Dini Kitaplar

Sufi Ahlakı

İslam medeniyetini anlamak için kuşkusuz İslamın müslüman hayatında ve tarihinde oluşturmuş olduğu etkiye bakmak gerekir. Bu etki kendisini ibadetlerde, kurumlarda, düşüncede ve manevi hayatta belirgin kılmıştır.İşte Armağan Kitaplar bu anlama faaliyetini gerçekleştirmek için yayınlanmaktadır. Tasavvuf, bir ahlâk ilmi olarak da tanımlanmıştır. Sufiler, bir taraftan İslam’ın ahlâka dair verilerini ele alıp incelerken bir yandan da bunların gereğini yerine getirme gayreti içerisinde olmuşlardır. Böylece hem yaşantıları hem de eserleriyle, ahlâk alanında sonraki nesillere hatırı sayılır bir miras bırakmışlardır.

Kerbela-Kanayan Bir Yara Gönül Sızlatan Bir Facia

Bir kere Hz. Hasan ile Hüseyin Resûlullah´ın huzurunda oynarlarken Cebrail (as) gelip Hz. Hüseyin´e işaret ederek "Yâ Muhammed! Senden sonra ümmetin senin şu oğlunu öldürecektir" demiş, bunun üzerine Resûl-i Ekrem teessüründen ağlamış ve çocuğu (Hz. Hüseyin´i) bağrına basmıştı. Sonra Cebrail (as) "Yâ Resûlallah! Yanınıza şu toprağı bırakıyorum" demiş. Resûl-i Ekrem, toprağı alıp koklamış, "bu toprakta gam, gussa, belâ kokuyor!" buyurmuş ve Ümmü Seleme´ye hitaben "ey Ümmü Seleme! Bu toprak ne zaman kana tahavvül ederse bil ki o anda bu oğlum katlolunmuştur" buyurmuş. (Sahîh-i Buhârî Muhtasarı Tecrîd-i Sarîh Tercemesi ve Şerhi, VII, 253.) Ebû Eyyûb el-Ensârî Hazretleri bir gün Resûl-i Ekrem (sav)´ in huzuruna girmişti. O esnada Hz. Hasan ile Hz. Hüseyin onun yanında oynuyorlardı. Hz. Peygamber´e, "onları seviyor musun ey Allah´ın Resûlü!" diye sordu. Hz. Peygamber (sav) bu soruya şöyle cevap verdi: -Nasıl sevmem! O ikisi benim, dünyadaki reyhanlarımdır. (Zehebî, Siyeru A´lâmi´n-Nübelâ, III, 282; Suyûtî, Tarîhu´l-Hulefâ, s. 188.)

Meşhur Sünnetin Dindeki Yeri

Sünnetin değişik yönleriyle ilgili geçmişte İslâm aleminde çok sayıda çalışma yapılmış, değerli eserler ortaya konmuştur. Yaklaşık bir iki asırdır İslâm dünyasının yanında Batı dünyasında da bu konuda yoğun çalışmalar yapılmaktadır. Bu çalışmalarda sünnetin değişik yönleri üzerinde durulmuş, onun nasıl anlaşıldığı veya anlaşılması gerektiği incelenmiş veya tarihî bazı hususlar tesbit edilmeye gayret edilmiştir. Bazı çalışmalarda da Müslümanların sünnet anlayışlarında birtakım yanlışlıkların bulunduğu ileri sürülmüş, sünnetin Hz. Peygambere aid uygulamalar olmadığı, toplumda sonradan oluşan bir takım uygulamalar olduğu söylenmiş ve bu arada Hz. Peygamberin ve sünnetinin konumu, birçok hadisin Kurana ve akla uygun olup olmadığı tartışılmıstır

Örneklerle Peygamberimiz

İslami İlimlerde Metodoloji (Usul) Mes'elesi 3

İslâmî İlimlerde Usûl Meselesi konusu, İslâmî İlimler Araştırma Vakfı(İSAV) tarafından 20032005 yılları arasında gerçekleştirilen onbir ayrı ilim dalında tartışılmış ve toplantı metinleri 2005 yılında iki cilt halinde yayınlanmıştır. Sahasının uzmanı ilim adamlarının teklifi üzerine İslâmî İlimlerde Metodoloji/Usûl MeselesiII başlığı altında 2008 yılında İslâm Hukukunda İstihsan Meselesi; Hadis, İslâm Tarihi ve İslâm Hukukunda Metin Tenkidi Meselesi; Yeni ve Çağdaş Bir Tebliğ Metodolojisi Oluşturma Meselesi konularında üç ayrı toplantı daha gerçekleştirilmiş, her üç konuyla ilgili metodoloji problemleri tartışılmış ve elde edilen neticeler bu eserde bir araya getirilerek neşredilmiştir.

Peygamberimizin Hitabeti

Hiç şüphe yok ki sözde sihirleyen müessir olan bir kudret vardır. (el-Buhârî, en-Nikâh: 47/, VI/137) Resûlullah (s.a.) nübüvvet ve risâlet vazifesinin gereği olarak HİKMETLE, MEVİZA-İ HASENE İLE RABBİNİN YOLUNA DAVET ve ilâhî hükümleri tebliğ maksadıyla; ciddî, samîmî, gösterişten uzak bir hitâbet örneği vermiştir. O, İDDİASIZ FAKAT MÜKEMMEL BiR HATİPTİR Gayesi hitâbet olmamakla beraber, modern hitâbette faydalı ve başarılı olan her usûl ve tekniği, Rasûlullahın, hitâbetinde kullandığını görmek mümkündür. O, kendinden sonra gelen ve samîmî dileklerle İslâma davet görevini yüklenecek olanlara; tatbiki mümkün, faydalı ve başarılı bir hitâbet tekniği bırakmıştır. PEYGAMBER EFENDİMİZİN HİTÂBETİni hazırlarken önce genel manâsıyla hitâbet konusunda yazılmış eserleri gözden geçirdik. Daha sonra hadis kitaplarından elde edebildiğimiz malzemeyi değerlendirmeğe çalıştık. PEYGAMBER EFENDİMİZİN HİTÂBETİ konusunda ilk adım diyebileceğimiz bu çalışmamız, ilerde ilim yolcularının vereceği mükemmel eserlere bir ön hazırlık mahiyeti taşırsa memnun olacağız.

Peygamberimizin Öğrettiği Dualar ve Zikirler

Her insan, kendi ihtiyacını daha. iyi bilir. Hangi konularda dua etmesi lazımsa onu ister, duaların mutlaka Arapça olmasıda gerekmez. Allah Teâlâ insanların gönüllerindekini, daha gönüllerine gelmeden bilir. Bu sebeple dili dönmeyenlerin, duaları rahatça telâffuz edemeyenlerin, namaz haricinde yapacakları duaları diledikleri dilden yapmaları pek tabiidir. Bir hastanın Türkçe olarak «Ya Rabbi senden şifa dilerim» demesi, bir evlâdın annesi ve babası için «Allahım, anama, babama rahmetinle, mağfiretinle muamele buyur» diye niyaz etmesi pek tabiidir. Ama ben bu duaları Kurânı Kerimde, Hadîsi şeriflerde bildirildiği gibi yapmak istiyorum, diyene de kimse bir şey diyemez. Allah Teâlâya, Peygamberinin yaptığı duayı, yine onun ağzından çıktığı gibi telâffuz ederek arzetmenin de ayrı 1 Bulunduğum bir mecliste dua eden arkadaş pek heyecanlı idi. Merhum Elmalılı M. Hamdi Yazırın tefsirinin başında verdiği bir münacatıezberlemiş onu okuyor ama Allahım, sen yoktun, ben var ettim diyordu. Fakat öyle inanıyorum ki Yüce Rabbimiz bu ifadeyi Allahım, ben yoktum, sen var ettin şeklinde kabul edecekti. bir yeri olsa gerektir. Biz dua edecek kardeşlerimize işte bu bakımdan yardımcı oluruz.

İslama Göre Haram Davranışlar

Harcanan her türlü çabaya rağmen haram davranışlar konusunda irili ufaklı tüm konuları bu kitapta toplayabildiğimizi iddia edemeyiz. Fakat gerek özel hayatta, gerek sosyal hayatta ve gerekse aile hayatında Müslüman'ın bilmesi gereken ve belki de pek çok kitinin hafife aldığı haram konulardan önemli olanlarını bu kitap sayfaları arasında toplamış bulunuyoruz. Öyle zannediyoruz ki; bazı konuların yüce Allah tarafından neden haram kılındığının üzerindeki sis perdesi, bu çalıma ile bir nebze olsun aralanmış olacaktır. Böylece gören gözü ve çalışan aklı olan herkes, yüce Allahın haram kıldığı şeylerle kullarını zor durumda bırakmak istemediğini, aksine insanların dinlerini, dünyalarını, canlarını, akıllarını, ahlâklarını, ırzlarını, mallarını ve genel varlıklarını korumak için bu sınırlamaları kendilerine koyduğunu bu kitapla anlamış olacaktır.

Ebedi Yurdumuz Cennet

Kuran-ı Kerimde Ebedi Yurdumuz Olan Cennet için; Geçici dünya hayatımız için yaptırmayı arzu ettiğimiz evimizin semtini ve planını uzun uzadıya düşünür dururuz. Coğrafya kitaplarını alır, sadece kendi yurdumuzu tanımaya çalışmakla kalmaz, ta Amerikayı, Avustralyayı öğrenmeye, tanımaya kalkarız. Bunun gerekli olduğuna da inanırız. Pekiyi ya ebedi yurdumuz olan cennet Cenneti tanımaya, Avustralyayı tanımaktan daha mı az ihtiyacımız vardır?

Hadisin Doğuş Ve Gelişim Tarihine Yeniden Bakış

Hadislerin doğuş ve gelişim sürecini ele aldığımız birinci bölümde, rivayetlerin ve değerlendirmelerin ışığı altında hadis malzemesinin ve bunların naklinin tarihi serüvenini takip etmeye çalıştık. İkinci bölümde ise, tarihi serüvenin bir sonucu olan ve günümüzde de hadislerin çoğaltılması ya da çok hadis rivayeti şeklinde endişe ve suçlamalara yol açan gelişmeleri, tarihi şartlarla birlikte metnin doğasını da dikkate almak suretiyle değerlendirmeyi amaçladık. Üçüncü bölümde, tarihi verilerin ışığı altında naslara yaklaşım sürecini ve yeni nass ihdas etme faaliyetlerinin tarihsel gelişimini takip etmeye çalıştık. Dördüncü bölümde ise, hadis tarihindeki gelişmelere paralel olarak ortaya çıkan hadis tespit ve tenkit sistemini ve tarihsel uygulamasını irdelemeyi hedefledik. Hadis tarihiyle ilgili genel bir değerlendirme içeren sonuçla da araştırmamızı tamamlamaya çalıştık. Bu çalışmamız alanında ilk olmadığı gibi, son da olmayacaktır. Ancak tarihimizin bir an bile olsa yeniden gözden geçirilmesine vesile olursa kendimizi bahtiyar addedeceğiz.

İslam Akaidi Ahmet Lütfi Kazancı

Sünnetin Dindeki Yeri

SÜNNETİN DİNDEKİ YERİ Bu kitap, İslâmî ilimlerin hemen her alanında çok sayıda kıymetli eserler yazmış olan İmam Süyûtî’nin sünnetin dindeki yeri ve önemi hakkında kaleme aldığı değerli bir eserdir. Çalışmada, sünnetin dindeki yeri ve öneminin yanında, sünnete uymanın zorunluluğu, sahâbe-i kirâm ve selefin sünnete uymada gösterdikleri hassasiyet ve titizlik; sünnet inkârcılarıyla, oryantalistler ve son dönem sünnet karşıtlarının çalışmaları ve bunlara karşı sünneti savunmak için yapılan çalışmalar hakkında bilgiler verilmiştir.

Kuranı Kerimin Türkçe Anlamı

Anahatlarıyla Tasavvuf ve Tarikatlar

(Genişletilmiş Baskı) Tasavvuf düşünce sistemi olarak, hayat tarzı ve terbiye biçimi olarak hem ilgi çekmekte, hem de çeşitli tartışmalara konu edilmektedir. Tekkeler ve tarikatlar, bu yüzyılın başından beri İslam ülkelerinin bir kısmı devlet eliyle toplum hayatının dışına itilmeye çalışılmışsa da, halkın bu müesseselere ilgisi pek azalmamıştır. Özelikle Batıda ve Amerikada tasavvufun hem tarikat boyutundaki eğitim tarzı, hem de düşünce planındaki üslubu, ilgi odağı olmaya devam ediyor. Kuzey Afrikalı pek çok tarikat mensubu, Fransa, İngiltere gibi Avrupa ülkeleriyle Amerikada İslamiyetin yayılmasına öncülük etmektedir. Mevlana, İbn Arabi ve Yunus Emre gibi tasavvufi düşünce temsilcilerinin fikir ve eserleri Batı insanının ilgisini çekmeye devam ediyor

Gözümün Nuru Namaz

Taşıdığı anlamı, gereği gibi uygulandığında, insanları kötülük ve çirkinliklerden uzak tutacağı ilâhî buyrukla bildirilen, Dinin direği, gözümün nuru, müminin miracı, kulun kıyamet gününde hesaba çekileceği ilk ameli...olarak Peygamberimiz (S.A.V) tarafından haber verilen, Âlimlerimizin imandan sonra en büyük hakikat olarak vasıflandırdığı NAMAZ ibadeti üzerine bu güne kadar birçok sözün söylendiği, yazının yazıldığını biliyoruz. Yazılı metodun yanında görsel metot da etkin bir öğrenme ve zihinlerde uzun süre kalıcılığı sağlama yöntemlerinden biridir. Vaktin nakitten daha çok değer taşıdığı çağımızda ve okuma alışkanlığının da maalesef can çekiştiği bir hayatın içinde sayfalar dolusu yazılarla anlatılmak istenen bir konuyu birkaç çizgi maharetiyle zihinlere sunmuş olma çabasının ürünü olan Çizgilerle Namaz kitabımızla, namaz ibadetinin anlam ve öneminin bilinmesine azda olsa katkı sağlamış olmayı ümit ediyoruz.

Yedi Harf ve Kıraatler

Yedi Harf ve kıraatlar konusu , birçok bilginimizin “büyük ve güç bir mesele” olarak değerlendirdiği, gerçekten izahı zor ve istismara müsait konulardan birisidir. Bu eser, Kur’ân kıraatıyla ilgili olarak hadislerde geçen Yedi Harf’in ne demek olduğu ve kıraatların mahiyeti bütün detaylarıyla incelenmiştir. Bilhassa, “kıraatlara yönelik oryantalist yaklaşımlar” bahsi, aktüel konulara ışık tutması bakımından önemlidir.

Kuranı Kerim Açısından İman Amel İlişkisi

İman-amel ilişkisi sorununa Kur’an-ı Kerim ekseninde cevap aramanın ne denli önemli olduğu aşikârdır; ancak iman-amel ilişkisi Kur’an açısından ele alınacaksa, imanın ve dinin gayesi ışığında işlenmeli; iman-amel etkileşimi açısından tahlil edilmeli; iman ile amelin birbirlerine ne tür bir etkide bulunduğu ortaya konmalıdır.

Kur'an-ı Kerim'in Türkçe Anlamı (cep Boy)

Kuranı Kerimde Rızık ve İktisadi Hayat

RIZIK VE İKTİSADİ HAYAT İÇİN Kuran-ı Kerim, rızka çok büyük önem vermiş ve onu Allahın varlığı ve birliğinin delillerinden birisi kabul etmiştir. Kâinattaki en güzel nizam, tertip ve ahengin birer parçası olan çeşitli renkteki ekinler, bitkiler, hayvanlar ve diğer faydalanılacak şeylerin hepsi hem birer rızık hem de birer inayet delilidir. Bu bakımdan Râzık oluş ve rezzâkiyet Cenâb-ı Hakkın en mübarek isimlerindendir. Rızıkta esas unsur eşyadan faydalanmaktır. Çünkü maddî ve mânevî cihetlerden herhangi birine sarf olunmayan ve faydalanılmayan mal, mülk, evlâd ü ayâl, ilim ve kültür... gibi varlıkların hiçbir iktisadî ve sosyal değerleri olmayacaktır. Kendisinden faydalanılmayan bir eşyanın, yerin derinliklerinde gizli olan maddelerden farkı yoktur. Rızkı elde etme yolları olarak mesleklerin önemi ve çeşitleri üzerinde durulmuş, ticaret, ziraat, sanat ve memuriyet hakkında açıklamalar yapılmıştır. Burada özellikle büyük dünya meseleleri arasında bulunan fakirlik ve açlık hadisesi üzerinde durulmuştur. Açlık problemine, eğitim, üretim, infak ve devletin görevini yapması da çare olarak gösterilmiştir. Cenâb-ı Hak bu kâinatta insan ihtiyaçlarına cevap verecek bütün rızıkları yaratmıştır. Ancak, çeşitli şekillerde ve çeşitli yerlerde serpiştirilmiş bulunan bu rızıkları elde etmek ve kullanılabilir hâle getirmek, insana, insanın çalışmasına bağlıdır. Allahtan başka hiç kimsenin rızık vermeye gücünün yetmeyeceğini ihtar eden Kurân-ı Kerîm, insanın dünyadaki nasibini unutmamasını tembih ederek, Cuma günü Allahı zikre, yani namaza koşmayı nasıl emrediyorsa, namazı kılıp eda edince de, yeryüzüne dağılıp, Allahın bol nimetlerinden, geniş lütfundan (nasibimizi) aramamızı istemektedir. Geceyi bir örtü ve dinlenme devresi olarak yaratan Allah, gündüzü de yeni bir hayat, çalışma ve iş hayatı, rızık arama için dağılma, işinin gücünün başına gitme, zamanı olarak yaratmıştır.

Kuran ve Sünnet Işığında Cariyeler ve Sömürülen Cinsellikleri

Kurduğu Savaş Esirliği Sistemi ile gücü kırılan ve stratejik hedefleri tahrip edilen düşmandan esir alınmasını onaylayan İslâm, esirlerin de karşılıksız veya fidye karşılığı bırakılmalarını emretmiş, onların öldürülmelerini ve köleleştirilmelerini yasaklamıştır. Kurân, nikâh şartını getirerek esir kadınlar olan câriyelerin odalık olarak alınmalarını da haram kılmıştır. Kişi, kamuya ait câriyelerle evlenebileceği gibi kendi câriyesiyle de evlenebilir. İnsan üzerinde ilâhlaşma olan kölelik, mütekabiliyet yoluyla yasallaştırılamayacağı gibi tutsaklar da uzun süre esirler olarak tutulamazlar. Çünkü İslâm, özgürlük fidyelerini veremeyecek esirlerin hürriyetlerine kavuşturulmaları için, İslâm toplumunun resmi vergisi olan zekât gelirlerinden fon ayırmış, onlarla özgürlük sözleşmesi yapılmasını (Kitabet) emretmiş, özgürleştirici cezalar ve kefaretler belirlemiştir. Câriyeler mal değil, Allaha kullukla yükümlü insandırlar. Alınıp satılamazlar. Yalnızca fidyelerine ilişkin devir işlemleri yapılabilir. Sınırlı istisnalar dışında temel hakları da yürürlüktedir. Kitabımızda, özetlediğimiz, geleneksel kabullerimizle çelişen gerçeklerin Kurânî ve Nebevî temelleri ortaya konulmaktadır.

Anahatlarıyla Hadis

İslam kültür ve medeniyeti, Hz. Peygamberin yaşayış tarzı ve tebliğleri demek olan Sünnetten kaynaklanır. Hz. Peygamberin tebliğ ettiği İslam esaslarının en anlaşılır ve isabetli açıklaması Sünnettir. Bunun için sünnetin doğru olarak tanınıp yaşanması, İslam kişiliğinin, bilgi ve amel yönünde vazgeçilmez şartıdır. Sünnetsiz bir İslam kişiliğini düşünmek mümkün değildir. O halde çağımız müslümanı, kültür hazinesinde sıhhatli bir sünnet ve hadis bilgisine yer vermek zorundadır.

Anahatlarıyla İslam Akaidi ve Kelama Giriş

(Genişletilmiş Baskı) Hz. Muhammed (A.S) in en son ve en mükemmel din olan İslamiyetin ihtiva ettiği hükümler genellikle üç başlık altında incelenir. 1. İtikadi Hükümler 2. Ameli Hükümle 3. Ahlaki Hükümler Bunlardan itikadi olanlarıyla Akaid ve Kelam ilmi, ameli olanlarıyla Fıkıh ve İslam Hukuku ilmi ahlaki olanlarıyla da Tasavvuf ve Ahlak ilmi ilgilenir. Buna göre Akaid veya Kelam ilmi, İslam Dininin itikad (iman) konularıyla alakalan ilmin adı olmaktadır. Temel İslami ilimlerin en önde gelenlerinden biri olan Akaid ve Kelam ilminin tarihi gelişimi ve kaynak eserleri ile, İslam’ın iman esasları konusunda yeterli ve tatmin edici bilgi verme gayesini edindik bu çalışmada.

Anahatlarıyla İslam Ahlakı

İslamın ahlak bakımından amacı, ahlak problemlerine sıradan bir nazariye ortaya koymak ve meraklı zihinleri tahmin etmek için kuru tartışmalara girişmek değildir. Gerçek hayattan kopuk bir ahlak felsefesi yapmak değildir. İslam alemi bakımdan insanların ahlak alanındaki ihtiyaçlarına cevap vermek; zaman içinde onları bu alandaki kusurlarını şuuruna vardırmak ve bu kusurları gidermelerine imkan hazırlamak, kısaca, ahlaki prensiplerinin en iyi ve en güvenilir şekilde hayata intialini sağlamak ister.

Anahatlarıyla İslam Tarihi 4

Beş asır boyunca Müslümanlar'ın önderliğini temsil eden Abbasi halifeliği, İslam tarihinde Osmanlılar'dan sonra en uzun ömürlü devlettir. Abbasiler, uzun süre Müslümanların siyasi hayatına hakim olmuş, son anına kadar da İslam dünyasının manevi liderliğini sürdürmüştür. Bu tarihi süreçte dini, sosyal ve kültürel alanda çok büyük değişimlere şahit olunmuştur. Değişimlerin yaşanılan sürecin siyasi hayatıyla doğrudan irtibatı bulunmaktadır. Binaenaleyh asırlar boyunca gerek İslam aleminde, gerekse o dönemin bilinen dünyasında meydana gelen gelişmelerin ortaya konulabilmesi, Abbasi siyasi tarihinin bilinmesiyle doğrudan alakalıdır.

Anahatlarıyla İslam Tarihi 2

Unutulmamalıdır ki, Hulefa-i Raşidin dönemi Hz. Peygamber’den (sav) sonraki İslâm tarihi sürecinin en önemli kısmına tekabul etmektedir. Gerek ilk Müslümanlar’ın siyasî, sosyal ve dinî faaliyetleri, gerekse İslâm dininin pek çok kıtada yayılış tarihinin iyi ve doğru anlaşılabilmesi, bu zaman diliminin sağlıklı bir şekilde anlaşılmasıyla doğrudan ilgilidir. Kanaatimizce bütün bir İslâm tarihi sürecinde olduğu gibi, ilk dönem hadiselerinin de aynı şekilde hiç bir ön yargı taşımadan, samimi gayretle açıklanmaya ihtiyacı vardır.

Anahatlarıyla İslam Tarihi 3

İslâm tarihinde Muaviye b. Ebû Süfyanın Hz. Hasandan halîfeliği devralmasıyla başlayıp Mervan b. Muhammedin öl-dürülmesine kadar geçen döneme Emevî Asrı adı verilir. Gerek Hz. Peygamber (sav) devrinde yaşamış sahâbe ile ondan sonraki nesil arasında bir zaman köprüsü olması, gerekse bu süreçte meydana gelen hadiselerin Müslüman-ların zihninde derin izler bırakmış olması sebebiyle, Emevîler devleti İslâm tarihinin üzerinde en fazla tartışma yapılan dönemini teşkil eder. Bu tarihi sürece dair akademik, entellektüel ve popüler ilgi ve alâka günümüzde de etkisini sürdürmektedir. ...

Nübüvvet Pınarından Kırk Hadis

Yüzyıllarca önce yapılan ve bugün hâlâ ayakta duran binaların ekseriyeti umûmun menfaatine ait olanlardır. Şahsı için nihayet bir insanın rahatça oturabileceği bir ev yaptıranlar, İslâm cemaati için çok daha fazla harcamalarla sayıya hesaba gelmez, ölmez, unutulmaz eserler bırakmasını bilmişlerdir. Dün cami, medrese, han, hamam, kervansaray... yaptırıp gidenlerin ihtimal ki yüzde onunun bile kendi evleri ayakta değildir. Halbuki bugün servetler tamamen şahısların arzularına hizmet yoluna girmiştir. Bir hayır müessesesine yardım için başvurulan nice zenginler şahıslarına harcadıklarının milyonda birini verirken, titreyen elleriyle de olsa sadakayı gönül rızasıyla vermediklerini anlatmak istiyorlar. Gitgide ahlâksız kimselerin oyuncağı haline gelen servet; insanlığın saadeti uğrunda kaç adımlık bir mesafeye şeref bayrağını dikebilecektir?

Hak Dini Kuran Dili 10 Cilt Huzur

Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır, asırların benzerini nadiren yetiştirebildiği büyük din bilginlerindendir. Türk dünyasına Kur’ân-ı Kerim’in verdiği ilahi mesajları önceleri din adamları Arapça tefsir kitaplarından yararlanarak halka anlatırken, zamanla Türkçe tefsirlerin yazılması isabetli bir gelişme olmuştur. Bunların en önemlisi M. Hamdi Yazır’ın “Hak Dini Kur’ân Dili” adlı eseridir. Merhum, manayı lafza feda etmeksizin tercümede, o gün kullanılan dile göre oldukça sadedir. Ancak zamanla bu kullanılan dil de eskimiş ve bu neslin de bu tefsirden istifade edebilmesi için sadeleştirme yoluna gidilmiş ve bu sadeleştirme de aslına uygun olarak yapılmıştır.