Ahmet Mahmut Ünlü

Tasavvuf Risalesi

Son ve ekmel din olan ve onbeş asırdan beri temel kaynakları Allah-u Tealâ'nın izniyle muhafaza edilerek bize kadar ulaşmış bulunan İslam Dini, kıyamete kadar insanları nura, hidayete ve kurtuluşa çağırmaya devam edecektir. İnsanlar için dünya ve ahiret saadetinin kaynağı ve garantisi olan bu dinden, herkes, ona layık olduğu miktarda, samimiyeti ve gayreti ölçüsünde nasibdar olur. Bu dünyada hedefini şaşırmadan, istikametini bozmadan yürümeyi başarabilenler için İslam Dini, hem bu dünyada, hem de âhirette saadet, selamet ve esenlik demektir. İnsanların bu dünyadaki varoluş sebebi, Yüce Yaratan'a kulluk etmektir. Nitekim, yüce kitabımız Kur'an-ı Kerim'de, "Ben, cinleri ve insanları ancak (bana) kulluk etsinler diye yarattım." (Zariyat Sûresi: 56) buyurulmaktadır. Demek ki, insanların temel maksadı, Yüce Yaratıcı'ya kulluk vazifesini hakkıyla yerine getirmektir.

Mevlid-i Şerif Kıraati

Cemaatle Namaz

Allâh-u Te'âlâ'ya nihayetsiz hamd-ü senâlar, Habîb-i Edîb-i Muhammed Mustafa'sına hudutsuz salât-ü selâmlar, al-î ashâbına ve kıyamet gününe kadar iyilikte onlara uyan etbâ'ına da hayırlı dualardan sonra! Beş vakit namazın vakti vaktinde edâ edilmesi günümüzde bir çok müslümanlar tarafından ihmâle uğratılmış bir farîza iken, erkekler açısından namazların cemaatle edâsı da ne yazık ki tamamen terkedilmeye yüz tutmuş bir vecîbedir. İşte bu konuda müjde ve tehdit içeren nassları ve rivâyetleri derleyerek, öldürülmüş bir sünneti ihyâ edenlere vaadedilen: '' Cennette Rasûlüllâh (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem) in civârıyla müşerref olma'' şerefine nail kılınmaya biz de bu vesîleyle niyet ettik.

Her Derdi İyileştiren Bir Dua

Bu eseri rivayet eden o büyük Seyyid, tarîkat İmamı, ehlullâhın şeyhi Ahmed er-Rifa'i (Kuddisse Sirruhu) hazretleridir. Hicrî 512’de doğmuş, asrının âlimlerinden şer‘î ilimler tahsil etmiş, naklî ve aklî ilimde üstün seviyelere yükselmiş ve meşhur olarak bütün akrânından üstün olmuştur. Hicrî 555’te hac yaptığı zaman, Rasûlüllâh (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem)'in mübarek eli kabr-i şerîfinden kendisine uzanmış, o da havas-avam herkesin huzurunda o mübarek eli öperek hiç kimseye nasip olmamış en büyük kerâmete mazhar olmuştur. Sene 578’de vefat ederek Irak’ın Vâsıt bölgesinde, Ümm-ü Abîde nâm-ı mahalde defnolunmuştur.

Sefer Duaları

Bu eserde, yolculuğa çıkacak kişinin okuması sünnet olan dua ve zikirler beyan edilmiş, özellikle de yolda ölmemesini, eceli gelse de evine kadar tehir edilmesini ve seferde her türlü kaza-beladan korunmasını temin eden vazifeler zikredilmiştir.

Tevessülü İnkâr Eden Vehhabi Fırkasına Reddiyeler

Hacim itibariyle küçük, fakat manası büyük olan bu kitabın aslı; Mescid-i Haram'da talebe-i ulûmun üstâdı, Allâme Müftî Ahmed İbni Zeynî ed-Dehlân (Rahimehullah) a aittir. Kitap genel olarak Vehhabilik hakkındadır. Yazar bu kitabında '' Tevessül '' , Rasülallah (S.A.V)'in Mübarek Kabrininziyareti '', '' Peygamberin Ümmetine Şefaati '' , '' Ya Rasülallah! '' diye ona nidada bulunmak '' ve '' Velilerin mezarlarının ziyareti '' gibi konularda ayet-i kelimeler, hadis-i şerifler ve ashab-ı kiramın sözlerini serdererek doğru ve isabetli olan ehl-i sünnetin yolunu savunmuş, Vehhabilerin sapık fikirlerini çürütmeye çalışmıştır.

Şifai Şerif Arapça Lalegül

Bütün hamdler bize Rahmeten li’l-‘âlemîn olan Muhammed Musṭafâ (Sallâllâhu Aleyhi Ve Sellem)’i irsâl buyurarak büyük bir iyilikte bulunmuş olan Allâh-u Te‘âlâ’ya mahsûstur. Hakkını ödeyecek sûrette nâ mütenâhî salât-u selâmlar Muhammed Musṭafâ (Sallâllâhu Aleyhi Ve Sellem)in, Ehl-i Beyt’inin, Ezvâc-ı Ṭâhirât’ının ve Eshâb-ı Etbâ‘ı’nın üzerine olsun. Emmâ ba‘d! Âhir zamânın better zamânlarını yaşadığımız şu günlerde Mustafâ İslâmoğlu adlı bir kişinin “ÜÇ MUHAMMED” nâmında yüz karası bir kitap yazdığını ve...

Şabanı Şerif Risalesi

Allâh-u Te’âlâ’ya bî had hamd-ü senalar, Rasûl’ü (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem)’e bî ad salât-ü selamlar ve Ehl-i Beyt’i ile sâir Âl-i Ashabına, bitteba’iyye salavât ve de’avâtı tebliğden sonra: Şunu ifade etmek isterim ki; "RECEB-İ ŞERÎF” risalemizin çok makbule geçtiği ve bir çok kimsenin sâlih amellerine vesile olduğu haberleri bizi çok gayrete getirmiş, maddi manevi tefrikalarımıza ve bunca hastalıklarımıza rağmen, gece gündüz demeden çalışıp birkaç hafta gibi kısa bir zamanda Şa’bân-ı Şerîf hakkında böyle ilmî bir risaleyi hazırlayıp siz okurlarımızın hizmetine sunmamıza yardımcı olmuştur. Allâh-u Te’âlâ’dan niyazımız; bu eserimizi Ind-i İlâhîsinde kabule şâyan kılıp, kullarına bu mübarek ayda amel-i salihlerle meşgul olarak, Kendisinin ve Habîb’inin rızasına nâiliyet nasip etmesidir. Tevfik ve hidayet ancak Allâh-u Te’âlâ’dandır. O, ne güzel Veli ve Mü’mindir.

Peygamber Sevgisinin Alametleri

''( Habîbim! Ehl-i Kitap, müşrik veya Müslüman; Allâh-ı sevdiğini iddia eden herkese ) de ki; '' Eğer siz Allâh'ı seviyor olduysanız, bana hakkıyla uyun ki Allâh da sizi sevsin (; sizden râzı olup sevap versin ) ve sizin için günahlarınızı örtsün. Allâh ( Kendisini sevenlerin günahlarını çokça bağışlayan bir ) Gafûr'dur; ( Habîbine uyarak sevgisini kazananlara daha çok acıyan bir ) Rahîm'dir. ''

Peygamber Efendimizi Hangi Dualarla Rüyada Görürüz

Hazreti Mehdi Kıyamete Yakın Muhakkak Gelecek

Ebû Sa'îd el-Hudrî (Radıyallâhu Anh)dan rivâyet edilen bir hadîs-i şerifte Rasûlüllâh (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: “Mehdî ben(im neslim)dendir. Alnı (başının ön kısmı) açıktır (saçsızdır veya alnı geniştir). Burnu ince ve uzun olup, ortası hafif çöküntülüdür. O, zulüm ve haksızlıkla doldurulmuş olan yeryüzünü adâletle dolduracaktır ve yedi sene hükümranlık sürecektir.”

Şecerei Nebeviyye Risalesi

Mukaddime Şecere-i Nebeviye Şecerede geçen isimlerle ilgili malumat Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Abdullah (Resulullah’ın babası) Abdulmuttalib Abdulmuttalib’in çocukları Haşim Abd-ü Menaf Abd-ü Menaf’ın Çocukları Kusayy Kusayy’ın Çocukları Kilab Mürre Ka’b Lü’eyy Galib Fihr Malik Hadr Kinane

Namaz İlmihali

İki rekatlık bir namazda onikibin mesele mevcut iken, bizim bir kitapta hepsine temas edebilmemiz düşünülemez. Ama şunu iyi bilmelisiniz ki bu risaleyi iyice okuyup amel edenler, kabirde ve mahşerde namazla ilgili bir sıkıntı yaşamayacaklardır. Tabi ki bu, diğer tüm sorgu ve suallerinin kolay geçmesine vesile olacaktır. Allâh-u Teâlâ'dan niyazımız, haşr sabahına kadar bir çok Müslümana bu eserden istifade nasip etmesi, evlerimizde, ocaklarımızda bir tek namazsız bırakmaması ve hepimizi tüm sevdiklerimizle birlikte gerçek manada namaz ehli olan kullarına katmasıdır. Amin!

Yahudi ve Hristiyanlar Cennete Girecek Diyenler Cennete Giremez

Bakara Sûresi 62 ve Mâide Sûresi 69. Âyeti kerîmelerinden yola çıkan bozuk fikirli bazı İlâhiyatçılar; “Âhir zaman peygamberine inanma” ve “Kendi dinlerinden berî olarak İslâm’a girme” şartlarını yerine getirmeden, sadece bu âyetlerde zikredilen “Allâh’a ve âhirete iman”, bir de “Sâlih amel” şartlarını îfâ eden Yahudî ve Hristiyanların da cennete girebileceğini söyleyerek, kendilerini dinden çıkarmış ve “Cennete girmenin olmazsa olmaz şartı olan ‘İslâm’ı kabullenme’ zorunluluğu”nu toplum nezdinde zaafa uğratmaya yönelik büyük bir ihanette bulunmuşlardır. Zira Kur’ân âyetleri arasında hiçbir çelişki söz konusu olmayıp, hepsi de birbirini tasdik ve tefsir eder mâhiyettedir. Nitekim Bakara Sûresi 285 ve Nisâ Sûresi 136. Âyet-i kerîmelerinde kurtuluşa ermek için: “Meleklere, Kitaplara ve Peygamberlere îman”dan ibaret üç şart daha ilave edilmiştir. Beyyine Sûresi’nin 6. Âyet-i kerîmesi ise: “Kâfir olan Ehl-i Kitab’ın da kitapsız müşrikler gibi cehennemde ebedî kalacağı”nı beyan etmektedir. “Muhammed’in canı, (kudret) elinde olan Zât’a yemin olsun ki; bu ümmetten Yahudi veya Hristiyan herhangi bir kimse beni duyar da, sonra benimle gönderilen dine inanmadan ölürse, mutlaka cehennem ashâbından olur!” (Müslim, İman:70, no:153) hadîs-i şerifi de, bu kâfirlikten, sadece “Allâh’ı ve âhireti inkâr” kastedilmeyip, bununla birlikte “Rasûlüllah (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem)in dinine uymama”nın da imansızlık sayıldığını açıklamaktadır. Dolayısıyla bazı âyet-i kerîmelerde cennete gireceği bildirilen; Yahudi, Hristiyan ve Sâbie fırkaları; Mûsâ, Îsâ, Nûh ve İbrâhim (Aleyhimüsselâm)ın tahrif edilmemiş şerî’atlerine, geçerli oldukları dönemlerde tâbi olanlardır. Rasûlüllah (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem)i ve Kur’ân-ı Kerîm’i inkâr edenler veya Rasûlüllah (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem)den ve İslâm’dan övgüyle bahsettikleri halde, kendi dinlerinden uzaklaşarak İslâm’a girmeyen günümüz kâfirleri ise bu mevzuya dâhil değildirler. (Mahmut Ustaosmanoğlu, Kur’ân-ı Mecîd ve Tefsirli Meâl-i Âlîsi, Bakara Sûresi:62)

Kuranı Mecid Risalesi

Müslümanların en çok okumaları ve anlayıp amel etmeleri gereken kitap, Kuranı Kerim olduğu halde Hazreti Kuranın terk edildiği, raflara kaldırılarak mezarlık kitabı haline getirildiği ahkamının tatbik edilmediği şu günümüzde, elbetteki Kuranı Azimüşşan kimilerinden razı kimilerine ise kızgındır. Bunun neticesi olarak da yarın ahirette bir takım kimselere şefaat, bir kısmını da şikayet edecektir ki o, Allah indinde şefaatı da şikayeti de son derece geçerli olan bir kitaptır. Dolayısıyla ebedi ahirette Hazreti Kuranın bu garip zamanında gücümüz nisbetinde acizane onun tarifi mümkün olmayan değerini bir nebze de olsa açıklamak üzere kaleme almış olduğumuz bu risalemizi kendileri okuyup herkese de okutarak Hazreti Kurana hizmet etmeye gayret etsinler... Muvaffakiyet Allah'tandır.

Fıtrat-ı Tağyir Risalesi

Bu risalemizde yaratılışa müdahale sayılmadığından dolayı serbest olan bazı tüylerin alınmasını da bütün tafsilatıyla açkıladık ki, siz kardeşlerimizce İslâmın serbest ve yasakları daha iyi anlaşılarak, Mevlâ Tealâ'nın rızasını kazanıp gazabından kurtulmak ve düşmanın saptırmalarından uzak olmak cümlemize müyesser olsun. Bu risalemizi okuyan bazı bıyıksız ve sakalsız kardeşlerimiz sakın ola ayet-i kerime ve hadis-i şeriflerin tehditlerinden ve ulemanın beyanlarından ağırlanmasınlar. Çünkü biz kendi kafamızdan hiçbir söz söylemeye yetkili değiliz. Biz ancak şeriatın sahibi olan Allah ve Resulünün kelâmlarını ve onların buyurduklarını bizden iyi anlayan Selef-i Salihîn (geçmiş büyükler)in sözlerini naklediciyiz. Dolayısıyla bu risalede zikredilenlere itiraz, bize yapılan bir itiraz olmayıp Allah ve Resulüne itiraz olacaktır ki hiçbir müminin böyle bir şey yapması düşünülemez. Aslında kardeşlerimiz insaf etseler, bu hakikatları onlara açıkladığımızdan dolayı bizlere dua ederler ve bu risalemizde yazılanlarla seve seve amel ederlerdi. zaten gerçek bir müminden de ancak bu beklenir. Nitekim Mevlâ Tealâ: "Aralarında hüküm vermesi için Allah ve Resulüne davet ettiklerinde, müminlerin sözü ancak 'işittik ve itaat ettik' demeleridir. Her kim Allah ve Resulüne itaat eder, Allah'tan korkar ve o (nun azabı) ndan sakınırsa, işte ancak onlar kurtulacaklardır." (Nur Suresi: 51-52) ayet-i kerimelerinde gerçek müminleri tarif etmiş, "Hayır! Rabbine andolsun ki aralarındaki anlaşmazlıklarda seni hakem kılıp, sonra da verdiğin hükümden içlerinde bir sıkıntı duymaksızın (onu) tam manasıyla kabullenmedikçe iman etmiş ola-mazlar." (Nisa Suresi: 65) Kavli şerifiyle de Resulünün hükmüne razı gelmeyenlerin hakiki imana sahip bulunmadıklarını açıklamıştır. Artık sakal traş edip de bu şekilde İslâm'a daha iyi hizmet ettiklerini iddia edenler, Allah aşkına bu risaleyi iyice okuyarak insafla düşünsünler ve bir an evvel kendilerini Resulullah'ın lânet ettiği kimselerden olmaktan kurtarsınlar. Rabbimiz cümlemizi yazdıklarımız ve okuduklarımızla amil eylesin. Mevlâ Tealâ bu risalemizi kıyamete kadar istifade edilen bir eser olarak baki eylesin. Âmin Ya Muîn. .

Selam Risalesi

Muhterem Kardeşim! Selam konusu müslümanların en mühim meselelerinden ve en önemli özelliklerindendir. Nitekim risalemizde rastlayacağınız bu Hadis-i Şerifte de beyan edildiği gibi selam vermek, İslamın emrettiği amellerden en hayırlısıdır. Elinizdeki bu risalede selamla ilgili Kur'an-ı Kerim deki bütün ayet-i kerimeler, ve bir çok hadis-i şerifler yer almaktadır. Cenab-ı Hak'tan bu risalemizi bütün müslümanlar hakkında faydalı yapmasını diler ve kendi katında makbul olup kulları katında kabul görmesini niyaz ederiz. Amin!...

Dualarım Orta Boy Ciltli

Muhterem kardeşlerim! Vaazlarımızı takip eden cemaatlerimizce bilindiği gibi, sohbetlerimiz esnasında sırası geldiğinde bazı duaların faziletlerini açıkladığımız zaman, sohbet bitiminde bir çok kimselerin etrafımızı sararak: "Bu duayı bana yazar mısın?" demeleri üzerine, bazen bir kaçına özel olarak, bazen de çoğaltıp dağıtarak onların bu isteklerine karşılık vermeğe çalıştımsa da, bunun yeterli olmadığını ve daha bir çok mühim dualardan kardeşlerimizin istifâde edemediğini düşünerek, bu hususta bir kitap hazırlamayı ve böylece daha önceden onlara vermiş olduğum sözü yerine getirmeyi münâsip gördüm ve Rabbimin izniyle bu işe başladım. Evvelce bu hususta bir çok kitap yazılmışsa da, bir çoğu kaynakları belirtilmeksizin hazırlandığından ilmî kabul edilmemekte, bir kısmı da çok kısa olduğundan, yeterli olmamaktadır. Bu âciz kardeşiniz, elinizdeki bu kitabında Efendimiz (Sallallâhu aleyhi ve sellem)in, yatağından kalktığı andan, tekrar yatacağı âna kadar, neler okuduğunu ve değişik konularda büyüklerden rivayet edilen muhtelif duaları, kaynaklarını açıklayarak zikretmeye çalışmıştır. Allahu Teâlâ cümlemize okuduklarımızla amel etmeyi nasib eylesin. Âmîn....

Korunmuş Sır Seti

Bütün hamdler âlemlerin Rabbi olan Allâh-u Te‛âlâ’ya mahsustur. Salât-ü selamlar korkanların emânı ve Rasüllerin Efendisi olan Muhammed(Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem)in ve âl-i eshâbının cemîsinin üzerine olsun. Elinizdeki bu hızb-i şerîf ve kendisiyle alakalı diğer bilgiler hicrî sene 1309’un rebîulevvel ayında Seyyid Hammâd el-Feyyûmî (Rahimehullâh)ın tashihiyle, Mısır’daki merkezi Hân-ı Ebî Tâkiye olan Matbaa-i Âmire-i Şarkiyye’de basılmış olup büyük âlimlere âit azîm bir imdâda ve âlî bir isnâda sahip olan beş risâleyi ihtivâ etmiş bulunan değerli bir mecmûadaki iki risâleden alınmıştır. Bunların ilki, Kayseri’de türbesi bulunan meşhurZeyne’l-Âbidîn Ali el-Kayserî Hazretleri’nin torunu olarak hicrî sene 995’de Kayseri’de doğmuş olup, daha sonra sene 1030’da Medîne-i Münevvere’ye hicret eden, orada bir sene ikāmet ettikten sonra İstanbul’a dönerek dokuz sene orada ilim ve takvâ neşri ile meşgul olup daha sonra sene 1040’da tekrar Medîne-i Münevvere’ye hicret ederek orada hizmet eden ve nihâyet orada vefat ederek Cennetü’l-Bakî‛’de defnedilen büyük âlim Seyyid Ebû Bekr Muhammed Hilmî el-Üsküdârî(Rahimehullâh)ın oğlu olan ve daha sonra kendisi Medîne-i Münevvere’de hanefîlerin müftüsü tâyin edilen Es‛ad el-Medenî (Rahimehullâh)a âit“Risâletü’l-müselseli’l-mûsile ile’l-vâsıtati’l-‛uzmâ ile’l-Hazreti’l-‛Aliyye” isimli eserdir. İkincisi ise Halep müftüsü olan büyük fakîh Şeyh Muhammed Ebu’l-Yümn el-Betrûnî el-Halebî el-Hanefî (Rahimehullâh)a âit olan “el-Fecrü’t-tâli‛ fîzikri’s-Seyfi’l-Kāti‛ ve’s-Sirri’l-Masûn ve’d-Dürri’l-Meknûn” isimli risâledir. Allâh-u Te‛âlâ cümlemizi bu hızb-i şerîf ile amel edip bereket ve tasarruflarından istifâde eden bahtiyarlar zümresine ilhak eylesin. Âmîn! 1 Ağustos 2011 – 1 Ramazan 1432

Peygamber Efendimizin Mevlid Kıssası Mucez Hayat

Mevlid Kıraati isimli eserde mevlid okumanın faziletine dair zikrettiğimiz birçok rivayet hiç şüphesiz ki sizleri mevlid okumaya ve dinlemeye rağbetli kılmıştır. Ancak o kitapta bulunan Arapça metni okumaya müktedir olmayan bu birinci bölümde zikredeceğimiz tercümeyi okumakla da mevlidi şerif okumanın faziletine nail olacaklardır. Hatta çeşitli vesilelerle mevlidhan çağırıp okunanları manasını anlamadan dinlemektense , bu tercümeyi anlayarak okumak ve dinlemek, sonrasında bu kutlu davete icabet edenlere ikramda bulunmak elbette ki Rasulullah (Sallallahu Aleyhi Vesellem) 'den manen rivayet edilen : Kim benim mevlidime tazim ederse, ben kıyamet gününde onun için şefaatçi olurum. Kim benim mevlidim için bir dirhem infak ederse sankiAllah(ın rızası) yolunda altından bir dağ infak etmiş gibidir. ( Muhammed Nevevi el-Binteni, Medaricus Suud İlektisadil Bürud Sf: 19 ) hadisi şerifindeki faziletleri kazanma vesilesi olacaktır. Ancak ayağa kalkması müstehab olan yerde hemen kalkıp zikredilen salevatı şerifeyi okumak bu faziletlere ermek için şarttır.

Hücre Kasidesi Levhası

Hücre Kasidesi Levhası

Silsilei Şerif Levhası

Silsilei Şerif Levhası

Kuranı Azim ve Tefsirli Kelime Meal 3.Cilt

Kur’ân-ı Azîm, üstadımız Mahmûd Efendi Hazretleri’nin usûlü üzere kıymetli Hoca Efendiler tarafından; dinî terviç adına, özelde ilim taliplerinin genelde ise her Müslümanın yüce kitabını anlamaları için “Kur’ân-ı ‘Azîm ve Soru Edatlı Kelime Mânâsı” olarak kaleme aldıkları nadide eserdir. Bu güzide eser hazırlanırken bal arısının peteğini işlemesi gibi hassas bir şekilde ele alınmış ve işlenmiştir. Ayrıca bu güzel Kur’ân çalışmanın her cildinde 5 cüz bulunmak sûretiyle Kur’ân-ı Kerîm’in tamamı 6 cilt içerisinde yayımlanacaktır. Eseri Hazırlayan Müellifler Bu nadide eserin müellifleri, hiç şüphesiz üstadımız Mahmûd Efendi Hazretlerimiz’in iltifatını celp etmiş, ilmi şahsiyet sahibi ve üstadımız ile beraber yaklaşık 36 sene kadar “Rûhu’l-Furkân Tefsîri” üzerine çalışıp gayret gösteren değerli ilmî heyet hocalarımızdır. Ahmet Mahmut Ünlü (Cübbeli Ahmet Hoca) Efendi. Ahmet Abdullah Kozlu Hoca Efendi. Yusuf Çelener Hoca Efendi. Allah Teâlâ, geçmişten günümüze kadar dini terviç adına okuyan, okutan, eserler bırakan her Mümin ve Müslümandan razı olsun, çalışmalarını kabul etsin, gayretlerini ahiret azığı kılsın. Özellikle islamın garip kaldığı günümüzde bu ve nice eserlerin telifiyle meşgul olan ilim erbabı Hoca Efendilere âfiyetle hayırlı uzun ömürler versin ve birçok eseri tamamlamaya muvaffak kılsın. Ayrıca tüm Müslümanların ölmeden evvel Kur’ân-ı Kerîm’in tamamını okuyup anlamalarını ve gereğince amel etmesini nasib etsin. Allâhümme Âmin. Eserin Hazırlanış Şekli Her kelimenin manasının bilinmesi için “kelime manası” verilmiştir. Kelimelerin siyak ve sibaklarının anlaşılması için “soru edatlı” hazırlanmıştır. Yanı sıra tam istifade için “Tefsirli Meâl-i Şerîfi” ilave edilmiştir. Âyet-i kerîmelerin meâl-i şerîfi yapılırken bağlamlarının anlaşılması için “parantezler içinde bilgiler” verilerek hazırlanmıştır. Bazı âyet-i kerîmeler de geçen kelime veya cümlelerin farklı mühim manaları müfessirler tarafından beyan edilmişse; ikinci ve üçüncü manalar taksim (/) işaretiyle ve farklı yazı biçimiyle belirtilmiştir.

Muvacehei Şerife Kasidesi Levhası

Muvacehei Şerife Kasidesi Levhası

Sair Belalardan Koruyan Bir Dua Levhası

Bulaşıcı Hastalıklardan Ve Sair Belâlardan Koruyan Bir Dua Levhası

Salevatı Kübra

Peygamber -Sallallahu Aleyhi ve Sellem- Efendimiz'in Manevi istirahatgahı olan Markad-i Şerifin üzerine Kaside-i Bürde'nin: "Peygamber -Sallallahu Aleyhi ve Sellem-in her sıkıntı için şefaati umulan bir Habib olduğu" mealindeki beyt-i şerifi yazılmıştır. Ancak O'ndan yardım isteriz. O Aliy ve Azim olan Allah'ın yardımı olmadan hiçbir günahtan dönüş ve hiçbir ibadete kuvvet yoktur. Bütün hamdler alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur. Ey Allah! Efendimzi ve sahibimiz olan, kutupların kutbu, gavsların gavsı, İlahi kitabların icmalinin icmali, efradın ferdi,ahadın vahidi, nur-u meknun, sırri masun, bütün nurların kendisinden fışkırdığı zat, tüm sırların kendi mahiyetinin künhünden oluştuğu zat, istinad ve medar ancak kendisine ait olan sığınak, şafi ve müşeffa , gece ve gündüz saatlerinde Allah'ı gerçek manada zikredici sadece kendisi olan o Muhammed'e salat ve selam eyle. O Muhammed'e ve ali ashabına öyle bir salat ve selam eyle ki, onunla bizi bütün fitnelerden ve yabancılardan koruyasın ve o sayede bizden günahları ve ağır yükleri silsin. Amin 24-Ekim-2008 25-Şevval-1429 SALEVÂT-I KÜBRÂ - Ahmet Mahmut Ünlü - 9786054814169 - Lalegül Neşriyat

Ramazanı Şerif Risalesi

Allâh-u Te'âlâ'ya hadsız ve adsiz hamd-ü takdîsler, Muhammed Mustafa'ya (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem) ve Al-i ashabına, ma'lûmât-ı İlâhiyye adedince salât-ü teslimler; Başta en yakın vesilemiz, Üstadımız Hacı Mahmûd Efendi (Kuddise Sirruhu) Hazretleri olmak üzere silsile-i meşâyıhımıza ve bu eserimizde kitaplarından ve rivayetlerinden istifade ettiğimiz tüm ulema ve evliyamıza tecziye, tarziye ve tekrîmlerimizden sonra ifade etmek istediğim husus şudur: Yirmi seneyi aşkın süredir çekmekte olduğum şeker hastalığının yıpratmış olduğu bedenim tamamen mukavetini kaybetmiş, hele de üç ay evvel geçirmiş olduğum ağır kalp ameliyatının halsizliği henüz üzerimden kalkmamışken, yaklaşan ramazân-ı şerifin himmet ve bereketi beni "Receb-i şerif ve "Şa'bân-ı şerif risalelerimden sonra bu kıymetli risaleyi derlemeye şevketti. Canımı bana bağışlayan Rabbimden niyaz ederim ki; bu ve bundan önceki risalelerimi, diğer tüm kitaplarımı ve onbinlerle ifade edilebilecek bütün sohbetlerimi ihlâsa mukarin ve rızasına muvafık birer amel-i sâlih olarak dergâh-ı izzetinde ve bârigâh-ı mecd-i ulûhiy-yetinde ahsen-i kabul ile makbul buyursun. Bir takım suratların kapkara kesileceği, diğer birtakımlarınınsa bembeyaz olacağı kıyamet gününde bunlarla yüzümü ak eylesin. Siz okurlarımın dua ve şefaatleriyle beni de tüm sevenlerimle beraber bu mübarek ay hürmetine mağfurîn zümresine ilhak eylesin. Âmîn! Yâ Mu'în! 17-Şaban-1427 10-Eylül-2006

Her Bir Uzuv İçin ŞİFA AYETLERİ

Bütün hamdler: “Biz, inananlar için öyle bir Kur’ân indirmekteyiz ki, o büyük bir şifâdır ve yüce bir rahmettir.” (İsrâ Sûre- si:82’den) buyuran Allâh-u Te‛âlâ’ya mahsus- tur. En mükemmel salâtlar ve en bereketli se-lamlar: “Biri bal, diğeri Kur’an olan iki şi- fâya sarılın” (Beyhakî, el-Câmi‛u li-şu‛abi’l-îmân, No: 2345) buyuran Rasûlüllâh (Sallallâhu Aleyhi ve Sel- lem)’e ve onun bu emrine imtisâl eden âl-i ashâbı üzerine olsun. Elinizde bulunan bu küçük risâle bizleri Rasûlüllâh (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem)’in: “Allâh-u Te‛âlâ hastalığı da, devâsını- da indirmiştir ve her hastalık için bir şifâ yaratmıştır. (Ey Allâh’ın kulları!) O halde tedâvi ol- maya bakın, ama haramla tedâvi olma- yın.”(Sünenü Ebî Dâvûd, No:3874) hadîs-i şerîfiyle âmil olmaya sevk edeceği gibi, aynı zamanda: “Şifâsını Kur’an’da aramayana Allâh şifâ vermesin” (Ali el-Müttakî, Kenzü’l-ummâl, No:28-106, 10/9) hadîs-i şerîfinde zikredilen bedduâdan kurtulmamıza vesile olacaktır. Bu îtibarla bu risâlemizin hacmi küçük olmakla birlikte değeri çok büyüktür. Allâh-u Te‛âlâ’dan niyâzımız bu risâle-de zikredilen âyet-i kerîmeleri ve du‛âları maddî ve mânevî dertlerimize devâ kılıp, bah-şettiği sıhhati de Kendisine ibâdete yardımcı kılmasıdır. Şifâ ve tevfîk (muvaffak kılmak) ancak Allâh-u Te‛âlâ’dandır.