Çok Satanlar

Mişkatul Mesabih Cilt 1

Takriben hicrî V. (M.11.) asır sonlarından itibaren hadîs ilmi, daha doğrusu “hadîs metinleri üzerindeki çalışmalar” yeni bir renge bürünmüştür. Bu zamana kadar, hadîs metinlerinin zabta geçirilme muamelesi tamamlanmış, hadisler kitaplardaki yerini almış, kitap dışı bir metin pek bırakılmamıştır. Bu müddet zarfında kitaplarda senedleriyle birlikte yer almamış bir metin, şayet son asırlarda “hadis” olarak ortaya çıkmışsa, bunun hadis kabul edilmesi -prensip olarak- şüphe ile karşılanmıştır. Hicrî V. (M.11) asır sonlarına doğru ise yeni bir çalışma dönemine geçilmiştir. Artık eski metodla yapılacak yeni bir iş kalmamış; bütün sistem ve gelenekleriyle bir devir kapanmıştır. Öte yandan, bu devir vazifesini eksiksiz yapmış, fonksiyonunu şerefle icra etmiş ve haleflerine çok zengin bir miras bırakarak, nöbeti başkalarına devretmiştir. Bu yeni dönemin hadis çalışmaları, önceki dönemin çalışmalarından çok farklıdır. Artık çalışmaların esasını, rivayet sistemi usullerine göre şahıslardan senedli hadis toplayarak bunları tasnif edip kitaplaştırmak değil, hazine değerindeki bu malzemenin işlenmesi ve değerlendirilmesi teşkil etmektedir. Şahıs’tan rivayet bırakılarak, “kitap’tan rivâyet”e bu dönemde geçilmiştir. Sayıları oldukça artan hadis kitapları arasında dağınıklık arz eden metinlerin, senedleri atılarak bir araya toplanması ve müşterek metinlerin birleştirilmesi çalışmalarının çığırı bu dönemde açılmıştır. Bu dönemde ilk dikkati çeken çalışma mevcut hadis kitaplarından yapılan seçme hadislerin belli bazı gruplar içinde birleştirilmesidir. Hatîb Et-Tebrîzî’nin bu eseri; meşhur hadis kitaplarından olan; Buhârî, Müslim, Ebu Dâvud, Tirmizî, Nesâi, İbn Mâce, Dârimî, Muvatta, İmam Ahmed b. Hanbel’in “el-Müsned”i, İmam Şâfiî’nin “el-Müsned”i, Dârekutnî’nin “es Sünen”i, Beyhakî’nin “Şuabu’l-İman”ı, Rezîn’in “et-Tecrîd” ve az sayıda diğer kitaplardan seçilmiş, mana ve içerikleri açık ve delaletleri kesin hadisleri kapsamaktadır. Muhteviyatı; iman, ilim, ibâdet, ahlâk, edep, muamelât, siyer-i nebî ve ashabı kiram hakkında bilinmesi gereken îtikâdî ve fıkhî hükümleri kapsamaktadır. En kıymetli hükümleri ihtiva ederek edille-î şer’iyyeden sünneti seniyyenin her çeşidi yazılmış ve zikredilmiştir.

Hz Yusuf ve Züleyha

Elinizdeki bu kitap bir hikâye, bir roman, bir efsane değil; bir güzel peygamberin, güzel kıssasıdır. Kur’ân-ı Kerîm’de “kısssaların en güzeli” diye zikredilir. Güzel ki, hem ne güzel!.. Buram buram aşk, heyecan, hasret, hicran ve hikmet tüten bir kıssa... Hazret-i Yâkub’un gözyaşları, Hazret-i Yusuf’un çileleri... O nur yumağı çocuğun kuyuya atılışı, sonra köle diye az bir pahaya satılışı ve sonra Züleyhâ... İki güzelliğin cengi... Biri Hakk’ın, biri nefsin emrinde... Zindanları saraylara tercih eden sıddık peygamber Hazret-i Yusuf’un ibret dolu, hikmet dolu hayatı... Gam durağı bu Cihanda gam Yâkubu olan bir Hak peygamberin kırk yıl süren ayrılık ve hasreti... Yusuf Aleyhisselam’ın güzelliği karşısında ellerini kesen Mısır kadınları... Ve güzellik sebebiyle gönlünü kesen Züleyhâ... Züleyhâ’nın mecâzi aşkının hakiki aşka tebdili ve ilâhi devlete ermesi... Aşk nedir? Cevabını bu eserde bulacaksınız..

Hz Meryem ve Hz İsa

Bu eser, yaratılış itibariyle âlemde eşi ve benzeri olmayan bir mübârek peygamberin ibretli hayatından renkler, desenler sunmaktadır. O masum nebi daha kundaktayken Allah’ın izniyle konuşmuş, ağzı şirk kokan inkârcıları susturmuştu: “Ben gerçekten Allah’ın kuluyum, bana kitap verdi ve beni bir peygamber yaptı. Beni her nerede olsam mübarek kıldı ve yaşadığım müddetçe bana namazı, zekatı emretti.” (Meyrem, 30-31) O, Allah’ın kulu ve kelimesidir. Her can taşıyan gibi o da ölecektir. Fakat henüz ölüm vâki olmamıştır. Allah Teâlâ onu yüce makamlara, göklere kaldırmıştır. Çarmıha gerilen o olmadığı gibi, onu öldürecek olanlar da insanlar değildir. Zamanı gelince Rabbi onu öldürecektir.

Hz Ali Mustafa Necati Bursalı

Bazı kimseler evlerindeki süs bitkilerine plastik çiçekler veya meyvalar takarak, onları daha başka şekilde görmeye ve göstermeye çalışırlar. Meselâ deve tabanı bitkisinin üzerinde gül veya portakal görürseniz, hiç şaşmayın… Çünkü ev sahibesi, böyle istemiştir. Hazret-i Ali (radıyallah anh) de sanki olduğu gibi kabul edilmemiş de, daha başka kabul edilmek için kimisi onun faziletlerine yenilerini eklemek istemiş, kimisi de iftira ziftiyle onun nur yüzünü boyamaya kalkışmıştır. Yani bir yanda Hazret-i Ali (r.a.)’ye kılıç çekecek hatta onu vuracak kadar düşman zırhına bürünenler, öte yanda aynı şahsı Sahabe dairesinden alıp güya nübüvvet, hatta daha ileriye götürmeye çalışanlar… Mustafa Hocamız, bu eserinde Hazret-i Ali (radıyallahu anh)’nin İslâma bağlılığını dile getirip, Hazret-i Ali (r.a.)yi sevenlerin, İslâmı yaşamaları gerektiğini çok iyi belirtmiş durumdadır. Ümit ederim bu eserin, bu yönden faydası büyük olacaktır. Allah, dünya ve ahiret saadetini İslâmı öğrenip, anlayıp ve yaşayanlara vermiştir, yine verecektir. Böyle olmamızı dilerim. Hekimoğlu İsmail

Fıkhı Ekber Şerhi Allame Aliyyül Kari 2 Hm

Risalei Ünsiyye

RİSÂLE-İ ÜNSİYYE ۞ يَآ اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا اتَّقُوا الّٰلَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِق۪ينَ "Ey iman edenler! Allah’tan korkun ve sadıklarla beraber olun” (Tevbe 9/119). Toplumların kaybolan ahlâkî değerlerini ve edep anlayışını yeniden inşa etmekte önemli rol oynayan tasavvuf kültürü, her dönemde varlığını sürdürmüştür. Kültürlerin önemli yapı taşları olan mutasavvıflar, sahip oldukları güzel ahlâk ve örnek yaşantı ile bizlere rehberlik yapıp yolumuza ışık tutmaktadırlar. Kurdukları edep okulu ve terbiye mektebiyle körelmiş nefislerimizi kemale erdirmeyi amaçlamaktalar ve bu hususta bizlere hocalık yapmaktadırlar. Kâmil mükemmil zatlara uyup onlar gibi doğru ve dürüst yaşayabilmemiz için, böylesine güzel bir niyetle bizlere yaklaşan ve kucak açan tasavvuf büyüklerini doğru anlamamız ve iyi tanımamız gerekir. Evliyaullah, Allah’ın [celle celâluhû] rızasını kazanma yolunda bizler için fırsattır. Rabbü’l-âlemîn’in bu salih kullarının değerini bilip onlarla beraber olmalıyız, onlarla aynı yolda ilerlemeliyiz. Çalışmasını yaptığımız Risâle-i Ünsiyye isimli bu kıymetli eser işte bu değerli mutasavvıflardan biri olan Yakub-i Çerhî’ye [kuddise sırruhû] aittir. 14. yüzyılın büyük âlimlerinden Yakub-i Çerhî; dönemin kıymetli zatı, kâmil mükemmil şeyhi ve büyük mutasavvıfı Şah-ı Nakşibend hazretlerinin [kuddise sırruhû] gönlünü kazanmış, onun kutlu dergâhında kabul görmüş ve kendisinin mana hediyelerine mazhar olmuş bir velidir. Şah-ı Nakşibend hazretlerinin sırlı işaretiyle Hâce Alâeddin Attâr hazretlerine [kuddise sırruhû] halife olmuş bir gönül dostu ve Hak âşığıdır. Yakub-i Çerhî hazretleri [kuddise sırruhû] diğer bütün mutasavvıf âlimler gibi kendisini bu hak yolda hizmete adamıştır. Bu hizmet yolunda, yakınında olanlara sohbet etmiş ve onları tasavvuf yoluna davet etmiştir. Ulaşma imkânının zor olduğu kimselere ise risâleler yoluyla tebliğde bulunmuş ve onlara Nakşibendîlik yolunun inceliklerini anlatmıştır. Her fırsatta insanlara mâsivanın (dünya hayatına meyletmenin) zararlarından bahsetmiş ve gafletten kurtulup kalplerini yeniden inşa etmelerini nasihat etmiştir. Tasavvufun bir istikrar ve disiplin yolu olduğunu vurgulamıştır. Bu eserde Yakub-i Çerhî [kuddise sırruhû]; abdestin, gizli zikrin, vukûf-i kalbînin ve nâfile namazın faziletlerinden bahsederek âyet-i kerimeler ve hadis-i şerifler ile bu konulara deliller getirmiştir. Sade bir üslupla yazılan eserde Yakub-i Çerhî [kuddise sırruhû], satırlarının arasına mutasavvıf şairlerden Farsça mısralar serpiştirerek bu münevver kitaba ayrı bir lezzet katmıştır. Hak Teâlâ hepsinin makamını yüceltsin, ruhlarını şâd eylesin. Tevfik Allah Teâlâ’dandır.

İmandan İhsana Tasavvuf

İmandan İhsana Tasavvuf ...eserimizde tasavvufun umûmî olarak muhtevâsını verdikten sonra, onun ana mevzûunu teşkileden mârifetullâh, muhabbetullâh, tezkiye-i nefs, tasfiyei kalb, tasavvufî üslûb vb. hususları îzâh etmeye gayret ettik. Başta Peygamber aleyhissalâtü vesselâm olmak üzere, o mübârek varlığın vârisleri olan İslâm büyüklerinin davranışlarından örnekler sunmaya çalıştık. Yer yer de tasavvufun derinlik ve incelikleriyle ilgili birtakım tereddüt ve muhalif görüşlere cevap mahiyetinde şahısları hedef alarak değil sadece fikir bazında mâlumat arz ettik.Ayrıca eser de, tasavvufun arzu ettiği mânevî terbiyeden uzak bâzı kimselerin, ya iyi niyetle fakat câhilâne ya da gafletlerinden ötürü aksak, kifâyetsiz ve yersiz uygulamalarının bu mübârek yol ile bir alâkasının bulunmadığına temas ettik. Hâsılı bütün bu yönleriyle eser, zâhirde müellifinin, ancak hakîkatte Hak dostlarının bir te’lîfidir.Yâni eserdeki bütün feyz ve güzellikler, ehlullâhı gönül âlemlerinden bizlere yansıyan ulvî akislerdir.Bizim vazîfemiz, günümüzün lüzûm ve şartlarına göre bunları derlemek gayretinden ibâret olmuştur. Yâ Rabbî! İlim ve idrâkimizin kifâyetsizliğine rağmen,engin tasavvuf âlemi hakkında izhâr ve ifâdesine cür’et ettiğimiz his ve fikirlerimizin, muhterem okuyucularımızda inşâallah hâsıl edeceği feyz ve tesirlere sonsuz bir teselsül bereketi ihsân eyle! Allâh’ım! Bu âcizâne gönül hizmetimiz vesilesiyle bizi muhterem okuyucularımızla birlikte sonsuz nîmetlerine lutfen ve keremen nâil eyle! Bu nîmetleride kendi şân-ı ulûhiyyetinin azamet ve îcâbına göre muhteşem bir muhtevâ ile lutfeyle! Âmîn!..

Selahaddin Eyyubi

ŞARK'IN EN SEVGİLİ SULTANI; Neredeyse bütün ömrünü Kudüs'ün ve Mescid-i Aksa'nın Haçlılardan geri alınmasına adayan büyük kumandan, Çölde çadırda yatarken kendisine bir saray yapmayı teklif edenlere; "Allah'ın evi esir iken, muhasara altındayken ben nasıl saray düşünürüm!" diyen sadık insan. 1187'de Kudüs'ü fethederek, 88 yıllık Haçlı işgaline son veren muzaffer komutan, SELAHADDİN EYYUBİ...

Nebiler Silsilesi Ders Kitabı 1

Nebiler Silsilesi Ders Kitabı 1 Kur’ân-ı Kerim’de mübarek isimleri geçen peygamberlerin hayatından hikmet ve ibret tabloları. Nebîler Silsilesi’nden ihtisar edilerek ders kitabı formatında hazırlanan iki cilt ve bunlara ait soru kitapçıkları. Hz. Mevlânâ der ki; “Kur’ân-ı Kerîm peygamberlerin hal ve evsafından ibarettir. Onu huşû ile okuyup tatbik edersen, kendini nebîlerle, velîlerle görüşmüş farz et.” Bu kitaplar Kur’ân kurslarında okuyan, ilim ve irfan yuvalarında tahsil gören gençlerimizle onları eğiten hocalarımızın istifadesi için hazırlandı.

İlaçsız Yaşam Hastalıklardan Kurtaran Doğal Formüller!

Bağışıklığını güçlendir, ilaç mahkûmu olmaktan kurtul! "Gereksiz ve bilinçsiz ilaç kullananların, hayat boyu ilaca mahkûm edilenlerin, hastane hastane gezip de derdine derman bulamayanların ne çektiğini iyi biliyorum. Oysa çok basit, çok ucuz önlemler alarak bu cefayı çekmemek mümkün! İnsani, doğal ue yan etkisiz önlemler... Yani hastalanmamak mümkünl Ben bunun formülünü veriyorum, koruyucu hekimlik anlayışını modern, güncel verilerle bugüne taşıyorum. Bunu yaparken de tıbbın ve fitoterapinin araştırma-geliştirme gücünden yararlanıyorum" Dr.ÜmitAktaş Bitkilerle tedavi alanında yüksek lisans yapan ilk Türk hekimlerinden biri olan Dr. Ümit Aktaş'a göre hastalanmamak mümkün. Nasıl mümkün? Bağışıklık sistemini tabiattan gelen ilaç-besinlerle ve probiyotiklerle her daim güçlü tutmakla mümkün. Bağışıklık sistemi zayıfladığında ise doğal takviyelerle desteklemek gerekiyor. Ümit Aktaş bir bağışıklık sistemi uzmanı. Modern tıbbın 'önce zarar verme' anlayışının takipçisi. İlaçsız Yaşam'da romatoid artrit, fibromiyalji, multipl skleroz (MS), sedef, astım, alerji, egzama, Hashimato, diyabet, ülseratif kolit ve kanser gibi "sebebi bilinmiyor, tam olarak iyileşmez, ölene kadar ilaç kullanacaksın" denen hastalıkların temel sebebini açıklayarak doğal tedavi yöntemlerini anlatıyor. Hayatınızda uygulayabileceğiniz pratik öneriler sunuyor. Bu kitap bir hastalanmama ve hastalıklardan kurtulma kitabı! Kitapta yer alan tüm bilgiler bilimin süzgecinden geçirildi. Bilimsel kanıtı bulunmayan hiçbir öneriye yer verilmedi. Kendinizin ve sevdikleriniz sağlığınızı akıllıca yönetmek istiyorsanız İlaçsız Yaşam benzersiz bir başucu kitabı!

Teshilüs Sarf Kolaylaştırılmış Sarf

Elinizde bulunan bu eser, Sarf ilminden bahseden bir kitaptır. Arapça öğrenmek isteyen birinin sarf ilmini çok iyi bilmesi gerekmektedir. Çünkü kelimelerin kalıpları, öznesinin tekil veya çoğul olduğu, fiilin malum veya meçhul olması, kelime sonradan meydana gelen herhangi bir i’lal değişiklik olup olmadığı ve daha birçok şey ancak sarf ilmiyle bilinebilir. Bu sebeplerden dolayı sarf ilmi ilk olarak öğrenilmesi gereken ilimdir. Zira kelimeyi bilmeden cümleyi doğru bir şekilde anlamak mümkün değildir. Bu eseri hazırlarken, Sarf ilminde bilinmesi gereken en önemli konuları ve kuralları daha da kolaylaştırmaya çalıştık. Bunları yaparken, konuların daha kalıcı ve öğretici olmasını sağlamak için çokça alıştırma ve örnekler verdik. Bu örneklerin de, Kuranı-ı Kerimden olmasına riayet ettik. Bununla beraber, sarf kitaplarında bulunan ve kullanımı neredeyse yok derecede olan bahisleri de almamaya gayret ettik. Gayret bizden muvaffakiyet Yüce Allah’tandır.

Delilüs Salikin Tercümesi 2 Cilt

Siracül Müttakin (Sıratül Mühtedin) Tercümesi 2 Cilt Yazar Ahmet Fikri DOĞAN Yayın Tarihi 2017 Dil: Arapça / Türkçe Tercüme / Kelime Anlam Sayfa Sayısı 1088 Cilt Tipi Sert Kapak Kağıt Cinsi Şamua 70 gr. Boyut 17 x 24 cm

Fezaili Amal Amellerin Faziletleri Şamua

Fezail-i Amal, yüz binlerce insana Salih amel işlemenin tadını tattıran âlemî bir eserdir. Mezahirül ulûm medresesi müdürü ve Mevlana Zekeriya Kandehlevîn’nin torunu Mevlana Seyyid Muhammed Şahid Fezaili Amal’i tanıttığı bir kitapta şunları yazmıştır: “Allah'ü Teala, Asrın bereketi, Şeyh’ul Hadis Muhammed Zekeriyya Kandehlevi rh.a.’i ümmetin akidesini, amellerini ve ahlakını düzeltmek için seçmiştir. Bunun alametleri bütün dünyada apaçık görülmektedir. Bu taçsız padişah sayesinde kıtalarda ve ülkelerde din ve iman sedası yükselip muhteşem ıslah ve terbiye hareketi başlayınca yüz binlerce insanın teveccüh ve muhabbet tacı onun başına konulmuştur. Onun sayesinde nice talebe ve müstefidler ilim tahtına oturmuşlar ve nice müridler muratlarına ermişlerdir. Kutbiyet makamında olduğundan onun çalışma meydanı bütün alemdi. Çalışması herhangi bir ülkeyle sınırlı değildi. Allah'ü Teâlâ özellikle ilmine ve kalemine bereket koymuştu. Bunun en büyük şahidi davet ve ıslah tarzında yazmış olduğu Fezail-i Amal kitabıdır. (Bu kitap aslında dokuz kitabın toplamına verilen isimdir. Hikayat-ı Sahabe, Fezail-i Kuran, Fezail-i Namaz, Fezail-i Tebliğ, Fezail-i Zikir, Fezail-i Ramazan, Fezail-i Hac, Fezail-i Sadakat ve Fezail-i Salavat- Şerife)[1] Günümüzde bu bereketli kitap, ilâhî makbuliyet sayesinde doğu-batı, kuzey ve güneyde dînî cephenin bir kimliği ve alameti haline gelmiştir. Artık herkesin izlenimi şudur ki, zamanımızda Kitabullah’tan sonra dünyada en çok bu kitap okunmaktadır. Nice ilim ve anlayış sahipleri diyorlar ki “Gece-gündüz, yirmi dört saatlik zaman diliminde dünyanın bir yerinde mutlaka bu kitap mütalaa edilmekte veya dinlenmekte veya müzakere edilmektedir.” Bu kitap dünyanın (Türkçe dahil) otuzdan fazla diline tercüme edilmiştir. Pek çok âlim, muhaddis, meşayih, edib ve yazar bu kitabın tesir gücünü, ve faydasını açıkça ikrar ve itiraf etmişlerdir. Bu gün de bu kitabın insanları maddiyattan maneviyata, dinsizlikten dine yöneltmekte çok büyük ve geniş bir etkisi vardır. Kitap hakkında iki âlimin duygu ve teessürlerini burada aktaracağız: Mevlana Muhammed İlyas Kandehlevî rh.a. (Tebliğ Cemaatinin Kurucusu): “Allah izin verirse ki, alametleri gözükmektedir, bu tebliğ işi yayılmaya başladığında inşallah sizin bu kitaplarınız ve feyziniz sadece Hindistan’da değil, arap ve acem ülkelerini seyrâb edecektir. Allah'ü Teala sizi hayırla mükafatlandırsın! Benim bu çalışmama dualarınızla yardımcı olunuz!” (9/Kasım -1939 Tarihli mektup) Mevlana Seyyid Ebu’l Hasen Ali en-Nedvî rh.a. “Şeyh’in yazmış olduğu Fezail-i Amal kitabının tebliğ cemaatlerinin programına katılmasından ve genel bir ifade tarzından dolayı halk tarafından o kadar benimsenmiş, o kadar meşhur olmuş ve ümmetin büyük bir kısmına o kadar faydası dokunmuştur ki, Urduca yazılan dînî kitaplar arasında onun benzerini bulmak zordur. Onun dînî ve amelî faydası hakkında asrımızdaki seçkin bir âlim şöyle buyurmuştur “Bu kitap sayesinde Allah’ın binlerce kulu velayet derecesine ulaşmıştır” “Mevlana Zekeriya rh.a. Fezaili Amal kitabını amcası Mevlana İlyas Kandehlevî rh.a.’in işaret ve emriyle yazmıştır”.

Namazın Önemi ve Hükümleri

İlk insan ve ilk peygamber olan Adem (as)'dan itibaren daima Allah'a (cc) kulluktaki yerini koruyan ve amelî hükümlerin en önemlisi, Allah'a (cc) en çok yaklaştıranı ve günahların temizleyicisi olan namaz; kalpteki imanın en bariz göstergesidir. Kıyamında; Allahın (cc) karşısındaki hazır oluşu, el bağlanışında ona teslimiyeti, rukû'unda tevazuyu, secdesinde O ezeli ve her şey kendisine muhtaç olan zatın karşısındaki acizliği ve ademiyeti (yokluktan gelindiğini, var olmakta da, varlığı devam ettirmekte de yaratıcıya muhtaç olunduğunu), kıraat ve tesbihinde ise O yüce zatı tenzih ve ona tazim bulunan namazı; gerek önemini vurgulamak ve gerekse hükümlerini açıklamakla, yüce dinimizin iman temelinden sonraki en büyük direğinin kaim ve daim olmasına bir nebze hizmet edebilmek şüphesiz ki en büyük bahtiyarlıktır. Namazın Önemi ve Hükümleri - H. Asuman Karamustafaoğlu

Füyuzatül Vasıta

Füyûzâtü'l-Vâsıta, Mahmud Efendi Hazretleri'nin Dilinden, Rabıta, Tevessül ve Teberrük (Deri Cilt) -İÇİNDEKİLER- MÜCEDDİD MAHMUD EFENDİ (KUDDİSE SİRRUHÜ) HAZRETLERİ'NİN MUHTASAR HAYATI MUKADDİME BİRİNCİ KISIM RABITANIN TARİFİ VE ÇEŞİTLERİ RABITA NEDİR? RABITANIN ÇEŞİTLERİ İKİNCİ KISIM RABITAYA DELİL OLAN AYET-İ KERİMELER 1)MADDEN VE MANEN SADIKLARLA BERABER OLMAK Meşayih Hazaratı Bu Ayet-i Kerimeyi Rabıtaya Delil Olmak Zikretmişlerdir Ayet-i Kerimede İfade Edilen Beraberlik Salihlerle Beraber Olmak Şeriatın Süretinden Hakikatine Geçmek 2)SAHABE-İ KİRAM EFENDİLERİMİZİN, RASÜLÜLLAH (SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM) İLE BERABER OLMAK HUSUSUNDAKİ İŞTİYAKLARI Ayet-i Celilenin Sebeb-i Nüzulü Hakkındaki Rivayetler 3)TEVESSÜL VE TEBERRÜK ( VESİLE EDİNMEK VE BEREKET UMMAK) Herkes Tarafından Kabul Edilen Tevessül TEVESSÜL VE TEBERREK İLE İLGİLİ DELİLLER 1)Varlığından Evvel Rasülüllah(Sallallahu Aleyhi ve Sellem) İle Tevessülü 2)Yahudilerin Rasulüllah(Sallallahu Aleyhi ve Sellem) İle Tevessülü 3)Rasulüllah(Sallallahu Aleyhi ve Sellem) İle Hayatında ve Vefatından Sonra Yapılan Tevessül 4)Kıyamet Gününde Efendimiz(Sallallahu Aleyhi ve Sellem) İle Tevessül 5)Rasulüllah(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in Eserleriyle Tevessül Ve Teberrük a)Rasulüllah((Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in Mübarek Saçı ile Tevessül ve Teberrük b)Rasulüllah((Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in Vefatından Sonra Mübarek Tüyleriyle Tevessül ve Teberrük c)Rasulüllah((Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in Saçlarını İnsanlara Dağıtması e)Rasulüllah((Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in, Abdest Suyunun Artığının Korunmasını İstemesi f)Rasulüllah((Sallallahu Aleyhi ve Sellem)e Dokonan Eli Öpmekle Tevessül ve Teberrük g)Rasulüllah((Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in Cübbesiyle Tevessül Ve Teberrük h)Rasulüllah((Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in Yed-i Şerifinin Deydiği Yerle Tevessül ve Teberrük ı)Rasulüllah((Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in Bardağı ve Namaz Kıldığı Yerle Tevessül ve Teberrük 6)Peygamberlerin Eserleriyle Tevessül 7)Rasulüllah((Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in, Kendi Hakkıyla ve Diğer Nebilerin Hürmetiyle Tevessülü 8)Hazreti Ömer(Radıyallahu Anh)ın, Hazreti Abbas(Radıyallahu Anh) ile Tevessülü ÜÇÜNCÜ KISIM ULEMANIN RABITA HAKKINDAKİ KIYMETLİ KELAMLARI RABITA İLE ALAKALI BAZI EBYAT-I ŞERİFE Rabıta-ı Şerifenin, Tarikat-ı Aliyye-i Nakşıbendiyye'de Rükn-ü Azam (En Büyük Temel) Olduğu Hakkında "Risale-i Kudsiyye"deki Bazı Mühim Beyitler Mürşidin, Mevla Teala'ya Kavuşmaya Vesile Olması Hakkındaki "Risale-i Kudsiyye"deki Bazı Mühim Beyitler DÖRDÜNCÜ KISIM MAHMUD EFENDİ HAZRETLERİ'NDEN RABITA HAKKINDA SOHBETLER VE NASİHATLER MEVLA TEALA'DA FANİ OLMAK İÇİN RABITANIN ELZEM OLDUĞU RABITANIN, ŞERİATIN HAKİKATİNE ULAŞTIRALACAĞI RABITA YOLUYLA FEYZİN NASIL ALINACAĞI MUHABBET OLAN YERDE RABITANIN DA OLACAĞI MURŞİDİN VE MÜRŞİDLE MANEVİ BERABERLİĞE VESİLE OLAN RABITANIN KAZANDIRDIKLARI RABITA ETMENİN FAYDALARI RABITANIN ADABI(EDEBLERİ) RABITA MÜNKİRLERİNE NASİHATLER TARİKAT DERSİNİN EHEMMİYETİ VE FAYDALARI

Nurul İzah Tercümesi Fatih Kalender

Müellif-i merhum, Hasan b. Ammâr b. Alî eş-Şürünbülâlî, 16.yy. Mısırda yetişmiş büyük alimlerden olup Ezher'de müderrislik yapmış, müteahhir Hanefî fakihlerindendir. Usûl-i fıkıh, tefsir, hadis, kelâm, akaid, tasavvuf, Arap dili ve edebiyatı alanlarında da yetkin konumuda olan Şürünbülâlî, eserlerinde kullandığı dil sadeliği, verdiği bilgilerin güvenilirliği ve mantıkî örgüsünün sağlamlığı bakımından muasırı alimler tarafından da yaygın kabul görmüştür. Şürünbülâlî İslâmî ilimler sahasında pek çok eser kaleme almıştır. Bunlardan en meşhuru ve en çok okunanı taharet namaz ve oruç ibadetlerine dair "Nûru'l-İzâh" adlı eserdir. Eser günümüzde de ibadetler fıkhına giriş kitabı olarak okutulmaktadır. Mütercimler eseri kelime kelime ayriyeten arapça metinin altında tercüme ve izahatlarla günümüz şartlarında olması gereken en üzt düzeye getirilerek hazırlanmıştır. Hüsameddin Vanlıoğlu - Fatih Kalender - Abdullah Hiçdönmez - Emin Ali Yüksel Nurul İzah Tercümesi - Muallim Neşriyat - Isbn:

Tefsirul Vadıh El-Müyesser

Tefsiru'l-Vadıh El-Müyesser - Kitap gerçekten ismi gibi açık ve kolay bir tefsirdir. Muhammed Ali Es-Sabuni - محمد علي الصابوني :المؤلف El-Mektebetu'l-Asriye - المكتبة العصرية :الدار التفسير الواضح الميسر

İslamda Faizin Yeri

İslamda Faizin Yeri, Faizli Muameleler Rehin gasp helal kazanç islamda mal faiz faiz yasağının amacı intikar karaborsa vasiyetler doviz ve altın hesabı borsa hazine bonosu intifa senedi hisse senedi katılım bankaları kredi kartları kefalet

Safvetüt Tefasir Tercümesi Tefsirlerin Özü 7 Cilt

Günümüz insanının çok geniş tefsirleri okumak için zaman bulamayacağını göz önünde tutan değerli tefsirci üstad Muhammed Ali es-Sâbûnî Vâhidînin Esbâb-ı Nuzûlu ile Taberî, Keşşâf, Râzî, Kurtubî, Beyzâvî, İbn Kesîr, el-Bahrul-Muhît, et-Teshîl, Celâleyn, Ebussuûd, Alusî ve Kâsîmî gibi geniş ve güvenilir tefsirlerin özünü alarak çağa hitap edecek ve gençliğin ihtiyacına cevap verecek bir tefsir meydana getirmiş ve bu esere tefsirlerin özü anlamına gelen Safvetüt-Tefâsîr adını vermiştir. Eser okunduğunda görülecektir ki Sâbûnî, gerçekten başlıca güvenilir tefsirleri taramış ve bunlardan özümlediği Kurânî bilgilerden, yeni ve özet bir tefsir meydana getirmiştir.

El İhtiyatat İhtiyatlı Yirmidört Amel

- İmanı kurtarmak, - Günahları bahışlatmak, - Gıybet, İftira ve kul haklarından kurtulmak, - Abdest ve namazdaki yanlışları telafi etmek ve benzeri birçok mesele...

Makamat Tercümesi ve Arapçası

Kitabın İçeriğinde: Makamat Kelime Anlamı Toplu Tercümesi ve Orjinal Arapça Metni bulunmaktadır. Osmanlı devlet-i alisi dönemi boyunca adları sayılamayacak kadar çok ilim irfan sahibi yetişmiştir. Günümüzde matbu olan ve olmayan birçok eserler vücuda getirmişler, çok gayretli çalışmalarda bulunmuşlardır. Daha sonradan gelen nesiller bu alanda yetersiz kalmış, maalesef bu açık yeterince kapatılamamıştır. Ömrünü ilme irfana adamış nesiller mazide kalmış, yerini maddeci ve menfaatperest halefler işgal etmiş, Ulu çınarlar yerini cılız fidanlara bırakmıştır. Örfün ve âdetin ilmi faaliyetler olduğu dönemden; oyun, eğlence ve zevki sefa dönemine geçilmiş, kadim medeniyetimiz mezar taşlarında ya da kütüphane raflarında çürümeye mahkûm bırakılmıştır. Zihinler ve Mefkure’ler batıya göç etmiş, şer'i ilimlerin talimi, gayri İslami metotlu batı şarkiyat literatürel bilime dönüşmüştür. Eşsiz kazanımlar değersiz görülmüş, üstelik eleştirilmiştir. Osmanlıca ve Arapça mirasımıza sahip çıkacak nesiller yetişmez olmuş, bu değerli mirasa sahip çıkma arzusundakiler her daim hakir görülmüştür, Batılılaşmış sözde münevverler ve reformistler ümmete, Üsve-i hasene olarak lanse edilmiştir. İlim irfandan çeşitli sebeplerle uzak kalan avam, haliyle bunlardan etkilenmiş, artık ilm-i şuur basit ve gayri dini dış mahfillere esir olmuştur. Ne hazin bir durumdur ki; İslami algı, asli kaynağından olağanca uzaklaşmış ve örf 'ü am adı altında selefi Salih'inin giyim, kuşam, yaşantı tarzı vb. İslami miraslar neredeyse tamamı ile zihinlerden silinmiştir. Bir misal sadedinde; Acaba (iki yüz yıl ve daha önceki dönemde) hangi Sahabe ve Âlim sakalsızdı? Acaba hangi Âlim batılı giyim-kuşam tarzı ile seyr-i alem yapardı? İsmet GARİBULLAH (Kuddise sirruhu) nun veciz manidar ifadesiyle: Ya şimdi bir fesat koptu cihanda, Hevayı nefse düştü nas bu anda, Eğer Alim, eğer Abid bu şanda, Hadis, Tefsir, Fıkıh kaldı nihanda, Bu Nas'tan ayrılıp HAKKA gidelim Cemali ba Kemale seyredelim. Kadim ulemayı, medar-ı iftiharımız bilerek, onların yolundan gitmeyi yaşantı tarzı haline getirmeyi ahde vefa olarak telakki ederiz. Bu bağlamda; Necip, Arif-i billah, Fadıl şahsiyet Birgivi (rahimehullah) nin gönüllere hitap eden, ruhları neşat eden güzide miras "makamat" adlı eserini, Ulumu Şeriyye ve Maneviye gönüllülerine hizmet sadedinde hazırlamaya çalıştık. Rabbim çalışmamızı kabule şayan eyleyip, ruhaniyetinden istifadeye muvaffak eylesin.

Hiranur Tatil Kitabı 1 7-9 Yaş

Hiranur Tatil Kitabı 1. Kitap 7-9 yaş için hazırlanmıştır. Hedefimiz yaz ve ibtida talebelerine dair konuları en güzel şekilde sıkılmadan ve kolay şekilde öğretmektir. Kitabımızda itikad ve ibadet bölümleriyle temel bilgiler öz bir şekilde anlatılmış, konular büyüklerin hayatlarından ibretlik kıssalar ve şiirlerle zenginleştirilmiştir. Kitaplarımızın Siyer bölümlerinde Efendimizin hayatından önemli kısımlar akıcı üslupla hazırlanmıştır. Adabı muaşeret bölümüyle günlük hayatta gerekli olan bazı adaplar sırasıyla anlatılmıştır. Konu sonlarında uygulama sayfaları, bulmacalarla hem konu pekiştirilmiş hem de öğrenirken hoş vakit geçirmek amaçlanmıştır.

Mektubatı Rabbani Metin ve Tercümesi 2 Cilt Takım

Arzın Kapısı Kudüs

Kitapları, televizyon programları ve gezileriyle binlerce insanı keyifli bir tarih yolculuğuna çıkaran Talha Uğurluel anlatıyor. Arzın Kapısı Kudüs ilk defa kullanılan fotoğraflar ve şehir haritasıyla sizi şehrin damarlarında gezdiriyor, tam bir görsel şölen sunuyor. Kudüs… Dünyada hiçbir şehir dinler tarihi açısından Kudüs’le yarışamaz. Üç semavi dinin de bu beldeyi aziz tuttuğunu, onun için mücadele ettiğini biliyoruz. Ya bilmediklerimiz… Anlatılmayanlar… Görülmeyenler… *İsrailoğullarını Kudüs’e taşıyan peygamber kimdi? Hz. Musa Kudüs’ü görmüş müydü? * Hz. Süleyman’ın kabri nerede? *Mardinli Artuk Bey’in Kudüs’te ne işi vardı? Kudüs Türk hâkimiyetinde neler yaşadı? *Selahaddin Eyyubi’nin Kadınlar Mescidi geçmişte Tapınak Şövalyeleri’nin yönetim merkezi miydi? *Osmanlı’yı arkadan vuran Şerif Hüseyin ve oğullarının akıbeti ne oldu? *Hitler, Yahudi sürgünü fikrini Roma İmparatoru Hadrian’dan almış olabilir miydi? *Filistin devletinin temellerini atan, Çanakkale gazisi Muhammed Emin el-Hüseyni Türkiye’ye neden kaçak girmek zorunda kaldı? Bu kitabı okuduğunuzda Taht-ı Süleyman’dan Antonia Kulesi’ne, Mescid-i Aksa’dan Kubbetü’s-Sahra’ya birçok mekânı görmüş gibi olacaksınız. Tallha Uğurluel, Arzın Kapısı Kudüs, Timaş Kitap, 978-605-08-2425-4

El Günye

El-Gunye litâlibî tariki'l-hakk (Hak Yolun Talipleri İçin Yeterli Olan Kitap) isimli eserimiz; -farzlar, rükünler ve sünnetler gibi-şer'î âdâbı bilmeye; Yaratıcının varlık delillerini öğrenmeye; Kur'an'dan ve hadislerden öğüt almaya; -Allah yolundaki yolculuğuna ve emirlere uyup yasaklardan kaçmasına bir nebze katkısı olsun diye eserin farklı konularına dağıtılmış "iyi kulların ahlâkını" öğrenmeye istekli okuyucular için değerli bir kaynaktır.

Şerhül Muğni Arapça

Ebü’l-Mekârim Fahrüddîn Ahmed b. el-Hasen b. Yûsuf (ö. 746/1346) el-Muğnî fî ʿilmi’n-nahv üzerine Muhammed b. Abdürrahim el-Ömerî el-Meylânî tarafından yapılan şerhtir. Hala günümüzde okutulan ve öğrenciler arasında rağbet gören bir kitaptır. Arap gramerine dair kaleme alınmış üç temel eserin sonuncusudur. Bunların ilki olan Sîbeveyhi’nin el-Kitâb’ında nahiv ve sarf konuları zengin örneklerle geniş bir biçimde ancak karışık olarak incelenmiş, Zemahşerî de bu malzemeyi kısmen özetleyip düzene sokmak suretiyle el-Mufaṣṣal’ını meydana getirmiştir. İbnü’l-Hâcib ise el-Mufassal’dan yararlanarak nahve dair konuları daha öz ve yalın bir anlatımla el-Kâfiye’sinde, sarfa dair bilgileri de eş-Şâfiye’sinde toplamıştır. Dolayısıyla bu eserler birbirinin temel kaynağıdır. el-Muğnî fî ʿilmi’n-nahv kitabıda el-Kâfiye’den özetlenmiştir.

Mekanlar ve Olaylarıyla Hz Muhammedin Hayatı Mekke Medine

Tarihi herkese sevdiren adam Talha Uğurluel, şimdi Peygamber Efendimiz’in(sas) hayatını, İslam Tarihi içinde cereyan etmiş nice önemli hadiseyi, Mukaddes Topraklardaki mekânlar eşliğinde, yüzlerce görsel üzerinden anlatıyor. Uğurluel, Peygamber Efendimiz’in(sas) doğduğu, büyüdüğü, peygamberlikle görevlendirildiği, hicret etmek zorunda kaldığı ve vefat ettiği toprakları Mekke ve Medine olarak iki bölüm halinde gezdiriyor. Her mümin, Hz. Muhammed’in(sas) memleketine gitmek, evini görmek, çocukluğunu geçirdiği mahallede dolaşmak, koyun güttüğü dağları seyretmek ister. O’nun(sas) yaslandığı bir duvar, abdest aldığı bir kuyu, alnını koyduğu bir zemin, gölgelendiği bir ağaç sahabe tarafından kayıt altına alınmıştır. Hz. Muhammed’den(sas) sonra nice sahabe Mekke ve Medine’ye uğradıklarında, hac ve umre ibadetlerinde hep O’nun(sas) izini sürmeye özen göstermişlerdir. İşte bu çalışmada böyle bir hassasiyet gözetildi. Hz. Âdem’den günümüze Mukaddes Toprakların genel tarihi yanında Efendiler Efendisi’nin(sas) mukaddes izleri sürülmeye çalışıldı. Nerede doğdu, Hz. Hatice ile nerede yaşadı, parmağı ile ayı hangi tepenin üzerinden ikiye böldü, gizli gizli sahabeyle kimin evinde buluştu, ilk açık tebliğini hangi mekânda yaptı, suikastçıların elinden kurtulunca hangi istikamete yürüdü, hangi pazarları ziyaret etti, cinlerle ne zaman buluştu, nerede taşlandı, nerede ağladı ve nerede güldü? Tüm bunları hatta daha fazlasını görmek, öğrenmek istiyorsanız bu çalışma sizin başucu kitabınız olacak. Her okuduğunuzda sizi o kutsal mekânlara götürecek, o mukaddes insanlarla buluşturacak. Mekan ve Olaylarla Hz. Muhammed'in Hayatı - Talha Uğurluel - 978-605-08-1886-4

Kimyayı Saadet Mutluluk Hazinesi

Hakiki var ve bir olan Allahü Teala'ya, yağmur damlalarının, gökteki yıldızların, ağaçlardaki yaprakların, sahralardaki kumların, yer ve gökteki atomların sayısınca hamd ü senalar olsun. Celal, büyüklük, azamet, yükseklik, mecd ve değer ona mahsustur. Celali'nin kemalinden hiçbir mahlukun tam manasıyla haberi yoktur. Hiç kimse O'nu hakkıyla bilemez, tanıyamaz. O'nu tanıyamadığını söylemek sıdıkların tanımasının sonudur. O'na hamd-ü sena etmekte kusurlu olduğunu itiraf etmek, meleklerin ve peygamberlerin hamd-ü senasının sonudur. En akıllıların aklının sonu, O'nu Celal nurlarının daha başlangıcında hayrette kalır. Velilik yolunda ilerleyen ve o yola girenler, O'nun cemaline yaklaşmayı arzulamakta dehşettedirler. O'nu hakkıyla tanımaktan ümit kesmek bu işten elini çekmektir. O'nu hakkıyla tanıyorum demek, hayal yoluyla benzetmek ve temsildir. O'nun zatı'nın Cemali'nin mülahazasında bütün gözler, hayran ve şaşkındır. O'nun akıllara durgunluk veren intizamlı san'atına bakmak da bütün akılların edindiği, zaruri bir marifet tir. O'nun zatının azameti karşısında nasıldır ve nedir? Diyecek kimse yoktur. Derin manalı sun'undan gafil olacak hiçbir kalp yoktur ki, varlığı ne ile ve kim iledir diyebilsin. Hepsi O'nun Hikmeti'nin acaip ve garip işleridir. Hepsi o hazretin Cemali'nin pırıltılarıdır. Hepsi O'nunla vardır. Belki her şeyin kendisi O'dur. Çünkü O'ndan başka hiçbir şeyin hakikatte varlığı yoktur. Herşey'in varlığı, O'nun varlığının nur ve pırıltılarıdır.