Dini Kitaplar

Allah Dostlarının Örnek Halleri

Kişi sevdiği ile beraberdir Velilerin baş tacı, ikinci bin yılın yenileyicisi İmam-ı Rabbani hazretleri buyurdu ki: Nasihatlerin özü, en kıymetlisi; Allah dostları ile buluşmayı, onlarla birlikte bulunmayı bildirmektir. Bu büyüklerin yolunda gitmedikçe, kurtuluş olamaz. Bunların anladıklarına tâbi olmadıkça, saadete kavuşulamaz. Allah dostu olmak da Ehl-i sünnet vel-cemaatin doğru yoluna sarılmaya bağlıdır. Allahü teâlâ’nın yolundan gidenleri sevmek, onlarla tanışmak, görüşmek, onlar gibi olmaya özenmek, o büyüklerin sözlerini işitmek ve kitaplarını okumak, Cenab-ı Hakk’ın nimetlerinin en büyüklerindendir ve O’nun ihsanlarının en kıymetlilerindendir. Muhbir-i sadık, yani hep doğru söyleyici olan Muhammed aleyhisselâm, “Elmer'ü me'a men ehabbe” buyurdu. Yani, kişi, dünyada ve ahirette sevdiği ile beraber olur. Bunun için din büyüklerini seven kimse, onlar ile beraber olur. Onların Allahü teâlâ’ya manevî olan yakınlığında, onlar gibi olur. Onlar Allahü teâlâ’nın dostlarıdır. Onlarla yağmur yağdırılır. Onlarla rızık gönderilir. Onları gören Allahü teâlâ’yı hatırlar. Allah dostları, kalp hastalıklarının tabipleridir. Bâtın hastalıklarının giderilmesi, bu büyüklerin tedavisi ile olur. Bunların sözleri, yazıları ilâçtır. Bakışları şifadır. Onlarla beraber bulunanlar kötü olmaz....

İman ve Aksiyon

Necip Fazıl Kısakürek´in iki ayrı konferansı... Her konferans, farklı tarih ve şehirlerde çeşitli defalar binlerce dinleyiciye hitaben verilmiş olup büyük ilgi doğurmuştur. 1949´da Büyük Doğu Cemiyetinin kuruluşundan itibaren Anadolu´yu bir uçtan öbür uca sarsan Necip Fazıl için, mevzuu ne olursa olsun verdiği her konferans, "Tanzimattan beri gelen sahte inkılapların çürüttüğü ruh kökümüzü kurtarma, kainat çapında hesaba vurma, Türkün ruh ve madde dünyasını Batının da hayran olacağı ve içinde her derde deva bulacağı bir ideolocya planında kurma ideali"ne bağlıdır.

Kuranı Kerim Hafız Boy Şamua Kağıt

Tam Karabaş Tecvidi Büyük Boy

Marifetname 2 Hm M. Fuad Başar

“MÂRİFETNÂME”, Erzurumlu İbrahim Hakkı Hazretleri’nin ansiklopedik mahiyetteki eseridir. 1703 (H. 1115) yılında Hasankale’de doğan İbrahim Hakkı Hazretleri, zamanının Arap ve Türk âlimleriyle tanışmış ve İstanbul’da saray âlimleriyle görüşerek birçok mevzularda geniş bilgi sâhibi olmuştur. Aynı zamanda Şeyh İsmâil Fakirullah Tillovi’ye intisâb ederek O’nun halifesi olmuştur. Şeyhini ve O’nunla olan münasebetlerini eserinin son bölümünde anlatır. 1780 (H. 1194) yılında vefât eden bu büyük âlim, şeyhinin ayak ucuna gömülmüştür. Rahmetullâhi aleyh. “Mârifetnâme”, Doğu ve Batı dillerine çevrilmiş ve her devirde ilgi görmüş bir eserdir. Ancak ansiklopedik olması sebebiyle astronomi, matematik, anatomi ilimleriyle ilgili bölümlerdeki birçok bilginin bugün eskidiği, bu mevzularda daha ayrıntılı ve güncel eserlerin yazıldığı bilinen bir gerçektir. Bu husus gözönüne alınarak, bu mevzulardaki mâlûmat üzerinde fazla durulmayarak, özellikle tasavvuf ve benzeri dinî mevzulardaki bilgiler olduğu gibi aktarılmaya çalışılmıştır. Böylece eser, gereksiz bir bilgi yığını olmaktan ziyâde, her an başvurulabilecek bir kaynak kitap haline getirilmiştir. Sadeleştirmede “Matbaa-i Âmire” baskısı esas alınmış ve Hazret’in üslûbu mümkün olduğu kadar bozulmamaya çalışılmıştır. Daha önce yapılmış olan sadeleştirmelerin bir kısmında eserle ilgili olmayan bilgiler karıştırılmış, bir kısmında da dinî mevzulardaki mâlûmat eksik bırakılmıştır. Takdim ettiğimiz bu sadeleştirme, bütün bu eksiklikleri ve külfetleri ortadan kaldırmış ve eserin pratik ve kullanışlı hale gelmesini sağlamıştır. Aynı zamanda “madde” başları da küçük başlıklara dönüştürülerek eser daha da pratik hâle getirmeye çalışılmıştır.

Marifetname Şamua

“MÂRİFETNÂME”, Erzurumlu İbrahim Hakkı Hazretleri’nin ansiklopedik mahiyetteki eseridir. 1703 (H. 1115) yılında Hasankale’de doğan İbrahim Hakkı Hazretleri, zamanının Arap ve Türk âlimleriyle tanışmış ve İstanbul’da saray âlimleriyle görüşerek birçok mevzularda geniş bilgi sâhibi olmuştur. Aynı zamanda Şeyh İsmâil Fakirullah Tillovi’ye intisâb ederek O’nun halifesi olmuştur. Şeyhini ve O’nunla olan münasebetlerini eserinin son bölümünde anlatır. 1780 (H. 1194) yılında vefât eden bu büyük âlim, şeyhinin ayak ucuna gömülmüştür. Rahmetullâhi aleyh. “Mârifetnâme”, Doğu ve Batı dillerine çevrilmiş ve her devirde ilgi görmüş bir eserdir. Ancak ansiklopedik olması sebebiyle astronomi, matematik, anatomi ilimleriyle ilgili bölümlerdeki birçok bilginin bugün eskidiği, bu mevzularda daha ayrıntılı ve güncel eserlerin yazıldığı bilinen bir gerçektir. Bu husus gözönüne alınarak, bu mevzulardaki mâlûmat üzerinde fazla durulmayarak, özellikle tasavvuf ve benzeri dinî mevzulardaki bilgiler olduğu gibi aktarılmaya çalışılmıştır. Böylece eser, gereksiz bir bilgi yığını olmaktan ziyâde, her an başvurulabilecek bir kaynak kitap haline getirilmiştir. Sadeleştirmede “Matbaa-i Âmire” baskısı esas alınmış ve Hazret’in üslûbu mümkün olduğu kadar bozulmamaya çalışılmıştır. Daha önce yapılmış olan sadeleştirmelerin bir kısmında eserle ilgili olmayan bilgiler karıştırılmış, bir kısmında da dinî mevzulardaki mâlûmat eksik bırakılmıştır. Takdim ettiğimiz bu sadeleştirme, bütün bu eksiklikleri ve külfetleri ortadan kaldırmış ve eserin pratik ve kullanışlı hale gelmesini sağlamıştır. Aynı zamanda “madde” başları da küçük başlıklara dönüştürülerek eser daha da pratik hâle getirmeye çalışılmıştır.

Hak Dini Kuran Dili 10 Cilt Sert Kapak

HAK DİNİ KURAN DİLİ ELMALILI M.HAMDİ YAZIR Hak Dini Kur'an Dili Elmalı Tefsiri - 10 Ciltli Şamua Osmanlı ulemasının en önemli şahsiyetlerinden biri olan Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır, ömrünü İslam dinine adamış; üstün yetenekleri, muhakeme gücü, dehâ çapındaki zekâsı, ilmi ve kültürüyle ün salmış büyük din alimidir. Süleymaniye Medresesi Müderrisliği vazifesinde de bulunan Elmalılı Hamdi, ilmi hizmetleri sebebiyle, Osmanlı nişanı ile ödüllendirilmiştir. Muhammed Hamdi, 1926'da yazımına başladığı, sabırla ve itinayla sürdürdüğü "Hak Dini Kuran Dili" adlı tefsirini, on iki yıllık uzun ve zorlu çalışmanın ardından, 1938'de tamamladı. Milletimizin Kur'an-ı Kerim'i daha iyi anlayabilmesi amacıyla yazılan bu eser, ilim çevrelerinin güven ve takdirini kazanan önemli tefsirlerdendir. 10 Cilt Hadis, Ayet ve Tefsirlerden Alıntılar Tamamen Tahricli. Rical, Alfabetik Fihrist ve Lügatçe İlaveli. Türkiyede Benzeri Bulunmayan Bu Şaheser, Artık Günümüz Türkçesinde İnsallığı karanlıktan çıkaracak ilahi mesaj, Elmalı M.Hamdi Yazırım Kuran tefsiri ile sizleri aydınlığa çağırıyor cumhuriyet döneminin en büyük tefsir çalışmalarından biri olması Prof.Dr.İsmail Karaçam Yrd.Doç.Dr Emin Işık Dr.Nusrettin Bolelli Abdullah Yücel tarafından yapılan bu sadeleştirmenin halen aşılamamış olması bu esere ayrı bir önem kazandırmaktadır.

Feyzül Erham ve Fethul Erkam

Feyzu’l-Erham ve Fethu’l-Ekram ala’l-Hizbi’l-A‘zam ve’l-Virdi’l-Efham Molla Ali el-Kârî (ö. 1014/1605), Efendimiz’in (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem) hadislerinde bulunan duaları cemetmiş ve Hizbi’l-A‘zam ve’l-Virdi’l-Efham isimli nadide eseri yazmıştır. Eser, bundan yaklaşık bir buçuk asır sonra, Ebû İshâk es-Sâkızî tarafından Feyzu’l-Erham ve Fethu’l-Ekram ismiyle şerh edilmiştir. Salih kulların gayesi dua ve zikirdir. Bu dualar sebebiyle inen belalar onlara isabet etmez, kalkan olur. Her satırı Efendimiz’in (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem) Fem-i Şerif’lerinden dökülmüş, kıymeti nâ mütenâhi dualardan oluşan bu kitap, duanın kalesine girmek isteyen ve Efendimiz’in (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem) sünnetleriyle süslenmek isteyen Müslümanlar için.

Et Talikat Ala Şerhil Akaidin Nesefiyye

Temel Dini Bilgiler Karton Kapak

Ruhul Furkan Tefsiri 16.Cilt Rahle Boy Ciltli

Âyeti celîleler en ince ayrıntıları ile izâh edilirken ihtiyaç duyulan Kelam, Fıkıh, Tasavvuf ve Genel Kültüre dayalı mâlûmat da verilmiştir. RUHU'L FURKAN TEFSİRİ'NİN YAZILMA SEBEBİ: Hicri 1407 senesi Şaban Ayının Beraet Gecesinde, Ravza-i Mutahhara'da, yani Peygamberimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in bulunduğu pak cennet bahçesi olan Mescid-i Şerifinde Efendimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) tarafından vaki olan manevî bir işaretle tefsirin yazılmasına başlanmıştır. TAKİP EDİLEN USUL: 1) KELİME MANASI (Her ayete kelime-kelime mana vermek). Her ayetin tefsirinde takip edilen bu usul, Kur'an-ı Kerimi kolayca anlayabilmek için çok büyük önem taşımaktadır. Aksi takdirde hangi mananın hangi kelimeden alındığı anlaşılmamaktadır. 2) MEAL-İ ŞERİF: Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manasını anlayamayacağından, her âyetin meâl-i şerifi kelimenin manasından sonra yazılmış ve meâl verilirken âyetin zahirinde bulunmayan kelime ve terkiplerin manalarının katılmasına dikkat gösterilmiştir. 3) İZAHAT: Sadece Meâl-i Şerifle de yetinilmeyip, her âyet, muteber tefsirlerde bulunan izahlardan istifade edilerek açıklanmıştır. Şöyle ki: Sebebi nüzulu (ayetlerin iniş sebebi) beyan olunan âyetler, âhkâm ayetlerinden (şerî hükümleri ihtiva eden ayetlerinden) çıkarılmış fetvâlar yeri geldiğinde açıklanmıştır. Enfal Suresi 41-75.Ayet Tevbe 1-31.Ayet

Sevadül Azam Pembe

Asr-ı Saadet ve Hulefa-i Raşidin devrinden sonra İslam Dünyası çok genşiledi. Müslümanların sayısı hızla arttı. Bu genişleme ve büyüme esnasında, İslam dininin safiyetini bozmağa yönelik suikastler de görüldü; Kitab'a ve Sünnet'e ters düşen birtakım inançlar, görüşler, mezhebler türedi. Bu tehlike karşısında Rabbani Şeriat alimleri hemen harakete geçtiler, İslam'ı Allah'ın ve Resulünün rızalarına uygun olarak ve ilk safiyetiyle anlatan eserler te'lif ettiler. Bunların ilki, İmam A'zam Ebu Hanife'nin "Fıkhı Ekber"idir. Bu vadideki ikinci kitap da Hakim Semerkandi'nin "Sevad-ı A'zam"ıdır.

Ruhul Furkan Tefsiri 15.Cilt Rahle Boy Ciltli

Âyeti celîleler en ince ayrıntıları ile izâh edilirken ihtiyaç duyulan Kelam, Fıkıh, Tasavvuf ve Genel Kültüre dayalı mâlûmat da verilmiştir. RUHU'L FURKAN TEFSİRİ'NİN YAZILMA SEBEBİ: Hicri 1407 senesi Şaban Ayının Beraet Gecesinde, Ravza-i Mutahhara'da, yani Peygamberimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in bulunduğu pak cennet bahçesi olan Mescid-i Şerifinde Efendimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) tarafından vaki olan manevî bir işaretle tefsirin yazılmasına başlanmıştır. TAKİP EDİLEN USUL: 1) KELİME MANASI (Her ayete kelime-kelime mana vermek). Her ayetin tefsirinde takip edilen bu usul, Kur'an-ı Kerimi kolayca anlayabilmek için çok büyük önem taşımaktadır. Aksi takdirde hangi mananın hangi kelimeden alındığı anlaşılmamaktadır. 2) MEAL-İ ŞERİF: Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manasını anlayamayacağından, her âyetin meâl-i şerifi kelimenin manasından sonra yazılmış ve meâl verilirken âyetin zahirinde bulunmayan kelime ve terkiplerin manalarının katılmasına dikkat gösterilmiştir. 3) İZAHAT: Sadece Meâl-i Şerifle de yetinilmeyip, her âyet, muteber tefsirlerde bulunan izahlardan istifade edilerek açıklanmıştır. Şöyle ki: Sebebi nüzulu (ayetlerin iniş sebebi) beyan olunan âyetler, âhkâm ayetlerinden (şerî hükümleri ihtiva eden ayetlerinden) çıkarılmış fetvâlar yeri geldiğinde açıklanmıştır. Araf Suresi 164-206.Ayet Enfal 1-40.Ayet

Ruhul Furkan Tefsiri 14.Cilt Rahle Boy Ciltli

Âyeti celîleler en ince ayrıntıları ile izâh edilirken ihtiyaç duyulan Kelam, Fıkıh, Tasavvuf ve Genel Kültüre dayalı mâlûmat da verilmiştir. RUHU'L FURKAN TEFSİRİ'NİN YAZILMA SEBEBİ: Hicri 1407 senesi Şaban Ayının Beraet Gecesinde, Ravza-i Mutahhara'da, yani Peygamberimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in bulunduğu pak cennet bahçesi olan Mescid-i Şerifinde Efendimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) tarafından vaki olan manevî bir işaretle tefsirin yazılmasına başlanmıştır. TAKİP EDİLEN USUL: 1) KELİME MANASI (Her ayete kelime-kelime mana vermek). Her ayetin tefsirinde takip edilen bu usul, Kur'an-ı Kerimi kolayca anlayabilmek için çok büyük önem taşımaktadır. Aksi takdirde hangi mananın hangi kelimeden alındığı anlaşılmamaktadır. 2) MEAL-İ ŞERİF: Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manasını anlayamayacağından, her âyetin meâl-i şerifi kelimenin manasından sonra yazılmış ve meâl verilirken âyetin zahirinde bulunmayan kelime ve terkiplerin manalarının katılmasına dikkat gösterilmiştir. 3) İZAHAT: Sadece Meâl-i Şerifle de yetinilmeyip, her âyet, muteber tefsirlerde bulunan izahlardan istifade edilerek açıklanmıştır. Şöyle ki: Sebebi nüzulu (ayetlerin iniş sebebi) beyan olunan âyetler, âhkâm ayetlerinden (şerî hükümleri ihtiva eden ayetlerinden) çıkarılmış fetvâlar yeri geldiğinde açıklanmıştır. Araf Suresi 88-163.Ayet

Ruhul Furkan Tefsiri 13.Cilt Rahle Boy Ciltli

Âyeti celîleler en ince ayrıntıları ile izâh edilirken ihtiyaç duyulan Kelam, Fıkıh, Tasavvuf ve Genel Kültüre dayalı mâlûmat da verilmiştir. RUHU'L FURKAN TEFSİRİ'NİN YAZILMA SEBEBİ: Hicri 1407 senesi Şaban Ayının Beraet Gecesinde, Ravza-i Mutahhara'da, yani Peygamberimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in bulunduğu pak cennet bahçesi olan Mescid-i Şerifinde Efendimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) tarafından vaki olan manevî bir işaretle tefsirin yazılmasına başlanmıştır. TAKİP EDİLEN USUL: 1) KELİME MANASI (Her ayete kelime-kelime mana vermek). Her ayetin tefsirinde takip edilen bu usul, Kur'an-ı Kerimi kolayca anlayabilmek için çok büyük önem taşımaktadır. Aksi takdirde hangi mananın hangi kelimeden alındığı anlaşılmamaktadır. 2) MEAL-İ ŞERİF: Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manasını anlayamayacağından, her âyetin meâl-i şerifi kelimenin manasından sonra yazılmış ve meâl verilirken âyetin zahirinde bulunmayan kelime ve terkiplerin manalarının katılmasına dikkat gösterilmiştir. 3) İZAHAT: Sadece Meâl-i Şerifle de yetinilmeyip, her âyet, muteber tefsirlerde bulunan izahlardan istifade edilerek açıklanmıştır. Şöyle ki: Sebebi nüzulu (ayetlerin iniş sebebi) beyan olunan âyetler, âhkâm ayetlerinden (şerî hükümleri ihtiva eden ayetlerinden) çıkarılmış fetvâlar yeri geldiğinde açıklanmıştır. Araf Suresi 1-87.Ayet

İhyai Ulumiddin 2.Hm 4 Cilt Sert Kapak

İhyai Ulumiddin 4 Cilt Sert Kapak Ciltli

İslamda Kadın ve Aile

Kadın hakkında çok değişik görüşler ölçüler vardır. Her sistem, her ideoloji, her dünya nizamı, bu mevzuda ahkâm yürütmüştür. Hepsi de, doğru ve hak olan bizim fikrimizdir der. Ama akıl ve mantık mutlak doğrunun tek olduğunu söyler bize. Acba ahangisi doğrudur?.. Kadın konusunda insanın yaratılışının hikmetine ve mutluluğuna uygun yegâne sistem İslâm'dır. Çünkü onun hükümlerini, insanın ve âlemlerin Yüca Yaratıcısı olan Allah koymuştur. Bu ilâhî ahkâmı Peygamber (s.a.) hadîsleriyle açıklamış; Peygamberin vârisleri olan İslâm bilginleri de her devirde insanlığa tebliğ edegelmiştir. Yaratık hakkında en doğru ve en güzel hükümler elbette Yüce Yaratıcı'nın koyduklarıdır. Gerisi lâf u güzaftır...

Envarül Aşıkın Ahmed Bican Yazıcıoğlu

Envarül Aşıkın'da dini ve ahlaki konular çok tatlı bir dil ve üslup ile anlatılmıştır.

Din Tahripçileri Dini Tamir Davasında

Şeyhülislam Mustafa Sabri ve Düzceli Zahid Kevseri efendilerin yolundan giden merhum Üstad Ahmed Davudoğlu, yayınlandığı zaman fırtınalar kopartan bu eserinde dine hizmet iddiasıyla ortaya ortaya atılan birtakım yenilik, bid'at ve yersiz ictihadların hizmet değil tahrip olduğunu iddia ve isbat etmektedir. Maalesef son otuz yıl içinde Türkiye Müslümanlarının kafalarını karıştıracak, Kur'ana ve Sünnet'e dayalı sahih İslâm itikadını zedeleyecek ve Ümmet-i Muhammed'i çıkmaz sokaklara sokup enerjisini boşa harcatacak zararlı iddialar ortaya atılmıştır. Bu kitapta üstad orta ve doğru yolu göstermektedir. Dini Tamir Davasında - Din Tahripçileri - Ahmet Davudoğlu - Bedir Yayınevi - ISBN:9789758514533

İlahi Muhabbet

1-Kulun Allahı sevmesine dair şer'i deliller ve şahitler 2-Muhabbetin hakikati, sebebpleri ve kulun Allah'ı sevmesinin mahiyeti. 3-Sevgiye layık olan yanlız Allah'tır. 4-Zevklerin en üstününün ve en iyisinin Allah'ı bilmek ve O'nun Cemaline bakmak olduğu, bu zevkten mahrum olanlar dışında, bu zevki üzerine herhangi başka bir zevki tercih edilmesinin düşünülemeyeceği. 5-Ahiretteki faziletin dünyadaki marifete üstünlüğü 6-Allah sevgisini güçlendiren sebepler 7-Sevgi konusunda insanların farklı olmalarının sebebi 8-Allh'ı bilmekte ve tanımakta halkın anlayışı kusurlarının sebebpleri 9-Allh'a şevki ve ifrat derecede aşkın manası 10-Allah'ın kulunu sevmesi ve bunun anmlamı 11-Kulun allahı sevmesi ve bunun anlamı 12-Allah ile ünsiyetin anlamı 13-Ünsiyetin galebesinden meydana gelen inbisat ve idlalin manası 14-Allah'ın kazasına rızanın hakikati ile fazileti hakkındaki rivayetler 15-Rızanın fazileti 16-Arzulara uygun olmayan bela ve musibetlerde rıza 17-Duanın rızaya aykırı olmadığı 18-Allah'a isyan edilen ülkeden uzaklaşmanın rızaya münafi olmadığı 19-Allah'ı sevenlerin keyif ve kerametleri hikmetli sözleri ve hikayeleri 20-Muhabbet ile ilgili çeşitli konular...

Ehli Sünnet İtikadı Ciltli

Bu eser dünyada ve ahirette selamet bulmak, ebedi saadete kavuşmak, Hakk'ın (c.c.) ve Resulünün (s.a.v.) rızalarını kazanmak, "Fırka-i Naciye" denilen ehl-i sünnet mezhebi içindeki bahtiyarlar zümresine katılabilmek için bilinmesi gerekli i'tikad, elfaz-ı küfr, tashih-i a'mal ve benzeri mevzularla alakalı hükümleri ve incelikleri öğreten ve her Müslümana son derece lüzumlu ve faideli olan temel bir din kitabıdır.

Ehli Sünnet İtikadı Karton Kapak

Bir mü'min için akaid bilgileri konusunda en önemli husus "tashih-i itikat" meselesidir, yani kişinin inanca ait bilgilerinin tam ve doğru olmasıdır. Ahmed Ziyâüddin Hazretleri hem Şeriat, hem Tarikat, hem de Hakikat ilimlerine vakıf büyük rehberlerimizdendir. Bu eserini sunmaktan bahtiyarız.

Ellidört Farz Şerhi Ahmed Kemaleddin Üstün

Elli Dört Farz Şerhi, havas ve avam tabakasından her Müslümanın öğrenip bellemesi gereken temel din emirlerini ve yasaklarını bildiren bir kitaptır. Asıl metni kısa bir liste teşkil eden bu farzların açıklamaları esnasında kitaba binlerece fıkhi, itikadi, ahlaki mesele ve hüküm yazılarak, bir nevi din ve ahlak ansiklopedisi haline getirilmiştir. Neresinden başlansa, ne kadar okunsa mutlaka yararlanılacak, ahiret azığı teminine ve edebi saadete vesile olacak hayarlı ve mübarek bir eserdir.

Marifetname 2.Hm A.Faruk Meyan

Marifatname, bir "Mukaddime" ile üç "Fen" ve bir "Hatime" olmak üzere beş ayrı bölüm üzerine tertip olunmuştur. Bu kısımlar da kendi içlerinde "Bab, Fasıl, Nevi" olarak ayrılmıştır. Bunların dışında başta ve sonda, bir kaç sayfalık yazılar vardır.

Büyük Dua Kitabı Mehmet Emre

Dua Müslüman için çok kuvvetli bir silahtır: - Bütün meşru ihtiyaçlarının görülmesi için... - Dünya ve ahiret selameti için... - Felaket, bela, musibet, afet ve kazalardan emin olmak için... - Düşmanlardan şerlerinden korunmak için... - Şeytanın ve nefsinin kötülüğünden halas bulmak için... - Kendi aklının ve idrakinin ermediği iyiliklere nail olmak için....

Büyük Ahidler El Uhüdül Kübra

Her müslüman bilmelidir ki, yegane kurtuluş yolu itikad ve amelde ehl-i sünnet mezhebidir. O da, yukarıda belirttiğimiz gibi inançta iki, amelde dört hak şubeye ayrılmıştır. Hepsi doğrudur, temelde ve esasta birdir. İnanç ve amelde bunların birini tatbik ve taklid etmek şarttır, zarurettir.

Salevatı Kübra

Peygamber -Sallallahu Aleyhi ve Sellem- Efendimiz'in Manevi istirahatgahı olan Markad-i Şerifin üzerine Kaside-i Bürde'nin: "Peygamber -Sallallahu Aleyhi ve Sellem-in her sıkıntı için şefaati umulan bir Habib olduğu" mealindeki beyt-i şerifi yazılmıştır. Ancak O'ndan yardım isteriz. O Aliy ve Azim olan Allah'ın yardımı olmadan hiçbir günahtan dönüş ve hiçbir ibadete kuvvet yoktur. Bütün hamdler alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur. Ey Allah! Efendimzi ve sahibimiz olan, kutupların kutbu, gavsların gavsı, İlahi kitabların icmalinin icmali, efradın ferdi,ahadın vahidi, nur-u meknun, sırri masun, bütün nurların kendisinden fışkırdığı zat, tüm sırların kendi mahiyetinin künhünden oluştuğu zat, istinad ve medar ancak kendisine ait olan sığınak, şafi ve müşeffa , gece ve gündüz saatlerinde Allah'ı gerçek manada zikredici sadece kendisi olan o Muhammed'e salat ve selam eyle. O Muhammed'e ve ali ashabına öyle bir salat ve selam eyle ki, onunla bizi bütün fitnelerden ve yabancılardan koruyasın ve o sayede bizden günahları ve ağır yükleri silsin. Amin 24-Ekim-2008 25-Şevval-1429 SALEVÂT-I KÜBRÂ - Ahmet Mahmut Ünlü - 9786054814169 - Lalegül Neşriyat

Ramazanı Şerif Risalesi

Allâh-u Te'âlâ'ya hadsız ve adsiz hamd-ü takdîsler, Muhammed Mustafa'ya (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem) ve Al-i ashabına, ma'lûmât-ı İlâhiyye adedince salât-ü teslimler; Başta en yakın vesilemiz, Üstadımız Hacı Mahmûd Efendi (Kuddise Sirruhu) Hazretleri olmak üzere silsile-i meşâyıhımıza ve bu eserimizde kitaplarından ve rivayetlerinden istifade ettiğimiz tüm ulema ve evliyamıza tecziye, tarziye ve tekrîmlerimizden sonra ifade etmek istediğim husus şudur: Yirmi seneyi aşkın süredir çekmekte olduğum şeker hastalığının yıpratmış olduğu bedenim tamamen mukavetini kaybetmiş, hele de üç ay evvel geçirmiş olduğum ağır kalp ameliyatının halsizliği henüz üzerimden kalkmamışken, yaklaşan ramazân-ı şerifin himmet ve bereketi beni "Receb-i şerif ve "Şa'bân-ı şerif risalelerimden sonra bu kıymetli risaleyi derlemeye şevketti. Canımı bana bağışlayan Rabbimden niyaz ederim ki; bu ve bundan önceki risalelerimi, diğer tüm kitaplarımı ve onbinlerle ifade edilebilecek bütün sohbetlerimi ihlâsa mukarin ve rızasına muvafık birer amel-i sâlih olarak dergâh-ı izzetinde ve bârigâh-ı mecd-i ulûhiy-yetinde ahsen-i kabul ile makbul buyursun. Bir takım suratların kapkara kesileceği, diğer birtakımlarınınsa bembeyaz olacağı kıyamet gününde bunlarla yüzümü ak eylesin. Siz okurlarımın dua ve şefaatleriyle beni de tüm sevenlerimle beraber bu mübarek ay hürmetine mağfurîn zümresine ilhak eylesin. Âmîn! Yâ Mu'în! 17-Şaban-1427 10-Eylül-2006