İsmailağa Yayınevi

Kadınlara Mahsus Haller İmam Birgivi

Kadınlara Mahsus Haller Hayız, Nifas, İstihaza Fatih Kalender Hüsameddin Vanlıoğlu isbn: 9786052370100

Telhis ve Muhtasar Dersleri

Arap Edebiyatı Hakkında yazılmış Telhıs kitabı kısa bir metin olup Meâni, Beyan ve Bedi ilimlerini işlemektedir. Meâni ilmi kelamın belâğatını esas alıp Belâğat ise, Kelamın halin gereğine uyumlu olması diğer bir ifade ile bu uyum hususunda yanlışlıktan kaçınma melekesidir. Bunun kazandıracağı şey ise bu konuda doruk noktada olan Kuran-ı Kerim'deki ifadelerin güzelliğini anlayabilme ayrıca zahir ve olağan olmayan ifadelerde de olağanüstü olan ifadeyi gerektiren hal ve nükteyi tesbit edebilmektir. Beyân ilmi ise halin gereğine uyumlu olan bu kelamın gerek kinaye, mecaz ve teşbihini sanatlar dahilinde farklı açıklık yolları ile (çok açık, az açık, açık) ifade edebilme diğer bir ifade ile kişinin manayı kapalı olmayacak şekilde ifade edebilme melekesidir. Bedî ilmi ise bu anlatılanların dışında lafızlarla alâkalı güzellikleri işlemektedir.

Aile İlmihali Heyet

İslamiyet kişinin hayat fonksiyonlarının belirmesinden, vefat edipte teçhiz ve defin işlemi gerçekleşinceye kadar hayatının her safhasını tanzim eden bir din olarak, nesebi en önemli unsurlardan biri saymış ve aile ile ilgili meseleleri özel bir önem atfetmiştir. Kişi, kulluk imtihanı için gelmiş olduğu fani dünyada, ailesine ilişkin birçok mesuliyet yüklenmiştir. İşte bu denli öneme sahip aile olgusunun Allah Teala rızasına uygun olarak devam ettirilmesi için Aile İlmihali adı altında sunmaya çalıştığımız bu bilgilerin tüm müslümanlara yarar sağlayacağını umuyoruz. İSMAİLAĞA FIKIH KURULU Fatih Kalender - Hüsameddin Vanlıoğlu - Abdullah Hiçdönmez - Emin Ali Yüksel Siraç Yayınevi - Aile İlmihali

Sorulu Cevaplı Temel Dini Bilgiler Hanefiler İçin

İsmailağa Telif Heyeti Dini Bilgiler

Cuma Namazı ve Zuhri Ahir

Neden zuhr-i âhir namazı ile uğraşıyoruz? ‘Köylünün sürüsünün tamamı telef oldu, gitti; Bir kişi de kendine ait olan alaca danayı arıyor!’ Bizim yaptığımız da öyle mi, O kadar mı basit? Asla hayır! Dini tamir davasındaki din tahripçileri işe, dini meseleleri ve onların gerçekte yetkili olan sahiplerini yani müctehid imamlarımızı, fakıhlerimizi, müfessirlerimizi, akaid âlimlerimizi, muhaddislerimizi ve Şeriat dairesindeki tasavvuf ve tarikat büyüklerini sırasıyla ve belli bir tertiple tartışma mevzuu yaparak başladılar. Böylece önce edepler, sonra sünnetler, sonra vacipler, daha sonra da farzlar ve nihayet iman dövülmeye ve dinamitlenmeye başlandı. Hatta daha da önce evvela, müctehidler ve her sahadaki din âlimleri, sonra Sahabe radıyallahu anhum, sonra Efendimiz sallâllâhü aleyhi ve sellem ve nihâyet Allah Teâlâ hedef tahtası yapıldı. Bir mevzi düşünce sıra sonrakine geldi. İşte birileri de buna benzer bir şekilde tâlî gibi görünen böylesi meseleler üzerinden merkeze ulaşmanın, işi imana getirmenin yollarını arama, Müslümanlarda uyandırdıkları vesveselerle eskiye itimadı yok ederek küllî bir şekkin ve sarsılmanın önünü açma çabasındadır. İmana nispetle tâlî olan meseleler, Resmi İslam anlayışını aslında Müslüman olan memleketin vatandaşlarına inandırma vazifesiyle muvazzaf kılınan birilerince temel mesele olan imanın çökertilmesine birer sıçrama taşı yapılıyorsa, onların ıslahı, tamiri ve tahkimi de çok büyük bir ehemmiyet arz eder. Aslî meselenin tahribine yol ve menfez yapılan tâlî mesele, sanki onun vazgeçilmez bir parçası halini alır; onu deşifre etmek, imanı muhafaza etmenin vesilesi haline gelir. Cuma Namazı ve Zührü Ahir - Siraç Yayınevi - Sirac Yayınevi - Siraç Kitapevi - İsmailağa İlmi Heyeti - İsmailağa Telif Heyeti

İman ve Küfür

Bazı zümrelerce kasıtlı olarak unutturulmaya çalışılsa da iman, tabi olarak küfrün reddini ihtiva eder. O yüzden de "Küfürden teberri etmek" -yani kalben küfrü reddeden kimsenin, ihtiyaç olduğunda bunu lisanen beyan etmesi- iman edebilmek için bir zarurettir. Neşrini yaptığımız el-Fevâidü'l-Mühimme fî Beyâni İştirâti't-Teberri fî İslâmi Ehli'z-Zimme isimli bu eser günümüzde ihmal edilen bu çok mühim mevzuun tedkikini yaptığı için büyük bir ehemmiyeti haizdir. Ancak bu risalenin asıl ehemmiyetii asrımızın bir büyük fitnesini deşifre etmesindedir; 'Cennete girmek için Müslüman olmaya gerek yoktur' herzesinin zimnen kabul ettiği 'küfre rıza'. Bu risale sayesinde; öncesinde ehli küfre tebliğ ve davet muhtevası ile takdim edilen, zamanla kasıtlarının aslında ehli küfre kendilerine eşit olarak gördükleri ikili görüşme faaliyetleri olarak yorumladıkları anlaşılan, sayesinde her dinin kurtuluşa ereceği şekilde bir herzenin müdafaasının yapılabildiği, hatta 'Hristiyan olun! Boşu boşuna namaz külfetine girmeyin' telkinlerini yapan insan görünümlü mikropları üreten habis bir ur haline gelen 'diyalog' kavramının bu haliyle asrın fitnesi haline gelen 'küfre rıza'nın bir türü haline geldiği anlaşılacaktır. İfrat - Tefrit Arasında İman ve Küfür - Müslüman Olabilmek İçin Küfürden Beri Olduğunu Açıklama Şartı - Siraç Yayınevi

Bir İslam Şiarı Sakal

Sahîh-i Buhârî'de "Sakal Bırakma (i'fâ) Bâbı"na şöyle zikredilir: "['Sakalı bırakmak' kelimesindeki 'Bırakma' fiilinin kökü olan] kelime 'İnsanlar çoğaldı' ve 'Malları çoğaldı' misallerindeki gibi [çoğalma anlamında] kullanılır."

Kabir Ziyareti Ahkam ve Adabı

Kabir ziyareti yapmak, kabir başında Kur’ân okumak, kabir ehline saygı göstermek… Asıl itibariyle sahih sünnette ve selef-i sâlihinin tatbikatında bulunan bu ve benzeri uygulamaların “bidat” ya da “şirk” olduğu iddiası belli çevrelerce özellikle yaygınlaştırılmaya çalışılmaktadır. Bu, ne kadar da asılsız ne kadar da büyük bir iftirâdır. Elinizdeki bu risale, üzerinde kıyametler koparılan ve bir korku duvarıyla örülmeye çalışılan bu meseleler hakkında basiret ehli kimselere yetecek değerlendirmelere hâvidir.

Tasavvufun Menşei ve İmamı Azam

Tasavvuf, fıkıh, kelâm, usûl gibi kökenerini selefte bulan ve zaman içinde o temeller çerçevesinde tekâmül eden şer'i ilimlerin en büyüklerindendir. Tasavvufun menşei ve tekâmül sürecinin doğru yorumlanabilmesi için, selef-i sâlihînin hayatlarından alınacak önemli ipuçları vardır. Adı ile aanılan bir mezhebin bânîsi, fahkihliği ile maruf bir şahsiyet olan Ebû Hanîfe'nin (Rahimehullâh) özellikle tasavvuf ilmindeki mevkiini ön plana çıkartmamızın sebebi, bu sürece bir nebze olsun ışık tutabilmektir. Böylelikle görülebilecektir ki İmâm-ı Âzam (Rahimehullâh); fıkıh, hadis ve diğer şer'i ilimlerdeimam olduğu gibi takva, züht, tasavvuf ve hakikat ilminde de bir imamdır.

Risalei Halidiyye ve Rabıta Risalesi

MUKADDİME Bismillâhirrahmânirrahîm Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah’a mahsustur. O, Rahmân ve Rahîm’dir. Din Gününün Sahibidir… O Allah ki, dostlarına muhabbet kapısını açan, hidayet nuru ile onlara yardım edendir. Onlara eşsiz kudretini müşahede ettiren, dostlarının ruhlarına mukaddes Kemâl ve Celâl sıfatlarının perdelerini açan, kurbiyetiyle onların sırlarına hayat veren, böylece zat ve sıfatlarında tek olduğunu yakînen müşahede ettirendir. Noksansız salât ve selâm, mahlûkâtın Efendisi, Rabbânî âlimlerin imamı, sâliklerin numûne-i imtisâli, âlemlerin Rabbi’nin elçisi, gözlerimizin nuru Rasûlüllâh sallallâhu aleyhi ve sellem Efendimiz’e, O’nun âline, ashabına, tâbiinin ve kıyamete kadar onlara tâbi olanların üzerine olsun. Allah Sübhânehû ve Teâlâ, lütfu ve keremi, fazlı ve ihsanıyla, bu mübarek risâlenin tahkik ve tercüme edilip yayınlanmasını müyesser kıldı. Bu risâle, zâhir ve bâtın ilimlerinde büyük âlim, Rabbânî İmam, Samedî Kutub, Mevlânâ Hâlid ibnü Ahmed ibni el-Hüseyin eş-Şehrezûrî el-Bağdâdî el-Osmânî en-Nakşibendî kaddesellâhu sırrahu’l-azîz Hazretlerinin er-Risâletü’l-Hâlidiyye fî âdâbi’s-sâlikîne fi’t-tarîkati’l-aliyyeti’n-Nakşibendiyye adlı eseridir. Böyle bir eserin yayınlanmasına katkıda bulunmak, Allah Teâlâ Hazretleri’nin bizler için büyük bir nimeti ve çok kıymetli bir ikramıdır. Bu mübârek risâle, Yüce Nakşibendî Tarikatına mensup saliklerin ve diğer tarikat mensubu sûfîlerin riayet etmesi gereken edepleri ihtiva etmektedir. Hâlid-i Bağdâdî kuddise sirruhu, bu eserinde müridin bütün hallerinde riayet etmesi gereken sıdk, ihlâs, meşâyıha muhabbet, niyet, râbıta, kâmil şeyhe hizmet, mürşidin huzurunda bulunma ve konuşma, mürşidden feyiz almak için kalbi hazırlama, seyr-i sülûk ve nefisle cihad ve benzeri diğer edebleri zikretmiştir. Hak yolcusu müridin ihtiyaç duyacağı çok fâideli ve mühim olan bu edepleri, Kur’ân âyetlerinden, hadis-i şeriflerden, bu hususta tarikat erbabının ve ulemânın sözlerinden bir araya getirdiği delillerle birlikte zikretmiştir. Netice olarak –müellifin de zikrettiği gibi- lafızları kısa ve öz, fakat içerdiği manaları derin, faydası büyük bir risâle meydana gelmiştir. Hâlid-i Bağdâdî kuddise sirruhu, bu risâlede, bu yolun saliklerinin istifade etmesi için rabbânî mürşidlerinden, sûfîlerin eserlerinden elde ettiği ve Allah azze ve celle’nin kendisine ilham ettiği fâide ve hikmetlerden, mühim bilgiler koymuştur. Bunları da ibârelerde gereksiz zorlamalardan uzak, akıcı, selef-i sâlihini taklid eden bir üslupla ifade etmiştir. Mevlânâ Hâlid‎ kuddise sırruhu’nun Risâle-i Hâlidiyye adlı bu eserinin sonuna faydalı olacağını düşündüğümüz için, eserde geçen râbıta ile ilgili bölümün daha detaylı ve dört mezhep âlimlerinden nakledilen delillerle açıklamasını ihtiva eden, Râbıta Risâlesi’ni ekledik. Mevlânâ Hâlid‎ kuddise sırruhu, bu risâleyi, râbıtayı bidat sayan bazı görüşlerin ortaya çıkmasından dolayı, ‎ râbıta ve delillerini açıklamak üzere Osmanlı Devlet-i Âlî’sinin ‎merkezinde bulunan ‎büyük halifelerine göndermiştir. Allah celle celâlühü, ‎O’nun nurlarından bizlere de akıtsın. ‎ ‎

Risalei Halidiyye Ve Risalei Rabıta Tercümesi

MUKADDİME Bismillâhirrahmânirrahîm Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah’a mahsustur. O, Rahmân ve Rahîm’dir. Din Gününün Sahibidir… O Allah ki, dostlarına muhabbet kapısını açan, hidayet nuru ile onlara yardım edendir. Onlara eşsiz kudretini müşahede ettiren, dostlarının ruhlarına mukaddes Kemâl ve Celâl sıfatlarının perdelerini açan, kurbiyetiyle onların sırlarına hayat veren, böylece zat ve sıfatlarında tek olduğunu yakînen müşahede ettirendir. Noksansız salât ve selâm, mahlûkâtın Efendisi, Rabbânî âlimlerin imamı, sâliklerin numûne-i imtisâli, âlemlerin Rabbi’nin elçisi, gözlerimizin nuru Rasûlüllâh sallallâhu aleyhi ve sellem Efendimiz’e, O’nun âline, ashabına, tâbiinin ve kıyamete kadar onlara tâbi olanların üzerine olsun. Allah Sübhânehû ve Teâlâ, lütfu ve keremi, fazlı ve ihsanıyla, bu mübarek risâlenin tahkik ve tercüme edilip yayınlanmasını müyesser kıldı. Bu risâle, zâhir ve bâtın ilimlerinde büyük âlim, Rabbânî İmam, Samedî Kutub, Mevlânâ Hâlid ibnü Ahmed ibni el-Hüseyin eş-Şehrezûrî el-Bağdâdî el-Osmânî en-Nakşibendî kaddesellâhu sırrahu’l-azîz Hazretlerinin er-Risâletü’l-Hâlidiyye fî âdâbi’s-sâlikîne fi’t-tarîkati’l-aliyyeti’n-Nakşibendiyye adlı eseridir. Böyle bir eserin yayınlanmasına katkıda bulunmak, Allah Teâlâ Hazretleri’nin bizler için büyük bir nimeti ve çok kıymetli bir ikramıdır. Bu mübârek risâle, Yüce Nakşibendî Tarikatına mensup saliklerin ve diğer tarikat mensubu sûfîlerin riayet etmesi gereken edepleri ihtiva etmektedir. Hâlid-i Bağdâdî kuddise sirruhu, bu eserinde müridin bütün hallerinde riayet etmesi gereken sıdk, ihlâs, meşâyıha muhabbet, niyet, râbıta, kâmil şeyhe hizmet, mürşidin huzurunda bulunma ve konuşma, mürşidden feyiz almak için kalbi hazırlama, seyr-i sülûk ve nefisle cihad ve benzeri diğer edebleri zikretmiştir. Hak yolcusu müridin ihtiyaç duyacağı çok fâideli ve mühim olan bu edepleri, Kur’ân âyetlerinden, hadis-i şeriflerden, bu hususta tarikat erbabının ve ulemânın sözlerinden bir araya getirdiği delillerle birlikte zikretmiştir. Netice olarak –müellifin de zikrettiği gibi- lafızları kısa ve öz, fakat içerdiği manaları derin, faydası büyük bir risâle meydana gelmiştir. Hâlid-i Bağdâdî kuddise sirruhu, bu risâlede, bu yolun saliklerinin istifade etmesi için rabbânî mürşidlerinden, sûfîlerin eserlerinden elde ettiği ve Allah azze ve celle’nin kendisine ilham ettiği fâide ve hikmetlerden, mühim bilgiler koymuştur. Bunları da ibârelerde gereksiz zorlamalardan uzak, akıcı, selef-i sâlihini taklid eden bir üslupla ifade etmiştir. Mevlânâ Hâlid‎ kuddise sırruhu’nun Risâle-i Hâlidiyye adlı bu eserinin sonuna faydalı olacağını düşündüğümüz için, eserde geçen râbıta ile ilgili bölümün daha detaylı ve dört mezhep âlimlerinden nakledilen delillerle açıklamasını ihtiva eden, Râbıta Risâlesi’ni ekledik. Mevlânâ Hâlid‎ kuddise sırruhu, bu risâleyi, râbıtayı bidat sayan bazı görüşlerin ortaya çıkmasından dolayı, ‎ râbıta ve delillerini açıklamak üzere Osmanlı Devlet-i Âlî’sinin ‎merkezinde bulunan ‎büyük halifelerine göndermiştir. Allah celle celâlühü, ‎O’nun nurlarından bizlere de akıtsın. ‎

Es Sevadül Azam Tercümesi

Geniş İzahlı Umre Rehberi ve Duaları

Hazreti Ömer (Radıyallâhü Anh)den rivayetle Rasullullah (Sallallâhü Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur; "Ardı arkasına hac ve umre yapınız. Çünkü bunların ardı arkasına yapılması (eceli uzatır ve) körüğün pislikleri gidermesi gibi (maddî ve manevi) fakirliği ve günahları uzaklaştırırlar." [Beyhakî,Şüabül İmân, 3/472,no:4095; Tirmizî, Hac, 810]

Hac ve Umre Rehberi Ciltli

Müslüman için Hac, bir turizm alanı değil, Allah'a koşmanın, aklın alamayacağı şekilde teslim olmanın, sorgulamadan "lebbeyk" demenin tezahürüdür. Böylesi ulvi bir ibadetin kuşkusuz en önemli yönü niyet ve samimiyettir. Bunun yanında uyulması gereken kurallar, hata yapıldığında telafi etmek için yapılması gereken kefaret ve diğer şeyler ve de haccın sahih ve makbul olması için gerekenler mutlaka bilinmelidir. Elinizdeki bu kitapçık; hac ibâdeti için bilinmesi gerekenleri, bir hata vuku bulduğunda müracaat edilerek kolayca öğrenebileceğiniz meseleleri, kadın veya erkeğin hac veya umreyi nasıl yapacağını mümkün olduğu kadar sade bir dille anlatmayı hedeflemiştir. Maksadımız; çıkacağınız bu ulvi yolculukta sizlere bir nebze olsun yol göstermek ve o yüce mekanlardaki dualarınızdan hissedar olmaktır

Sorulu Cevaplı Temel Dini Bilgiler Şafiler İçin

Temel Dini Bilgiler Şafiiler İçin

Şerhül Akaid Tercümesi Kırık Manalı İzahlı

Akaid ve Tasavvufa Dair Vehhabilerin İtirazlarına Cevaplar

Ömer Nesefi Akaidi Tercümesi

İmam Nesefî (rahimehullâh) hicrî 6. yy. da yetişen en önemli âlimlerdendir. Çeşitli alanlarda kıymetli eserler kaleme almış ve İslâm dünyasına kazandırmıştır. Kuşkusuz bunlardan en meşhuru “Akâid” metnidir. Akaid konularını döneminin gereksinimlerini göze alarak veciz bir üslupla ele alan bu metin yüzyıllarca medreselerde okutulmuş ve üzerine şerhler yapılmıştır. Bu tercüme çalışması “Akâid” metninin alışılageldik çevirisi olmaktan öte önemli izahların ve müracaatların yapıldığı zengin dipnotlarıyla bir kaynak niteliğindedir. Ehl-i Sünnet kitaplığına kazandırılan bu eser hem klasik akîde, hem de kelâm metodunda okuma yapmak isteyenler için faydalı bilgiler ihtiva etmektedir.

Feraiz Uygulamalı Miras Hukuku

Resûlüllâh Efendimiz (sallallâhu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: “Ferâizi öğrenin ve insanlara öğretin, çünkü ferâiz ilmin yarısıdır.” (İbn Mâce, Ferâiz, 1) İslâm miras hukukundan bahseden “Ferâiz” ilmine dair kütüphanelerimizde birçok yazma ve matbu eser bulunmaktadır. Bu alanda yazılmış klasik Arapça metinlerden en meşhuru Hanefî fukahâsından Muhammed Secâvendî’nin (rahimehullâh) telif etmiş olduğu el-Ferâizü’s-Sirâciyye isimli eserdir. Yüzyıllardır medreselerde okutulan eser üzerine birçok şerh ve tercüme çalışması yapılmıştır. el-Ferâizü’s-Sirâciyye metni ve tercümesinin birlikte sunulmasının yanı sıra meselelerin şemalarla açıklandığı bu çalışmamızın, İslâm miras hukukunda bilgi edinmek isteyenler için faydalı olacağı ümidindeyiz.

Sualli Cevaplı Emsile Orta Boy Şamua

Arap dilinde karşılaşılacak tüm kelime kalıplarının misallerini içerdiği için “misaller” manasındaki Emsile ismiyle isimlendirilen bu kitap Arapça öğrenme yolunda atılan ilk adımdır. Talebe bu ilmi tahsil ettikten sonra dildeki tüm fiil kalıplarını ve bazı isim kalıplarını öğrenmiş olur. Türkçeden aşina olduğumuz geçmiş zaman, şimdiki zaman, emir, nehiy ve olumlu olumsuz fiiller gibi kalıpların Arapça kullanım karşılıklarından bahseden Emsile kitabı, kısa olmasına rağmen koca bir dildeki tüm kalıpları içermesi cihetiyle gerçek manada bir şaheserdir. Osmanlı müderrislerinden Hüseyin Hıfzî Efendi’nin kaleme aldığı “Sual ve Cevaplı Emsile” risalesi latinize edilip talebe kardeşlerimizin istifadesine sunulmuştur. Tüm meselelerin soru-cevap yöntemiyle açıklandığı kitap sadece Emsile’nin kapsamındaki konulardan ziyade, sarf ilminin diğer kitapları Bina ve Maksûda da hazırlık olabilecek zenginlikte olması sebebiyle talebelerin son derece istifade edebileceği kanaatindeyiz.

Kuranı Azim ve Tefsirli Kelime Meal 3.Cilt

Kur’ân-ı Azîm, üstadımız Mahmûd Efendi Hazretleri’nin usûlü üzere kıymetli Hoca Efendiler tarafından; dinî terviç adına, özelde ilim taliplerinin genelde ise her Müslümanın yüce kitabını anlamaları için “Kur’ân-ı ‘Azîm ve Soru Edatlı Kelime Mânâsı” olarak kaleme aldıkları nadide eserdir. Bu güzide eser hazırlanırken bal arısının peteğini işlemesi gibi hassas bir şekilde ele alınmış ve işlenmiştir. Ayrıca bu güzel Kur’ân çalışmanın her cildinde 5 cüz bulunmak sûretiyle Kur’ân-ı Kerîm’in tamamı 6 cilt içerisinde yayımlanacaktır. Eseri Hazırlayan Müellifler Bu nadide eserin müellifleri, hiç şüphesiz üstadımız Mahmûd Efendi Hazretlerimiz’in iltifatını celp etmiş, ilmi şahsiyet sahibi ve üstadımız ile beraber yaklaşık 36 sene kadar “Rûhu’l-Furkân Tefsîri” üzerine çalışıp gayret gösteren değerli ilmî heyet hocalarımızdır. Ahmet Mahmut Ünlü (Cübbeli Ahmet Hoca) Efendi. Ahmet Abdullah Kozlu Hoca Efendi. Yusuf Çelener Hoca Efendi. Allah Teâlâ, geçmişten günümüze kadar dini terviç adına okuyan, okutan, eserler bırakan her Mümin ve Müslümandan razı olsun, çalışmalarını kabul etsin, gayretlerini ahiret azığı kılsın. Özellikle islamın garip kaldığı günümüzde bu ve nice eserlerin telifiyle meşgul olan ilim erbabı Hoca Efendilere âfiyetle hayırlı uzun ömürler versin ve birçok eseri tamamlamaya muvaffak kılsın. Ayrıca tüm Müslümanların ölmeden evvel Kur’ân-ı Kerîm’in tamamını okuyup anlamalarını ve gereğince amel etmesini nasib etsin. Allâhümme Âmin. Eserin Hazırlanış Şekli Her kelimenin manasının bilinmesi için “kelime manası” verilmiştir. Kelimelerin siyak ve sibaklarının anlaşılması için “soru edatlı” hazırlanmıştır. Yanı sıra tam istifade için “Tefsirli Meâl-i Şerîfi” ilave edilmiştir. Âyet-i kerîmelerin meâl-i şerîfi yapılırken bağlamlarının anlaşılması için “parantezler içinde bilgiler” verilerek hazırlanmıştır. Bazı âyet-i kerîmeler de geçen kelime veya cümlelerin farklı mühim manaları müfessirler tarafından beyan edilmişse; ikinci ve üçüncü manalar taksim (/) işaretiyle ve farklı yazı biçimiyle belirtilmiştir.

Temel Dini Bilgiler Karton Kapak