Yeniler

Tevilatül Kuran Tercümesi 17

Ebû Mansûr el-Mâtürîdî(Ö. M. 944), Ehl-i sünnet kelâmı ile dirayet tefsirinin kurucusu ve Hanefî fıkhının geliştiricisidir. Günümüze ulaşan ilk dirayet tefsirinin müellifidir. İmam Mâtürîdî, Te'vîlât'ında, sahabe, tâbiîn ve tebe-i tâbiîn neslinden intikal eden açıklamaları da nakletmiştir. Böylece, muhtemel anlamları akıl yürüterek belirlemeye çalışmak suretiyle te'vil yöntemini uygulamıştır. Eserde, itikadî mezheplere dair bilgilere yer verildiği gibi, fıkhî mezheplere, özellikle Şafiî fıkhına ilişkin bilgilere de yer verilir. Te'vîlâtü'l Kur'ân Tercümesi, Mâtürîdî'nin günümüze intikal eden en hacimli eseri olup tefsire dair erken devir İslâm düşüncesi ürünlerinin en önemlilerindendir. Kitap, başta tefsir olmak üzere kelâm, mezhepler, fıkıh, usûl-i fıkıh gibi temel İslâmî ilimlerin yanı sıra İslâm dışı din ve mezheplere ilişkin değerli bilgiler de içerir. Eserin tamamı 17 cilt olup, 17. cildini takdirlerinize sunuyoruz.

Tevilatül Kuran Tercümesi 16

Ebû Mansûr el-Mâtürîdî(Ö. M. 944), Ehl-i sünnet kelâmı ile dirayet tefsirinin kurucusu ve Hanefî fıkhının geliştiricisidir. Günümüze ulaşan ilk dirayet tefsirinin müellifidir. İmam Mâtürîdî, Te'vîlât'ında, sahabe, tâbiîn ve tebe-i tâbiîn neslinden intikal eden açıklamaları da nakletmiştir. Böylece, muhtemel anlamları akıl yürüterek belirlemeye çalışmak suretiyle te'vil yöntemini uygulamıştır. Eserde, itikadî mezheplere dair bilgilere yer verildiği gibi, fıkhî mezheplere, özellikle Şafiî fıkhına ilişkin bilgilere de yer verilir. Te'vîlâtü'l Kur'ân Tercümesi, Mâtürîdî'nin günümüze intikal eden en hacimli eseri olup tefsire dair erken devir İslâm düşüncesi ürünlerinin en önemlilerindendir. Kitap, başta tefsir olmak üzere kelâm, mezhepler, fıkıh, usûl-i fıkıh gibi temel İslâmî ilimlerin yanı sıra İslâm dışı din ve mezheplere ilişkin değerli bilgiler de içerir. Eserin tamamı 17 cilt olup, 16. cildini takdirlerinize sunuyoruz.

Tevilatül Kuran Tercümesi 15

Ebû Mansûr el-Mâtürîdî(Ö. M. 944), Ehl-i sünnet kelâmı ile dirayet tefsirinin kurucusu ve Hanefî fıkhının geliştiricisidir. Günümüze ulaşan ilk dirayet tefsirinin müellifidir. İmam Mâtürîdî, Te'vîlât'ında, sahabe, tâbiîn ve tebe-i tâbiîn neslinden intikal eden açıklamaları da nakletmiştir. Böylece, muhtemel anlamları akıl yürüterek belirlemeye çalışmak suretiyle te'vil yöntemini uygulamıştır. Eserde, itikadî mezheplere dair bilgilere yer verildiği gibi, fıkhî mezheplere, özellikle Şafiî fıkhına ilişkin bilgilere de yer verilir. Te'vîlâtü'l Kur'ân Tercümesi, Mâtürîdî'nin günümüze intikal eden en hacimli eseri olup tefsire dair erken devir İslâm düşüncesi ürünlerinin en önemlilerindendir. Kitap, başta tefsir olmak üzere kelâm, mezhepler, fıkıh, usûl-i fıkıh gibi temel İslâmî ilimlerin yanı sıra İslâm dışı din ve mezheplere ilişkin değerli bilgiler de içerir. Eserin tamamı 17 cilt olup, 15. cildini takdirlerinize sunuyoruz.

Tevilatül Kuran Tercümesi 14

Ebû Mansûr el-Mâtürîdî(Ö. M. 944), Ehl-i sünnet kelâmı ile dirayet tefsirinin kurucusu ve Hanefî fıkhının geliştiricisidir. Günümüze ulaşan ilk dirayet tefsirinin müellifidir. İmam Mâtürîdî, Te'vîlât'ında, sahabe, tâbiîn ve tebe-i tâbiîn neslinden intikal eden açıklamaları da nakletmiştir. Böylece, muhtemel anlamları akıl yürüterek belirlemeye çalışmak suretiyle te'vil yöntemini uygulamıştır. Eserde, itikadî mezheplere dair bilgilere yer verildiği gibi, fıkhî mezheplere, özellikle Şafiî fıkhına ilişkin bilgilere de yer verilir. Te'vîlâtü'l Kur'ân Tercümesi, Mâtürîdî'nin günümüze intikal eden en hacimli eseri olup tefsire dair erken devir İslâm düşüncesi ürünlerinin en önemlilerindendir. Kitap, başta tefsir olmak üzere kelâm, mezhepler, fıkıh, usûl-i fıkıh gibi temel İslâmî ilimlerin yanı sıra İslâm dışı din ve mezheplere ilişkin değerli bilgiler de içerir. Eserin tamamı 17 cilt olup, 14. cildini takdirlerinize sunuyoruz.

Tevilatül Kuran Tercümesi 13

Ebû Mansûr el-Mâtürîdî(Ö. M. 944), Ehl-i sünnet kelâmı ile dirayet tefsirinin kurucusu ve Hanefî fıkhının geliştiricisidir. Günümüze ulaşan ilk dirayet tefsirinin müellifidir. İmam Mâtürîdî, Te'vîlât'ında, sahabe, tâbiîn ve tebe-i tâbiîn neslinden intikal eden açıklamaları da nakletmiştir. Böylece, muhtemel anlamları akıl yürüterek belirlemeye çalışmak suretiyle te'vil yöntemini uygulamıştır. Eserde, itikadî mezheplere dair bilgilere yer verildiği gibi, fıkhî mezheplere, özellikle Şafiî fıkhına ilişkin bilgilere de yer verilir. Te'vîlâtü'l Kur'ân Tercümesi, Mâtürîdî'nin günümüze intikal eden en hacimli eseri olup tefsire dair erken devir İslâm düşüncesi ürünlerinin en önemlilerindendir. Kitap, başta tefsir olmak üzere kelâm, mezhepler, fıkıh, usûl-i fıkıh gibi temel İslâmî ilimlerin yanı sıra İslâm dışı din ve mezheplere ilişkin değerli bilgiler de içerir. Eserin tamamı 17 cilt olup, 13. cildini takdirlerinize sunuyoruz.

Tevilatül Kuran Tercümesi 11

Ebû Mansûr el-Mâtürîdî(Ö. M. 944), Ehl-i sünnet kelâmı ile dirayet tefsirinin kurucusu ve Hanefî fıkhının geliştiricisidir. Günümüze ulaşan ilk dirayet tefsirinin müellifidir. İmam Mâtürîdî, Te'vîlât'ında, sahabe, tâbiîn ve tebe-i tâbiîn neslinden intikal eden açıklamaları da nakletmiştir. Böylece, muhtemel anlamları akıl yürüterek belirlemeye çalışmak suretiyle te'vil yöntemini uygulamıştır. Eserde, itikadî mezheplere dair bilgilere yer verildiği gibi, fıkhî mezheplere, özellikle Şafiî fıkhına ilişkin bilgilere de yer verilir. Te'vîlâtü'l Kur'ân Tercümesi, Mâtürîdî'nin günümüze intikal eden en hacimli eseri olup tefsire dair erken devir İslâm düşüncesi ürünlerinin en önemlilerindendir. Kitap, başta tefsir olmak üzere kelâm, mezhepler, fıkıh, usûl-i fıkıh gibi temel İslâmî ilimlerin yanı sıra İslâm dışı din ve mezheplere ilişkin değerli bilgiler de içerir. Eserin tamamı 17 cilt olup, 11. cildini takdirlerinize sunuyoruz.

Tevilatül Kuran Tercümesi 10

Ebu Mansur el-Mâtürîdî(Ö. M. 944), Ehl-i sünnet kelâmı ile dirayet tefsirinin kurucusu ve Hanefî fıkhının geliştiricisidir. Günümüze ulaşan ilk dirayet tefsirinin müellifidir. İmam Mâtürîdî, Te'vîlât'ında, sahabe, tâbiîn ve tebe-i tâbiîn neslinden intikal eden açıklamaları da nakletmiştir. Böylece, muhtemel anlamları akıl yürüterek belirlemeye çalışmak suretiyle te'vil yöntemini uygulamıştır. Eserde, itikadî mezheplere dair bilgilere yer verildiği gibi, fıkhî mezheplere, özellikle Şafiî fıkhına ilişkin bilgilere de yer verilir. Te'vîlâtü'l Kur'ân Tercümesi, Mâtürîdî'nin günümüze intikal eden en hacimli eseri olup tefsire dair erken devir İslâm düşüncesi ürünlerinin en önemlilerindendir. Kitap, başta tefsir olmak üzere kelâm, mezhepler, fıkıh, usûl-i fıkıh gibi temel İslâmî ilimlerin yanı sıra İslâm dışı din ve mezheplere ilişkin değerli bilgiler de içerir. Eserin tamamı 17 cilt olup, 10. cildini takdirlerinize sunuyoruz.

Tevilatül Kuran Tercümesi 1

Ebû Mansûr el-Mâtürîdî(ö. M. 944), Ehl-i sünnet kelâmı ile dirayet tefsirinin kurucusu ve Hanefî fıkhının geliştiricisidir. Günümüze ulaşan ilk dirayet tefsirinin müellifidir. İmam Mâtürîdî, Te'vîlât'ında, sahabe, tâbiîn ve tebe-i tâbiîn neslinden intikal eden açıklamaları da nakletmiştir. Böylece, muhtemel anlamları akıl yürüterek belirlemeye çalışmak suretiyle te'vil yöntemini uygulamıştır. Eserde, itikadî mezheplere dair bilgilere yer verildiği gibi, fıkhî mezheplere, özellikle Şafiî fıkhına ilişkin bilgilere de yer verilir. Te'vîlâtü'l Kur'ân Tercümesi, Mâtürîdî'nin günümüze intikal eden en hacimli eseri olup tefsire dair erken devir İslâm düşüncesi ürünlerinin en önemlilerindendir. Kitap, başta tefsir olmak üzere kelâm, mezhepler, fıkıh, usûl-i fıkıh gibi temel İslâmî ilimlerin yanı sıra İslâm dışı din ve mezheplere ilişkin değerli bilgiler de içerir. Eserin tamamı 18 cilt olup, 1. cildini takdirlerinize sunuyoruz.

Tevilatül Kuran Tercümesi 18 Cilt Takım

Ebû Mansûr el-Mâtürîdî(Ö. M. 944), Ehl-i sünnet kelâmı ile dirayet tefsirinin kurucusu ve Hanefî fıkhının geliştiricisidir. Günümüze ulaşan ilk dirayet tefsirinin müellifidir. İmam Mâtürîdî, Te'vîlât'ında, sahabe, tâbiîn ve tebe-i tâbiîn neslinden intikal eden açıklamaları da nakletmiştir. Böylece, muhtemel anlamları akıl yürüterek belirlemeye çalışmak suretiyle te'vil yöntemini uygulamıştır. Eserde, itikadî mezheplere dair bilgilere yer verildiği gibi, fıkhî mezheplere, özellikle Şafiî fıkhına ilişkin bilgilere de yer verilir. Te'vîlâtü'l Kur'ân Tercümesi, Mâtürîdî'nin günümüze intikal eden en hacimli eseri olup tefsire dair erken devir İslâm düşüncesi ürünlerinin en önemlilerindendir. Kitap, başta tefsir olmak üzere kelâm, mezhepler, fıkıh, usûl-i fıkıh gibi temel İslâmî ilimlerin yanı sıra İslâm dışı din ve mezheplere ilişkin değerli bilgiler de içerir.

Tekafül Teori ve Uygulama

İnsanoğlu maruz kaldığı maddi tehlikelerin farkına vardıktan sonra bir korunma ihtiyacı hissetmiş ve buna çeşitli çözümler aramıştır. Toplumların gelişmesi ve ticaret hayatının daha faal hâle gelmesiyle bu maddi zararlardan korunma ihtiyacı sigortacılık sistemi ile karşılanmaya başlanmıştır. İslam toplumunda ise âkile ve esnaf sandıkları gibi uygulamalar ile bu korunma ihtiyacı karşılanmıştır. Modern sigortacılık sisteminin; ğarar (aşırı belirsizlik), riba (faiz) ve meysir (kumar) şüphesi nedeniyle caiz görülmemesi nedeniyle buna alternatif olarak tekâfül (İslami sigortacılık) sistemi geliştirilmiştir. Tekâfül (İslami Sigortacılık) Çalıştayının bir ürünü olan bu kitapta, ilk olarak; dünyadaki modern tekâfül uygulamalarına değinilmiş ve fıkhi açıdan tekâfül sistemi değerlendirilmeye alınmıştır. Daha sonra, Türkiye açısından tekâfül sisteminin eksiklikleri tespit edilerek bu sorunların çözümüne yönelik pratik çözüm önerilerinin sunulduğu bu kitabın, alana ilgi duyan; akademisyen, öğrenci ve ilgililere katkı sunmasını ümit ediyoruz

Tefsir İlminin Mahiyeti Sorunu

Bu kitapta, Kur'an'ı anlamanın bilimsel çerçevesini ifade eden Tefsir ilminin mahiyetiyle ilgili sorunlar konu edinilmektedir. Hiç şüphesiz Kur'an'ın anlaşılması kadar, bu işin ilmî seviyede yürütüldüğü Tefsir ilmi ve onunla ilgili sorunlar da önem arz etmektedir: Tefsir nasıl bir ilimdir ve nasıl tanımlanabilir, ne tür bir işleve sahiptir ve hangi ilimlerle ilişkilidir? Kitapta Tefsir'in mahiyetine ilişkin bu ve benzeri soruların cevabı, klasik-çağdaş müfessir ve araştırmacıların yaklaşımları çerçevesinde aranmakta ve değerlendirilmektedir.

Tasavvufun Dili

Bu kitapta verilen bilgiler, tasavvufun temel kaynakları olan eserlerden alınmış olup üzerinde mutabakata varılan ve ittifakla kabul edilen bilgilerdir. Tabiidir ki, sufiliğe ilişkin bilgiler, bu eserde verilen malumattan ibaret değildir. Ama burada verilen bilgilerin, hem sufiliğin, hem de bu alanda yazılan eserlerin kolay ve doğru anlaşılmasına yardımcı olacağı kanaatindeyiz. Bu eser, daha evvel Tasavvufun Dili adıyla üç kitap hâlinde yayınlanmıştır. Bu eserde ise, birbirini tamamlayan bu üç kitap, tek bir kitapta birleştirilerek, dokuz bölüm hâline getirilmiştir. Diğer bir eser olan Keşf ve Keramet de buna eklenmiştir. Önce, irşad-mürşid-mürid, tasavvuf, tarikat gibi temel tasavvufî kavramlar anlatılmış, ardından, çeşitli sufi akımlar ve zümreler, makbul ve muteber sufi akımlar, merdud ve sapkın(heretik) tasavvufî akımlar üzerinde durulmuş, özellikle ilk sufilerin sade ama derin tasavvufî deneyimlerine işaret edilmiştir. Sonra manevi hâller, yani dinî ve tasavvufî hisler, heyecanlar, coşkular, duygular, duyuşlar, duyumsamalar, tatma ve sufiliği yaşama gibi konular ele alınmıştır.

Tasavvuf ve Tıp Selim Kalbin Fizyolojisi

Elinizdeki kitap, el-K'nun fi't-Tıbb'ı yazan İbni Sinâ'dan; İyileşmen için önce hasta olman gerekir diyen ve Azdıran sağlıktan da şükürsüzlüğe sürükleyen hastalıktan da Allah'a sığınırım diye dua etmeyi tavsiye eden Mevlânâ'ya; Yemek dinin bir bölümüdür diyen Gazzalî'den; Suverî Tıb ve Rûhânî Tıb, İlâhî Anatomi gibi terimlerle tasavvufu anlatan İbnü'l-Arabî'ye; ve Anatomi'yi Allah'ın büyüklüğünü gösteren ilim diye tarif eden İbrahim Hakkı Erzurumî'ye kadar tasavvufun önde gelen bazı şahsiyetlerinin, hıfzussıhha/sağlığı korumak, sağlık, hastalık, tedâvi ve şekilleri; kalp temizliği, fena hali, korku, zikirde çığlık atma, muhabbet gibi hâllerin fizyolojileriyle ilgili tespitlerine ve sufilerin düçâr oldukları hastalıklar gibi birçok konuya yer vermektedir. Alanının ilki olan bu kitabın müellifleri, Gazzâlî'nin de belirttiği üzere, yazmanın, söz söyleme yollarından birisi olduğunun bilincinde olarak Allahım! Kalemimi de dilimi de günahtan/ hatadan koru diye dua etmektedirler.

Tasarrufa Dayalı Faizsiz Finansman Sistemi

Bu kitap, 20 Mayıs 2016 tarihinde Sakarya Üniversitesi İslam Ekonomisi ve Finansı Uygulama ve Araştırma Merkezi (İSEFAM) ile Bankacılık Düzenleme ve Denetleme Kurumu'nun işbirliğiyle düzenlenen Tasarrufa Dayalı Faizsiz Finansman konulu çalıştayda sunulan tebliğler ile paneldeki konuşmaların çözümlerinden oluşmaktadır. Söz konusu çalıştayda, ülkemizde 'elbirliği sistemi' adıyla fon toplayan bazı firmaların faaliyetleri incelenmiş, bu firmaların faaliyetlerinin fıkha uygunluğu kapsamlı bir şekilde ele alınmıştır. Faiz hassasiyeti olup konut sahibi olmak isteyen kişilerin sıklıkla kullandığı fakat fıkhi açıdan kapsamlı bir şekilde incelenmemiş bir finansman yöntemini ele alan bu kitabın İslâm Ekonomisi ve Finansı alanındaki literatüre katkı sağlayacağını ümit ediyoruz.

Tarihten Günümüze Espri ve Fıkralarıyla Ünlüler

Sanatta ve politikada espri ve fıkra, pek az, pek seyrek kitaplaştırılan bir konudur. Nedense bu alana yeterli ölçüde eğilme gereği duyulmamıştır. Birçok sanatçı ve politikacının yüzlerce sayfalık biyografilerinde bile, onların büyük çoğunluğunun espritüel yanlarına yer verilmesi ihmal edilmiştir. Herhalde bu biyografilerin yazarları, ciddi bir esere, ciddi olmayan unsurlar eklemekten kaçındıklarını sanıyorlar. Hâlbuki bir sanatkârı, bir politikacıyı veya herhangi bir ünlüyü, bilinen bir fıkrası, bir nüktesi, ayrıntılı bir yaşam öyküsünden daha çok akıllarda tutar. Bu kitapta, gerek tarihten, gerekse zamanımızın sanat ve siyaset çevrelerinden tanınan ünlü birçok kimsenin, insanî yanlarını en iyi yansıtan, en güzel esprilerini bulacaksınız.

Tabakları Ayırdık Çocuklar Söz Dinlemez Oldu

Çocukların söz dinlememelerinin başında ilgisizlik gelmektedir. Çocukların sıkıntılarına gereken ilgi gösterilmediği zaman, çocuklar söz dinlememe adına hırçın olacaktır. Gerekirse ilgi çekmek için istenmedik davranışlara yönelecektir. Güç çatışması haline getirilen iletişim şekli, söz dinlememeye neden olmaktadır. Benim dediğim olacak! diye katı kurallarla belirlenen ilişkilerde, başlarda kaybeden çocuk gibi görünse de, sonunda pes eden anne baba ve kazanan çocuk olacaktır. İsteklerin güçle yaptırıldığını öğrenen çocuk, kendisi de bunu zamanla aile ve arkadaş çevresinde kullanacaktır. Güç çatışmasında kaybeden çocuk, yine intikam duygusuna bağlı olarak söz dinlemeyecektir. Dediklerini yaptırma konusunda çocukların gururunu inciten anne babaların bu davranışına karşılık, misafirlikte ya da alışveriş merkezleri gibi ortamlarda çocuklar anne babayı zor durumda bırakabilmektedirler. Sürekli uyarılan ve söz dinleme adına sürekli kızılıp aşağılanan çocuklar, zamanla aşağılık duygusuna kapılabilirler. Yetersizlik ve değersizlik duygusuna kapılan çocuklar, anne babasına olduğu kadar hayata da olumsuzluk içinde baktıklarından söz dinlemeyeceklerdir.

Şubat Ayazı

Sanki eksiktim yarımdım... İki arada bir derede... Arafta... Oysa içimde devcileyin ırmaklar çağıldıyordu. Gün ışıklarını hain bir sevgili gibi çekiverince yeryüzünden, yüreğimin sol köşesindeki cevher ağrıyordu, biteviye ağlıyordu. Gün aldatıyordu ama karanlık rahat komuyordu adamı. Dertler bulut bulut üzerime yağıyordu. Bir başıma; zaman ve mekanın, yeryüzünü parselleyen tüm kirli sınırların ortadan kalktığı dehlizlere savruluyordum. Her köşe başında tanıdık tanımadık yüzler simalar... Öncüler, arkadakiler, ortadakiler, kıyıdakiler, kenardakiler... Kâh umut doluyordum, kâh ürküyordum. En çok da içine evrilenlere benzemekten korkuyordum. İnsan olanın duyarsız kalamayacağı karelere sürüyordu asude yolculuk. Çağlar içinde tebdil-i kıyafet insanlığımı arıyordum...

Şiirden Şuura

Yusuf Kamer, 1974 yılı Hac seyahati dönüşü bir rüya görür. Rüyasında, Peygamber Efendimizin(s.a.v) huzurlarında diz çökmüş halde, O'nun için yazdığı şiir kitabını sunmak ister. Ama bir türlü veremez. Peygamberimizi görmüş olmanın sevinci ve O'nun için yazdığı şiir kitabını Peygamberimize verememenin üzüntüsü ile uyanır. Bu rüya, onu çok etkilemiştir. 25 yıl sonra 2000 yılı Ramazan ayında, Peygamberimizin hayatını konu alan bir şiir kitabı yazmaya karar verir. İki yıllık çalışma sonunda Şiirlerle Peygamberimiz- Siyer-i Nebi isimli şiir kitabını yazar. Kitap,2009 yılında Ensar Neşriyat, Gülhane Yayınları tarafından yayınlanır. Elinizdeki kitap, şairin bu konuda yazdığı ikinci kitabıdır. Şiirden Şuura- Model İnsan Hz. Muhammed (s.a.v.) başlığını taşıyan bu şiir kitabı, Hz. Muhammed'in ve Ashabının hayatını öğrencilere manzum hikâyeler şeklinde anlatmayı hedefleyen edebî bir çalışmadır. Peygamber Efendimiz ve Sahabe-i Kiram'ın hayatı ve beşeri münasebetleri ile güzel davranışlarını modelleyen bu kitap, değerler eğitimine katkı sunmayı hedeflemektedir.

Şeriyye Sicilleri Örnekliğinde İslam Hukuku Bakımından Evlat Edinmee

Evlat edinme, İslâm'ın nesep, miras ve mahremiyet ilkeleriyle açıkça çeliştiği için yasaklanmıştır. Böylece çocuğun gerçek nesebi korunarak hak kaybına uğramasının önüne geçildiği gibi miras yoluyla haksız kazanç elde etmesi de engellenmiştir. Ayrıca bu yasakla, asıl anne babasından koparılan çocukların, gerçek anne babalarını öğrendiklerinde yaşayacakları travmalar için de tedbir alınmıştır. Osmanlı toplumunda da İslâm hukukunun ortaya koyduğu ilkeler doğrultusunda kimsesiz, yetim ve fakir çocuklar daha iyi şartlarda ve aile yuvası sıcaklığında himaye edilerek bakılıp büyütülmüş ve bu çocuklara güzel bir eğitim verilmiştir.

Şehit Halife Hz Osman

İslam Tarihi'nin, yazılması ve kabul edilmesi en zor olan devirlerlerinden biridir Hz. Osman dönemi. Çünkü ondan önceki iki Halife devrinde olaylar, günden güne müspet anlamda gelmiştir. Bunların anlatılması da kabul edilmesi de kolaydır. Fakat üçüncü halife Hz. Osman döneminde işler tersine dönmüştür. İstenmeyen, kabul edilmesi güç olan olaylar birbirini takip etmiş kesin olan netice ise rüyada görmeye bile tahammül edemeyeceğiniz acı ve üzücü olaylar birbiri ardınca gelişmiş Rasulullah efendimiz'in (s.a.v) şehtinde, Rasulullah (s.a.v) efendimiz'in Halifesi olan zat, bir ayı aşan uzun bir süre evinde kuşatma altında tutulduktan sonra şehid edilmiş Medine halkı ise bu olaya adeta seyirci kalmıştır...

Şefaat Kitabı

Şefaat inancı, tarih boyunca insanların zihnini en çok meşgul eden konulardan olmuştur. Nitekim İslam'ın en temel iki kaynağı olan Kur'an-ı Kerîm'de ve Sünnet'te şefaatle ilgili birçok âyet ve hadis-i şerif bulunmasına rağmen konu, İslam âlimlerince çeşitli şekillerde yorumlanmıştır. İmam Azam Ebû Hanife ve İmam Maturîdî gibi İslam âlimlerinin büyük çoğunluğu, şefaatin Kitap, Sünnet ve İcmâ ile sabit olduğunu savunmuşlar; bazı İslam âlimleri ise nasları faklı şekilde tevil ederek, şefaatin alanını sınırlandırmışlardır. Kitabımız, dört ayrı bölümden oluşmaktadır. İlk bölümde, konunun önemi, sınırları, araştırmada kullanılan metot ve kaynakların yanı sıra konuyla ilgili önceki çalışmalara kısaca temas edilmektedir. İkinci bölümde, konunun daha iyi anlaşılması için şefaat kavramı ve şefaatle ilgili kavramlar ele alınmaktadır. Üçüncü bölümde, Mâturîdîlikten önce şefaat inancının, cahiliye toplumunda, diğer dinlerde ve İmam Azam Ebû Hanife'nin eserlerinde nasıl anlaşıldığı üzerinde durulmaktadır. Dördüncü bölümde ise, başta İmam Mâturîdî olmak üzere Ömer Nesefî ve Nureddin Sâbunî gibi belli başlı Hanefî-Mâturîdî âlimlerin şefaat ile ilgili görüşleri kronolojik sıraya göre objektif bir şekilde ortaya konulmaktadır. Bu kitabın, çoğunluğu Hanefî-Mâturîdî olan Türklerin İslâm anlayışının, daha iyi anlaşılmasına katkı sağlayacağını ümit ediyoruz.

Şafii Usül Geleneğinde İmam Şafiiye Muhalif Usüli Görüşler

Dini nassları anlama ve yorumlama metodolojisi olan usûl-i fıkıh iki temel metoda dayanmaktadır. Bunlardan biri tespit edilmiş asıllardan hareketle cüz'î meselelere çözüm getiren Mütekellimîn/Şâfiîyye metodudur. Diğeri ise fer'î meselelerden yola çıkarak usûlî kaideleri ortaya koyan Fukahâ/Hanefiyye yöntemidir. Farklı metotlar arasında ihtilafların varlığı kaçınılmaz olduğu gibi aynı metod mensupları arasında tartışmaların olması da doğaldır. Bu çalışma, İmâm Şâfiî'ye atfedilen metodolojik görüşler ile Şâfiî usûlcülerin muhalif olarak ortaya koydukları yaklaşım ve delilleri tespit etmeyi amaçlamaktadır. Bu çalışmada Şer'î Deliller Bağlamında İmâm Şâfiî'ye Muhalefet Edilen Hususlar başlığı altında Kitab, Sünnet, icmâ, kıyas ve bunlara ilişkin tartışmalar üzerinde durulmuştur. Bu ana başlıklar altında: Beyân kavramına yüklenen anlamlar, beyânın mertebeleri, Kur'ân'da Arapça dışında kelimelerin varlığı, nesh, Hz. Peygamber'in fiilleri, haber-i vâhid, mürsel haber, icmânın dayanakları, sükûtî icmânın delil olması, kıyas/ictihad kavramları, kıyasın hücciyyeti, birden fazla illet ile hükmün ta'lîli konular gibi öne çıkan meseleler tartışılmıştır. Çalışmanın İstinbât Metotlarında İmâm Şâfiî'ye Muhalefet Edilen Temel Hususlar başlığını taşıyan bölümde ise harflerin manaları, emir-nehiy, âmm-hâss, mefhûm gibi daha çok lâfız-mana-hüküm merkezli lisânî tartışmalar serdedilmiştir. Ayrıca mezkûr çalışmada, Şâfiî usûlcülerin, genelde usûlün özüne halel getirmeden konuları farklı bir formatta ele aldıkları sonucuna varılmıştır. Nesh gibi sınırlı sayıda konu hariç genelde söz konusu ihtilaflar hakiki olmaktan ziyade lâfzî düzeyde kalmıştır. Bunun yanısıra pek çok tartışmanın, müşterek bir hükmü farklı açılardan ispat etme gibi olumlu sonuçları beraberinde getirdiği de tespit edilmiştir.

Son Peygamberin İzinde

Sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed'i (a.s) bize tanıtan kaynakların başında Kur'ân-ı Kerim gelmektedir. Kur'ân-ı Kerim, O'nun bütün insanlığa gönderilmiş son peygamber olduğuna, O'na itaatin Allah'a itaat olduğuna sıklıkla vurgu yapmakta ve en güzel örnek olarak takdim etmektedir. Kur'ân'ın açıklamalarına göre O, Allah'tan aldığı mesajları insanlara ulaştırmış, bunları açıklamış, yaşayarak göstermiş ve her türlü olumsuz özelliklerden arınmanın yollarını göstermiştir. Kur'an-ı Kerim'den sonra onu tanımamızı sağlayan ikinci kaynak, O'nun bize sağlam usullerle ulaşan sünnetidir. Gençlerin, varoluşlarını anlamlandırabilmeleri, İslâm'ı anlamaları ve yaşayabilmeleri için bu temel kaynağı iyi bilmeleri gerekir. Bunların yanında, insanlık tarihini, peygamberler tarihini, sahabenin yaşayışını, İslâm tarihini ve medeniyetini analitik bir bakışla iyi incelemeleri gerekir. Elinizdeki kitap da bu amaçla yazılmış tematik bir siyer çalışmasıdır. Kitapta olayların seyri kronolojik olarak verilmekle birlikte tefekkürü, hayreti, ürpermeyi ve ibret almayı perdeleyen beşer zaaflarının dar kalıplarından kurtularak; sağlam kaynaklara dayanan bilgiyi duyguyla bezeyen, kafayla kalbi birlikte çalıştıran bir üslup izlenmiş ve hedef kitle olarak gençler öne çıkarılmıştır. Bununla birlikte çalışmada tematik yaklaşımın benimsenmesi, her seviyeden insanı muhatap kılmaktadır.

Siyeri Nebi Adem Apak

Ülkemizde, gerek örgün, gerekse yaygın eğitimde Siyer-i Nebî'ye olan ilginin artması, siyere dair eserlere olan ihtiyacı en üst düzeye çıkarmıştır. Bu ihtiyaç, Milli Eğitim Bakanlığı'nın öğretmenlere siyer dersi için tertip ettiği, bizlerin de zaman zaman görev aldığımız Hizmet İçi Eğitim seminerlerinde katılımcı öğretmenler tarafından da bizzat dile getirilmiştir. Gerek şahsî tespitlerimiz, gerekse bu konudaki talep ve beklentiler, böyle bir kitabı kaleme almamızı gerekli kılmıştır. Kitabın ilk üç kısmı Hz. Peygamber'in (s.a.s) tarihi şahsiyeti ve tebliğ mücadelesini incelerken, son iki bölüm ise onun şahsiyetine ve evrensel davetine odaklanmıştır ki, aslında onun siyeri bütün bunların toplamı olarak kabul edilmelidir. Buna göre, dördüncü bölümde onun şahsî özellikleri, ahlâkî hususiyetleri ve örnekliği, aile hayatı ile sosyal, siyasî yönü ve çocuklar ve gençlerle geliştirdiği münasebetleri esas alınmıştır. Kitabın son bölümü ise, Hz. Peygamber'in (s.a.s) evrensel mesajlarını muhtevi olup, bunlar tevhid, adalet, ilim, kardeşlik, insan hakları ve barış başlıkları altında incelenmiş, bu şekilde çalışmada Allah Rasûlü'nün (s.a.s) hem sureti, hem de sîreti bir arada sunulmaya çalışılmıştır.

Siyer Araştırmaları

Siyer Araştırmaları başlığıyla hazırladığımız bu kitap, yaklaşık 20 yıla ulaşan akademik hayatımızda, siyer ile ilgili kaleme aldığımız akademik makalelerin, sunulan tebliğlerin ve siyer muhtevalı yayınlanan dergilerdeki bir kısım yazıların seçkisinden oluşmaktadır. Birbiriyle konu alakaları dikkate alınarak, belli başlıklar altında toplanan yazıların, daha önce yayınlanmış olanları, gerek dil ve üslup, gerekse kaynak bilgisi yönünden tekrar gözden geçirilip bir kısım ilavelerle yeniden düzenlenmiş, muhtelif zamanlarda yayınlanmış dergi veya sempozyum kitaplarında dağınık haldeki metinler, konu uyumu da gözetilmek suretiyle belirli bir sunum çerçevesinde bir kitap haline getirilerek okuyucunun bilgi ve hizmetine sunulmuştur. Gerçekleştirdiğimiz bu çalışma, ilim dünyasına, özellikle de siyer muktesebatına mütavazı bir katkı sunmayı hedeflemektedir.

Sistematik Yabancı Dil Öğretim Yaklaşım ve Yöntemleri

Bu kitap hem öğretmenin hem de öğrencinin izleyeceği yolu gösteren, öğrenim ve öğretim sorumluluk farkındalığı kazandırma ve bilinçli bir öğretim- öğrenim kılavuzu olacak nitelikte hazırlanmıştır. Kitabın birinci bölümünde Uygulamalı Dilbilime giriş niteliğinde genel bilgiler verilmiştir. İkinci bölümünde ise yöntem niteliği kazanmış veya kazanma yolunda olan yirmi yöntem farklı yönleriyle sistematik olarak incelenmiştir. Daha çok yabancı dil öğrenen- öğreten el kitabı özelliğinden dolayı okuyucuyu konudan kaynak gösterimi, sade doğrudan alıntı yapılan yerlerle sınırlı tutularak her yöntemle ilgili kapsamlı başvuru kaynakları, kitabın sonuna eklenmiştir.

Sistematik Sarf

Bilindiği gibi Arapça, başta Kur'an-ı Kerim ve hadis-i şerifler olmak üzere Yüce dinimizin temel kaynaklarının dilidir. Bu itibarla Arapça'yı öğrenmek, her Müslüman için özel bir önemi haizdir. Arapça'da üç tane med harfinden başka sesli harf bulunmaması ayrıca illet harflerinin bulunduğu kelimelerde ciddi değişikliklerin meydana gelmesi sebebiyle, gramer olmaksızın Arapça'yı düzgün telaffuz etmek, Arapça metinleri düzgün okumak ve bu metinlere düzgün anlam vermek, neredeyse imkansızdır. Arapça'yı düzgün konuşmak, yazmak ve kavramak için, Arapça grameri bilmek şarttır. Hiçbir dilin öğrenilmesinde gramerin rolü, Arapça'da olduğu kadar büyük değildir. Arap dahi olsa, grameri bilmeyen bir kişinin, Arapça'yı layıkı veçhiyle düzgün konuşup yazması mümkün değildir. Arapça grameri, konusu kelime olan Sarf ile konusu cümle olan Nahiv ilimlerinden ibarettir. Her ne kadar Nahve göre sarf ilmi, daha az olup daha kısa sürede öğrenilebiliyor ise de, Arapça öğreniminde bu ilmin en az nahiv kadar rolü vardır. Elinizdeki bu eser, her ne kadar hacim itibariyle küçük ise de, Sarf'la ilgili kuralları, kapsamlı bir biçimde ve başka kitaplarda bulamayacağınız sistematik bir şekilde sunmaktadır. Ayrıca konuların kuru bir anlatımı ile yetinilmemiş, genelde arka planları da anlatılmıştır ki bu, bilgilerin daha derinlemesine anlaşılmasını ve zihinde kalıcı olmasını sağlamaktadır. Eserin, muhteva itibariyle efradını cami' olduğuna ve ihtiyaç duyulan bütün konuları ihtiva ettiğine inanıyoruz. Dolayısıyla bu eserin muhtevasını hakkıyla kavrayan bir kişinin, Sarf'la ilgili bilmeyeceği bir kelimenin olmayacağını düşünüyoruz. Allah'tan, bu eserimizi faydalı kılmasını, bütün okuyucularımıza tevfikini refik eylemesini niyaz ediyorum.

Sinirli Anne Babaların Akıllı Telefonla İmtihanı

Seminerlerimizde en çok karşılaştığımız soru ve sorunların başında, çocukların telefon kullanımı gelmektedir. Anne-babalar; daha düne kadar çocuklanın ders çalışmasının önündeki en büyük engel olarak televizyonu görürken, bugün tablet ve cep telefonlarını görmektedirler. Bundan dolayı anne- babalara bir nebze yardımcı olmak gayesiyle böyle bir kitap yazmaya karar verdik. Kitabımız beş bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde, çağımızın hastalığı ve çocukların baş tacı ettiği cep telefonu kullanımının faydaları ve zararları üzerinde durduk. İkinci bölümde, telefon bağımlılığına bağlı olarak nomofobi hakkında bilgi verdik. Üçüncü bölümde, teknolojinin efendisi nasıl telefon ise günümüzde evlerin efendisi olan çocukların eğitimleri konusunu ele aldık. Dördüncü bölümde, çocukların büyükleriyle geçirdikleri zaman dilimlerinin azalması, teknolojinin getirdiği yenilikleri takip etme adına insanların tüketime zorlanmaları gibi konuları ele aldık. Son bölümde ise babaların sabah erken çıkıp akşam eve geç gelmesiyle çocuk eğitiminin annelerin üzerine kalması üzerinde durduk.