Yeniler

Zeka Geliştirici Bulmacalı Boyama 5-6 Yaş

Okul öncesi 4-7 yaş çocukların yaşlarına uygun zekâ ve dikkatlerini geliştirmek amacıyla hazırladığımız bulmacalı boyamalar gibi aktivitelerle çocuğun zekâ ve dikkat gelişimini sağlaması amaçlanmıştır.

Zıpır Şaşırtmaca Bilmeceler

8 yaş ve üstü çocukların zihinsel gelişmeleri ve hazır cevaplılıklarını geliştirmek amacıyla esprili resimlerle desteklenmiş ŞAŞIRTICI bilmeceler.

Eğlendirici ve Güldürücü Bilmeceler 8 Yaş ve Üstü

8 yaş ve üstü çocukların zihinsel gelişmeleri ve hazır cevaplılıklarını geliştirmek amacıyla espirili resimlerle desteklenmiş bilmeceler.

Hayatüs Sahabe 4 Cilt

"Ashabım Yıldızlar gibidir, Hangisine uyarsanız hidayete kavuşursunuz." Hz. Ömer, Rumlara karşı bir ordu gönderdiğinde içinde Abdullah b. Huzeyfe adında Hz. Peygamber'in güzide bir sahabisi vardı. Rumlar, onu esir aldılar. Onu alıp kendi krallarına götürdüler. "Bu adam, Muhammed'in eshabındandır" dediler. Zalim Kral, "Hristiyan olmak ister misin? Seni Melikliğime ve saltanatıma ortak ederim" dedi. Abdullah, kendisine cevaben "Bir göz açıp kapama müddeti kadar Muhammed'in dininden dönmem karşılığı malik olduğun her şeyi ve üstüne Arapların malik olduğu her şeyi verseniz yine dönmem" dedi. Kral "O zaman seni öldürürüm" dedi. Abdullah cevaben "Evet, buna müktedirsin" dedi. Kral asılması için emir verdi ve (bir ağaca) astılar. Kral, okçulara ayak ve ellere yakın yerlere ok atmasını söyledi. Kral da ona Hristiyanlığı telkin ediyor, Abdullah ise kabul etmiyordu. Akabinde Kral emir veri, asıldığı yerden indirildi. Kral, büyük bir kazan istedi, içine su döküldü, iyice kaynatıldı. Sonra iki müslüman esir istedi, emir verdi ve birisi kaynar suya atıldı. Melik halen Abdullah'a Hristiyanlığı telkin ediyor, Abdullah ise kabul etmiyordu. Sonra Abdullah'ın kaynar su içine atılması için emir verdi. Abdullah (r.a.) tam atılmak üzereyken ağlamaya başladı. Krala ağladığı söylendi. Kral, Hz.Abdullah'ın korktuğunu sandı. Bundan dolayı kendisini geri getirmelerini emretti. Getirilince kral yine Hristiyanlığı telkin etti. Hz. Abdullah da kabul etmedi. Kral, "O zaman seni ağlatan sebep nedir" diye sordu. Hz. Abdullah b. Huzeyfe ise şöyle cevap verdi: Beni ağlatan şey, kendi kendime dedim ki, bu kazana atılacağım ve hemen yok olup gideceğim. İsterdim ki, üzerimdeki kıllar sayısınca canım olsun, hepsi teker teker Allah için bu kazana atılsın. (Ali el-Muttaki,Kenzu'l-ummal, VII,62)

Sıra Bizde

Sıra Bizde Sevgili Peygamberimizin Hendek Harbi sonrasında, değişen şartları, görülen İslam ufuklarının tesbit ve tescil eden bir kutlu beyanıdır: Artık Mekkeli müşrikleri üzerimize gelme gücü kalmamıştır. Şimdi sıra bizde Bu tesbit İslam aksiyonunun asıl şimdi devreye girdiği bildiriyordu. Önceleri koruyucu olan Ensar, şimdilerde kurucu nesil konumunda tarihteki yerini alıyordu. İslam ve Müslümanlar gündemdeydi. Sıra Bizde bir sorumluluk çağrısıdır. İslamın önündeki engelleri, çağdaş yöntemleriyle aşma sorumluluğu Topluma hizmet sırasının kendisine geldiğini hisseden herkese bir davettir bu kitap

Kuruluşunun 43. Yılında İmam Hatip Liseleri 2. Hmr.

Cumhuriyet devrinde içine girdiğimiz eğitim sisteminde ve kültür hayatında akıl, doğa, deney bilgi kaynağı olarak asıl kabul edildiği için din eğitimi 1933’lerden itibaren nihayete erdirilmiş, sonra bunun yanlışlığı esas alınarak 1946’lardan itibaren kurslar, okullar ve ilahiyat fakülteleri şekliyle meseleye, vahye de bilgi kaynağı olarak yer verilmeye lutfedilip başlanmıştır. İ.H.Liselerinin müfredatı sistem itibariyle din ve dünya yani akıl, doğa, deney ve vahiy esasında bir eğitim vermektedir. İ.H.Liseleri ve Türkiyedeki din eğitim sisteminin A’dan Z’ye sadece İ.H.Liseleri değil dünyada çok önemli bir örnek oluşturduğunu da düşünüyorum, müşahede ediyorum. Hem keyfiyette hem kemmiyette ve bu din ve dünyayı birleştiren bir eğitim sisteminin bu okullarda gerçekleştirilmek istenmesidir.

Dinler ve Misyonerler

Küreselleşme adı altında kurulmak istenen yeni dünya düzeni, aslında yeni bir hristiyan sömürge düzenidir. İnsanların köleleştirilmesi ise bu düzenin tabiatı gereğidir. Bu büyük projeyi yönetenlerin dünya çapında yürüttükleri psikolojik ve ekonomik operasyonlar da bu hedef doğrul-tusunda alt yapı oluşturmaya yöneliktir. Bu faaliyetin ilk basamağı, hedef seçilen kitlelerin sahip oldukları kültür değerlerini ve ekonomilerini yıkmak, sonra da onun yerine Batılı hayat tarzını ve Hıristiyan kültürünü ikame etmek, dolayısıyla insanları bunalıma itmek ve fakirliğe mahkum etmektir.

Namazın Sırları

mam Gazâlî’nin rh.a. İhyâu Ulûmi’d-Dîn adlı meşhur eseri, siz değerli okuyucularımız içinhazırlanıyor. Bu kıymetli eserin 4. kitabı olan Namazın Sırları titiz bir çalışmayla artık sizlerle. "Namaz kılacağın zaman önce namaz kılacağın yeri temizlersin, o senin (bedenine ve elbisene göre) içinde bulunduğun en uzak yerdir. Sonra elbiseni temizlersin. O, senin için biraz daha yakın olan kılıfındır. Sonra bedenindeki derin gelir ki sana en yakın olan kabuğundur. Bunları temizlediğin gibi, senin özün ve zatın olan kalbini unutma. Onu da tövbe, geçmiş kusurlara pişmanlık ve gelecekte bir daha yapmama azmiyle temizlemeye çalış; içini temizle çünkü orası yüce mabudun nazargâhıdır.”

Müslümanların Diğer Dinlere Bakışları

İslam hakkındaki batılı görüşler, son yirmi yıl boyunca artan bir şekilde bilimsel bir ilgi kazanmış olsa da, müslümanların diğer kültürlere ve dinlere bakışı böyle bir ilgiye mazhar olmamıştır. Ancak başlangıcından itibaren müslüman medeniyeti, diğer kültür ve medeniyetlerle sürekli olarak ilişki halinde olmuştur. Atlantik?ten Pasifik okyanusuna ve uzun müddet kültür taşıyıcısı olan bölgelere yayılmıştır. Bunun bir sonucu olarak da müslümanlar, bir çok dinle ilişki kurmuşlardır. Bunlar arasında, Asya ve Afrika?daki okuma yazma bilmeyen insanların dinlerinden söz edilmese bile, yalnızca Hıristiyanlığın ve Yahudiliğin Ortadoğu içindeki ve dışındaki farklı şekilleri değil fakat aynı zamanda, Zerdüştçülük, Manicilik, Hinduizm ve hatta Budizm bile zikredilebilir.

Peygamberimizin Hayatı

Peygamberimiz, her yönüyle mükemmel bir insandır. Onun hayatı, her türlü olumsuzluklardan arınmış, bütün yönleriyle örnek alınabilecek niteliktedir. Onun hakkında, “keşke bunu söylemeseydi, keşke şunu yapmamış olsaydı” diyebileceğimiz hiçbir şey yoktur. O hem bir aile babasıydı hem de Peygamberdi. Aynı zamanda bir toplum içinde yaşamakta idi. Onun hayatının ayrıntılarını bilmek bizim için önemlidir. İşte bu kitap da, o büyük insanın tanınmasına katkıda bulunmak amacıyla hazırlanmıştır.

Peygamberimizin Ahlakı

Yüce Allah Peygamberimizi bize örnek göstererek onu model almamızı emretmiştir. Peygamberimizi örnek almak için, önce onu yakından tanımak, ahlâkını ve hayat tarzını öğrenmek gerekir. Tarihte, diğer peygamberler de dahil, hiç kimsenin hayatı, söz ve davranışları Peygamberimizinki kadar ayrıntılarıyla tespit edilebilmiş değildir. Onun dînî ve sosyal hayatının yanında yemesi, içmesi, yatması, kalkması, ağlaması, gülmesi, aile ilişkileri... velhasıl özel hayatının da bütün ayrıntıları bilinmektedir. Bu bakımdan, hayatın her safhası için, Peygamberimizden bir örnek bulmak mümkündür.

Peygamberimizin Duaları

İslâm dini insanla Allah arasında kesintisiz bir ilişki kurmaya çalışır. Yaratanla yaratılan arasında daimî bir irtibat ve bağ tesis eder. Bu bağ, insanın en samimi duygularla Allah’a yönelişini ifade eden duâdır. Allah çeşitli âyetlerde insanlardan duâ etmelerini istemiştir. Hatta nasıl duâ etmeleri gerektiğini de çeşitli örneklerle göstermiştir. Hz. Peygamber de bu konuda bizlere son derece kapsamlı ve ihatalı cümlelerle sayısız örnek bırakmıştır.

Yazma Eserler Terminolojisi

Tarih boyu kültürel mirasımız, damlalardan oluşan göl misâli, artarak gelişmiş ve zenginleşerek nesilden nesile intikal etmek suretiyle günümüze ulaşmış bulun-maktadır. Bu değerli mirasımızın bir halkasını da hiç şüphesiz yazma eserler teşkil et-mektedir. “Bizzat elle yazılan kitap” anlamına gelen yazma eserin, zamanla oluşarak gelişen bir termi-nolojisi bulun-maktadır. Her hangi bir araştırmacı veya okuyucu, yazma bir eseri tanımak, yeterince ve doğru bir şekilde ondan yararlanabilmek, muh-temel hata ve yanılmalardan emin olabilmek için, ilgili terminolojik bilgi ve birikimi dikkate almak durumundadır.

Dini Sohbetler

Yirmi yıla yakın bir zaman içinde, oldukça kalabalık insan kitleleriyle karşılaşarak edindiğim tecrübeler neticesinde diyebilirim ki çağımız insanın en çok muhtaç olduğu şey “samimiyet”tir. Olduğu gibi görünmek veya göründüğü gibi olmak cesaretini gösteremeyen, daha doğrusu bu konuda ciddiyetle düşünmeyen, belki de günlük meşgaleler yüzünden bu en önemli şeyi düşünmeye vakit bulamayan neslimiz, “insan yutan kumsallar”a düşmüş gibi, kımıldadıkça biraz daha batmaktadır. Kurtuluş için insanlığın isyan etmesi ve bugünkü ruh zemininden uzaklaşması gerektiği kanaatindeyim. Bu asil isyan kötü kuvvetlere karşı olacak, bu “mukaddes göç” yaratılış gayesine yönelecektir. İşte elinizdeki kitap, Öze Doğru yapılması gereken bu hicreti konu edinmiştir.

İslam Tarihinden Yapraklar

Aziz okuyucu, o örnek insan ve eşsiz Peygamberin saadet çağında, onun yüksek şahsiyeti etrafında ve seçkin arkadaşları (ashâb-ı kiram) arasında yaşanan nice örnek hadiseden birkaç tanesini dile getirmek istedim. Bu maksatla güvenilir hadis, siyer ve tarih kaynaklarından süzerek kaleme aldığım otuz makaleyi bir kitap haline getirdim. O sönmeyen nurdan bir parıltı gösterebilmiş, Yaradana hürmet, yaratılmışa şefkat ateşinden aziz okuyucunun gönlüne bir kıvılcım sıçratabilmişsem ne mutlu bana...

Bütün Yönleriyle Asrı Saadette İslam 4 Cilt Takım

Peygamberimizin yaşadığı dönemi tanımlamak için kullanılan Asr-ı Saadet, "mutluluk çağı" anlamına gelir. Bu kavram, İslâm kültüründe özel olarak İslâm Peygamberi Hz. Muhammed (s.a.s.) e vahyin gelişinden sonraki dönemi tanımlamak için kullanılır. Bu dönemin, Hz. Muhammed in peygamberlik görevini almasıyla başladığı, vefatıyla sona erdiği kanaati yaygındır. Kimileri bu dönemi, Hulefa-i Raşidîn denilen dört halife devrinin sonuna kadar uzatır, bazı ilim adamları, Emevî halifesi Ömer b. Abdülazîz devrini de bu dönemin içine katarlar. Asr-ı Saadet, Hz. Muhammed in, Yüce Allah tan aldığı Kur an ayetlerini insanlara tebliğ ettiği ve kendi gözetim ve denetimi altında hayata geçirdiği dönemdir. Bu dönem, Dünyadaki tüm Müslümanlarca Altın Çağ olarak kabul edilir ve İslâm ın sadece bu dönemde eksiksiz ve mükemmel yaşandığına inanılır. Bu dönemde yaşanan hayat ve ortaya konan örneklik, Müslümanlar tarafından ilk ve en önemli kaynak olarak kabul edilir. Her Müslüman ın zihin dünyasının oluşumundaki en büyük pay hiç şüphesiz ki Asr-ı Saadet e aittir. Asr- Saadet dönemi her Müslüman için kutlu çağdır. İçinde hayatın her alanına ilişkin örneklikler taşır. Dünyadaki tüm Müslümanlar, yüzyıllardır o dönemdeki hayatın bir benzerini yaşamak ve yaşatmak için çaba sarfederler. İslâm Medeniyetini inşa eden ana unsurlardan en önemlisi, Asr-ı Saadet adı verilen bu özel zaman diliminde ortaya konan ilkelerdir. Asr-ı Saadet in Müslümanların ilim, ahlak, düşünce ve toplumsal hayatlarının oluşumunda özel ve belirleyici bir öneme sahip olduğunda hiç şüphe yoktur. Bunun bir çok sebebi sayılabilir. Ancak belirtilmesi gereken sebeplerden ilki, bu dönemde, tüm Müslümanlar için pek çok yönüyle örnek alınması gerekli bir hayatın yaşanmış olmasıdır. Ayrıca İslâmi hayat ve düşünce dünyasının her alanına ilişkin ilk uygulamaların bu dönemde hayat bulmuş olması da Asr-ı Saadet in önemini artıran faktörlerin başında gelir. Müslümanlar tarafından oluşturulmuş ve zaman içinde gelişip özel akım veya disiplin niteliğini kazanmış her önemli hareket, kendine Kur ân-ı Kerim yanında Hz. Muhammed in tatbikatına sahne olan Asr-ı Saadet ten de bir dayanak bulma ihtiyacını hissetmiştir. Tefsir den Fıkıh a, Tasavvuf tan Kelam a ve diğer fikrî ve ilmî faaliyet biçimlerine kadar Müslümanların düşünce ve davranışlarını yönlendiren her önemli oluşumun, köklerini Asr-ı Saadet e dayandırması, bu özel dönemin niçin farklı bir öneme sahip olduğunu yeterince açıklar. Siyaset ve genel toplumsal örgütlenme modelleri için de durum farksızdır. Bugünün şartlarında dahi, İslâm ın genel ilkelerinden hareketle toplumsal örgütlenme modeli üzerine kafa yoranlar, kendilerine Asr-ı Saadet ten meşru ve ikna edici dayanaklar bulmak durumundadırlar. Bu durum, İslâmî metodoloji açısından böyle olması gerektiği gibi, Müslüman aklı ve vicdanı tarafından genel kabul görmesi açısından da böyledir ve böyle olmak zorundadır. Ensar Yayın Grubu, bütün İslâm alimlerince tartışmasız olarak İslâm tarihinin en önemli dönemi olarak kabul edilen bu zaman diliminde yaşanan hayatı, bütün yönleriyle inceleyen önemli bir eser yayınladı. Bütün Yönleriyle Asr-ı Saadet te İslâm, adıyla yayınlanan bu çalışma, dünyadaki tüm Müslümanlarca örnek alınan bu önemli dönemdeki ekonomik, sosyal, siyasal ve toplumsal hayatı incelemeyi amaçlıyor. Özel bir kağıda, renkli resimlerle desteklenmiş olarak 4 cilt halinde yayımlanan bu eser, İslâm ın yüzyıllar önceki saf halinin nasıl olduğu ve Hz. Peygamber in örnek ve önderliğinde nasıl yaşandığı sorusuna cevap olarak hazırlanmış. İlk döneme ait kaynak eserlerde dağınık olarak yer alan bilgiler, belirlenmiş konular ekseninde incelenerek okuyucuların istifadesine sunulmaya çalışılmış. Bu çalışma, ilk dönemdeki Müslümanların bireysel ve toplumsal hayatlarını, yaşadıkları ortamı, çevreleriyle ilişkilerini, vahyi (Kur ân ı) ve onun yorumu olan Sünneti nasıl anladıklarını, kurumsallaşmayı nasıl sağladıklarını, ekonomik, kültürel ve ticari hayatlarının nasıl olduğunu anlatmayı amaçlamış. Prof. Dr. Vecdi Akyüz ün editörlüğü altında hazırlanan Bütün Yönleriyle Asr-ı Saadet te İslâm ın konuları, belirtilen bu amaca uygun şekilde seçilmiş ve konusunda uzman bilim adamları tarafından kaleme alınmış. Bütün Yönleriyle Asr-ı Saadet te İslâm ın hazırlanışına katkıda bulunan yazarlar ve inceledikleri konular şunlar: Asr-ı Saadet Öncesinde Mekke Toplumu / Prof. Dr. İhsan Süreyya Sırma Asr-ı Saadet Öncesi Medine de Sosyo-Ekonomik Hayat / Prof. Dr. Muhammed Hamidullah Asr-ı Saadet te Peygamberimiz in Kur ân ı Tefsiri / Prof. Dr. Suat Yıldırım Asr-ı Saadet te Kur ân ve Sünnetin Anlaşılması / Prof. Dr. M. Sait Şimşek Asr-ı Saadet te Resûlullah ın Davranışlarının Bağlayıcılığı / Prof. Dr. Hayreddin Karaman Asr-ı Saadet te Siyâsi Olayların Panoraması / Ali Bulaç Asr-ı Saadet te İslâm a Davet Metodu / Prof. Dr. Ahmet Önkal Asr-ı Saadet te İdari Hayat / Prof. Dr. Hüseyin Algül Asr-ı Saadet te Adliye Teşkilatı / Prof. Dr. Fahrettin Atar Asr-ı Saadet te Sosyal Hayat / Prof. Dr. Mücteba Uğur Asr-ı Saadet te Bir Arada Yaşama Projesi: Medine Vesikası / Ali Bulaç Asr-ı Saadet te Dinler ve Gelenekler / Prof. Dr. Ali Osman Ateş Asr-ı Saadet te Müşrikler ve Müşriklerle İlişkiler / Prof. Dr. M. Ali Kapar Asr-ı Saadet te Hıristiyanlarla İlişkiler / Doç. Dr. Nadir Özkuyumcu Asr-ı Saadet te Yahudilerle İlişkiler / Doç. Dr. Nadir Özkuyumcu Asr-ı Saadet te İslâm Hukukunun Oluşumu / Prof. Dr. Hayreddin Karaman Asr-ı Saadet te Devlet ve Piyasa İlişkisi / Doç. Dr. Cengiz Kallek Asr-ı Saadet te Vergi / Prof. Dr. Mehmet Erkal Asr-ı Saadet te Devlet Bütçesi / Prof. Dr. Celal Yeniçeri Asr-ı Saadet te Toprak Hukukunun Teşekkülü / Ali Bulaç Asr-ı Saadet te Oluşan İslâm Ahlakı / Prof. Dr. Mustafa Çağrıcı Asr-ı Saadet te Tüketicinin Korunması / Dr. Hüseyin Arslan Asr-ı Saadet te Kadın ve Aile Hayatı / Prof. Dr. Rıza Savaş Asr-ı Saadet te Hz. Peygamber in Aile Hayatı ve Evlilikleri / Prof. Dr. Rıza Savaş Asr-ı Saadet te Hz. Peygamber in ve Ailesinin Geçimi / Prof. Dr. Celal Yeniçeri Asr-ı Saadet te Eğitim / Prof. Dr. Selahaddin Parladır Asr-ı Saadet te Yazı ve Vahiy Kâtipleri / Prof. Dr. Mustafa El-A zamî Asr-ı Saadet te Çevre Bilinci (Ekolojik Sünnet) / Prof. Dr. Mehmet Bayrakdar Asr-ı Saadet te Camiler, Mescidler ve Fonksiyonları / Prof.. Dr. Ahmed Güner Asr-ı Saadet te Suffa Ashabı / Yrd. Doç. Dr. Akif Köten Asr-ı Saadet te Halk İnançları / Doç. Dr. Ali Çelik Asr-ı Saadet te Âdâb-ı Muaşeret / Prof. Dr. M. Zeki Duman Asr-ı Saadet te İçki ve Yasaklanışı / Doç. Dr. Nadir Özkuyumcu Asr-ı Saadet te Ordu ve Savaş Stratejisi / Doç. Dr. Mustafa Ağırman Asr-ı Saadet te Kölelik ve Cariyelik / Prof. Dr. Vecdi Akyüz - Dr. Nihat Engin Asr-ı Saadet te Denizcilik / Erşahin Ahmet Ayhun Asr-ı Saadet te Spor / Prof. Dr.Vecdi Akyüz Asr-ı Saadet te Mizah / Yrd. Doç. Dr. Akif Köten Asr-ı Saadet te Eğlence ve Düğün / Yrd. Doç. Dr. Akif Köten ...

Ramazanı Nasıl İhya Ederim?

Ey Nefsim! Oruçluyken sadece miden değil, diğer azaların da oruç tutacak, oruç seni adam edecekti. Böyle bir oruç hiç aklına geldi mi? Ya da oruçluya verilecek nice büyük ikramlar var, merak edip araştırdın mı? Onlara kavuşmak için bir hazırlığın oldu mu? Ey Nefsim! Söyle bana bu Ramazan senin için ne anlam ifade ediyor? Sen bu yıl nasıl bir Ramazan hedefliyorsun, neler yapacaksın? diye nefsime sordum. Baktım ki bir hazırlığı yok. Ona cevap aradım. Ben nefsime sordum ve ona cevap aradım. Sen de kendine bu soruları sorup cevaplamak istiyorsan, yardımcı olur ümidiyle. Kim bilir belki sen de aynı soruların cevabını arıyorsundur?

Hadis ve Hadisçiler

Hadîslerin günümüzde eski dönemlere kıyasla daha çok eleştiriye uğradığı ve her önüne gelenin bilir bilmez Sünnet konusunu diline doladığı dikkate alınırsa Hadîsi, dolayısıyla Hz. Peygamber’i savunma işini eskiden olduğu gibi yine Hadîs ehlinin üstlenmesinin zarureti ortaya çıkmaktadır. Muhammed Ebu Zehv’in bu işi başarılı bir şekilde yaptığı ilgililerce bilinmektedir. Günümüzde çeşitli hadîs konularını güzel bir sistemle ele alan ve Hadîse yöneltilen ithamlara gerektiği şekilde yanıt veren eserler arasında onun el-Hadîs ve’l-muhaddisûn adlı kitabının ilk sıralarda yer aldığı da muhakkaktır. İşte bu nedenle bu önemli eseri Türkçemize kazandırmayı uygun bulduk.

Filozof Tabib Muhaddisler

İslam bilimler tarihi kaynaklarımızda bu medeniyetin oluşmasına ve gelişmesine katkı sağlayan ilimler ayrıntılarıyla incelendiğinde ve her bir ilim dalına ait tabakat kitaplarında zikredilen âlimlerin biyoğrafilerine şöyle bir göz atıldığında, onların ne derecede geniş bir ufka ve engin bir kültür anlayışına sahip olduklarını, bu sebeple de İslam medeniyetinin niçin asırlar boyu “hâkim” bir medeniyet konumunda bulunduğunu, sürekli alıcı değil, bilakis verici olduğunu daha iyi anlayabilmekteyiz.

Namaz Dirilişe Çağrı

"Neden Namaz? Çünkü namaz, imandan sonra Rabbimizin en çok üzerinde durduğu bir ibadettir. Hz Peygamberin hayatının ayrılmaz parçasıdır. Namaz hayatın ta kendisidir. Hiç bir şekilde terkine izin verilmemiştir. Buna rağmen günümüz Müslümanlarının en çok ihmal ettiği kıymetini bilemediği bir ibadettir. Dolayısı ile karşımıza iki sonuç çıkıyor: Namazını kılamayanlar ve kıldığı halde gereken önemi veremeyenler."

Jitemi Ben Kurdum

PKK ile mücadele etmek için Jandarma tarafından kurulduğu kamuoyunda açıkça bilinen JİTEM’in varlığı resmi makamlarca henüz kabul edilmedi. Türkiye’de ilk defa JİTEM içerisinde yetkili bir isim bu örgütün varlığını deşifre ediyor. Üstelik bunu yapan, Soner Yalçın, Ecevit Kılıç, Şamil Tayyar vb birçok gazeteci tarafından JİTEM’in kurucusu olarak gösterilen Emekli Albay Arif Doğan. Kitapta araştırmacıların senelerce uğraşarak elde etmeye çalıştıkları bilgilerin hepsi çok daha fazlasıyla doğrudan yetkili bir ağızdan tüm ayrıntılarıyla öğreniliyor. Kitapta JİTEM yapılanması, faaliyetleri, kuruluş aşaması olay olay, isim isim anlatılırken JİTEM dışında Türkiye’de varlık bulmuş tüm şaibeli kurum, olay, kişi ve süreçler ayrı ayrı ele alınıyor. Kitabın yazarının tek özelliği JİTEM’in kurucusu olması değil. Arif Doğan Susurluk kazası öncesi yolculuk sırasında ekibi Yalova’da ağırlayan bir isim. Bunun dışında Ergenekon davasının da önemli sanıklarından biri. Kitapta tüm bu meselelerle ilgili çok çarpıcı açıklamalar ve itiraflar var. Cevabını bulacağınız sorular şunlar: Cem Ersever’in faili meçhullerdeki rolü neydi? İtirafçılar nasıl yönetildi? Susurluk çetesinin uyuşturucu ve kumar bağlantıları nasıldı? Hanefi Avcı itirafçıları İstanbul’a getirip kime teslim etti? General İsmail Selen’in ölüm emrini hangi asker verdi? Arif Doğan hangi eski bakan için ben onunla kumar işine girmem dedi? Eşref Bitlis suikastının arkasında kimler var? Malki cinayetinin azmettiricisi hangi iş adamı? MİT’çi Hiram Abas’ı kim öldürttü? Cem Ersever öldürülmeden önce Başbakan Tansu Çiller’le ne görüştü? JİTEM Kürt iş adamlarını neden öldürdü? JİTEM Hizbullah’ı neden kurdu? Veli Küçük’ün Danıştay cinayetindeki rolü neydi? Hanefi Avcı terörle mücadeleye ne gibi zararlar verdi? Abdullah Öcalan MİT ajanı mıydı? Kürt siyasetçi Vedat Aydın neden öldürüldü? Yeşil hangi politikacıyla doğrudan işbirliği içerisindeydi? Yeşil yaşıyor mu? Yeşil Amerikan ajanlarıyla bağlantısını hangi ünlü Amerikan şirketi vasıtasıyla kuruyordu? JİTEM’in kurulmasına hangi paşalar karar verdi? İtirafçı İbrahim Babat’ın Susurluk komisyonuna yolladığı mektubu hangi ünlü emniyet müdürü hazırladı? İtirafçı Abdülkadir Aygan yaşıyor mu? Barzani ve Talabani kim? Amaçları ne? Türk askeri silahsız peşmergeleri neden öldürdü? Arif Doğan hangi itirafçının infaz emrini verdi? PKK’nin kuruluş aşamasında devletin bir rolü var mıydı? Susurluk kazasında Mercedes’i takip eden ikinci arabada hangi ünlü istihbaratçılar vardı? Türkiye’de istihbarat örgütleri arasında neden bir çekişme var? Cem Ersever’i Arif Doğan mı öldürttü? Ersever öldürülmeden önceki son günlerinde neden Arif Doğan’dan kaçıyordu?

Türkçe-arapça / Arapça-Türkçe Cep Lügatı

Çözüm Mümkün Çareseri Mimkun

“Doğru bir çözüm, öncelikle soruları doğru sormaya ve doğru sorular sormaya bağlıdır. Doğru sorular sorabilmek için ise, meselenin adını doğru koyabilmek gerekir. Meselenin adı doğru konulmadığı sürece, çok sorular sorulur, çok konuşulur, çok çözümler üretilir; ama bütün bunlar bizi kalıcı bir çözüme ulaştırmaz. Bu bakımdan, eğip bükmeden, belli bir veçhesiyle sınırlamadan meseleyi adlandırmamız gerekirse, ortadaki asıl mesele, Türkiye sorunu, Kürt sorunu, Güneydoğu sorunu değil, demokrasi sorunudur. Madalyonun diğer tarafından bakılırsa, Kemalizm sorunudur. Türkiye toplumu, ya Kemalist ideolojinin sınırları içerisinde kalmak ve ilelebet bu sorunu yaşamak veya bu sorunu çözmek gibi ikili bir tercihle yüzyüze gelmiş durumdadır.” … “Ji bo çareseriyeke di cih de, hewceyî bi pirsên rast yên ku bi rêyeke maqûlane werine pirskirin heye. Ji bo ku pirsên rast werine kirin jî, divê navê meselê rast were danîn. Hetanî ku navê meselê rast neyê danîn, dê gelek pirs werine pirsîn, dê gelek xeberdan çêbibin û dê gelek çareserî bêne pêşniyarkirin; lêbelê evana hemî jî me nabine çareseriyeke mayinde. Ji ber vê yekê, heke em bêyî birina vir de û wê de û bêyî sinarkırına bi hêlekê ve bi nav bikin; pirsgirêka esil ya di holê de, ne pirsgirêka Tirkiyê, pirsgirêka Kurdan û pirsgirêka Rojhilatê Başûr e, ew pirsgirêka Demokrasiyê ye. Ku em li aliyê din yê madalyonê binêrin, pirsgirêk pirsgirêka Kemalîzmê ye. Civaka Tirkiyê di rewşeke wisa de ye ku bi tercîheke dualî rûbirû maye, yan dê di nava sînorên îdeolojiya Kemalîst de bimîne û vê pirsgirêkê heta bi hetayê bijî û yan jî dê vê pirsgirêkê çareser bike.” Elinizdeki kitap, Türkiye toplumunun en acil cevap bekleyen meselesi üzerine kırktan fazla akademisyen ve düşünce adamının gerçekleştirdiği Atölye Çalışması`nın sonuçlarını ve çözüm önerilerini içeriyor.

İslam İlmihali ibadetler

Çağdaş İslam Düşünürleri

Çağdaş İslam Düşünürleri adıyla oluşturulan bu çalışmayla, şartları ve ortamları itibariyle birbirinden farklı olan, özelde İslam dünyası genelde İslam düşüncesiyle ilgilenenler tarafından tanınan çağdaş İslam düşünürlerinin yetişme serüvenlerini, tecrübelerini, birikimlerini ve düşüncelerini tanıtmak hedeflenmiştir. Bununla aynı zamanda çağdaş İslam düşüncesi ve bu düşünceyi temsil eden düşünürler hakkında genel bir fikir vermek de amaçlanmıştır. Kitapta yer alan düşünürleri şöylece sıralamak mümkündür: Ebul-A`lâ Mevdudî Fazlurrahman Faruki Seyyid Hüseyin Nasr Muhammed Hamidullah Muhammed Arkoun Hasan Hanefi Nasr Hamid Ebu Zeyd Hüseyin Atay Hayrettin Karaman Bekir Topaloğlu Süleyman Uludağ ...

İslamda Peygamber İnancı

Kuranda da belirtildiği gibi yüce Allah, asırlar boyunca peygamberler göndermiş, insanları onlar aracılığıyla gerçeği benimseyip yaşamaya çağırmıştır. Kendilerine peygamber gelmemiş hiçbir topluluk ve ümmet bulunmadığı Kuranda şöyle dile getirilmektedir: (Geçmiş) her ümmet içinde mutlaka bir uyarıcı peygamber bulunagelmiştir (Fatır 35/24), Allaha and olsun ki biz senden önceki ümmetlere de peygamberler göndermişizdir... (Nahl 16/63)

Esmai Hüsna

İslam medeniyetini anlamak için kuşkusuz İslamın müslüman hayatında ve tarihinde oluşturmuş olduğu etkiye bakmak gerekir. Bu etki kendisini ibadetlerde, kurumlarda, düşüncede ve manevi hayatta belirgin kılmıştır.İşte Armağan Kitaplar bu anlama faaliyetini gerçekleştirmek için yayınlanmaktadır. Bireysel ibadetlerimizden insan ilişkilerimize kadar bütün manevî dünyamız temelde bir kaygının izlerini taşır: Âhiret. Allah Teâlâ ile karşılaşacağımız ve ömrümüzün hesabını vereceğimiz bu uhrevî düzlem hem kaygı hem de cazibe merkezi olarak bütün inananların kulluk bilincinin en derinlerinde yer almaktadır. Ne var ki içinde yaşadığımız ve bütün kuşatıcılığı ile bizi çepeçevre saran dünya hayatı, kimi zaman âhiret bilincimizi örselemekte ve ne acıdır ki kimi zaman da adeta unutturmaktadır.

Zekatın Sırları

Zekât, verilen nimete şükürdür. Allah Teâlâ’nın kulu üzerinde iki nimeti vardır; biri nefsinde (bedeninde), diğeri ise malındadır. Bedenle yapılan ibadetler, bedenin şükrüdür. Mal ile yapılan ibadetler ise malın şükrüdür. Fakir bir müminin geçim darlığına düştüğünü, kendisine muhtaç olduğunu görüp de malının kırkta birini veya onda birini vererek, kendisini dilenmekten ve başkasına muhtaç olmaktan kurtardığı için Allah Teâlâ’ya şükretmeyen kimse ne kadar düşük ve cimri biridir.