Çok Satanlar

Gençler İçin Peygamberimizin Hayatı Tahlil

Peygamber'imizin hayatının anlaşılması ve hadislerinin öğrenilmesi için uzun yıllardan beri gayret sarf eden Yaşar Kandemir hoca efendinin çocuklar ve gençler için kaleme aldığı çalışması yayınlanıyor. Yayınevimizden çıkan başka birçok kitabının yanı sıra Peygamberimizin Dilinden Kıssalar, Hikâyelerle 40 Hadis, Hayatımıza Peygamber Modeli, Peygamberimizden 101 Hatıra ve diğer kitaplarıyla birlikte de okunabilecek eser sahih kaynaklar doğrultusunda, ilk gençlik çağının dili dikkate alınarak hazırlanmıştır.

Yapboz Türkiye Haritası

Yapboz Kabe

Yapboz Kudüs

Zıpır Şaşırtmaca Bilmeceler

8 yaş ve üstü çocukların zihinsel gelişmeleri ve hazır cevaplılıklarını geliştirmek amacıyla esprili resimlerle desteklenmiş ŞAŞIRTICI bilmeceler.

Kerbela-Kanayan Bir Yara Gönül Sızlatan Bir Facia

Bir kere Hz. Hasan ile Hüseyin Resûlullah´ın huzurunda oynarlarken Cebrail (as) gelip Hz. Hüseyin´e işaret ederek "Yâ Muhammed! Senden sonra ümmetin senin şu oğlunu öldürecektir" demiş, bunun üzerine Resûl-i Ekrem teessüründen ağlamış ve çocuğu (Hz. Hüseyin´i) bağrına basmıştı. Sonra Cebrail (as) "Yâ Resûlallah! Yanınıza şu toprağı bırakıyorum" demiş. Resûl-i Ekrem, toprağı alıp koklamış, "bu toprakta gam, gussa, belâ kokuyor!" buyurmuş ve Ümmü Seleme´ye hitaben "ey Ümmü Seleme! Bu toprak ne zaman kana tahavvül ederse bil ki o anda bu oğlum katlolunmuştur" buyurmuş. (Sahîh-i Buhârî Muhtasarı Tecrîd-i Sarîh Tercemesi ve Şerhi, VII, 253.) Ebû Eyyûb el-Ensârî Hazretleri bir gün Resûl-i Ekrem (sav)´ in huzuruna girmişti. O esnada Hz. Hasan ile Hz. Hüseyin onun yanında oynuyorlardı. Hz. Peygamber´e, "onları seviyor musun ey Allah´ın Resûlü!" diye sordu. Hz. Peygamber (sav) bu soruya şöyle cevap verdi: -Nasıl sevmem! O ikisi benim, dünyadaki reyhanlarımdır. (Zehebî, Siyeru A´lâmi´n-Nübelâ, III, 282; Suyûtî, Tarîhu´l-Hulefâ, s. 188.)

Hadislerin Kurana Arzı

Hadis sahasıyla ilgili vazedilen kaideler bütününün hususen zamanımız açısından- en mühim olanlarından biri de “arzu’l – ehâdîs ale’l Kur’ân”dır. Ulema bu kaide zımnında hadis diye nakledilen bazı rivayetleri tenkide tabi tutmuştur. Bunu adeta fırsat telakki eden Sünnet münkirleri de bu kaide üzerinden sahih rivayetleri bile reddedebilme sapkınlığına meylederek ilgili kaideyi tahrif etmiş, başka bir deyimle manipüle etmiştir. Bize ait kavramların taşıdıkları manalar ile muhafazası en mühim vazifelerimizden olduğu için, bugün hadisleri Kur’ân’a arz etme başlığı altında icra edilen bu manipülasyonun sahteliğini ve kaidenin gerçek veçhesiyle nasıl işlemesi gerektiğini ortaya koymak istedik. Bu anlamda elinizdeki eser, Kur’an – Sünnet bütünlüğü, hadisin Kur’ân’a muhalif olup olmayacağı, sahabede hadislerin Kur’ân’a arz ediliş örnekleri, muhaddislerce bu kaidenin nasıl telakki edildiği, dört mezhepte arzu’l-ehâdis ale’l Kur’ân’ın nasıl ele alındığı ve modern dönem arz usulünün çarpıklığı ve Hanefîler’deki arz usulüyle hiçbir ilgisinin olmadığı gibi meseleler üzerinde durmaktadır.

Halebi Sağir Arapça Yeni Dizgi Siraç

Halebî Sagîr Muhtasaru Gunyeti’l-Mütemellî fî Şerhi Münyeti’l-Musallî H. 10. Asır Osmanlı Âlimlerinden İbrâhîm b. Muhammed b. İbrâhîm el-Halebî (ö. 956/1549)’nin kaleme aldığı bu eser, yine kendi eseri olan Gunyetu’l-Mütemellî isimli eserin muhtasarıdır. Müellif bu eserine çokça rağbet edildiğini görünce talebelere ve müderrislere kolaylık olması için bir ihtisar çalışması yapmak istemiş. Böylece ortaya Halebî Sagîr isimli eser çıkmıştır. • Bu kıymetli eser heyetimiz tarafından 3 nüshadan mukabele edildi. • Müşkil olan yerlerde diğer 20 nüshaya başvurulup doğruya en yakın olan belirtildi.

Altıparmak Peygamberler Tarihi

Dünyanın yaratılışından ve Hz. Adem’den başlayarak bütün hak peygamberleri geniş bilgilerle müslüman vatandaşlarımıza sunan bu eserde, baştan başa Kur’ân-ı Kerim ayetleri, Hadis-i kudsî ve Peygamberimizin mübarek hadisleri kaynak olmuştur. Bunun dışında daha birçok İslami kaynaklara başvurulmuştur. Her müslümanın başucunda bulunması gereken kitaplardan biridir.

Küçük Boy Fihristli Bilgisayar hattı, kolay okunan Yasin-i Şerif ve Seçme Dualar (Kod: 033)

Bu kitapta, birçok faziletlerinin olduğu bildirilen surelerden seçmeler yapılmıştır. Arapça metinleri bir sayfada, latin harflerle okunuşu ve Türkçe meali karşı sayfada olmak üzere tanzim edilmiş, cep kitabı olmalarına rağmen Arapça metinler büyük tutulmuş, bu nedenle rahat okunabilmektedir.

Kelimei Tevhid Uğrunda Peygamberimize ve Ashabına Yapılan İşkenceler

Kelimei Tevhid inancı uğrunda peygamberimiz ve ashabının vücudlarına yapılan en ağır işkenceleri, sade ve akıcı bir dile anlatmıştır. Kısa zamanda yaşadıkları çağa altın harflerle "Saadet Devri" mührünü vuran, İslem Devletini kuranların ibretli ve şanlı hayatlarını gözyaşları içinde okurken siz de o saadet devrinin mutluluğunu yaşayınız.

İrabın Yolu

Eser, Acurrumiyye ve Avamil gibi klasik nahiv metinlerinden ve son dönem nahiv kitaplarından yola çıkarak hazırlanmış tablo, formül ve infografiklerden müteşekkildir. Arapçada cümle yapısını çözümleyen ilim olan "i'rab"ı konu edinir. İ'rabın yapılışını sistematik hale getirmeye çalışmasından ötürü "İ'rabın Yolu" adını almıştır. Eserde, Arapçada kelime ve cümle yapılarının nasıl bir mantıkla, hangi öğelerden oluştuğunu ve bunları nasıl vasıflandırıp çözümleyeceğinizi bulacaksınız. Ancak bu yapıların ve öğelerinin tarifleri ve detaylı özellikleri için dilbilgisi kaynaklarına başvurmanız gerekecektir. Çünkü eser, Arapça dilbilgisini değil; yalnızca, cümleleri öğelerine ayırma işlemi olan i'rabı, yapılışını ve konumlarını tablo, formül ve infografiklerle anlatmayı amaçlar. Eserin, i'rabı tüm ve ileri düzey yönleriyle aktarmış olma iddiası yoktur. Giriş düzeyinde öğrencilerin zihninde kabulü kolaylaştırması ve kalıcılığı artırması adına grafiklerden faydalanılarak genel hatlarıyla aktarılmıştır. Bu işlem gerçekleşirken, uzun yıllardır kullanılagelen bazı teknik terimlerin de, yeni kelimelerle ifade edildiğini göreceksiniz. Örneğin: i'rab durumuna, i'rab konumu; kelimelerin i'rabi adlarına roller denildi. İ'rabın Yolu, "Giriş, İ'rab, Cümlede Roller ve Etki Edenler, İ'rab Formülleri, İ'rab Örnekleri, Alıştırmalar-1 ve Alıştırmalar-2" olmak üzere 6 ana bölümden oluşur. Kitabın sonunda ise alıştırmaların cevapları yer almaktadır. Alıştırmalar-1 bölümü, İ'rab Örnekleri bölümündeki cümlelerin yapılmış i'rablarıyla boşluk doldurma usulünden faydalanılarak hazırlandı. Alıştırmalar-2 bölümünde ise yine aynı cümleler kullanılarak, tamamiyle talebe tarafından doldurulması istendi. Alıştırmalar bölümüne tercüme, konu ve formül gibi destek mahiyetinde veriler eklenerek, talebenin alıştırmayı kolaylıkla tamamlaması planlandı.

Hazreti Muhammed Mustafa sav 1 Mekke Dönemi

Muhterem Osman Nuri Topbaş Bey'in kaleminden bütün peygamberlerin ve insanlığın edebî nûru olarak cihânı şereflendiren O Sonsuz Güneş'in Mekke Devri... Yüz yirmi dört bir peygamber ve onlardaki sayasız zuhurat ve ilahi tecelli akışları, sanki bereketli nisan bulutları gib azami derecede işba (doymuşluk) haline geldikten sonra beşeriyetin gönül toprağına mecburi bir surette boşaldı. Ve bereketli bir hidayet şeraresi halirdeki nebiler silsilesi, alemlere rahmet olarak gönderilen Hazret-i Muhammed Mustafa -sallallahu aleyhi ve sellem-'in zuhura gelmesinin adeta birer ikbal ve bahar müjdesi oldu... Böylece bütün peygamberlerin ve insanlığın ebedi nuru olarak cihanı şereflendiren o sonsuz güneşin Mekke Devri, şirkle kirlenmiş gönülleri tevhid-i İlahi çerçevesinde yüce itikad ile temizlemek, küfürle kurumuş dalları iman ve hakikat pınarıyla yeşertmek, nefsaniyet ve zulümleri dolayısıyla ham meyve haline gelmiş beşeriyeti, ruhaniyet ve Nur-i Muhammedi ile olgunlaştırmak faaliyetiyle geçti. O'nun zahiri terbiyesi ve batıni tesiri gönüllere öyle bir iksir oldu ki, daha evvel yarı vahşi, çoğu insanlıktan bile habersiz bir cahiliye toplumunu, insanlık tarihinin hala gıpta ettiği "sahabe" hüviyetiyle hayal edilmez bir mertebeye ulaştırdı. Onları, dünya tarihinde "fazilette zirve insanlar" haline getirdi. Dolayısıyla adalet, merhamet, muhabbet ve iman dolu bir insanlık hususunda modern bir cahiliye devri yaşayan şu ahir zamanın, yegane kurtuluş yolu da, edebiyet güneşinin Nur-i Muhammedi'sinde tecelli eden ulvi sırlardan nasiplenebilmektir... Şefaat yâ Rasûlallâh!..

Hazreti Muhammed Mustafa sav 2 Medine Dönemi

Muhterem Osman Nuri Topbaş Bey'in kaleminden bütün peygamberlerin ve insanlığın edebî nûru olarak cihânı şereflendiren O Sonsuz Güneş'in Medine Devri... Hazret-i Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in Hak katındaki kadri o kadar yücedir ki; Cenâb-ı Hak, Habîbi'ne itaati, kendine itaat saymış; O'na karşı yapılacak en küçük hürmetsizliği, amellerin boşa çıkmasına sebep kılmış ve O'na tazimi, gönüllerin takva imtihanı eylemiştir. Rasulü'ne uygunsuz hitapta bulunmayı büyük bir cehalet eseri olarak kabul etmiştir. Rasulullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e çokça salat ü selam getirerek O'nu hiçbir zaman gönlümüzden ve hatırımızdan çıkarmamamız gerektiğini beyan etmiştir. Hatta namaz kılarken her Tahiyyat'ta Rasulullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e selam vermemizi namazın vacip bir rüknü kılmıştır. Bu derece kadri yüce olan Peygamber Sultanı'nın Medine Devri, Allah'ın dinini ikame ile geçmiştir. Gönülleri Cennet'e döndüren yüce esasları, sarsılmaz temeller üzerinde muhteşem saraylar misali inşa etmiştir. O güller gülü, Medine'de oluşturduğu münevver iklimde, hayatının sonuna kadar güzelliğin ve doğruluğu rehberi olmuş ve şerefli hayatı; her türlü yanlış, kötülük, terör ve zulme karşı mücadele içinde geçmiştir. Böylece ardında, insanlığa sonsuz kurtuluş ve vuslatın yegane yolu olan bir din, bir sırat-ı müstakim ve insanlık semasının yıldızları olan örnek bir nesil bırakmıştır. Ne mutlu dünyada, Allah Rasulü'nün izini takip ederek o sırat-ı müstakim'den, yani dosdoğru yoldan yürüyüp de ahiretteki kıldan ince sıratı geçecek olanlara!.. Acizane böyle bir saadete vesile olabilmek maksadıyla kaleme alınan bu eserde, Nebiler Nebisi'nin bütün beşeriyete numune-i imtisal ışığında ilahi tecelli akışlarıyla dolu kıssalarını bulacaksınız. Esasen O'nu tasvirde lisanlar mutlak bir acziyet içindeyken, bizim lisanımızdaki ifadesi de okyanustan bir katre misali idrakimize damlayan şebnemler mesabesindedir. Dahîlek yâ Rasûlallâh!..

Evlilik ve Cinsel Hayat

Evlilikte cinsel ve ruhsal uyum; evli çiftlerin en çok aradıkları, ancak pek azının bulabildiği bir mutluluktur. Sayın Asım Uysal'ın yazmış olduğu "Evlilik ve Cinsel Hayat" kitabında; evliliği, ruhsal ve cinsel mutluluğa götüren bilgilerin, sorulamayan veya uzun araştırmalar gerektiren dini, ailevi ve tıbbi konuların soru - cevap şeklinde akıcı bir dil ile yazıldığını gördük ve inceledik. Gerekli katkılarda bulunmaktan mutluluk duyuyor ve yazarı, bu titiz ve kapsamlı çalışmasından dolayı tebrik ediyoruz. Bu kitabı, evli-bekâr, kadın-erkek herkese tavsiye ediyoruz.

Haccı Mebrur ve Umre Cep Boy

Hac ve umre, gönüllerdeki imanı kemale erdiren ve mahşerin bir benzerini daha bu dünyada yaşatarak; "İlahi mahkemede hesaba çekilmeden evvel kendinizi hesaba çekiniz!" sırrına ermeye vesile olan mühim ibadetlerdir. Nice müstesna tecellilere nailiyet kapısı olan hac ve umre ibadetleri, herkes için manevi bir arınma, durulma ve dirilme hadisesidir. Öyle ki bu ibadetler, varlık ve nefs engelinden sıyrılarak ruhani bir hayata adım atmak mahiyetindedir. Layıkıyla ifa edilen hac ve umreler, insan ruhunun asli rengini, ahengini ve iklimini bulduğu, feyz yağmurlarıyla yıkanıp arındığı, ruhaniyet tezahürleriyle dolu ibadetlerdir.

El Arabiyyetü Beyne Yedeyk Evladina 3.Cilt

Ruhul Beyan Tefsiri 5

Rûhu'l-Beyân Tefsîri'l-Kurân; Yüce Kitabın özünü anlamak ve gereğini yaşamak için ilmek ilmek dokunmuş müstesna bir tefsir.. İsmail Hakkı Bursevî Hazretleri bu eseri, Bursa Ulu Camii kürsüsünde verdiği vaazlarla oluşturdu... Ki onda rivayet ve dirayet metodlari; gönül sultanlarının ruhlara hayat bahşeden İşarî/tasavvufî yorumları var. Ve bu özelliğiyle tefsirler arasında temayüz ediyor. Gönülller mimarı İsmail Hakkı Bursevî'nin bu kıymetli eseri; 23 yıl gibi bir zamanda vücûda geldi. Âyet-i kerîmeler âyetlerle ve hadîs-i şeriflerle açıklandı. Allah dostlarının ibretli menâkıbıyla ve şiirlerle süslendi... Erkam Yayınları, Hazretin Arapça olarak kaleme aldığı M. Ü. İlahiyat Fakültesi Tasavvuf Kürsüsü öğretim üyesi Prof. Dr. H. Kamil YILMAZ başkanlığında kurulan bir komisyona bu müstesna tefsiri tercüme ettirdi. Ruhlara gıda, gönüllere şifa olacağını ümit ettiği Rûhu'l-Beyân'ı anlaşılır bir Türkçe ile dilimize kazandırdı. Hadis-i şeriflerin tahriçleri yapıldı. Farsça şiirler tercüme edildi. Konu birliği olan âyetlere başlıklar verildi. Üslûbunun sadeliği ve mizampajının rahatlığıyla seveceğiniz bir eser meydana geldi... Teknik ayrıntılara girmekten sakınıldı... Ve böylece Rûhu'l-Beyân günümüz insanının idrakine yeniden doğdu. Her seviyeden insanımızın koyalca okuyup anlayabileceği bu kıymetli tefsiri, istifâdelerinize sunmakla bahtiyarız.

Ruhul Beyan Tefsiri 2

Bakara Suresi(124-286) ayetlerini içermektedir. Rûhu'l-Beyân Tefsîri'l-Kurân; Yüce Kitabın özünü anlamak ve gereğini yaşamak için ilmek ilmek dokunmuş müstesna bir tefsir.. İsmail Hakkı Bursevî Hazretleri bu eseri, Bursa Ulu Camii kürsüsünde verdiği vaazlarla oluşturdu... Ki onda rivayet ve dirayet metodlari; gönül sultanlarının ruhlara hayat bahşeden İşarî/tasavvufî yorumları var. Ve bu özelliğiyle tefsirler arasında temayüz ediyor. Gönülller mimarı İsmail Hakkı Bursevî'nin bu kıymetli eseri; 23 yıl gibi bir zamanda vücûda geldi. Âyet-i kerîmeler âyetlerle ve hadîs-i şeriflerle açıklandı. Allah dostlarının ibretli menâkıbıyla ve şiirlerle süslendi... Erkam Yayınları, Hazretin Arapça olarak kaleme aldığı M. Ü. İlahiyat Fakültesi Tasavvuf Kürsüsü öğretim üyesi Prof. Dr. H. Kamil YILMAZ başkanlığında kurulan bir komisyona bu müstesna tefsiri tercüme ettirdi. Ruhlara gıda, gönüllere şifa olacağını ümit ettiği Rûhu'l-Beyân'ı anlaşılır bir Türkçe ile dilimize kazandırdı. Hadis-i şeriflerin tahriçleri yapıldı. Farsça şiirler tercüme edildi. Konu birliği olan âyetlere başlıklar verildi. Üslûbunun sadeliği ve mizampajının rahatlığıyla seveceğiniz bir eser meydana geldi... Teknik ayrıntılara girmekten sakınıldı... Ve böylece Rûhu'l-Beyân günümüz insanının idrakine yeniden doğdu. Her seviyeden insanımızın koyalca okuyup anlayabileceği bu kıymetli tefsiri, istifâdelerinize sunmakla bahtiyarız.

Son Nefes

Son Nefes, Osman Nuri Topbaş Hocaefendi'nin seçilmiş makalelerinden oluşuyor: Yangında ilk kurtarılacak metaı söylercesine; hayat gailesi arasında yitirilmemesi gereken kıymetleri işaret ediyor. O telaş ânı gelip çatmadan, size yol gösteren bu iki samimî rehberi okumalısınız.

İlim Amel Seyru Suluk

lim-Amel Seyr-u Sülük Aziz Mahmud Hüdâyî Hazretlerinin iki kıymetli risalesi İlim-Amel-Seyr-u Sülük adıyla gönül dostlarının istifadesine sunuldu. Hüdâyî dostları; İlmin gerekliliğini, bilgiyle donanmış amelin faziletini, nefsi ıslah etmenin yollarını, marifet-i ilahîyi ve tevhidin hakikatini ilkelden okuyabilecekler.

Neyname

Tasavvufun gayesi, ayrılıktan sonra gerçek sevgiliye ulaşmaktır. Bu kavuşma seyr ü sülûk yoluyla olacaktır. Emirü’l-Mü’minin Ali (k.v.) şöyle buyurur:Dünya hayatını ve bundan sonra varacağı yeri öğretene Allah merhamet etsin. Dünyada iken seyr u sülûku kendisine düstur edinen kişinin dünyası da ahireti de iyi ve hoş olacaktır.Kitabın başında, gerçek sevgiliye ulaşma özlemine işaret edilmektedir. O’ndan ayrıldıktan sonra meydana gelen bu özleme, seyr-i ilallah denilmektedir.

İçimdeki Çarşaf Aşkı Yaşanmış Gerçek Hikayeler

Çarşaf Aşksız Muhabetsiz Giyilmez (Mahmud Efendi Hazretleri ks) Çarşafın Güzelliğine Dair Özel Bir Çalışma

Siyaset Üzerine Konuşmalar

Hükümdar’ın yazarı Niccolò Machiavelli, bugünkü manasıyla siyaset biliminin, modern siyasî kültürün tohumlarını ekmiş, realpolitik teoriyi ortaya koymuş bir kuramcı, devlet adamı ve sanatçıdır. Son beş yüzyıldır, her bir çağı yoğuran “düşünce” içinde, Machiavelli yerini bulmuş, bütün tartışmalarda taraf olmuş, şiddetle eleştirilip şeytan damgası yiyecek denli yerildiği de söylediklerinin dünya durdukça “gerçek” addedildiği de görülmüştür. Kimdir Machiavelli? İtalya’nın millî birliğini sağlamak için burjuvaziyi örgütlemek isteyen ve bu yüzden Papalığa başkaldıran bir vatansever mi, sırf devlet kademesindeki eski mevkiine ulaşmak için iktidara sevimli görünmeye çalışan bir düşkün mü, gözü dönmüş bir zındık yahut ahlâksız, hırslı ve çıkarcı bir sefil mi? Machiavelli’nin düşüncesini şekillendiren ortam olan 15. yüzyılın İtalya’sında Donatello ve Boticelli gibi sanatçıların eserleri “insanı” kutsarken, Cicero, Horatius, Vergilius gibi Antik Çağ şair ve düşünürlerinin eserleri Latince ve Yunanca’dan tercüme ediliyor, Machiavelli’yi en çok etkileyen kişilerden Petrarca ve Dante’nin “vahiy” temelli dünya görüşünü reddeden görüşleri Rönesans hümanizmasının temellerini atıyordu. Amerika kıtası yüzyıl sonunda keşfedilmişti. Bu görüş ve gelişmeler ışığında hedef, öteki dünyayı değil bu dünyayı kurtarmaktı. Ruh yerine madde, inanç yerine akıl, emek ve yetenek yüceltiliyordu. Toplumsal yaşam önem kazanmıştı. Bütün bunların siyasî yansıması olarak Fransa ve İspanya’da çağdaş ulusal devlet oluşumunu tamamlıyordu. Günümüz Almanya ve Avusturya topraklarında Kutsal Roma Germen İmparatorluğu vardı. Ancak İtalya siyasal birliğini tamamlayamamış; Milano, Napoli, Venedik, Cenova gibi şehir devletleri ile feodal yapının izlerini taşıyan Papalık Devleti arasında siyasî ve ekonomik manada bölük pörçük bir haldeydi. Hukukçu bir babanın oğlu olarak 1496 yılında Floransa’da doğup, klasik Yunan ve Latin eğitimi görmüş olan Niccolò Machiavelli, devlet kademesinde çeşitli görevlerde bulunmuş; bu vesileyle adı geçen devletlerin, bu arada Osmanlı Devleti’nin yönetimlerini inceleme ve bunları birbirleriyle kıyaslama fırsatı yakalamıştır. Machiavelli’nin, Avrupa’nın Osmanlı Devleti’ne karşı güdeceği siyaset ve Avrupa’nın doğu karşısındaki geleceği meselelerinde en önemli görüşleri ortaya koyan ilk kişilerden olduğu söylenebilir. O, doğuyu Osmanlı kanadından gözlemlemiştir. Serahsi’nin Şerhu’s-Siyeri’l-Kebir isimli eserinde teferruatıyla açıkladığı, Osmanlı dış siyasetinin temel noktaları olmuş ilkeleri, İtalya’ya yönelik iç siyaset ilkelerine dönüştürmüştür. Yüzyıl sonunda İtalya’dan sürülmüş olan Medici ailesi 1512’de tekrar iktidara döndüğünde, sürgün yolu bu kez Machiavelli’ye görünmüştü. İşte Rönesans döneminin yöneticilere önerilerde bulunan kitaplar geleneğinden gelen Hükümdar bu dönemde Medici ailesine ithafen yazılmıştır. Eserin kaleme alınmasında bir yandan Machiavelli’nin görevine geri dönme arzusu, diğer taraftan da İtalyan ulusal birliğinin Mediciler eliyle sağlanması gibi toplumsal bir amaç olduğu düşünülebilir. Kendisinin birinci amacı kısmen gerçekleşmiş ve sürgün hayatı sona ermiş, diğer amacını gerçekleştirmek yolunda öne sürdüğü görüş ise siyaset sözlüğüne “Makyavelizm” kavramını kazandırmıştır: Amaca giden her yol mubahtır. Machiavelli felsefî tutumu bir yana bırakılacak olursa daha ziyade bir siyaset kuramcısıdır ve İtalyan millî birliğinin sağlanması yolunda teklif ettiği yönetim biçimi mutlak monarşi, yönetici ise “Hükümdar”dır. Hiçbir kurum, kişi, yasa, sınıf, ilke, kuralın engelleyemeyeceği, din, ahlâk ve değerlerin etki alanı dışında bir Hükümdar. Zira, insan doğası gereği bencildir; nankör, içten pazarlıklı, ürkek, doymak bilmez, çıkarcı, muhteristir. Onu dize getirecek yönetici, bu yolda her türlü araca başvurabilecektir. Yalan söylemesi gerekirse söyleyecek, adam öldürmesi gerekecekse öldürecek, gerektiğinde din ve ahlâka aykırı davranacaktır. Eserde yönetim biçimleri, askerlik, hükümdarın tebaasına, ordusuna, bakanlarına, ruhban sınıfına, yakın çevresine karşı güttüğü tutumların nasıl olması gerektiği gibi siyasetin pratik konularına dair tavsiyeler ve sınıflandırmalar bulunmakta. Batı Düşüncesi serimizde oluşmakta olan Siyaset Kitaplığında Thomas More’un Ütopya’sı, Eflatun’un Devlet’i, Aristo’nun Politika’sından sonra Machiavelli’nin Hükümdar’ını okuyucumuza sunuyoruz. Machiavelli’nin Türkçe’de ilk kez yayımlanan bir başka eseri, Discorsi adıyla tanınan Titus-Livius’un İlk On Kitabı Üzerine Konuşmalar ise Siyaset Üzerine Konuşmalar ismi ile kütüphanemizdeki yerini alıyor.

Tasavvufi Hayat

Necmüddin Kübra tarikatlar sonrası tasavvuf için mühim bir isimdir. Kübreviye tarikatının kurucusu olan Kübra, eserlerini kaleme alırken, tasavvufi ıstılahları mücerred olarak değil de, tasavvufa yeni intisab etmiş bir kişiye yol gösterecek bir usül takip etmeyi tercih etmiştir. Elinizdeki eserde tercümelerini bulacağınız üç risaleden ilk ikisi olan "Usulu aşere" ile "Risale ile'l-haim", süfilerin ehemmiyet atfettikleri on ıstılah esas alınarak kaleme alınmıştır. Bunlar aynı zamanda adab-ı süfiye kitabı olarak da değerlendirilebilir.

Ortadoğuya Dair Yirmi Tez

Tarihin ve coğrafyanın merkezini teşkil eden Ortadoğu, -hepsi de gayet somut ve gerçek birçok nedenden ötürü, dünyanın en önemli bölgesidir. Bu bölgede yaşayan insanlar olarak, bizlerin birinci sorumluluğu, Ortadoğu’yu gerçekçi, makul ve derinlikli bir bakışla kavramaktır. “Ortadoğu’ya Dair Yirmi Tez”, ismindeki ‘tez’ sözcüğünün de ifade ettiği şekilde, iddia barındıran, çıkarımlar yapan, bazı noktalarda neticelerin ancak istikbalde ortaya çıkacağı tahminler içeren 20 ayrı bölümden oluşuyor. Bölgeye neden ve ne zamandan beri ‘Ortadoğu’ dendiğinin açıklamasıyla başlayan anlatım, Türkiye’nin de içinde yer aldığı coğrafyanın tarihindeki çeşitli dönemleri, tarihten günümüze taşınan unsurları, bugün ilk bakışta belki fark edemediğimiz ama kesinlikle aktüel hayatın tam ortasına denk düşen somut gerçeklikleri gözler önüne seriyor. Ortadoğu’nun belkemiğini oluşturan dört ülkenin (Türkiye, Mısır, İran ve Suudi Arabistan) tarihine sıklıkla atıfların yapıldığı kitabın temel hedefi, coğrafyanın kendi iç dinamiklerine işaret etmek. Ortadoğu’da yaşanan gelişmeleri genellikle “dış güçler”e hamleden genellemeci ve kolaycı bakıştan kaçınmaya çalışarak, “dış güçler” dediğimiz ülkelerin aslında içerideki bazı dengeler ve yerli unsurlar yardımıyla iş gördüklerini izah çabası, kitabın ana fikrini oluşturuyor.

Eş Anlamlı Zıt anlamlı ve Çoğul Kelime Bankası

Bu eser, eş anlamlı, zıt anlamlı ve çoğul yaklaşık 2 bin 500 kelimeden oluşmaktadır. Arapça öğrencilerinin sözlüklerde bulmakta zorluk çektikleri bu kelimelere kolay ulaşmaları için hazırlanmıştır.

Damat Tercümesi 1. Cilt

Bu güvenilir eser, Hanefi İslam Hukuk ilim adamlarından merhum İbrahim b.Muhammed el-Halebi'nin "Mültekal Ebhur" adlı değerli ve meşhur eserinin metniyle birlikte, yine Hanefi İslam Hukuk ilim adamlarından olan aynı zamanda necip milletimizin bağrından çıkmış bulunan Abdurrahman b.Şeyh Muhammed b.Süleyman el-Hanefi olan zatın yazmış olduğu "Mecmaul Enhur" adlı şerhin tercümesidir. Bilindiği gibi "Mültekal Ebhur"un metni üzerine merhum Mehmet Efendi tarafından "Mevkufat" adlı çok değerli bir şerh yazılmıştır. Bu şerh, engin ilmi kabiliyetiyle bilinen merhum hocamız üstad Ahmet DAVUTOĞLU tarafından günümüzün Türkçesine çevrilerek sadeleştirilmiştir. Ancak "Mültekal Ebhur" adlı bu eserin üzerine şerh olarak yazılan "Mecmaul Enhur" adlı çok değerli eserin tercümesi bu güne kadar yapılmamıştır."Macmaul Enhur" adlı bu eser yıllarca gerek OSmanlı döneminde ve g erek Cumhuriyet döneminde İslam Hukukunun tüm konularında kendisine fetva kaynağı olarak başvurulan değerli eserlerden biri olmuştur. İşte bu eser, acizane tarafımdan tercüme edilmiş olup; okuyucuların istifadesine sunulmuştur. Bana bu eserin tercümesini yazmada yetenek kazandıran ve onun yardımı olmadan hiçbirşey olamayan Yüce Rabbim'e sonsuz şükürler eder ve bu tercümenin bütün okuyucularıma iki dünya mutluluğunu sağlamasını Yüce Allah(c.c)'tan niyaz ederim. Mehmet Çelik İstanbul Emekli Merkez Vaizi