânîden, sırların bilgisinden ve nur-ı rabbânîden olusmaktadır. Allah Teâlâ’nın nurların nurundan bana lutfettigi basarı sayesinde, kudsî hadisleri ve sözleri bir araya getirdim. Envarul Aşıkin - Yazıcıoğlu Ahmed Bican - Semerkand Yayınevi - Isbn: 978-605-159-131-5

Müslümanlarda Eksen Kayması

Kur'an Allah'ın bize gönderdiği bir "Hatıra Kitabı" değildir. O bir "Hayat Kitabı" dır ve yaşam mutlaka onunla hayata dönüştürülmelidir.Hiçbir şey lafla olmuyor da dini yaşam nasıl lafla olabiliyor?Tanımadığınız insanla ortaklık kuramıyorsunuz da, tanımadığınız Kur'an la nasıl hayat bulacaksınız?Hiçbir şey insanı Kur'an kadar koruyamaz. Çünkü onun geliş gayesi insanı korumaktır, kollamaktır.Onun için toplumu sapma, buhran ve çöküntülerden kurtaracak olan tek aktif kuver Kur'an dır.Huzurun kaynağı Kur'an dır. İnsan ancak Kur'an la yaşarsa huzur bulur. Zira insanın ne ile huzur bulacağını Allah'tan başka daha iyi bilen olamaz. Çünkü insanı yaratan O'dur.Arzularına tutsak olan insanlar, 80 yıllık hayatlarını, isteklerini kurban ederler. Oysa onlar bu gezegene kurban olmaya değil halife olmaya gelmişlerdir.Hayatında Kur'an bulunmayan insanı öldükten sonra Kur'an la kurtaramazsınız.İnsan marka bir varlıktır. Onun hayatı, ancak yaratıcısının rehberliğine inşa edebilir.Kur'an, muhatabının kabrini değil, hayatını aydınlatmak için inmiştir.

Nisabül Mevlevi Tercümesi

Tarikat Adabına Dair Şeriat Adabına Dair Marifet ve Hakikat Adabına Dair İslam dünyasının yetiştirdiği en önemli mütefekkir ve mutasavvıflardan biri olan Mevlana Celaleddin-i Rumi 1207-1273 engin fikirleriyle insanları asırlarca etkilemiş büyük bir şahsiyettir. Bilhassa edebi ve tasavvufi bir şaheser olan Mesnevi'si, yüzyıllarca bizim kültür ve düşünce dünyamızı yoğurmuş, alimlerimiz, ediplerimiz ve halkımız tarafından büyük bir ilgi ve sevgiye mazhar olmuştur.

Risalei Halidiyye Tercümesi

<<<Nebi sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu: “Kişi, sevdiği ile beraberdir.” (Buhari: 5817) Arifler der ki: “Allah ile beraber ol, eğer buna güç yetiremezsen Allah ile beraber olan ile beraber ol.” Nebi sallallahu aleyhi ve sellem, Allahu tealadan şöyle haber verdi: “Muhabbetim, benim yolumda birbirlerini sevenler için hak (sabit) oldu, benim yolumda birbirlerini ziyaret edenler için, birbirlerine verenler için, birbirlerine tasadduk edenler için sabit oldu.” (İbni Hıbban: 5779) “Sizden hiç biriniz, ben kendisine babasından, evladından ve bütün insanlardan daha sevimli olmadıkça (gerçek) iman etmiş olamaz.” (Buhari: 159, Müslim: 449) >>> “Sevgiliden sadır olan her şey, sevgilidir” denilmiştir. Ey rüşt (hidayet) talep eden kişi! Allahu teala beni ve seni, sevdiği ve razı olduğu şeye muvaffak kılsın! Bizleri, çirkin eden ve ayıplandıran şeylerden korusun! Âmin! İradesinde sadık olan mürid için niyet edebi şudur ki, kalbinin yüzünü (kalp aynasını) şeyhi aracılığı ile, Allahu teala’nın öz Zat’ı tarafına yöneltip Allahu teala’yı kast eyleye. Yani: Dünyevi ve uhrevi (ahıretle alakalı) bütün maksatlar, karşılıklar (menfaatler), batıni haller olan (manevi) yakınlık, (keramet ehli olan) velilik, (insanların kalbine) tesir etmek, (yol gösterip) irşat etmek, marifet (ilhama dayalı bilgiler) elde etmek ve Allah’tan gayrı diğer şeyleri (n hiç birini) murat etmeye, bir şartla (olmalı) ki o yönelişi, kulluğun edasıyla, özellikle (sadece) Allahu teala Hazretlerine olacaktır. Rabıta Risalesi İlaveli Yeni Baskıdır Risalei Halidiyye Tercümesi - Isbn: 9786059815413 - Ali Kara - Muhammed Halid Ziyaüddin

Kabir Ziyareti Ahkam ve Adabı

Kabir ziyareti yapmak, kabir başında Kur’ân okumak, kabir ehline saygı göstermek… Asıl itibariyle sahih sünnette ve selef-i sâlihinin tatbikatında bulunan bu ve benzeri uygulamaların “bidat” ya da “şirk” olduğu iddiası belli çevrelerce özellikle yaygınlaştırılmaya çalışılmaktadır. Bu, ne kadar da asılsız ne kadar da büyük bir iftirâdır. Elinizdeki bu risale, üzerinde kıyametler koparılan ve bir korku duvarıyla örülmeye çalışılan bu meseleler hakkında basiret ehli kimselere yetecek değerlendirmelere hâvidir.

Tasavvufun Menşei ve İmamı Azam

Tasavvuf, fıkıh, kelâm, usûl gibi kökenerini selefte bulan ve zaman içinde o temeller çerçevesinde tekâmül eden şer'i ilimlerin en büyüklerindendir. Tasavvufun menşei ve tekâmül sürecinin doğru yorumlanabilmesi için, selef-i sâlihînin hayatlarından alınacak önemli ipuçları vardır. Adı ile aanılan bir mezhebin bânîsi, fahkihliği ile maruf bir şahsiyet olan Ebû Hanîfe'nin (Rahimehullâh) özellikle tasavvuf ilmindeki mevkiini ön plana çıkartmamızın sebebi, bu sürece bir nebze olsun ışık tutabilmektir. Böylelikle görülebilecektir ki İmâm-ı Âzam (Rahimehullâh); fıkıh, hadis ve diğer şer'i ilimlerdeimam olduğu gibi takva, züht, tasavvuf ve hakikat ilminde de bir imamdır.

Bayezidi Bistami Hayatı ve Menkıbeleri

Semerkand Yayınları’ndan çıkan bu önemli eserde 9. yüzyılda yaşamış meşhur veli Bâyezid-i Bistâmî’nin hayatı, kerametleri ve sözlerini bulacaksınız. Bâyezid-i Bistâmî Hazretleri’nin menkıbelerinin de yer aldığı eser Halkın düsturu/ ortak görüşü anlamına gelmektedir.

Marifet Deryasından İnciler Dürrül Maarif

İnsanın kendini kesfetmesinde ve bulundugu ahvali tanımasında ayna görevi gören tasavvuf yolu, Islâm ahlâkıyla ahlâklanma çizgisini en dogru sekilde yansıtır. Bu hususta birçok Allah dostu sayısız kitap yazmıs, sohbetler yapmıs, Ehl-i sünnet yolunu merkez alıp iyiligi emredip kötülügü nehyetmistir. Marifet Deryasından Inciler olarak çevrilen Dürrü’l Meârif adlı bu eser18. yüzyılın sonlarında Naksibendiyye yolunda iz bırakmıs, örnek ahlâkı ve edebiyle günümüze kadar yasamıs Abdullah-ı Dihlevî’nin [kuddise sırruhû] tasavvufî sohbetlerinden olusmaktadır. Marifet Deryasından İnciler-Dürrül Maarif - Semerkand Yayınları - 978-605-159-133-9

Makamat Tercümesi ve Arapçası

Kitabın İçeriğinde: Makamat Kelime Anlamı Toplu Tercümesi ve Orjinal Arapça Metni bulunmaktadır. Osmanlı devlet-i alisi dönemi boyunca adları sayılamayacak kadar çok ilim irfan sahibi yetişmiştir. Günümüzde matbu olan ve olmayan birçok eserler vücuda getirmişler, çok gayretli çalışmalarda bulunmuşlardır. Daha sonradan gelen nesiller bu alanda yetersiz kalmış, maalesef bu açık yeterince kapatılamamıştır. Ömrünü ilme irfana adamış nesiller mazide kalmış, yerini maddeci ve menfaatperest halefler işgal etmiş, Ulu çınarlar yerini cılız fidanlara bırakmıştır. Örfün ve âdetin ilmi faaliyetler olduğu dönemden; oyun, eğlence ve zevki sefa dönemine geçilmiş, kadim medeniyetimiz mezar taşlarında ya da kütüphane raflarında çürümeye mahkûm bırakılmıştır. Zihinler ve Mefkure’ler batıya göç etmiş, şer'i ilimlerin talimi, gayri İslami metotlu batı şarkiyat literatürel bilime dönüşmüştür. Eşsiz kazanımlar değersiz görülmüş, üstelik eleştirilmiştir. Osmanlıca ve Arapça mirasımıza sahip çıkacak nesiller yetişmez olmuş, bu değerli mirasa sahip çıkma arzusundakiler her daim hakir görülmüştür, Batılılaşmış sözde münevverler ve reformistler ümmete, Üsve-i hasene olarak lanse edilmiştir. İlim irfandan çeşitli sebeplerle uzak kalan avam, haliyle bunlardan etkilenmiş, artık ilm-i şuur basit ve gayri dini dış mahfillere esir olmuştur. Ne hazin bir durumdur ki; İslami algı, asli kaynağından olağanca uzaklaşmış ve örf 'ü am adı altında selefi Salih'inin giyim, kuşam, yaşantı tarzı vb. İslami miraslar neredeyse tamamı ile zihinlerden silinmiştir. Bir misal sadedinde; Acaba (iki yüz yıl ve daha önceki dönemde) hangi Sahabe ve Âlim sakalsızdı? Acaba hangi Âlim batılı giyim-kuşam tarzı ile seyr-i alem yapardı? İsmet GARİBULLAH (Kuddise sirruhu) nun veciz manidar ifadesiyle: Ya şimdi bir fesat koptu cihanda, Hevayı nefse düştü nas bu anda, Eğer Alim, eğer Abid bu şanda, Hadis, Tefsir, Fıkıh kaldı nihanda, Bu Nas'tan ayrılıp HAKKA gidelim Cemali ba Kemale seyredelim. Kadim ulemayı, medar-ı iftiharımız bilerek, onların yolundan gitmeyi yaşantı tarzı haline getirmeyi ahde vefa olarak telakki ederiz. Bu bağlamda; Necip, Arif-i billah, Fadıl şahsiyet Birgivi (rahimehullah) nin gönüllere hitap eden, ruhları neşat eden güzide miras "makamat" adlı eserini, Ulumu Şeriyye ve Maneviye gönüllülerine hizmet sadedinde hazırlamaya çalıştık. Rabbim çalışmamızı kabule şayan eyleyip, ruhaniyetinden istifadeye muvaffak eylesin.

Makamat Arapça

Osmanlı devlet-i alisi dönemi boyunca adları sayılamayacak kadar çok ilim irfan sahibi yetişmiştir. Günümüzde matbu olan ve olmayan birçok eserler vücuda getirmişler, çok gayretli çalışmalarda bulunmuşlardır. Daha sonradan gelen nesiller bu alanda yetersiz kalmış, maalesef bu açık yeterince kapatılamamıştır. Ömrünü ilme irfana adamış nesiller mazide kalmış, yerini maddeci ve menfaatperest halefler işgal etmiş, Ulu çınarlar yerini cılız fidanlara bırakmıştır. Örfün ve âdetin ilmi faaliyetler olduğu dönemden; oyun, eğlence ve zevki sefa dönemine geçilmiş, kadim medeniyetimiz mezar taşlarında ya da kütüphane raflarında çürümeye mahkûm bırakılmıştır. Zihinler ve Mefkure’ler batıya göç etmiş, şer'i ilimlerin talimi, gayri İslami metotlu batı şarkiyat literatürel bilime dönüşmüştür. Eşsiz kazanımlar değersiz görülmüş, üstelik eleştirilmiştir. Osmanlıca ve Arapça mirasımıza sahip çıkacak nesiller yetişmez olmuş, bu değerli mirasa sahip çıkma arzusundakiler her daim hakir görülmüştür, Batılılaşmış sözde münevverler ve reformistler ümmete, Üsve-i hasene olarak lanse edilmiştir. İlim irfandan çeşitli sebeplerle uzak kalan avam, haliyle bunlardan etkilenmiş, artık ilm-i şuur basit ve gayri dini dış mahfillere esir olmuştur. Ne hazin bir durumdur ki; İslami algı, asli kaynağından olağanca uzaklaşmış ve örf 'ü am adı altında selefi Salih'inin giyim, kuşam, yaşantı tarzı vb. İslami miraslar neredeyse tamamı ile zihinlerden silinmiştir. Bir misal sadedinde; Acaba (iki yüz yıl ve daha önceki dönemde) hangi Sahabe ve Âlim sakalsızdı? Acaba hangi Âlim batılı giyim-kuşam tarzı ile seyr-i alem yapardı? İsmet GARİBULLAH (Kuddise sirruhu) nun veciz manidar ifadesiyle: Ya şimdi bir fesat koptu cihanda, Hevayı nefse düştü nas bu anda, Eğer Alim, eğer Abid bu şanda, Hadis, Tefsir, Fıkıh kaldı nihanda, Bu Nas'tan ayrılıp HAKKA gidelim Cemali ba Kemale seyredelim. Kadim ulemayı, medar-ı iftiharımız bilerek, onların yolundan gitmeyi yaşantı tarzı haline getirmeyi ahde vefa olarak telakki ederiz. Bu bağlamda; Necip, Arif-i billah, Fadıl şahsiyet Birgivi (rahimehullah) nin gönüllere hitap eden, ruhları neşat eden güzide miras "makamat" adlı eserini, Ulumu Şeriyye ve Maneviye gönüllülerine hizmet sadedinde hazırlamaya çalıştık. Rabbim çalışmamızı kabule şayan eyleyip, ruhaniyetinden istifadeye muvaffak eylesin.