Yeniler

Afacan Dombili 4 Gelincik Fiyaskosu

Billy sınıfın evcil hayvanını okul toplantısına götürmenin eğlenceli olacağını düşünüyor. Tabii bu gelinciğin kaçıp ortalığı birbirine katmasından önceydi… Şimdi Billy’nin başı fena halde dertte. Billy gelincik fiyaskosunu düzeltebilecek mi? Uyarı: Sınıfın evcil hayvanını okul toplantısına götürmek kötü bir fikir!

Afacan Dombili 3 Teneffüs Mahvoldu

Dışarıda yağmur yağıyor. Billy içeride sıkıcı bir teneffüs geçirmek istemiyor. Arkadaşlarıyla birlikte gizlice okulun kütüphanesine giriyor, ortalığı birbirine katıyorlar. Derken kütüphaneciye yakalanıyorlar. Billy yaptığı hatayı nasıl telafi edecek? Uyarı: Kitaplar kule yapmak için değildir!

Afacan Dombili 2 Köpek Gezdiricisi

Billy okulun kabadayısıyla kavga edince, okuldan uzaklaştırma cezası alıyor. Büyükannesi ona bu vaktini hayvan barınağında çalışarak geçirmesini tavsiye ediyor. Her şey yolunda giderken Billy köpeklerden birini kaçırıyor! Uyarı: Köpekleri gezdirirken onları kaçırmamaya dikkat edin!

Afacan Dombili 1 Abur Cubura Hücum

Billy doktordan kötü bir rapor alınca, ailesi evdeki tüm abur cuburları kaldırıyor. Billy tatlı ve tuzlu atıştırmalıklar olmadan mantıklı hareket edemiyor ve saçmalıyor. Ve okulun kantininden cips çalıyor! Bir hırsız nasıl örnek bir insan olabilir? Uyarı: Abur cuburu kesmek size çılgınca şeyler yaptırabilir!

Adile Sultan

II. Mahmut’un nazlı prensesi, Sultan Abdülmecit’in kardeşi, Sultan Abdülaziz’in ablası, V. Murat ve II.Abdülhamit’in halası Adile Sultan... Bu zarif prensesin aşk dilince söylediklerini az dinleyelim, ondan sonra hayal kuşumuzu serbest bırakıp uçuralım. Gümüş pullarla kaplı kanatlarıyla uçsuz maviliklere doğru salınırken bizim için hiç duyulmadık bir hikaye anlatsın...

Adalet ve Cesaret Öyküleri

Dünyanın en güzel öyküleri arasından, iyiliğe özendiren, kötülükten kaçındıran harika hikâyeler seçtik... Onları kolayca anlayabilmeniz ve keyifle okuyabilmeniz için yeniden yazdık... Sizler için iyilik, merhamet, dostluk, kardeşlik gibi değerlere dair harika bir öykü dizisi hazırladık... Bu dizinin kitaplarını bir solukta okuyacaksınız, ama ömür boyu unutamayacaksınız...

7 den 70 e Beyin Jimnastiği 3

Bu kitap; gencinden yaşlısına, öğrencisinden öğretmenine, meraklısından şöyle bir baktım diyenine, kısacası yediden yetmişe beynini çalıştırmak isteyen herkese hitap edecek şekilde hazırlanmıştır. Bu kitapta bazen kelimelerin sihirli dünyasına yolculuk edecek, kimi zaman sayıların gizemli hayatlarına misafir olacak, bazen de beklenmedik bir cevap karşısında şaşkınlığınızı gizleyemeyeceksiniz. Haydi, hep beraber beyin jimnastiğine...

7 den 70 e Beyin Jimnastiği 2

Bu kitap; gencinden yaşlısına, öğrencisinden öğretmenine, meraklısından şöyle bir baktım diyenine, kısacası yediden yetmişe beynini çalıştırmak isteyen herkese hitap edecek şekilde hazırlanmıştır. Bu kitapta bazen kelimelerin sihirli dünyasına yolculuk edecek, kimi zaman sayıların gizemli hayatlarına misafir olacak, bazen de beklenmedik bir cevap karşısında şaşkınlığınızı gizleyemeyeceksiniz. Haydi, hep beraber beyin jimnastiğine...

7 den 70 e Beyin Jimnastiği 1

Bu kitap; gencinden yaşlısına, öğrencisinden öğretmenine, meraklısından şöyle bir baktım diyenine, kısacası yediden yetmişe beynini çalıştırmak isteyen herkese hitap edecek şekilde hazırlanmıştır. Bu kitapta bazen kelimelerin sihirli dünyasına yolculuk edecek, kimi zaman sayıların gizemli hayatlarına misafir olacak, bazen de beklenmedik bir cevap karşısında şaşkınlığınızı gizleyemeyeceksiniz. Haydi, hep beraber beyin jimnastiğine...

Bahrul Medid Tefsiri 11 cilt Takım

Bahrü’l-Medid fî Tefsiri’l-Kur’âni’l-Mecîd isimli tefsir, zahirî ve bâtınî ilimlerde üstat Ahmed İbn Acibe el-Hasenî es-Şazeli (k.s) ’ye aittir (1124/1809). Bu tefsir, baştan sona yüce Kur’ân’ın zahiri tefsiri ile tasavvufî işaretlerini bir arada sunan; zahirle batını, şeriatla hakikati, ilimle irfanı, nakille tecrübeyi, delille müşahedeyi, amelle edebi, dille gönlü, sözle askı kaynaştıran orijinal bir tefsirdir. İbn Acibe , elliye yakın eserin sahibi bir alim ve kâmil mürşit olarak bu tefsirini mürşitlerinin tavsiyesi ile ömrünün son döneminde yani en verimli devresinde yazmıştır. Eserin zahirî tefsir kısmı, Beyzâvî, Ebü’s-Suûd, Nesefî, Kurtûbî, İbn Atiyye ve İbn Cüzey gibi Ehl-i sünnetin en muteber tefsirlerinden oluşmaktadır. Tasavvufî işaretlerini ise, Kuseyrî’nin Letâifü’l-Isârât’ı, Baklî’nin Arâisü’l-Beyânı, Hikem-i Ataiyye basta olmak üzere Kûtü’l-Kulûb, İhya, Avarif gibi tasavvuf ’un ana kaynaklarından yapılan nakillerle, müelli‑ n müsahede, tecrübe ve tavsiyeleri oluşturmaktadır. 1.Cilt: 752 sayfa 2.Cilt: 752 sayfa 3.Cilt: 752 sayfa 4.Cilt: 768 sayfa 5.Cilt: 744 sayfa 6.Cilt: 736 sayfa 7.Cilt: 720 sayfa 8.Cilt:760 sayfa 9.Cilt: 712 sayfa 10.Cilt: 720 sayfa 11.Cilt: 384 sayfa Bilgilendirme : Bahrü’l Medid Tefsiri 11 Cilttir.

Bahrül Medid Cilt 9

Bahrül Medid Cilt 8

BAHRÜ?L-MEDÎD - fi-Tefsîri?l - Kur?âni?l-Mecîd (8.CİLT) el-Bahrü?l-Medid fî Tefsiri?l-Kur?âni?l-Mecîd isimli tefsir, zahirî ve bâtınî ilimlerde üstat Ahmed Ibn Acibe el-Hasenî es-Şâzelî (k.s) ?ye aittir. (1124/1809). Bu tefsir, baştan sona yüce Kur?ân?ın zahiri tefsiri ile tasavvufî işaretlerini bir arada sunan; zahirle batını, şeriatla hakikati, ilimle irfanı, nakille tecrübeyi, delille müşahedeyi, amelle edebi, dille gönlü, sözle aşkı kaynaştıran orijinal bir tefsirdir. İbn Acibe, elliye yakın eserin sahibi bir alim ve kâmil mürşit olarak bu tefsirini mürşitlerinin tavsiyesi ile ömrünün son döneminde yani en verimli devresinde yazmıştır. Eserin zahirî tefsir kısmı, Beyzâvî, Ebü?s-Suûd, Nesefî, Kurtûbî, İbn Atiyye ve İbn Cüzey gibi Ehl-i sünnetin en muteber tefsirlerinden oluşmaktadır. Tasavvufî işaretlerini ise, Kuşeyrî?nin Letâifü?l-İsârât?ı, Baklî?nin Arâisü?l-Beyânı, Hikem-i Ataiyye başta olmak üzere Kûtü?l-Kulûb, İhya, Avarif gibi tasavvufun ana kaynaklarından yapılan nakillerle, müellifin müşahede, tecrübe ve tavsiyeleri oluşturmaktadır. Bilgilendirme: Bahrü?l Medid Tefsiri 11 Cilt olacaktır.

Bahrül Medid Cilt 7

BAHRÜ?L-MEDÎD - fi-Tefsîri?l - Kur?âni?l-Mecîd (7.CİLT) el-Bahrü?l-Medid fî Tefsiri?l-Kur?âni?l-Mecîd isimli tefsir, zahirî ve bâtınî ilimlerde üstat Ahmed Ibn Acibe el-Hasenî es-Sâzelî (k.s) ?ye aittir (1124/1809). Bu tefsir, baştan sona yüce Kur?ân?ın zahiri tefsiri ile tasavvufî işaretlerini bir arada sunan; zahirle batını, şeriatla hakikati, ilimle irfanı, nakille tecrübeyi, delille müşahedeyi, amelle edebi, dille gönlü, sözle aşkı kaynaştıran orijinal bir tefsirdir. İbn Acibe, elliye yakın eserin sahibi bir alim ve kâmil mürşit olarak bu tefsirini mürşitlerinin tavsiyesi ile ömrünün son döneminde yani en verimli devresinde yazmıştır. Eserin zahirî tefsir kısmı, Beyzâvî, Ebü?s-Suûd, Nesefî, Kurtûbî, İbn Atiyye ve İbn Cüzey gibi Ehl-i sünnetin en muteber tefsirlerinden oluşmaktadır. Tasavvufî işaretlerini ise, Kuşeyrî?nin Letâifü?l-İsârât?ı, Baklî?nin Arâisü?l-Beyânı, Hikem-i Ataiyye başta olmak üzere Kûtü?l-Kulûb, İhya, Avarif gibi tasavvufun ana kaynaklarından yapılan nakillerle, müellifin müşahede, tecrübe ve tavsiyeleri oluşturmaktadır. Bilgilendirme: Bahrü?l Medid Tefsiri 11 Cilt olacaktır.

Bahrül Medid Cilt 6

BAHRÜ?L-MEDÎD - fi-Tefsîri?l - Kur?âni?l-Mecîd (6.CİLT) el-Bahrü?l-Medid fî Tefsiri?l-Kur?âni?l-Mecîd isimli tefsir, zahirî ve bâtınî ilimlerde üstat Ahmed Ibn Acibe el-Hasenî es-Sâzelî (k.s) ?ye aittir (1124/1809). Bu tefsir, baştan sona yüce Kur?ân?ın zahiri tefsiri ile tasavvufî işaretlerini bir arada sunan; zahirle batını, şeriatla hakikati, ilimle irfanı, nakille tecrübeyi, delille müşahedeyi, amelle edebi, dille gönlü, sözle aşkı kaynaştıran orijinal bir tefsirdir. İbn Acibe, elliye yakın eserin sahibi bir alim ve kâmil mürşit olarak bu tefsirini mürşitlerinin tavsiyesi ile ömrünün son döneminde yani en verimli devresinde yazmıştır. Eserin zahirî tefsir kısmı, Beyzâvî, Ebü?s-Suûd, Nesefî, Kurtûbî, İbn Atiyye ve İbn Cüzey gibi Ehl-i sünnetin en muteber tefsirlerinden oluşmaktadır. Tasavvufî işaretlerini ise, Kuşeyrî?nin Letâifü?l-İsârât?ı, Baklî?nin Arâisü?l-Beyânı, Hikem-i Ataiyye başta olmak üzere Kûtü?l-Kulûb, İhya, Avarif gibi tasavvufun ana kaynaklarından yapılan nakillerle, müellifin müşahede, tecrübe ve tavsiyeleri oluşturmaktadır. Bilgilendirme: Bahrü?l Medid Tefsiri 11 Cilt olacaktır.

Bahrül Medid Cilt 5

BAHRÜ?L-MEDÎD - fi-Tefsîri?l - Kur?âni?l-Mecîd (5.CİLT) el-Bahrü?l-Medid fî Tefsiri?l-Kur?âni?l-Mecîd isimli tefsir, zahirî ve bâtınî ilimlerde üstat Ahmed Ibn Acibe el-Hasenî es-Sâzelî (k.s) ?ye aittir (1124/1809). Bu tefsir, baştan sona yüce Kur?ân?ın zahiri tefsiri ile tasavvufî işaretlerini bir arada sunan; zahirle batını, şeriatla hakikati, ilimle irfanı, nakille tecrübeyi, delille müşahedeyi, amelle edebi, dille gönlü, sözle aşkı kaynaştıran orijinal bir tefsirdir. İbn Acibe, elliye yakın eserin sahibi bir alim ve kâmil mürşit olarak bu tefsirini mürşitlerinin tavsiyesi ile ömrünün son döneminde yani en verimli devresinde yazmıştır. Eserin zahirî tefsir kısmı, Beyzâvî, Ebü?s-Suûd, Nesefî, Kurtûbî, İbn Atiyye ve İbn Cüzey gibi Ehl-i sünnetin en muteber tefsirlerinden oluşmaktadır. Tasavvufî işaretlerini ise, Kuşeyrî?nin Letâifü?l-İsârât?ı, Baklî?nin Arâisü?l-Beyânı, Hikem-i Ataiyye başta olmak üzere Kûtü?l-Kulûb, İhya, Avarif gibi tasavvufun ana kaynaklarından yapılan nakillerle, müellifin müşahede, tecrübe ve tavsiyeleri oluşturmaktadır. Bilgilendirme: Bahrü?l Medid Tefsiri 11 Cilt olacaktır.

Bahrül Medid Cilt 4

Bahrül Medid Cilt 3

Bahrül Medid Cilt 2

Bahrül Medid Cilt 11

Bahrü’l Medid 11 el-Bahrü’l-Medid fî Tefsiri’l-Kur’âni’l-Mecîd isimli tefsir, zahirî ve bâtınî ilimlerde üstat Ahmed Ibn Acibe el-Hasenî es-Sâzelî (k.s) ‘ye aittir (1124/1809). Bu tefsir, baştan sona yüce Kur’ân’ın zahiri tefsiri ile tasavvufî işaretlerini bir arada sunan; zahirle batını, şeriatla hakikati, ilimle irfanı, nakille tecrübeyi, delille müşahedeyi, amelle edebi, dille gönlü, sözle aşkı kaynaştıran orijinal bir tefsirdir. İbn Acibe, elliye yakın eserin sahibi bir âlim ve kâmil mürşit olarak bu tefsirini mürşitlerinin tavsiyesi ile ömrünün son döneminde yani en verimli devresinde yazmıştır. Eserin zahirî tefsir kısmı, Beyzâvî, Ebü’s-Suûd, Nesefî, Kurtûbî, İbn Atiyye ve İbn Cüzey gibi Ehl-i sünnetin en muteber tefsirlerinden oluşmaktadır. Tasavvufî işaretlerini ise, Kuşeyrî’nin Letâifü’l-İsârât’ı, Baklî’nin Arâisü’l-Beyânı, Hikem-i Ataiyye başta olmak üzere Kûtü’l-Kulûb, İhya, Avarif gibi tasavvufun ana kaynaklarından yapılan nakillerle, müellifin müşahede, tecrübe ve tavsiyeleri oluşturmaktadır. Bilgilendirme: Bahrü’l Medid Tefsiri 11 Ciltten oluşmaktadır.

Bahrül Medid Cilt 10

Bahrül Medid Cilt 1

BAHRÜL-MEDÎD - fi-Tefsîril - Kurâni-Mecîd (1.CİLT) el-Bahrü?l-Medid fî Tefsiri-Kur?âni?l-Mecîd isimli tefsir, zahirî ve bâtınî ilimlerde üstat Ahmed Ibn Acibe el-Hasenî es-Sâzelî (k.s) ye aittir (1124/1809). Bu tefsir, baştan sona yüce Kurânın zahiri tefsiri ile tasavvufî işaretlerini bir arada sunan; zahirle batını, şeriatla hakikati, ilimle irfanı, nakille tecrübeyi, delille müşahedeyi, amelle edebi, dille gönlü, sözle aşkı kaynaştıran orijinal bir tefsirdir. İbn Acibe, elliye yakın eserin sahibi bir alim ve kâmil mürşit olarak bu tefsirini mürşitlerinin tavsiyesi ile ömrünün son döneminde yani en verimli devresinde yazmıştır. Eserin zahirî tefsir kısmı, Beyzâvî, Ebüs-Suûd, Nesefî, Kurtûbî, İbn Atiyye ve İbn Cüzey gibi Ehl-i sünnetin en muteber tefsirlerinden oluşmaktadır. Tasavvufî işaretlerini ise, Kuşeyrî?nin Letâifü?l-İsârât?ı, Baklî?nin Arâisü-Beyânı, Hikem-i Ataiyye başta olmak üzere Kûtü?l-Kulûb, İhya, Avarif gibi tasavvufun ana kaynaklarından yapılan nakillerle, müellifin müşahede, tecrübe ve tavsiyeleri oluşturmaktadır. Bilgilendirme: Bahrü?l Medid Tefsiri 11 Cilt olacaktır.

Yar İle Bayram

Tasavvuf ve Akıl

TASAVVUF VE AKIL Mehmet Ildırar hayatını insanlara tasavvufu anlatmakla geçirmiş değerli bir hoca efendidir. Son yıllarda, sohbetlerine ve hizmetlerine Almanya?da devam etmektedir. Klasik tasavvufî kaynakları esas alan, rivayete dayalı bir sohbet usulü vardır. Bir konuyla ilgili klasik eserlerde geçen bilgileri etkileyici bir hitabetle aktarmaktadır. Sohbetleri önce kasetlere kaydedilmiştir. Daha sonra da bu kasetlerden deşifre edilerek kitaplaştırılmıştır. Hâlihazırda sohbetlerinin önemli bir bölümü kitaplaştırılmış olmakla birlikte, henüz yayımlanmamış sohbetleri de bulunmaktadır. Yayınevimiz Mehmet Yarbay namıyla meşhur bu değerli hocamızın bütün sohbetlerini kitaplaştırmayı hedeflemektedir. Tasavvuf ve Akıl isimli bu eserde, tasavvuf ve akıl arasındaki ilişki anlatılıyor. Tasavvufun akla uygun ve aklı da tedavi eden bir usul olduğu üzerinde duruluyor. Konu ayet-i kerimelerle, hadis-i şeriflerle, âlimlerden ve velilerden sözlerle, menkıbelerle işleniyor. Eser, içindeki bütün ayet-i kerime ve hadis-i şeriflerin tahriç-tahkikleri yapılmış olarak sunuluyor.

Tasavvuf Sohbetleri 2 Cilt

asavvuf Sohbetleri - Mehmet Ildırar Tasavvufun, insanı bir iklimden alıp diğer iklime taşıyan değiştirici ve geliştirici gücü sohbettir. Sohbet meclislerinde tek tek kemale erenler, ruh dünyası sohbetle yoğurulmuş güçlü bir toplum oluştururlar. Böylesi güçlü toplumlar, büyük bir ahlak krizi yaşayan dünyamızın da ihtiyacıdır. Tam da bu ihtiyaç noktasında merhum yarbay Mehmet Ildırar’ın sohbetleri, kitapla kalbin, ilimle irfanın, hükümle hikmetin, örnekle ibretin, amelle aşkın karışımından oluşan leziz bir sofra gibidir. Bu sofranın müdavimleri tövbeyi, tasavvufu, mürşid-i kamilin önemini, tasavvufi hayatı ve edebi öğrenerek ruh dünyalarını zenginleştirir.

Ailede Saklı Cennet

AİLEDE SAKLI CENNET - DÜĞÜN, EVLİLİK VE MUTLU YUVA İnsanı bir erkek ve bir dişiden yaratan, kadın ve erkeği birbirinin örtüsü yapan yüce Allah?a hamdolsun. O?nun habibi, kâinatın yaratılış sebebi, âlemlerin efendisi Hz. Muhammed Mustafa?ya (s.a.v), onun âline ve ashabına sayısız salât ve selâm olsun. İnsanın başına ne gelirse bilgisizlikten gelir. "Ben bunu bilmiyordum, keşke yapmasaydım? demekle insan mesuliyetten kurtulmaz. Çünkü her mümin, kulluğun gereklerini ve yapacağı işlerin hukukunu bilmekle yükümlüdür. Dolayısıyla yuva kuracak olanların evlilik hukukunu, dükkân açacak olanların alışveriş hukukunu, memur olacakların memuriyetle ilgili belli hak ve hukukları bilmesi gerekmektedir. Evlilik hukuku konusunda her birey geniş bir bilgi birikimine sahip olmalıdır. Yeni yuva kuracak olan her mümin kadın ve erkeğin akraba hukukuna riayeti, çocukların İslâm dinine göre terbiyesi, kadının erkek, erkeğin de kadın üzerindeki haklarının neler olduğu gibi önem arzeden bilgileri öğrenmesi gerekmektedir. Nitekim Kur?ân-ı Kerîm ve hadis-i şeriflerde evlilik hukukuna ait pek çok emir ve yasak vardır. İslâm âlimleri, bizleri hakikate ulaştırmak için bu emir ve yasaklar hakkında kitaplarında detaylı bilgiler vermişlerdir. Allah, ulemâ-yı izâmın makamını âlî, şefaatlerine nail eylesin, üzerimizdeki himmetlerini eksik etmesin (Âmin).

Zemzem Tarihi ve Faziletleri

ZEMZEM TARİHİ VE FAZİLETLERİ Peygamber Efendimiz?in (s.a.v) hangi niyetle içilirse o niyet gerçekleşir dediği zemzem suyunu Abdurrahman Altundağ yazdı. Sıkıntılı bir çöl gününde Allah?ın (c.c) nebîsi Hz. İbrahim (a.s) ve ailesine bahşettiği bir nimettir zemzem. Onun ve ailesinin bağrındaki ateşi söndüren su olan zemzem, kurumuş çölün ortasında biten bir nimettir. Halen milyonlarca Müslüman için şifa kaynağı olmaktadır. Bu eserde, zemzem suyunun tarihçesi, isimleri, faziletleri, şifaları, Allah dostlarının zemzem hakkındaki veciz sözleri bulunmaktadır.

Zekatın Hikmetleri

EVLİYANIN DİLİNDEN ZEKATIN HİKMETLERİ Evliyanın Dilinden Hikmetler serimiz Abdest ve Gusül, Namaz, Oruç, Hac kitaplarından sonra Zekât kitabıyla devam ediyor. Dinimizin temel ibadetlerinin sadece zahirî hükümlerini bilmekle kalmayalım, işlediğimiz amellerdeki incelikleri ve hikmetleri kavrayalım, edepleri öğrenelim diye hazırlanan bu seri bizleri âlimlerin ve velilerin sözleriyle, halleriyle, tavırlarıyla buluşturuyor. Kimlerin ne kadar zekât vermesi gerektiği, hangi tür mallardan ne oranda zekât verileceği, zekâtın kimlere verilebileceği fıkıh kitaplarında anlatılmıştır. Allah dostları ise eserleri, sözleri ve yaşantılarıyla zekâtın hikmetlerini ve edeplerini açıklamıştır. Evliyanın Dilinden Zekâtın Hikmetleri de bu hikmetleri ve edepleri içeriyor.

Yolumuz Dört Hak Mezhep

YOLUMUZ "DÖRT HAK MEZHEP" Ne yazık ki günümüzde mezhepler dinden farklı bir oluşum gibi gösterilmeye çalışılmaktadır. Bu gayretin neticeleri bu kadarla da kalmayıp teşri makamında olan, arzusuna göre konuşmayan, bildikleri vahiyden başka bir şey olmayan Peygamber Efendimiz ’in sünnetlerinin inkârına, dinin sadece Kur’an’la anlaşılması gerektiğine ve bunlara bağlı olarak İslam’ın ve imanın şartı olan pek çok hususun inkârına sebep olmuş ve olmaya da devam etmektedir. Semerkand Yayınlarından çıkan Yolumuz "Dört Hak Mezhep” te mezhebin ne olduğu, neden gerekli olduğu, mezhepsizliğin neden dinsizliğe açılan bir köprü olacağını, mezhebin temellerini, sünnete bağlılığın önemini ve ikinci bölümde de dört mezhep imamının hayatları gibi önemli konular anlatılıyor.