Yeniler

Telhis ve Muhtasar Dersleri

Arap Edebiyatı Hakkında yazılmış Telhıs kitabı kısa bir metin olup Meâni, Beyan ve Bedi ilimlerini işlemektedir. Meâni ilmi kelamın belâğatını esas alıp Belâğat ise, Kelamın halin gereğine uyumlu olması diğer bir ifade ile bu uyum hususunda yanlışlıktan kaçınma melekesidir. Bunun kazandıracağı şey ise bu konuda doruk noktada olan Kuran-ı Kerim'deki ifadelerin güzelliğini anlayabilme ayrıca zahir ve olağan olmayan ifadelerde de olağanüstü olan ifadeyi gerektiren hal ve nükteyi tesbit edebilmektir. Beyân ilmi ise halin gereğine uyumlu olan bu kelamın gerek kinaye, mecaz ve teşbihini sanatlar dahilinde farklı açıklık yolları ile (çok açık, az açık, açık) ifade edebilme diğer bir ifade ile kişinin manayı kapalı olmayacak şekilde ifade edebilme melekesidir. Bedî ilmi ise bu anlatılanların dışında lafızlarla alâkalı güzellikleri işlemektedir.

Fıkhi Suallere Cevaplar 2.Cilt

Allah Teâlâ şöyle buyuruyor; Ey iman edenler! Size bir fasık, bir haber getirirse, bilmeyerek bir topluluğa zarar verip yaptığınıza pişman olmamak için o haberin doğruluğunu araştırın. (Hucurat/6) Ömer b. Hattab anlatıyor: Peygamber Efendimiz (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdular: Ümmetim hakkında en çok korktuğum şey ağzı laf yapan münafıktır. (Ahmed b. Hanbel- Müsned) Her türlü bilginin çeşitli iletişim vasıtalarıyla insanlara ulaştırıldığı bir dönemi yaşıyoruz. Böyle bir dönemde Müslüman kardeşlerimizin tertemiz beyinlerini sahih kaynaklarımızdaki Ehl-i Sünnet görüşleri doğrultusunda bilgilerle doldurmazsak, bilin ki; birileri, her alanına nüfuz ederek yalan–yanlış bilgilerle o tertemiz beyinleri tahrip edeceklerdir. Allah Teâlâ, bilgi kirliliğinin yoğun bir şekilde yaşandığı bu dönemde Müslüman kardeşlerimizi her türlü fitneden muhafaza eylesin.

Tünel Gazzede Yaşamak

Bu soruya çok az insan Mehmet Akif Ersoy kadar doğru cevap verebilirdi. Tünel, Ersoy’un abluka altındaki Gazze’de gazetecilik yaparken yaşadığı zorlu sürecin ve bu sürece eşlik eden zihinsel çabanın ürünü. Kederli, fakat umudunu yitirmemiş bir coğrafyanın topoğrafyası. Ersoy, sloganların Gazze’den duyulmadığı, hamasetin ölen çocukları kurtarmadığı gerçeğini bir tokat gibi çarpıyor yüzümüze. Dünyayla bağı kesilen Gazze’ye Gazzelilerle beraber bir tünelden giriyor; onlarla birlikte açlığı, ölümü ve ölenlerin ardından hayatı sürdürme mücadelesini yaşıyor. Üstelik tüm bu duygusal ve fiziksel yüke rağmen, gerçeklikle yüzleşmekten vazgeçmiyor. Meseleye soğukkanlılıkla yaklaşıyor ve vaziyeti net bir şekilde ortaya koyuyor. “Filistin için kaygılı olan herkes bir şeyler yapmaya çalışıyor. Kimileri diplomasi yürütüyor kimileri insani yardım gönderiyor. Ben ise savaş muhabirliğim boyunca sadece bu toprakların, her saniye tonlarca demir parçası altında yaşama tutunmaya çalışan halklarının gözlerindeki sitemi, yüzlerindeki acıyı anlatmaya çabaladım. Anlatabildiklerim ve Tünel’de okuyacaklarınız, onların dünyasının küçücük bir detayı.”

Namazın Önemi ve Hükümleri

İlk insan ve ilk peygamber olan Adem (as)'dan itibaren daima Allah'a (cc) kulluktaki yerini koruyan ve amelî hükümlerin en önemlisi, Allah'a (cc) en çok yaklaştıranı ve günahların temizleyicisi olan namaz; kalpteki imanın en bariz göstergesidir. Kıyamında; Allahın (cc) karşısındaki hazır oluşu, el bağlanışında ona teslimiyeti, rukû'unda tevazuyu, secdesinde O ezeli ve her şey kendisine muhtaç olan zatın karşısındaki acizliği ve ademiyeti (yokluktan gelindiğini, var olmakta da, varlığı devam ettirmekte de yaratıcıya muhtaç olunduğunu), kıraat ve tesbihinde ise O yüce zatı tenzih ve ona tazim bulunan namazı; gerek önemini vurgulamak ve gerekse hükümlerini açıklamakla, yüce dinimizin iman temelinden sonraki en büyük direğinin kaim ve daim olmasına bir nebze hizmet edebilmek şüphesiz ki en büyük bahtiyarlıktır. Namazın Önemi ve Hükümleri - H. Asuman Karamustafaoğlu

Lübab Tercümesi 2 Cilt Takım

Muhtasarı Kuduri Şerhi Lübab Tercümesi, Bu eser, el-Muhtasar olarak meşhur olan, Ebu’l-Hüseyin Ahmed b. Muhammed b. Ahmed b. Ca‘fer el-Bağdâdî’ye (v. 428/1037) ait Muhtasaru’l-Kudûrî’nin mükemmel şerhlerinden biridir. Hicrî V. asırda kaleme alınan el-Muhtasar, VI. asırda telif edilmeye başlanan “metinler”den sayılmıştır ve ders kitabı olarak okutulmuştur. İslam hukukçuları ve halk nezdinde en ziyade itibar gören el-Muhtasar, Abdülganî b. Tâlib b. Hammâde el-Meydânî (v. 1298/1881) tarafından, el-Lübâb fî şerhi’l-Kitâb ismiyle şerhedil-miştir. Bu gün Kudûrî’nin Muhtasar’ının şerhleri arasında en yaygın olanıdır. Eserde abdest, gusül, teyemmüm, hayz, namaz, cenaze, oruç, zekat, hac, alış-veriş, ticaret hukuku, şir-ketler, nikah, talak, hadler, kurban, yemin, şahitlik, helal ve haramlar ile feraiz gibi ibadet, muamelat, münakehat ve ukubata dair temel fıkıh meseleleri şerhedilmiştir.

İbni Ebi Cemre Hazretlerinin Hayatı

İbni Ebi Cemre Hazretlerinin Hayatı Eserleri ve Müjdeci Rüyaları, Cübbeli Ahmet Hoca Yayıncılık Mütevâtir şekilde nakledildiğine göre; “el-Hikemü’l-‘Atâiyye” sâhibi Tâcüddîn ibn-i Atâillâh el-İskenderî (Kuddise Sirruhû) bir kere Seyyidü’l-Murselîn (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem)i rüyâsında gördü. Rasûlüllâh (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ona: “Meşrikın (doğunun) ve mağribin (batının) sultânını hâlâ ziyâret etmedin mi?” buyurdu. Bunun üzerine kendisi: “Yâ Seyyidî! Meşrikın ve mağribin sultânı kimdir?” diye sorunca Rasûlüllâh (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) İbn-i Ebî Cemre (Rahimehullâh)ın ismi hakkındaki diğer rivâyette zikredildiği üzere mim harfini be harfine tebdîl ederek (değiştirerek): “Abdullâh ibn-i Ebî Cebre’dir ki kime nazarı değmişse mutlaka eksikleri tamamlanır.” buyurmuştur. (İbnü Ebî Cemre el-Ezdî el-Mürsî el-Endelüsî, el-Merâi’l-hisân, Rüyâ no:70, sh:51) Bu rüyâ üzerine İbn-i Atâillâh el-İskenderî (Kuddise Sirruhû) onun yakınına defnedilmeyi vasiyet etmiş ve öyle de nasip olmuştur.

Sünneti Reddeden Kuran Müslümanlığı

Sünnet'i Reddeden Kur'an Müslümanlığı - İhsan Şenocak - Hüküm Yayınları - 9786056608179

Tefekkürde Tesettürde İslam Diyen Kızlar

Tefekkürde Tesettürde İslam Diyen Kızlar - İhsan Şenocak - Hüküm Kitap - 9786056608186

Şerhül Emali Tercümesi

Siraceddin el-Ûşî’nin bu “EMÂLΔ adlı eseri miladi 1130 tarihlerinden itibaren İslam aleminde, özellikle medrese talebelerinin elinden düşmeyen bir akaid kitabı olmuştur. Bütün temel itikat konularını içine alır. Yüzlerce şerhi içerisinde de en öne çıkanlardan birisi kendimize esas aldığımız Aliyyü’l-Karî’ye ait şerhtir. Bu, muhtevası az fakat meyvesi çok leziz olan emsalsiz eseri talebe-i ulum’un istifadesine sunmak üzere Mevla’nın izni ile vesile olduk. Bu sahada ehil olanların yapacakları olumlu tenkitleri, eksikliklerin giderilmesinde kazanç olarak göreceğimizi ve bunun için de müteşekkir olacağımızı belirtiriz. İstifade eden¬lerin duasına nail olabilmek en büyük dileğimizdir. Mahmut Şevket USTAOSMANOĞLU

Kafiye Tercümesi

Mesnevi Bahçesinden İnci Sandığı

Hakk’ın esrarını anlamaya, onun sanatı ve kudreti karşısında hayran olmaya, coşmaya ne canda, ne gönülde takat vardır. Canın ve gönlün anlayamadığı bu sırları kime söyleyeyim. Dostların yanına eli boş gelmek, değirmene buğdaysız gitmeye benzer. Hak aşıkları, muhabbet deryasının balıklarıdır. Onlar vuslat suyuna kanmazlar, bu sebeple balıktan başka herkes suya kandı, nasibi olmayanın da günü uzadıkça uzadı. Elinizdeki bu eser yukarıdaki mana ve hikmetler gibi binler tarifi bünyesinde barındıran bir mesnevi taraması ve bu mana ve hikmetler deryasının özüne inmenin sandukasıdır. Okuma, fehmetme ve hazmetmenize armağanıdır Mevlana Celaleddin-i Rumi’nin.

Hanımefendi Tesettür Ederim

Markaların her geçen sene daha da daraltarak ortasından sıkılmış diş macununa benzettiği belden oturtma pardesü modaları;göz rengine ve güneşe duyarlı tasarladıkları yanar-dönerli eşarplar; daha güven verici ses tonuna sahip yüksek topuklu ayakkabılar;ilham kaynaklarının Kur’an olmadığının ne kadar gür bir seda ile haykırmaktalar. Asrın, Müslüman Kadınını düşürdüğü belkide en büyük tereddüt, Kur’an’ın emri ile modanın telkini arasında bocalamaktır. Evet...Müslüman kadını, namahremin nazarlarından uzakta, Rahman’ın emrine mutabık, rahmetini celb eden tesettür ile;modanın takipçisi, hem örtünüp hem de güzel görünebilmenin peşinde olup;Kur’an’a karşı ‘’İşte Örtü! saçım görünmüyor ya…’’aldatmacasından birini tercih etmek durumundadır.

Ahirette Allahın Kulları İle Diyaloğu

Bu çalışmamızda; Rabbimizin yarın ahirette biz kullarıyla neleri konuşacağını açıklamak istedik. Kişi bu diyalogların yaşanacağını bilirse hayatındaki her günü daha dikkatli yaşamaya, insanlarla iyi geçinmeye, zamanını israf etmemeye, ibadetlerine özen göstermeye gayret eder. Böylece huzur-u ilahide en azından “Rabbim! Elimden gelen ancak bu kadar oldu” diyerek Rabbinin sonsuz rahmetine sığınır. Rabbimiz kullarına çok değer vermiştir. Onları dünyada iken peygambersiz ve kitapsız bırakmamış, rızıklarını kesmemiş, işlemiş oldukları günahlara rağmen tövbe etmeleri için onlara bir ömür zaman tanımıştır. Onun biz kullarına verdiği lütuflar sayılarla ifade edilecek türden de değildir. Tüm bunların karşılığında kullarından sadece ibadet etmelerini, şükretmelerini, haram ve helâllere dikkat etmelerini istemektedir. İşte ahirette kullarına lütfetmiş olduğu bu nimetler karşılığında neler yaptıklarını soracak ve onlara asla zulmetmeyecek, adaletiyle tecelli edecektir.

Temel Dini Bilgiler ve Büyük Namaz Hocası

“Resulullah (Sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdular : ‘’Dini ilim öğrenmek her Müslümana farzdır.’’ (İbn-i Mace, 63/224 ‘’Kişi ilim öğrenirken ölürse şehit olarak ölmüş olur.’’ (Haysemi, 1/124) ‘’İlimden birşeyden öğrenmen,senin için kabul edilmiş 1000 rekat nafile namaz kılmandan daha hayırlıdır;O şeyi insanlara öğrettiğin zaman is- ter amel edilsin,ister edilmesin,senin için yine kabul edilmiş bin rekat na- file namazdan daha hayırlıdır.’’(Deylemi, 1/278)

Bidat ve Hurafeler

Küfrü gerektiren haller Kafirlere benzemek Camilerde işlenen bid’atler Kabir ziyaretinde işlenen bid’atler İslamda teberrük ve tevessül Yaygın bid’at ve hurafeler İslamda selamlaşmanın önemi Kur’an ve Sünnete sarılmak Müzik ve raks hakkında Ahirzaman hakkında gıda raporu

İslamda Adabı Muaşeret ve Görgü Kuralları

İnsanoğlu kainat sahnesine sunulunca tüm hareket ve sekanatının bir süzgeci ve mikyası olma gereği hasıl oldu.Bu minvalde alemlerin sahibi ,Efendimizi ‘’Üsve-i Hasene’’ olarak biz kullarına lütfetti. O’dur tüm ef’al ve ekvallerimizin süzgeci. Tamda bu asırda ne kadarda hasretiz O’nun yaşam şeklini öğrenmeye, uygulamaya ve hayatı O’nunla doldurmaya. İşte elinizdeki bu eser üstad Abdülfettah Ebu Gudde’nin kaleminde ‘’İslam’da Adab-ı Muaşeret’’ olarak tamda yukarıdaki manaları ihtiva eden günlük yaşantımızın sünneti seniyye süzgecinde geçirme fırsatını sunma ve her Müslümana gerekli olan bu ‘’edep ya hu’’ sızıntılarına kanma imkanıdır. Rabbim isteklerini bu nimete nail etsin. Amin.

500 Soruda Nahiv

‘’500 soruda nahiv’’ kitabımız isminden de anlaşıldığı gibi 500 soru ve bu soruların cevaplarını Uygulamalı olarak içermektedir. Kitabımız yedi bölümden müteşekkil olup,kelime,merfu’at,mensubat,mecrurat,harf ve daha birçok konuyu soru-cevap şeklinde ele alınarak yapılan bir çalışmadır.Kitap,Arapça eğitimle ilgilenen herkesime hitap edecek bir şekilde hazırlanmış olup,eğitimcilerin;ders ve yardımcı ders kitabı olma özelliğini de taşımaktadır. İlgililere şimdiden istifade etmelerini diler,muvaffakiyetler umarız.

İslamın Siyasi Yorumu

Elinizdeki bu kitapta çağımızın büyük güçlü Ehl İ Sünnet alimi Ebu'l Hasan en Nedvi dostu Mevdudi'nin aşırı hatalı isabetsiz düşünce ve görüşlerini tenkit edip düzeltmektedir. İslamın Siyasi Yorumu, Ebu'l Hasen Ali En-Nedvi , Bedir Yayınları, 9789758514960,

Füyuzatül Vasıta

Füyûzâtü'l-Vâsıta, Mahmud Efendi Hazretleri'nin Dilinden, Rabıta, Tevessül ve Teberrük (Deri Cilt) -İÇİNDEKİLER- MÜCEDDİD MAHMUD EFENDİ (KUDDİSE SİRRUHÜ) HAZRETLERİ'NİN MUHTASAR HAYATI MUKADDİME BİRİNCİ KISIM RABITANIN TARİFİ VE ÇEŞİTLERİ RABITA NEDİR? RABITANIN ÇEŞİTLERİ İKİNCİ KISIM RABITAYA DELİL OLAN AYET-İ KERİMELER 1)MADDEN VE MANEN SADIKLARLA BERABER OLMAK Meşayih Hazaratı Bu Ayet-i Kerimeyi Rabıtaya Delil Olmak Zikretmişlerdir Ayet-i Kerimede İfade Edilen Beraberlik Salihlerle Beraber Olmak Şeriatın Süretinden Hakikatine Geçmek 2)SAHABE-İ KİRAM EFENDİLERİMİZİN, RASÜLÜLLAH (SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM) İLE BERABER OLMAK HUSUSUNDAKİ İŞTİYAKLARI Ayet-i Celilenin Sebeb-i Nüzulü Hakkındaki Rivayetler 3)TEVESSÜL VE TEBERRÜK ( VESİLE EDİNMEK VE BEREKET UMMAK) Herkes Tarafından Kabul Edilen Tevessül TEVESSÜL VE TEBERREK İLE İLGİLİ DELİLLER 1)Varlığından Evvel Rasülüllah(Sallallahu Aleyhi ve Sellem) İle Tevessülü 2)Yahudilerin Rasulüllah(Sallallahu Aleyhi ve Sellem) İle Tevessülü 3)Rasulüllah(Sallallahu Aleyhi ve Sellem) İle Hayatında ve Vefatından Sonra Yapılan Tevessül 4)Kıyamet Gününde Efendimiz(Sallallahu Aleyhi ve Sellem) İle Tevessül 5)Rasulüllah(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in Eserleriyle Tevessül Ve Teberrük a)Rasulüllah((Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in Mübarek Saçı ile Tevessül ve Teberrük b)Rasulüllah((Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in Vefatından Sonra Mübarek Tüyleriyle Tevessül ve Teberrük c)Rasulüllah((Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in Saçlarını İnsanlara Dağıtması e)Rasulüllah((Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in, Abdest Suyunun Artığının Korunmasını İstemesi f)Rasulüllah((Sallallahu Aleyhi ve Sellem)e Dokonan Eli Öpmekle Tevessül ve Teberrük g)Rasulüllah((Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in Cübbesiyle Tevessül Ve Teberrük h)Rasulüllah((Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in Yed-i Şerifinin Deydiği Yerle Tevessül ve Teberrük ı)Rasulüllah((Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in Bardağı ve Namaz Kıldığı Yerle Tevessül ve Teberrük 6)Peygamberlerin Eserleriyle Tevessül 7)Rasulüllah((Sallallahu Aleyhi ve Sellem)in, Kendi Hakkıyla ve Diğer Nebilerin Hürmetiyle Tevessülü 8)Hazreti Ömer(Radıyallahu Anh)ın, Hazreti Abbas(Radıyallahu Anh) ile Tevessülü ÜÇÜNCÜ KISIM ULEMANIN RABITA HAKKINDAKİ KIYMETLİ KELAMLARI RABITA İLE ALAKALI BAZI EBYAT-I ŞERİFE Rabıta-ı Şerifenin, Tarikat-ı Aliyye-i Nakşıbendiyye'de Rükn-ü Azam (En Büyük Temel) Olduğu Hakkında "Risale-i Kudsiyye"deki Bazı Mühim Beyitler Mürşidin, Mevla Teala'ya Kavuşmaya Vesile Olması Hakkındaki "Risale-i Kudsiyye"deki Bazı Mühim Beyitler DÖRDÜNCÜ KISIM MAHMUD EFENDİ HAZRETLERİ'NDEN RABITA HAKKINDA SOHBETLER VE NASİHATLER MEVLA TEALA'DA FANİ OLMAK İÇİN RABITANIN ELZEM OLDUĞU RABITANIN, ŞERİATIN HAKİKATİNE ULAŞTIRALACAĞI RABITA YOLUYLA FEYZİN NASIL ALINACAĞI MUHABBET OLAN YERDE RABITANIN DA OLACAĞI MURŞİDİN VE MÜRŞİDLE MANEVİ BERABERLİĞE VESİLE OLAN RABITANIN KAZANDIRDIKLARI RABITA ETMENİN FAYDALARI RABITANIN ADABI(EDEBLERİ) RABITA MÜNKİRLERİNE NASİHATLER TARİKAT DERSİNİN EHEMMİYETİ VE FAYDALARI

Leyleğin Kanadında

Mehmet Akif vakt-i zamanında, ülkesinde gördüğü yanlışlıkların, kötü gidişatın önlenmesinde hata üzerine hata yapıldığına şahit olarak tüm Türk gençliğini temsil ettiğine inandığı Asım'ı bir kenara çeker ve ona şöyle nasihatte bulunur. “Bak Asım! Böyle kaba kuvvetle yani bilmeden öğrenmeden, ilme kucak açmadan vatana hizmet etmek mümkün değildir. Yolunuz ilim yolu olmalı. Şimdi Almanya'nın Berlin şehrinde, birtakım ilim adamları maddenin en küçük parçası olan atomu bölmeye çalışıyorlar. Atomu parçaladılar mı küçücük bir kömür parçasından sonu olmayan bir güç elde edeceklerdir. Şimdi sen ve arkadaşların eğer devletimize, milletimize hizmet etmek istiyorsanız, elinizi kavgadan çekeceksiniz. Kalkıp bir an önce Berlin'e gideceksiniz. Orada atom ilmini öğreneceksiniz ve vakit kaybetmeden Türkiye'ye döneceksiniz. Yani Avrupa ile aramızda bir köprü olacaksınız. Yalnız bu atom ilmini öğrenirken kendi kökünüzden, kendi değerlerinizden de kopmayacaksınız. Leyleğin Kanadında benim yeni gezi kitabım. Türk Cumhuriyetlerine gidip geldikten ve oradaki izlenimlerimi okurlarla paylaştıktan sonra Doğu ve Batı dünyasını daha çok yakından görmek, tanımak, yazmak istedim. Yani oralara da gitmek ihtiyacı duydum. Ve gittim de ve gördüm de ve yazdım da. Şimdi 30 civarında Doğu ve Batı dünyasına mensup devletleri gördükten sonra samimi kanaatim şudur: Türkiye'mizin kalkınması, çağdaş medeniyetler seviyesine ulaşması için Batı dünyasından katiyen kopmamak kaydıyla yeni kurulan Türk Cumhuriyetleriyle siyasi, iktisadi ve kültür münasebetleri kurmamız şarttır. Eserimin her şeyden öte böylesi bir niyete rehberlik etmesi ve Asım gibi gençlere Batı dünyasını objektif bir şekilde tanıtması temennisiyle…

Karar Odası

Yüz yıldır Türkiye'yi yöneten ve deşifre edilmeyen gizli yapı: Karar Odası. Londra İktisat Okulundan İstanbul'a uzanan finansal ahtapotun Milli Mücadele'deki ve Cumhuriyet'in kurulmasından sonraki operasyonları. Amerikan petrol tröslerinin Mustafa Kemal Paşa ve Mehmet Akif'le yaptığı gizli plan. Ve yüz yıl sonra Sultanahmet'te işlenen garip bir suikast: öldürülen Sırp general Stefan Nikolic ve ardında bıraktığı karanlık ilişkiler. Soğuk Savaşın sona ermesiyle evrim geçiren iktidar gruplarına karşı Türkiye'nin başlattığı Sancak Operasyonu. Kripto siyasetçiler, sömürgeci işadamları, Irak ve Şam'da kurulan yeni örgütler, ekonomik operasyonlar ve elbette… Musul'u tekrar almak için başlatılan süreçte şehit düşen gizli kahramanlar. Teşkilat, Muhafız, Hanedan, Operasyonkitaplarının yazarı Selman Kayabaşı, Mustafa Kemal'den bugüne Amerikan ve İngiliz sömürge rekabetinin Türkiye'deki savaşını deşifre ediyor.

Azerbaycan Yüreğimde Bir Şahdamardır

Ay ve yıldızda buluştu kaderimiz. Elçibey'in deyimiyle "Bir millet, iki devletiz." Nice baskılara göğüs germiş. ahdine vefada noksan kabul etmemiş, yekdeğerinin sancısını yüreğinde hissetmiş bir bütünün parçalarıyız. Türk soyunun yaşaması uğruna canını ortaya koyan cengaverleriz. Biz Türk'üz Azeriyiz. Türkistan Türkistan ve Üsküp' ten Kosova'ya isimli eseriyle, bulunduğu coğrafyaların havasını ruhumuza taşıyan Yavuz Bülent Bakiler, Azerbaycan Yüreğimde Bir Şahdamardır' da bir yeniden diriliş destanını ve asimilasyon tehlikesine karşı direniş mücadelesinin öyküsüsnü kaleme alıyor. Klasik gezi ağırlıklı kitapların aksine yazar, gözlemlerini sadece anlık muhitle sınırlandırmayıp tarihi ve kültürel anekdotlara da yer vererek sizleri takvimler arası bir yolculuğa çıkmış oluyor.

Muhafız

Aselsan'daki gizli projede görev yapan Elektronik Mühendisi Semih Temiz, Sakarya'daki bir arazide intihar etmiş olarak bulunur. Bunun bir suikast olduğunu düşünen MİT, Affan Alkan'ı suikastı çözmekle görevlendirir. Affan Bey cinayetin izini sürerken Turgut Özal'ın bir araya getirdiği ve Rumeli'de bağımsız devletler kurmakla görevlendirdiği gizli bir ekibin varlığından haberdar olur. Teşkilat, Müslüman olan ilk Türk Hakanı Satuk Buğra Han, Oğuz Yabgusuna isyan edip Türk boylarına İslam'ı yayan Selçuk, Kudüs'ün fatihi Selahaddin Eyyubi, Kosova Devleti'ni kurduktan sonra hayatını kaybeden Muhsin Yazıcıoğlu gibi pek çok ismi yetiştiren gizli bir ekipten oluşmaktadır. Affan Bey; Kerkük'te başlayan, Kudüs'te devam eden ve İstanbul'da, Çemberlitaş'ın altına gizlenmiş mahzende son bulan iktidar savaşında tarihin bütün tezlerini alt üst edecek birçok gerçekle yüzleşecektir.

Sultan Abdülhamid: Kurtlar Sofrasında Savaş

Sultan 2. Abdülhamid, aleyhinde ve lehinde en çok konuşulan padişah olmuştur. Onun bu hâli, “Kızıl Sultan mı, Ulu Hakan mı?” esprisiyle formüle edilmiştir. Kesinlikle “Kızıl Sultan” değildir. Ululamak, Allah'a mahsus bir sıfattır. 2. Abdülhamid, sevap hanesi ağır basan ve bu sebepten saygıyla anılması gereken bir sultandır. Batılı gözlemcilere göre, 2. Abdülhamid olmasa idi, Osmanlı Devleti çok erkenden yıkılacağından Türkiye Cumhuriyeti olmazdı. Sultan, devlet ve ülkeyi yaşatmak uğrunda, muhalifleri Jön Türkler gibi katı bir rejim davası gütmemiş, şartlar neyi gerektiriyorsa onu yapmıştır. Hatta meşrutiyeti bile denemiş, kurtarmakta yaya kaldığını görünce, onu rafa kaldırmakta tereddüt etmemiştir. 2. Abdülhamid'in politikası 1908 Jön Türk İhtilaliyle etkisiz hale getirilip meşrutiyet ilan edilince Osmanlı Devleti bu uygulamaya on yıl (1908-1918) dayanabilmiş, sonunda yıkılmıştır. Elinizdeki kitap, Osmanlı Devleti'nin son yarım asrında 2. Abdülhamid'in yaşatmak ve kurtarmaktaki rolünü, şahsı ve politikasına bağlı olarak anlatmakta, tarihimizin bu zaman dilimindeki sis perdelerini aralayarak gerçekleri ortaya çıkarmaya çalışmaktadır.

Teşkilat

Onlar; Oğuz Kağan'dan bugüne kadar, Türk'ün devlet-i ebed müddet fikrini devam ettiren gizli teşkilatın liderleriydi... Kimi, Gök-Türk Devleti'ni; kimi, Selçuklu Beyliği'ni; kimi, Osmanlı İmparatorluğu'nu; kimi de Türkiye Cumhuriyeti'ni kurmakla görevlendirildi. Nizamülmülk'ten İmam-ı Gazali'ye, Selçuk Bey'den Mevlana Celaleddin-i Rumi'ye, Osman Bey'den Dursun Fakih'e, Sultan Abdülhamit'ten Enver Paşa'ya ve Mustafa Kemal'den Turgut Özal'a kadar birçok isme; Teşkilat'ın gizli sancağı emanet edildi. Pakistan'da, Afganistan'da, Lübnan'da, Azerbaycan'da, Bosna'da; Osmanlı Devleti'nin bakiyesinde kurulan elliye yakın devletin harcında Onlar'ın gizli faaliyetleri vardı. Ve bugün; Türk'le Kürt'ü, Türk'le Fars'ı savaştırmak isteyen Kaos Düzeni'nin mimarları, hesap etmedikleri bir gerçekle yüzleşmeye başladı: Teşkilat'ın askerleri, yeni bir düzen için geri dönüyorlardı... Çam da bizim, kozalak da bizim! Teşkilat-ı Mahsusa, Osmanlı Devleti'nin son istihbarat teşkilatı idi. Kurulduğu günlerde, kabinedeki bakanların birçoğu ve üst düzey komutanların büyük bir kısmı dahi böyle bir örgütün varlığından haberdar olmamıştı. Örgütün, Trablusgarp'tan Hindistan'a kadar yüzlerce hücresi ve bu hücrelere kayıtlı binlerce ajanı vardı. Üyeleri arasında Mustafa Kemal, Enver Paşa, Celal Bayar, Eşref Kuşçubaşı, Kazım Karabekir, Fuat Balkan, Süleyman Askeri ve Fevzi Çakmak gibi birçok ünlü sima da bulunuyordu. Teşkilat-ı Mahsusa, Birinci Dünya Savaşı ve sonrasında yaptığı gizli çalışmalarla, elliden fazla devletin kurulmasını sağladı. Teşkilat'ın gizli hücreleri, aradan yüz yıl geçmesine rağmen henüz ortaya çıkarılamadı. Selman Kayabaşı, bu heyecan verici kitapta Kıbrıs'ta Türk Mukavemet Teşkilatı'nı kuran, Bosna Hersek'in bağımsızlığını kazanmasında büyük pay sahibi olan ve son olarak Kerkük'te ortaya çıkan Teşkilat'ın; Musul'dan Semerkand'a, Lübnan'dan Pakistan'a, Roma'dan Selanik'e ve Azerbaycan'dan Kafkasya'ya kadar, günümüzdeki faaliyetlerinin izini sürüyor. Tarih: "Mustafa Kemal, saltanatı yıkmak ve yerine Cumhuriyet rejimi kurmak istiyor. Şu halde nasıl olur da onu lider tayin ederiz Sultanım?" İstihbarat "Kurşunun hesabını üç kişi bilir: Bir kurşunu veren, bir kurşunu ateşleyen, bir de kurşunu yiyen..." Siyaset "Şehir'de şehir kanunu; it'le dalaşacağına, çalıyı dolaşacaksın. Dağ'da dağ kanunu; it'le dalaşacağına, it'le dolaşacaksın..." ve Aşk... "Galata göz gibi, Süleymaniye gönül gibi bakıyor Baba! Öyle ya, yüreğimde kor bir ateş, kor yüreğimde kör ateş; kör yüreğim kor ateş, kor yüreğim kör ateş..."

Açıklamalı İlmi Kelam Dersleri

AÇIKLAMALI İLM-İ KELAM DERSLERİ "MUVAZZAH İLM-İ KELAM" Kelam, en genel anlamda İslam'ın inanç esaslarını akli ve nakli delillerle ispat etme çabasında olan bir ilmi disiplin şeklinde tarif edilebilir. İslam alimleri erken dönemlerden itibaren kelam ilminin ilahiyyat ve mead şeklinde özetlenen temel konularını ihtiva eden önemli eserler kaleme almışlardır. Osmanlı ilim ve düşünce geleneğinin son temsilcilerinden biri olan merhum Ömer Nasuhi Bilmen'in bu eseri, kelam ilminin meselelerini güncelleme iradesinin mahsulüdür. Kendisine kadar intikal etmiş olan ilmi mirasa sadakatle bağlı olan Bilmen, Batı dünyasında ortaya çıkan din karşıtı akımların bazı müslüman aydınları etkilediği bir dönemde (1920-1924) kaleme aldığı bu eserin klasik konulara değinmenin yanında kısmen yeni konulara ve problemlere de dikkat çekmiştir. Bundan dolayı da çağının en önemli felsefi akımları olan potizim, materyalizm, Darvinizim ve Freudizm gibi ateist felsefi akımların iddialarını cevaplandırmaya çalışmıştır. Doğrusu eserini bir ders kitabı mahiyetinde hazırlamasına rağmen yine de delillerinin ve izahlarının ikna edici bir niteliğe sahip olduğunu görüyoruz. Merhum Bilmen'in eleştiri konusu yaptığı felsefi akımların günümüzde etkisini büyük ölçüde devam ettirmesi ve genç nesiller üzerinde yıkıcı tesirler icra etmesi Muvazzah İlm-i Kelam'ın halen önemini ve değerini sürdürmesine yol açmaktadır.

Metni Emali Cep Boy

METNİ EMALİ CEP BOY, Hanifiyye Kitapevi

Mukayyet Telhis Telhisul Miftah Eski Dizgi

MUKAYYET, TELHİS, TELH'İSU'L-MİFTAH, Hanifiyye Kitapevi