Muhammed Muhyiddin Abdülhamid

Et Tuhfetüs Seniyye Tercümesi

İbn Âcurrûm’un el-Mukaddimetü’l-Âcurrûmiyye olarak bilinen kısa risâlesi, nahiv ilminin temel konularını veciz bir şekilde içerdiğinden dolayı yazıldığı tarihten itibaren hüsnükabul görmüş ve ders kitabı olarak okunagelmiştir. el-Mukaddimetü’l-Âcurrûmiyye üzerine yapılan önemli çalışmalardan birisi Muhammed Muhyiddîn Abdülhamîd tarafından kaleme alınan et-Tuhfetü’s-seniyye bi-şerhi’l-mukaddimeti’l-Âcurrûmiyye isimli şerhtir. Bu şerh, nahvî tartışmalara girmeden ve çok fazla şiir istişhâdına yer vermeden konuyu açık bir şekilde ifade etmekte, basit ve zengin örneklerle konuyu okuyucuya sunmaktadır. Ele alınan konulardan sonra soru, alıştırma ve irab çalışmalarıyla konular pekiştirilmekte ve klâsik ile modern dil eğitimi bir arada sunulmaktadır. Bundan dolayıdır ki günümüzde pek çok yerde nahiv ilmiyle ilgili temel kitap olarak okutulmaktadır. Bu kıymetli eser, malesef Türkçe’ye tercüme edilmemiştir. Biz de Arapça’ya yeni başlayanların temel konu ve terimleri anlayıp Türkçe ile bağlantı kurarak bu dili öğrenmeleri için eseri tercüme edip notlarla zenginleştirdik. Ayrıca metnin Arapçasını da vererek okuyucuya iki metni de karşılaştırma imkanını sağladık.

Tuhfetüs Seniyye Arapça

Et Tuhfetüs Seniyye Arapça Yeni Dizgi Tahkikli تحفة السنية Kapak: Özel Cilt Bezi ve Yaldız Baskılıdır Konular şemalarla anlatılarak kolaylaştırılmıştır. Tahkik, Tashih ve Kontrol İslami İlimler Fakültesi: Öğr. Gör. Dr. Muhammed Faiz Avad

Ahvalüş Şahsiyye

Tuhfetüs Seniyye Yeni Dizgi Hanifiye

TUHFETÜS SENİYYE, تحفة السنية , Hanifiyye Kitapevi

Et Tuhfetüs Seniyye

İbn Âcurrûm’un (ö. 723/1323)’in üzerine nahve dair el-Mukaddimetü’l-Âcurrûmiyye fî ilmi’l-Arabiyye isimli eseri üzerine Muhammed Muhyiddîn b. Abdilhamîd el-Mısrî (1900-1973) tarafından yazılan ve çok rağbet gören bir şerhtir. İbn Âcurrûm, hac münasebetiyle Mekke’de bulunduğu sırada yazdığı rivayet edilen eser bir nahiv kitabı olup isim ve fiillerin tasrifleri ve i‘rabı ile harflerin i‘rabı üzerine özlü bilgiler ihtiva etmektedir. Eser, yöntemi ve ana kuralları çok sade bir dille ifade etmesi gibi sebeplerden dolayı İslâm dünyasında ve XVI. yüzyıldan itibaren Avrupa’da tanınarak çok rağbet görmüş, belli başlı Batı dillerine tercüme edilmiş ve birçok defa basılmıştır.