Muhammed Yusuf Kandehlevi

Hayatüs Sahabe 4 Cilt

Muhammed Yusuf Kandehlevî Muhammed İlyas Kandehlevînin oğlu olup Hindistanın Şah Cihan zamanında dindarlığıyla müderris ve mürşitleriyle tanınmış meşhur bir aileye mensuptur. Hicri 25 Cemâdiyel-Ûlâ 1335 (20 Mart 1917 Salı) tarihinde Hindistanın Dehli vilâyetinde dünyaya gelen müellif ilim ve amelleriyle şöhret bulan bir aile çevresinde büyümüştür. Büyük alimlerden okumuş onların terbiye ve murakabeleri altında yetişmiştir. Katıldığı toplantılarda saatlerce konuşuyordu. Konuşmalarının çoğu Hz. Peygamber)in ve sahabilerinin hayatlarından örnekler vermekle geçiyordu. İrşad ve tebliğ vazifesini yerine getirirken birçok uzun konuşmalar ve meşakkatli yolculuklar yaptı.

Hayatüs Sahabe Muhtasarı Deri Kapak 2 Cilt

Hayatüs Sahabe Muhtasarı Deri Kapak 2 Cilt

Muhtasar Hayatüs Sahabe

Resulullah (sav) ve Ashabının yaşamış olduğu İslamiyeti kendi dilinden, en güzel şekilde anlatan eser; büyük alim M. Yusuf Kandehlevi'nin hazırlamış olduğu Hayatü's Sahabe isimli eseridir. Bu eser alanında tartışmasız üstünlüğe sahiptir. Ancak, yer yer tekrarlanan rivayetlerle hacmi büyümüş, daha çok istifade etmek zorlaşmıştır. Bunun için eserin daha geniş kitlelere ulaşması kolaylaştırılmıştır.

Müntehab Ehadis Hadislerden Demetler

Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah’a âittir. Salât ve selam, peygamberlerin efendisi ve Hâtem’ün Nebiyyîn olan Muhammed sallallahu aleyhi vesellem ve onun ev halkı, onun bütün sahabeleri ve onlara kıyamete kadar ihsan ile tâbî olan, onların dâvetiyle dâvet edenler üzerine olsun. Şu bir gerçektir ki, bugün İslam âleminde en geniş, en etkili ve en faydalı (İslam’a) davet çalışması merkezi (Hindistan’ın) Delhi (şehrinin) Nizamuddin (semtin)’de bulunan Tebliğ Cemaatinin davetidir. Bunu hiçbir abartı yapmadan ve kimseye yaranmaya çalışmadan söylüyorum. Bu davetin çalışma ve tesir sahası sadece Hind diyârı ve Asya kıtası değildir. Bütün kıtalar, İslam memleketleri ve gayri müslim ülkelerdir. Dâvetler, hareketler, inkilâbî ve ıslahî çalışmaların tarihi bize haber vermek-tedir ki, bir dâvet ve hareketin üzerinden uzun bir zaman geçtikten sonra veya onun faâliyet alanı genişledikçe (özellikle onun sebebiyle îtibarlı ve etkili olmanın, önder ve lider olmanın menfaatleri görünmeye başladıkça) o davet ve harekete pek çok eksiklikler ve yanlış maksadlar karışmakta, asıl hedeften sapma ve gaflet baş-göstermektedir. Bunlar o dâvetin faydalı olmasını ve etkisini ya azaltmakta yada tamamen yok etmektedir. Ancak bu (sözünü ettiğimiz) tebliğ-i dâvet şu ana kadar (bu satırları yazan kişinin bildiği ve müşahede ettiği kadarıyla) büyük ölçüde bu gibi imtihan ve belâlardan korunmuştur. İnsanlığın faydası için fedakârlık cezbesi, rızâ-i ilâhiyi talep, sevab kazanma şevki, İslam ve müslümanlara hürmet ve onların değerini tanımak, tevâzu ve alçak gönüllülük, farzların edâsına önem vermek ve bu hususta terakki etme arzusu, yâd-ı ilahi ve zikri ilâhiyle meşgûliyet, faydasız ve gereksiz meşgûliyet ve amellerden mümkün olduğu kadar sakınmak, maksada ulaşmak ve Allah’ın rızasını kazanmak için uzun uzun seferler yapmak ve meşak-katlere katlanmak bu dâvetin içindeki esaslardır ve bu esaslarla amel edilmektedir. Cemâatin bu husûsiyeti ve imtiyâzı, kurucusu ve ilk dâvetçisi (olan Hz. Mevlâna İlyâs Kandehlevî rahmetullahi aleyh’)in ihlası, Allah’a teveccühü, duaları, fedakârlığı ve en önemlisi de Allahu Teâlâ’nın rıza ve kabuliyetini talebinden sonra bu ilk dâvetçinin dâvet için gerekli kıldığı ve dâima telkîn ve tebliğ edile gelen usûl ve kâidelerin de bir neticesidir. O usûller şunlardır: Kelime-i Tayyibe’nin mânâları ve talepleri üzerinde düşünmek. Farzlar ve ibadetlerin faziletleriyle ilgili ilmi öğrenmek. İlim ve zikrin faziletlerini hâtırda bu-lundurmak. Zikri ilâhi ile meşgûl olmak. Müslümana saygı göstermek, müslümanın hakkını tanımak ve edâ etmek. Her amelde niyeti düzeltmek ve ihlaslı olmak. Mâlâyaniyi (faydasız söz ve işleri) terketmek. Allah yoluna çıkmanın ve sefer yapmanın faziletlerini ve teşviklerini hatırda bulundurmak ve buna arzu duymak. İşte bu esas ve özelliklerdir ki, bu dâveti siyasi ve maddî hareket olmaya, bir takım menfaatler elde etmeye, makam ve mevkiye ulaşmaya vesile olmaktan ko-rumuş, böylece o katkısız bir dînî dâvet ve rızâ-ı ilahiyi elde etme vasıtası olarak kalmıştır. Dâvet ve cemaat için gerekli kılınan bu esâs ve usûller, Kur’an ve hadisler-den alınmışlardır. Bu usûller, rızâ-i ilahiyi elde etme ve dini muhafaza için bir bekçi ve muhâfız derecesindedirler. Bütün bunların kaynakları Allah’ın kitabı ile Peygamber sallallahu aleyhi vesellem’in sünnetleri ve hadislerdir. Bu ayetleri, hadisleri ve kaynakları, başlı başına ayrı bir kitapta toplama ihtiyacı vardı. Allah’a şükürler olsun ki, hadis kitapları üzerinde geniş ve derin bakışı ve araştırması olan, hayra dâvetin ikinci dâvetçisi ve bu yolun kurucusu Mevlâna Muhammed İlyâs rahmetullahi aleyh’in câneşîni ve oğlu Mevlâna Muhammed Yûsuf rahmetullahi aleyh bu usûllerin, kâidelerin ve ihtiyatların kaynaklarını bir kitapta topladı. Bu hususta, tam mânasıyla, konuları baştan sona kadar araştırarak, son bir gayretle çalıştı. Nihayet bu kitab, sadece o usûl ve kâidelerin ve yol gösterici esasların kaynağının mecmuası olmakla kalmayıp bir mevsûa (ansiklopedi) haline gelmiştir. Hiçbir tercih ve kısaltma yapılmaksızın kaynakların hepsi derecelerinin farklılıklarına göre zikredilmiştir. Şu da Allah’ın takdirinden ve tevfikindendir ki, şimdi bu kitab onun saîd ve sevimli torunu Mevlevî Sa’d efendinin (Allah ömrünü uzun etsin ve daha fazlası için tevfik versin) teveccüh ve gayretiyle daha çok istifâde edilmesi için yayınlanmaktadır. Allahu Teâlâ onun bu çalışmasını ve hizmetini kabul etsin ve insanların bu kitaptan bol bol istifâde etmesini nasib etsin. Ebu’l Hasen Alî en-Nedvî RaiBareli 20 Zilkade 1418 H.

İlahi Yardımlar

ASR-I SAADETTE GÖRÜLEN İLÂHÎ YARDIMLAR İlahi Yardımlar?

Hayatüs Sahabe 4 Cilt Takım

Muhammed Yusuf Kandehlevi' nin eşsiz eseri Hayatüs Sahabe titiz bir çalışma sonucu Dr.Hüseyin Okur' un tercümesiyle Semerkand Yayınlarından çıktı. Efendimiz s.a.v 'in yol arkadaşlarını, İslamın ilk nesli Ashabı Kiramın faziletli hayatını öğrenmek için okumanız gereken kıymetli bir eser. Okumak, dostluktur.

Bismillah Deyip Girdik Denize

Enes b. Malik (r.a.) anlatıyor: Hz. Ömer'in (r.a.) komutan olarak tayin ettiği Alâ b.el-Hadrami (r.a.) ile birlikte seferdeydik. Düşmanı takibe koyulmuştuk; düşman ise denizin karşısına geçmişti. Alâ (r.a.) denizin kıyısında durdu ve , Ya Aliyy! Ya Azim! Ya Halim! Ya Kerim! dedi. Sonra bizlere, Bismillah deyin ve karşıya geçin, dedi. Bunun üzerine bismillah deyip girdik denize. Vallahi karşıya geçtiğimizde develerimizin ayakları bile ıslanmamıştı." .... Ashab-ı kiramın gördüğü gaybi ve ilahi yardımlara dair örnekler, çarpıcı kıssalar içeren elinizdeki kitap, o altın çağın manevi iklimini bir parça olsun solumanıza yardımcı olacaktır.

Onun Güzel Ahlakı

Ahlâkı Kur'an olan, yüksek bir ahlak üzere gönderildiği ifade buyurulan Peygamber Efendimiz (s.a.v)'in ve O'nun seçkin arkadaşlarının güzel ahlakını örneklerle anlatan bu eser, büyük İslam alimi M. Yusuf Kandehlevi'nin benzersiz eseri Hayatu's Sahabe'nin bir bölümünü içermektedir. O'nun Güzel Ahlakı, başta Peygamber Efendimiz olmak üzere, asr-ı saadetin kutlu sakinlerinin sergiledikleri hilm, tevazu, cömertlik, sabır, tevekkül, vakar ve diğer üstün hasletleri, saadet çağını benzersiz kılan özelliklerini daha yakından anlamak ve yaşamak yolunda bir çağrı.

Onu Böyle Sevdiler (s.a.v.)

Resûlullah'ın (s.a.v) seçkin arkadaşları O'nun etrafında kenetlenmişler, O'nun sözlerini, davranışlarını, ahlaki özelliklerini bütün benlikleriyle benimsemişler ve izlemişlerdi. Onların yaşadığı o kutlu zaman diliminde o yüce şahsiyetlerin hayatlarının merkezinde O vardı, gözleri O'ndan başkasını görmüyor, O'nu her şeyden, herkesten daha çok seviyorlardı. Sahabelerin Resûlullah'a (s.a.v) karşı besledikleri sevgi o zamanın müşriklerince anlaşılmaz ve tuhaf bulunuyordu. Bu sevginin gösterildiği çeşitli olaylara şahit olan müşrikler, hiçbir insanın bu kadar sevilmediğini söylüyorlar, sahabelerin Resûlullah'ı (s.a.v) nasıl olup da bu kadar sevdiklerini anlayamıyorlardı. Acaba Ashab-ı Kirâm, Resûlullah'ı (s.a.v) nasıl sevmişti? M. Yusuf Kandehlevî'nin benzersiz eseri Hayâtü's-Sahâbe'deki ilgili bölümün çevirisi olan elinizdeki eserde, bu soruya cevap veren çok etkileyici örnekler bulacaksınız.

Hayatüs Sahabe 4 Cilt Şamua

Peygamberimiz ve ashabının hayatı ve tarih içinde yaşadığı olaylar, iman kuvveti ve din sevgisi için en güçlü bir kaynaktır. Bu kitap, sahabenin haberlerini, yaşayışlarını, hikayelerini hep birlikte içinde toplayan ender bir kitaptır. Çünkü bu kitap, hadis, müsned, tarih ve tabakat gibi birçok kitaplardan iktibas edilmiştir. Bu nedenle kitap o asrı tasvir eden, sahabenin hayatını, onların özelliklerini, ahlâklarını ve hatıralarını canlı tutan bir eserdir. Esere gösterilen dikkat, esere mükemmel bir tesir kudreti kazandırdı. Bu nedenle kitabı okuyan insan adeta iman, Allah yolunda davet, kahramanlık, fazilet, ihlas ve zühd okyanusunda yaşamış olur.

Hayatüs Sahabe 4 Cilt Tk

Hayatüs Sahabe 4 Cilt 1.Hamur Kağıt Kutulu Takım, Muhammed Yusuf Kandehlevî, Muhammed İlyas Kandehlevî'nin oğlu olup Hindistan'ın Şah Cihan zamanında dindarlığıyla, müderris ve mürşitleriyle tanınmış meşhur bir aileye mensuptur. Hicri 25 Cemâdiye'l-Ûlâ 1335 (20 Mart 1917 Salı) tarihinde Hindistan'ın Dehli vilâyetinde dünyaya gelen müellif, ilim ve amelleriyle şöhret bulan bir aile çevresinde büyümüştür. Büyük alimlerden okumuş, onların terbiye ve murakabeleri altında yetişmiştir. Katıldığı toplantılarda saatlerce konuşuyordu. Konuşmalarının çoğu Hz. Peygamber)in ve sahabilerinin hayatlarından örnekler vermekle geçiyordu. İrşad ve tebliğ vazifesini yerine getirirken birçok uzun konuşmalar ve meşakkatli yolculuklar yaptı. Samimi ve inançlı bir kimse idi. Özellikle Hz. Peygamber'in ve ashabının ve onların tabiinlerinin yaşadığı devirler hakkında derin bir bilgiye sahipti. Bütün hayatı dopdolu olmasına rağmen Hayâtu's Sahâbe ve Emâni'l-Ahbâr adında iki büyük kitap telif etmiştir.