Şadi Eren

Risale Notları

Kur'an bir mana ve sırlar denizi. Her müfessir o denize dalan bir dalgıç. On dört asırlık İslam tarihi boyunca binlerce müfessir Kur'an denizinden çıkardıkları inci gibi manalara eserlerinde yer vermişler. Bediüzzaman da bu denizin bir dalgıcı. Altı bin sayfalık Risale-i Nur tefsiri Kur'an denizinden çıkarılan mana incileriyle doludur. Bu kitapta Risale-i Nur'dan bazı orijinal tespitlere işaret edildi: Bu tespitler ana başlıklarla işlendi: Kainat, insan, zaman, ölüm, ahiret. Hz. Muhammed (a.s.m.), iman, ibadet. Aile, toplum, siyaset, Avrupa, milliyet, cihad.

Güzel Konuşmanın Sırları

Dil bir kelime ağacıdır.Aşılanmış bir meyve ile yabanisi arasında ne derece fark varsa ; terbiyeden geçmiş bir dille, terbiye görmemiş bir dil arasında da o kadar fark vardır. Biri bal gibi tatlı, diğeri zehir gibi acıdır. Güzel sözle çirkin söz, aydınlık ve karanlık kadar birbirinden farklıdır. Ruhen temiz insanların sözleri de temizdir, güzeldir. Ruhen kirli insanların sözleri ise, kirlidir, çirkindir. Zira, "Temizler temizlere, habisler habis şeylere layıktır." Konuşma kabiliyeti, insanın doğuştan getirdiği bir özelik olmakla beraber, bu kabiliyetin yönlendirilmesi insana bırakılmıştır. Çekirdek halindeki bu kabiliyet hem sümbüllenebilir, hem de kuruyabilir. Güzel konuşma kelimelerle resim yapmaktır. Muhataplara bir söz ziyafetidir. Dinleyenlerin haline uygun bir şekilde meramını anlatmaktır. Bu çalışmada güzel konuşma ve yazmanın bazı sırları, Kur'an'dan, Hz. Peygamberden ve edebiyatımızdan örneklerle gösterilmeye çalışılmıştır.

Olaylar ve Örneklerle Nefis Terbiyesi

Nefis ve Şeytan, insanın manevi ilerleyişinde en mühim iki engel. Nefis içeriden, şeytan dışarıdan dünya ve ahiretimizi perişan etmek için durmadan çalışıyorlar. Nefsin mahiyetinde "gurur-kibir-menfaatçilik" gibi pek çok zararlı özellik var. Şeytan, işletilmeye uygun bu madenleri iyi biliyor ve işletiyor; nefsin zaaflarını tanıyor ve yakalıyor. Nefis, içimizdeki şeytanın temsilcisi, onun yerli işbirlikçisi; eğer terbiye edilmezse onun bir öğrencisi. Günümüzde nefisler alabildiğine hür, alabildiğine serbest. Dinin günah kabul ettiği nice hareket, günlük hayatın adeta birer parçası olmuş. Vitrinler nefse hitap ediyor, sokaklar nefse sesleniyor. Günümüz insanı nefsi tanımıyor. Günümüz insanı nefis terbiyesinden habersiz. Günümüz insanı nefsin kulu kölesi. Halbuki bu huysuz atı iyi bir terbiyeyle dizginlemek ve gemlemek, onun sırtına binip yüce hedeflere doğru yol almak mümkün. İşte bu çalışmada, önce nefsi çeşitli yönleriyle tanımaya çalışacağız, ardından onu terbiye yollarını ele alacağız; ve son olarak günah dosyasını açacağız, nefsin gıdası olan günahlar hakkında bazı değerlendirmelerde bulunacağız.

Mişkatu’l Envar Nurlar Alemi - İmam-ı Gazali

MİŞKATU’L ENVAR Nurlar Alemi İmam-ı Gazalî Tarihin kaydettiği en büyük İslam âlimlerinden biri hiç şüphesiz İmam-ı Gazalî’dir. Selçukluların son döneminde yaşayan Gazalî, geride bıraktığı yüzlerce eser ile gerek İslam âleminde, gerekse insanlık âleminde çok derin izler bıraktı ve bırakmaya devam ediyor. Çok iyi bir Kelamcı, derin bir Felsefeci, öncü bir mantıkçı, müçtehid bir Fıkıhçı, mümtaz bir Tasavvufçuydu. İslam âlimlerince kendisine “Hüccetü’l-İslam” yani, “İslamın delili” denildi. Her asırda bir müceddidin geleceğini bildiren hadisten hareketle, yaşadığı asrın müceddidi olarak kabul edildi. “Mişkatu’l-Envar” isimli eserinin tercümesi olan bu kitap, İmam-ı Gazalî’nin tasavvufi eserlerinden birisidir ve ömrünün sonlarına doğru telif etmiştir. Esas olarak, Nur Suresinin 35. ayeti olan “Allah göklerin ve yerin nurudur” âyetinin yorumudur. Sadece mealine bakmakla, hatta bazı tefsirlere müracaatla bu âyetin ne demek istediğini anlamak gerçekten zordur. Gazalî, “Mişkat”ında bu âyetle ilgili yorumlarıyla muhataplarının ufkunu açmakta, onlara “nurlu bir seyahat” yaptırmaktadır.