Çok Satanlar

Ruhul Beyan Tefsiri Tercümesi 23-1.Cilt

Bu kıymetli eserin yazarı Şeyh İsmail Hakkı Bursevi Hazretleridir. Büyük keşif ve kerametler sahibi bir velidir. 1650-1725 yılları arasında yaşamış Bursa’da vefat etmiştir. Her biri ortalama 200 sahife olan 106 kıymetli eserin yazarı büyük bir alimdir. İsmail Hakkı Hazretleri bu tefsiri yazmasının sebebini şöyle anlatıyor: “Manevi babam Muhyiddin-i Arabi Hazretlerinin yardım ve delaleti ile bir gün rüyamda Resülüllah Efendimiz bana ikramda bulundular. Arkamı sığayıp tatlı bir ifade ile “Ümmetim için bir tefsir yaz “ diye emir buyurdular. Bunun üzerine Allahü Teala’dan Ve resülüllah Efendimizin ruhaniyetinden yardım isteyerek bu tefsiri yazdım. İsmail Hakkı Bursevi Hazretleri bu kıymetli tefsirini Bursa Ulu cami kürsüsünden Cemaate anlatarak 12 senede tamamlamıştır. Tercüme 1-16. cilt: Ömer Faruk Hilmi (Urfa- İmamı Azam Ebu Hanife Camii İmam ve Hatibi- Arapça Farsça Mütercim) Tercüme 17-24. Cilt: Osman Şen (İmam - D.İşl. Başk. Rize ihtisas Kursu)

Ruhul Furkan Tefsiri 18.Cilt Rahle Boy Ciltli

Âyeti celîleler en ince ayrıntıları ile izâh edilirken ihtiyaç duyulan Kelam, Fıkıh, Tasavvuf ve Genel Kültüre dayalı mâlûmat da verilmiştir. RUHU'L FURKAN TEFSİRİ'NİN YAZILMA SEBEBİ: Hicri 1407 senesi Şaban Ayının Beraet Gecesinde, Ravza-i Mutahhara'da, yani Peygamberimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in bulunduğu pak cennet bahçesi olan Mescid-i Şerifinde Efendimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) tarafından vaki olan manevî bir işaretle tefsirin yazılmasına başlanmıştır. TAKİP EDİLEN USUL: 1) KELİME MANASI (Her ayete kelime-kelime mana vermek). Her ayetin tefsirinde takip edilen bu usul, Kur'an-ı Kerimi kolayca anlayabilmek için çok büyük önem taşımaktadır. Aksi takdirde hangi mananın hangi kelimeden alındığı anlaşılmamaktadır. 2) MEAL-İ ŞERİF: Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manasını anlayamayacağından, her âyetin meâl-i şerifi kelimenin manasından sonra yazılmış ve meâl verilirken âyetin zahirinde bulunmayan kelime ve terkiplerin manalarının katılmasına dikkat gösterilmiştir. 3) İZAHAT: Sadece Meâl-i Şerifle de yetinilmeyip, her âyet, muteber tefsirlerde bulunan izahlardan istifade edilerek açıklanmıştır. Şöyle ki: Sebebi nüzulu (ayetlerin iniş sebebi) beyan olunan âyetler, âhkâm ayetlerinden (şerî hükümleri ihtiva eden ayetlerinden) çıkarılmış fetvâlar yeri geldiğinde açıklanmıştır.

İslamda Evlilik 3 Nişan ve Nikah Ahkamı

Şu bilinsin ki; dinimiz nikah müessesesine çok önem vermiş, bu konuda nişan gibi öncü sünnetler meşru etmiş, daha sonraki nikah akdi safhasında da bir takım şartlar, sünnetler ve edepler tayin etmiştir. Elbette ki her konuda hükümler belirlemiş olan hikmetli dinimizin vaz ettiği hükümler olmasa insanların birleşmeleriyle hayvanların çiftleşmelerinin ne farkı kalır? İnsanı diğer canlılardan ayıran özellik bir Rabbi olduğunu bilmesi ve her konuda O'nun hükümlerine boyun eğmesidir. Tabi ki kar ve zarardan münezzeh olan yüce rabbimizin koyduğu ahkama riayet hiç şüphesiz ki sadece kulların menfaatine olacaktır. Ama kul bu sınırları korumadığı takdirde aile yuvasında huzur bulamayacağı gibi, kabir hayatında da mahşer arasatında da ve nihayet cehennem azabında da asla rahat edemeyecektir. Dolayısıyla nişan ve nikah gibi insan hayatının en önemli meselesi sayılan bir konuda Müslüman kulun bu kitapta yazılan hususları gözetmesi hiç şüphesiz kendi menfaati icabıdır.. Aksi takdirde nişanının sünnete muhalif, nikahının da çürük temeller üzere inşa edilen ve her an cehenneme doğru yıkılmaya mahkum olan fasit bir yapı olması kaçınılmaz olacaktır. Kendi kârını ve zararını bilmekten aciz olan beşerin mutlaka Alim ve Hakim olan rabbinin tayin ettiği şeriat-ı ğarranın emirlerine imtisal edip yasaklarından kaçınması lazımdır. İşte buna muvaffak olanlar iki cihan saadetine erişecekler, muhalefet edenler ise iki cihanda hüsrana uğrayacaklardır. Allah-u Te'âlâ cümlemize her işimizde hudûd-ı ilahiyyeyi muhafaza edebilmeyi nasip eylesin, her birerlerimizin nikahlarımızı mübarek ve âkıbetlerimizi hayreylesin. Âmîn!

Zinaya Yaklaşmayın

"Zinaya (bulaşmak bir yana, namahreme bakmak, dokunmak ve öpmek gibi öncü günahlara dahi yaklaşmayın! Şüphesiz o, çirkinliği sınırsız bir iş olmuş ve (şehveti tatmin için izlenen) bir yol olarak da pek kötü bulunmuştur.” (İsra Sûresi: 32) "Benim günah meclislerinde işim yok di­yen” Müslümanların birçoğunun da bulunduk­ları günah meclisleri vardır. Hepsine keffâret la­zımdır. İşte sohbette, bu ilim meclisinde bulun­mak hepsine keffârettir inşâallâh. Gerideki iki bin kötü meclis silinecek inşâallâh. Meclisimiz ilim meclisi olsun, methedilen meclislere dahil olsun inşâallah. Kalkarken gü­nahlarımız mağfiret olsun ve ayrılırken melek­lerden bizlere "Af olunarak kalkınız” diye nidâ olun­sun. Allâh-u Te'âlâ: "Af olunarak kalkınız, ey ilim ve zikir meclislerinde bulunan kullarım! Bütün gü­nahlarınızı sildim. Silmekle de kalmadım, hepsini sevaplara döndürdüm. Ne kadar gü­nahla girdiyseniz o kadar sevapla çıkın!” bu­yursun. İşte bu; bu meclise gelenlerin ve buraya iştirak edenlerin buradan çıkarken alacakları müjdelerdendir. Böylelikle şunu bilin ki; vakit­leriniz değerleniyor, ömrünüz kıymetleniyor. Her yerde ayrı konulardan söz ediyoruz, bugün burada zinâ meselesinden söz edeceğiz. Başta okuduğum âyet-i kerîme de zinâ ile ilgi­lidir. Bu arada Allâh-u Te'âlâ’nın nice haber­lerinden sizi haberdâr edeceğiz inşâallah. Allâh-u Tebâreke ve Te'âlâ, Kur’ân-ı Azîmüşşân’da birçok yasaklıyor, nehyediyor, engelliyor, ancak Rabbimizin zinâ hakkındaki âyet-i kerîmede kullandığı tâbir hiç­birine benzemiyor. İçki hakkında: "Hâlâ bırakmayacak mısınız?! Bırakın!” (Mâide Sûresi: 91 'den) buyuruyor. Faiz hakkında: "Faiz yemeyin” (Âli 'Imrân: 130'dan) buyuruyor. Fakat zinâ konusunda: "Zinâya yaklaşmayın, gerçekten o çok çirkin bir iştir”(isrâ Sûresi:32 'den) buyuruyor. İnsan kendi hanımına, kendi kızına, kendi anasına, başkasının nikâhsız, akitsiz yaklaşma­sından ne kadar rahatsız olacağını düşünmelidir. Kendisi de başkasının ırzına, namusuna dikkat etmelidir. Bu zinâ ile soylar karışıyor, hürmet per­deleri yırtılıyor, yasaklar bozuluyor, daha bir­çok bozukluklara sebebiyet veriyor.

Tarikati Aliyyede Rabıtai Celiyye

Şu bir hakikattir ki, hastalandığı zaman kendi kendisini tedavi etmeye kalkmadan bir doktor aramak, üstelik sıradan bir doktora gitmeyip, sahasında mahir ve maruf bir doktoru arayıp bulmak ve o doktorun tavsiyelerine en küçük bir tereddüt göstermeden santimi santimine uymak ne ise; Aynı şekilde mahkemelik bir işi olduğu zaman davaya kendisi girmeyip hemen bir avukat tutmaya çalışmak, üstelik sıradan bir avukatı arayıp bulmak ne ise, nefsin ıslahında ve manevi hastalıkların tedavisinde kendisine kamil bir mürşit aramak, onu bulduktan sonra da onun vereceği talimatın dışına çıkmadan, söylediklerine harfiyyen rivayet etmek de odur. Eğer salik, şeyhin irşadına başvurmaz ve huzuru onda aramazsa, tıpkı kendi kendisini tedavi etmeye kalkan ve mahkemelik işlerinde kendi kendisini savunmaya yeltenen kimse gibi zor duruma düşer ve hiçbir şey ona fayda vermez. İsterse kat kat meşakkat ve sıkıntıyı göğüslesin, ciltlerce tıp veya hukuk kitabı devirsin ve ömrü bu sıkıntılar içinde geçsin birşey değişmez!

Safer Ayında Okunacak Dualar

Selman-ı Farisi /Radıyallahu Anh)dan rivayet edilen bir hadis-i şerifte Rasulüllah (sallallahu Aleyhi ve Sellem) veçhiyle buyurmuştur: "Kazayı (Allah-u Teala'nın bir mesele hakkındaki takdirini) ancak dua geri çevirebilir. Ömrü de, ancak (anne-babaya ve muhtaçlarra) iyilik (yapmak) arttırabilir." (Tirmizi, Kader:6, NO:2139; Müsnedü'l-Bezzar, no:2540, 1/392; Tahavi, Müşkillü'l-Asar no:2605.7/92)

Hadislere İman

''Artık o Rasul size ne verirse onu hemen alın (,kabul edin),sizi neden engellerse hemen (ondan) vazgeçin!'' (Haşr Sûresi: 7'den)

Cemaatle Namaz

Allâh-u Te'âlâ'ya nihayetsiz hamd-ü senâlar, Habîb-i Edîb-i Muhammed Mustafa'sına hudutsuz salât-ü selâmlar, al-î ashâbına ve kıyamet gününe kadar iyilikte onlara uyan etbâ'ına da hayırlı dualardan sonra! Beş vakit namazın vakti vaktinde edâ edilmesi günümüzde bir çok müslümanlar tarafından ihmâle uğratılmış bir farîza iken, erkekler açısından namazların cemaatle edâsı da ne yazık ki tamamen terkedilmeye yüz tutmuş bir vecîbedir. İşte bu konuda müjde ve tehdit içeren nassları ve rivâyetleri derleyerek, öldürülmüş bir sünneti ihyâ edenlere vaadedilen: '' Cennette Rasûlüllâh (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem) in civârıyla müşerref olma'' şerefine nail kılınmaya biz de bu vesîleyle niyet ettik.

Fıtrat-ı Tağyir Risalesi

Bu risalemizde yaratılışa müdahale sayılmadığından dolayı serbest olan bazı tüylerin alınmasını da bütün tafsilatıyla açkıladık ki, siz kardeşlerimizce İslâmın serbest ve yasakları daha iyi anlaşılarak, Mevlâ Tealâ'nın rızasını kazanıp gazabından kurtulmak ve düşmanın saptırmalarından uzak olmak cümlemize müyesser olsun. Bu risalemizi okuyan bazı bıyıksız ve sakalsız kardeşlerimiz sakın ola ayet-i kerime ve hadis-i şeriflerin tehditlerinden ve ulemanın beyanlarından ağırlanmasınlar. Çünkü biz kendi kafamızdan hiçbir söz söylemeye yetkili değiliz. Biz ancak şeriatın sahibi olan Allah ve Resulünün kelâmlarını ve onların buyurduklarını bizden iyi anlayan Selef-i Salihîn (geçmiş büyükler)in sözlerini naklediciyiz. Dolayısıyla bu risalede zikredilenlere itiraz, bize yapılan bir itiraz olmayıp Allah ve Resulüne itiraz olacaktır ki hiçbir müminin böyle bir şey yapması düşünülemez. Aslında kardeşlerimiz insaf etseler, bu hakikatları onlara açıkladığımızdan dolayı bizlere dua ederler ve bu risalemizde yazılanlarla seve seve amel ederlerdi. zaten gerçek bir müminden de ancak bu beklenir. Nitekim Mevlâ Tealâ: "Aralarında hüküm vermesi için Allah ve Resulüne davet ettiklerinde, müminlerin sözü ancak 'işittik ve itaat ettik' demeleridir. Her kim Allah ve Resulüne itaat eder, Allah'tan korkar ve o (nun azabı) ndan sakınırsa, işte ancak onlar kurtulacaklardır." (Nur Suresi: 51-52) ayet-i kerimelerinde gerçek müminleri tarif etmiş, "Hayır! Rabbine andolsun ki aralarındaki anlaşmazlıklarda seni hakem kılıp, sonra da verdiğin hükümden içlerinde bir sıkıntı duymaksızın (onu) tam manasıyla kabullenmedikçe iman etmiş ola-mazlar." (Nisa Suresi: 65) Kavli şerifiyle de Resulünün hükmüne razı gelmeyenlerin hakiki imana sahip bulunmadıklarını açıklamıştır. Artık sakal traş edip de bu şekilde İslâm'a daha iyi hizmet ettiklerini iddia edenler, Allah aşkına bu risaleyi iyice okuyarak insafla düşünsünler ve bir an evvel kendilerini Resulullah'ın lânet ettiği kimselerden olmaktan kurtarsınlar. Rabbimiz cümlemizi yazdıklarımız ve okuduklarımızla amil eylesin. Mevlâ Tealâ bu risalemizi kıyamete kadar istifade edilen bir eser olarak baki eylesin. Âmin Ya Muîn. .

Sevimli Harfler 1

Bu kitap yavrumuza Kur’an-ı Kerim harflerini öğretir. Harfler seslerine uygun resimlerle, her şekliyle, harekeleriyle gösterilmiştir. İlk sayfada öğrenilen harf zihne yerleşmesi için ikinci sahifede birtakım faaliyetlerle çalışılmıştır. Harfleri belletmekte takip edilen usul; evvela tanıdığı eşyanın resmi gösterilir sonra harfin sesi verilir (Elmanın E’si gibi) Hemen peşine harfin 3 harekeyle başta, ortada ve sonda geliş şekli gösterilir (cüze geçtiğinde harfin değişik yazılışlarını gördüğünde yabancı kalmaması için). Dersin devamında öğrendiği harfi yerleştirmek için harfin boyaması yapılır. Yavrumuz harfleri boyarken renkleri tanır ve uzun harf kısa harf derken kavramları da öğrenir. Aynı zamanda Osmanlıcada kullanılan 5 harfte bu kitaba eklenerek 650 sene hizmet vermiş ve binlerce eser yazılmış olan bir alfabeye yavrularımızın aşina olması arzulanmıştır. Bu kitabın Sevimli Harflerim kitabından ayrılan en belirgin noktası Osmanlıcada kullanılan 5 harfin bu kitabta olmasıdır.

Güzel Arapçam Seti 2.Seviye 2 Kitap

Bu setimiz 2. Seviye olup bundan önceki 1. Seviye setini bitirmek gerekir. Haftada 2 gün çalışılarak 1. gün dersin ezberi 2. gün yazarak tekrarı şeklinde sene boyu 40 ders bitecek şekilde düzenlenmiştir. Allah Teala’dan Müslüman çocuklara cennet lisanı Arapçayı öğretmemizde bizi muvaffak kılmasını niyaz eder, ecdadımızın bu husustaki üstün başarısını bize de bahşetmesini temenni ederiz.

Selefilik Adı Altındaki Görüşlere Ehli Sünnetin Cevapları

Hüseyin Avni Kansızoğlu, Ebubekir Sifil, İhsan Şenocak hocalarımızın takrizleriyle.. Ali Hoşafçı kardeşimin, "Selef yolunda" olduğuna inandırılmış kitlelerle tek başına yürüttüğü mücadele bu noktada ayrı bir anlam ve önem arz ediyor. Yıllara baliğ olan aralıksız çalışmaların sonucunda her baskısı bir öncekinden daha doyurucu ve mükemmel olan elinizdeki kitap, tabir yerindeyse bir "masa başı" faaliyetin ürünü değildir. Çalışmayı yakından izleme şansı yakalamış bir gözlemci sıfatıyla şu cümleyi kurmakta ve sizlerle paylaşmakta hiçbir sakınca görmüyorum: Elinizdeki kitap, bu topraklarda teşbihçi/tecsimci Vehhâbî ideolojisine verilmiş en kapsamlı ve doyurucu mukabeledir. Müellif Ali Hoşafçı kardeşimi gayreti ve bu kıymetli eseri için tebrik ediyor, bu kıymetli eserin bugüne ve geleceğe bir "kılavuz" olarak insanımıza yön göstermesini Yüce Allah'tan niyaz ediyorum. Ebubekir Sifil 25 Zilkāde 1441/16 Temmuz 2020 Ölüler işitir mi? Ölülere Kur’an Okumak, Tevessül, İstiğase, Teberrük, Şefâat, Râbıta, Tazim, Şirk, Bid‘at, Allah Allah Diye Zikir, Tesbihte Taş Kullanmak, Muska, İstiva Meselesi, Siyaset Oy Verme, Tağuta Muhakeme Olmak... İçindeki konular bunlar olan bu eserin Almancası ve Rusçası basılmış olup o ülkelerde bulmak mümkündür. Ayrıca Azerbeycan Devleti Din İşleri ile ilgili kurum kitabı Azericeye çevirip Şii ve Sünni cami imamlarına ücretsiz olarak dağıtmıştır. On beş yıl boyunca, gerek yüz yüze gerekse internet ortamında münazaralar ve tartışmalar oldu. Münazaralarda karşı tarafın pes ettiği ve cevap veremediği o münazara sonuçlarını itiraz - cevap şeklinde bu kitaba eklendi. Kitaptaki konular hakkında bilgisi olmayan bir kardeşimiz bile, rahatlıkla karşı tarafın hocalarıyla münazara edip doğru delilleri ortaya koyabilmektedir. Bunun sebebi karşı tarafın tüm itirzları ve o itirazlara verilmiş cevaplar hadislerin tahriç ve değerlendirmeleri ile birlikte bu kitapta mevcuttur.

Hz Ebubekir Mustafa Necati Bursalı

Bu kitabı Asr-ı Saâdete açılan bir pencere kabul edebilirsiniz. Saâdet asrından, asrımıza saâdet getirmek için açılmış bir mazgal da kabul edebilirsiniz. Yine kabul edebilirsiniz ki, bu kitap diğerleri gibi değildir. Zaman öldürmek için değil, gönül eğlemek için değil, iş olsun diye de değil. Hatta ve hatta birşeyler öğrenmek içinde bu kitabı okumayacaksınız. Bu kitabı okurken Kur’ân’ın nüzûl ettiği yıllara gidecek, İslâm dinini iki cihan serverinden öğrenen her şahsın şahsiyetinde dinimizin yaşanma tarzına dair birşeyler öğrenecek ve hemen bunu yaşamaya çalışacaksınız. Demek ki, her kitap kendi seviyesine göre insana birşeyler öğretir, amma hayatın saâdet sırlarını kesin çizgiler içinde veremez. Fakat bu kitap gibileri, bu kaidenin dışında tutulmalıdır. Evet Ebû Bekir (r.a.) isimli eseri okuyacağız. Okuyacağız amma, Ebû Bekir (r.a.)’e benzemek için, o ufka ulaşmak için koşacağız, bu hedef ve bu hedefte gizli saâdet ebediyen mesut edecektir. Bu eseri okuyarak Ebû Bekir (r.a.)’in insanlık dünyasındaki izlerini bulup o izleri takip edeceğiz. Evet, yollarında çoğaldığı şu devirde, istikametimizi tâyin edip, yolumuzu bulup, orada ilerlemeliyiz. Bunun için bu kitabı okuyoruz. Hekimoğlu İsmail

Tefsirün Nesefi arapça 3 Cilt Takım

Nazar Değmesi Cin Şeytan ve Korunma Ayetleri

Nazar değmesi, Cin, Şeytan ve zararlı şeylerden (hayvanlardan) korunmak için Kur'anı Kerim ve hadis-i şeriflerde geçen ayetlerden ve dualardan tertiplenmiştir. Nazar Değmesi Cin Şeytan ve Zararlı Şeylerden Korunma Ayetleri ve Duaları -

Riyazüs Salihin Arapça Bilg

Şifai Şerif Şerhi 3 Cilt Deri

Şifâ-i Şerif; gönüllerde Peygamber sevgisini tutuşturmak, O’nu bütün yönleriyle tanıtıp anlatmak ve Müslümanlara, Sultân-ı Enbiyâ’nın haklarını savunmayı öğretmek maksadıyla yaklaşık 9 asır önce Endülüslü tanınmış alim Kâdî İyâz tarafından kaleme alınmış bir eserdir. Bu kıymetli eser, İlim ve fikir camiasının yakından tanıdığı, yarım asırdan beri akademik çalışmalarının yanı sıra kaleme aldığı eserleriyle bir nesle peygamber sevgisi aşılayan değerli ilim adamı Prof. Dr. Mehmet Yaşar Kandemir Hocamızın elinde yeniden hayat buldu. Eyüp Sultan Camii kürsüsünden sekiz yıldır her pazar günü yaptığı ‘Şifâ-i Şerif’ dersleriyle bu kıymetli eser özgün bir şerh hüviyetini kazanmıştır. Nureddin Yıldız Hocamızın araştırma ve inceleme desteği sunduğu bu nadide eser 3 cilt hâlinde başucu eseri olarak ilk defa Tahlil Yayınları tarafından istifadeye sunulmuştur.

Risale-i Kudsiyye Cep Boy

Risale-i Kudsiyye Mustafa İsmet Garibullah'ın (K.S) yazmış olduğu Tasavvuf kitabıdır.

Allah-u Ekber Yıkılsın Hayber

Kardeşlerim! Osmanlı’dan sonra hâmisiz kalan ümmetin hâl-i pürmelâline bakar mısınız? Üsküp’ten Patani’ye, Halep’ten Doğu Türkistan’a bütün Âlem-i İslâm, muzdaribler coğrafyasına döndü; her yerde yangın var. Alevler ortasında kalan mazlumlar, biçareler yangını söndürmeniz için sizi bekliyor. Büyük bir sabırla kozanızı örecek; Üstad’ın, “Allah, Rasûl aşkıyla yandım bittim kül oldum. Öyle zayıfladım ki sonunda herkül oldum.” dediği gibi, siz de mânevî oluşunuzu tamamlayacak ve meydan yerine çıkacaksınız, çıkmalısınız. Bunu önce iki milyara yakın mazlûm ümmet, sonra bütün insanlık adına yapacaksınız. “İmtisâl-i câhid-û fillâh olubdur niyyetüm, Din-i İslâm’un mücerred gayretidür gayretüm/Niyetim, Allah Azze ve Celle’nin rızası için, küfürle nasıl hesaplaşılacağını göstermektir. Gayretim, sadece İslâm dininin yücelmesidir.” diyen ceddiniz Fatih gibi ilk ameliniz yüreğinizde olacak, “Bismillâh!” deyip niyetlerinizi tashih edeceksiniz. Her saat, her gün, her hafta kendinize, “Makam-mevki ya da dünyalıklar elde etmek için mi yoksa Allah Azze ve Celle’nin rızasını kazanmak için mi buradayız?” diye sormayı ihmâl etmeyeceksiniz! Vicdânınızla hesaplaşmaktan korkmayacaksınız! Yeryüzü küfürle hesaplaşma meydanıdır. Emperyalizmaya da, onun işbirlikçilerine de, “Size de, Allah’tan başka taptıklarınıza da yuh olsun!” demekten çekinmeyin! Fincancı katırlarının ürkmesi, müstekbirlerin varlığınızdan rahatsız olması bu yolun sıradan hallerindendir. Müsterih olun!

Şuruhul İzhar Büyük Boy 2 Cilt

Ali Haydar Elifbası

Kısa Surelerin Tefsiri

İman ufkundan bakıldığında çok net olarak görülür ki, bu cihan baştan başa bir iman dershanesi , vukû bulan bütün hâdisler ilahî imtihan tecellileri, hayata da ebediyet diyârına bir yolculuktur. Hiç şüphesiz böyle bir hayat, faniliğin idraki içinde olarak bu cihana gönderiliş hikmetini sezecek bir feraset ister. Bütün bu meziyetlerin kaynağı da Kur’ân-ı Kerîm’dedir. Kur’ân; gayb ve şahâdet aleminin hazinesi, kainatın kendisine muhtaç olduğu, kulun kalp gözünü açan bir kitaptır. Her şuur sahibinin ziyası olan Kur’an-ı okumak ve anlatmak mümin olan her kişinin vazifesidir.Çalışmamız fatiha suresi ile başlayıp namaz sureleri olarak da adlandırılan duha suresinden itibaren olan surelerin tefsirinden müteşekkildir.Tefsir çalışmamızda hazık-mütehassıs mefessirlerin görüşlerini derlemeyi tercih ettik.Hata yapmak vebal altında kalmaktan imtina ederek,kendi yorumlarımızı katmamaya çalıştık.

Büyük İslam İlmihali Osmanlıca

Büyük İslam İlmihali OSMANLICA: Muhterem Okuyucular! Bu eser, Ömer Nasuhi Bilmen’in meşhur "Büyük İslam İlmihali" isimli eserinin orijinal metinin Osmanlıca olarak yeniden dizgi, dizayn, tasih ve tahkikindan sonra yayına hazırlanmış olup siz değerli ilim ve Osmanlıca meraklılarına sunulmuştur. Eser, sizi ecdadın o feyizli diyarına taşıyacağını umarak ilgililerinin hizmetine takdim edilmiştir.

Ruhul Beyan Tefsiri Tercümesi 21.Cilt

Bu kıymetli eseri yazarı Şeyh İsmail Hakkı Bursevi Hazretleridir. Büyük keşif ve kerametler sahibi bir velidir. 1650-1725 yılları arasında yaşamış Bursa'da vefat etmiştir. Her biri ortalama 200 sahife olan 106 kıymetli eserin yazarı büyük bir alimdir. İsmail Hakkı Hazretleri bu tefsiri yazmasının sebebini şöyle anlatıyor: "Manevi babam Muhyiddin-i Arabi Hazretlerinin yardım ve delaleti ile bir gün rüyamda Resülüllah Efendimiz bana ikramda bulundular. Arkamı sığayıp tatlı bir ifade ile Ümmetim için bir tefsir yaz " diye emir buyurdular. Bunun üzerine Allahü Teala'dan Ve resülüllah Efendimizin ruhaniyetinden yardım isteyerek bu tefsiri yazdım. İsmail Hakkı Bursevi Hazretleri bu kıymetli tefsirini Bursa Ulu cami kürsüsünden Cemaate anlatarak 12 senede tamamlamıştır.

Od Bir Yunus Romanı

Her yazdığı romanla yüz binlerin kalbini feth eden İskender Pala yeni romanı OD ile yeniden okurlarını selamlıyor. Od bir Yunus Emre romanı. Gök kubbemizin her zaman parlayan ve hep çok sevilen, şiirleri gönülden gönüle dolup dilden dile dolaşan Yunus Emre, bu kez ODun ana kahramanı. İskender Palanın ilim ve kültür adamı olmasının yanında, yazar kişiliğinin imbiğinden geçirilerek aşkın tahtına bir kez daha oturtuluyor. 13. yüzyılın her bakımdan kavruk ve yanıp yıkılan ortamına Yunus Emrenin gelişi tarihi atmosfer içerisinde hakiki anlamına kavuşturuluyor. Yıkıntılar ve yangınlar içinden bir gönül ve bir insanlık anıtının inşa edilişi cümle cümle anlatıyor ve elbette kalbe dokuna dokuna yol alıyor. Romanın her sayfasında Yunusun hamlıktan saflığa geçişi okunuyor. Biliyorum, Biz bu ilden gider olduk, kalanlara selam olsun, demişti; Yine Biliyorum, Bizim için hayır dua kılanlara selam olsun. Demişti; Ve Sevgiliye gittiği o geceden sonra adının dilden dile, Aşkının gönülden gönüle dolaştığını da biliyorum. Şimdilerde ona kimisi Âşık Yunus, Miskin Yunus; Derviş Yunus;Varsın onu da desinler. Ve Türk yurtlarında, onu en çok Bizim Yunus diye çağırırlar. Biliyorum; Ten fânidir, can ölmez Çün, gitti geri gelmez Ölür ise ten ölür Canlar ölesi değil

Dua Engel Tanımaz Fatma

Fatma, Ahmet Bulut’un adlandırmasıyla “Allah’ın özel kulları”ndan biri… Kas hastalığından yürüme yetisini kaybeden Fatma, cennette yürümeye kendini adamış bir namaz âşığı… Senai Demirci ve Ahmet Bulut’un girişimleriyle Hacc’a gönderilen Fatma’nın hikâyesi sarsıcı ama en çok da umut verici: Günlük hayatın hayhuyundan bir türlü dönüp bakamadığımız, besleyemediğimiz ruhumuza yeniden dönüşümüzü sağlayacak, atalete uğramış benliğimize soğuk duş etkisi yapıp bizleri Efendimizin(sav) “gözümün nuru” dediği namazla yeniden buluşturacak. Bu nazenin yolculuğa siz de iştirak etmez misiniz? Hacı olduğumu duyanlar beni şöyle boydan aşağı süzdükten sonra şaşkınlıkla bana, “Sen bu halinle hacca nasıl gittin?” diyorlar, ben de tebessümle, “Çok kolay, herkes gibi uçakla,” diyorum. Ve insanların beni en güldüren sorusu şu oluyor, “Ama sen yürüyemiyorsun?” Çoğu zaman gülerek, “Çok mu belli oluyor?” derim. İnsanlar bana diyorlar ki, “Oturduğun yerden bizden daha çok koşturuyorsun Fatma!” Ben de diyorum ki, “Eee, ben ayaklarımı önden boşa yollamadım.”

Müslüman Kadının Şahsiyeti

Kuran ve Sünnete Göre Müslüman Kadının Şahsiyeti

Yalnızız

Peyami’nin kendisine has bir roman tekniği kullanarak cemiyet hakkındaki orijinal tasavvurlarını bir ütopya yazarı vasıtasıyla aksettirdiği romanıdır. Geride kalan yarım asırda kendisine en çok atıf yapılan edebî ütopya haline gelen “Simeranya” bu eserde ortaya konmuştur. Bir evin içerisinde yaşayan fakat yaşayışları arasında alaka kurulamayan fertler üzerinden toplumun bölünmüşlüğünün resmi… Ruhunu arayan bir duyarlılığın hikâyesi...