Dini Kitaplar

Riyazüs Salihin Şerhi 2 Cilt İthal Kağıt Roman Boy

Büyük imam Muhyiddin Ebu Zekeriyya Yahya Bin Şerefeddin Nevevi rahmetullahu aleyh, Riyazu's Salihin (Salihlerin Bahçesi) adını verdiği bu kitapta bize Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemin hadislerinden derlediği çeşitli konulara ait bir paket sundu. Bunu da salih ve mutaber hadis kitaplarından seçti. İçine ikibin kadar hadis aldı. Onun insanları ıslah etmede, hayra yönlendirmede ve güzel ahlak kazandırmada derin bir etkisi oldu. Neredeyse bu kitaptan bir nüsha bulunmayan hiçbir müslüman evi yoktur. Şerh yapılırken şu hususlara riayet edilmiştir: 1- İmam Nevevi'nin hem kitabın içinde getirdiği ayeti kerimelerin yerini gösterdik ve lügatlerin manasını verdik. 2- Her hadisin alındığı kaynaktan kitabını ve babını zikrettik. 3- Hadiste geçen kelimelerin manalarını açıkladık, bunu da hemen hadisin tahricinden sonra yaptık. Bazen de istenen mananın daha iyi açıklanması için bazı kelimelerin ihabını yaptık gramerdeki yerini gösterdik. 4- Hadisin içerdiği faydaları bir araya getirdik ve bunu gerçek hayat ile bağdaştırdık. Hadisten çıkan hükümleri kolay anlaşılır bir üslupla izah ettik. (Önsöz'den)

Riyazüs Salihin 2 Cilt Şamua Büyük Boy

Muvatta Tercümesi 2 Cilt Şamua

İmamların İmamı ve Medine’nin Âlimi Malik Bin Enes Şeyhülislam, ümmetin delili, hicret yurdu Medine’nin imamı, Malik bin Enes bin Malik bin Ebi Amir bin Amr bin Haris bin Huseyl bin Amr bin Haris. Zu Asbah bin Avf bin Malik bin Zeyd bin Şeddad bin Zür’a, bu Küçük Himyer’dir, sonra da Asbahî’dir ki Kureyş’ten Temim oğullarının müttefiğidir. Bunlar da on cennetlikten Talha bin Ubeydullah’ın kardeşi Osman’ın müttefikleridir. Medine’de tabiînden sonra ilimde, fıkıhta, ululukta ve hafızlıkta Malik’e benzeyen yoktu. Sahabeden sonra Said bin Müseyyeb, yedi fakihler, Kasım, Salim, İkrime, Nafi ve o tabakadan olanlar gibi idi. Sonra da Zeyd bin Eslem, İbn Şihab, Ebuzzinad, Yahya bin Said, Safvan bin Süleym, Rebia bin Ebu Abdurrahman ve o tabakadan olanlar gibi idi. Bunlar yok olunca Malik, İbn Ebi Zi’b, Abdülaziz bin Macişun, Süleyman bin Bilal ve akranları meşhur oldu. Malik mutlak olarak bunların arasında idi. Etraftan kafileler halinde ona gelirlerdi. İbn Vehb şöyle demiştir: Malik’ten şöyle dediğini duydum: “Ben ilmi ancak kendi nefsim için okudum, insanların bana ihtiyaç duymaları için değil.” Muvatta’ O, hem hadis hem de fıkıh kitabıdır. İlk kopyası içine 9000 hadis alırdı. Onu defalarca kısalttı. Muvatta’ son şekli ile altı yüz müsned hadis, 222 mürsel hadis, 613 mevkuf hadis ve 285 de tabiî’nin görüşlerini içermektedir. Toplam hadis sayısı 1720’dir. Şeyh Veliyyullah Dehlevî de şöyle demiştir: Muvatta’ kitabı kitapların en sahihi, en meşhuru, en eskisi ve en kapsamlısıdır. Ümmet-i Muhammed onunla amelde, rivayet ve dirayetleriyle içtihatta ittifak etmişlerdir. Müşkül ve kapsamlı yerlerini şerh etmek için ilgi göstermiş, manalarını çıkarmağa ve binalarını yükseltmeğe ihtimam etmişlerdir. Mezhepleri araştıranlar ve insaflı olanlar kesin olarak şunu bilirler ki Muvatta’, Malikî mezhebinin dayanağı ve temelidir; Şafiî ve Hanbeli mezheplerinin de başıdır; Ebu Hanife ve iki arkadaşının mezhebinin de kandili ve lambasıdır. Bütün mezhepler Muvatta’a nisbetle metinlerin şerhleri gibidir. Onlar o büyük ağacın dalları gibidir. İmam-ı Şafii (r.a) bu hususta: “Allah’ın dininde Allah’tan başka Malik’ten daha çok minnettar kaldığım bir kimse yoktur” demiştir. Şu da bilinmektedir ki Sahih-i Müslim, Sünen-i Ebi Davud ve Sahih-i Buharî’nin fıkıhla ilgili kısımları ve Cami-i Tirmizî, Muvatta’ın alıntılarıdır. Enes Bin Malik’in büyük istifadelere vesile olan bu kıymetli eserini değerli ilim adamı, pek çok ilmî ve İslâmî eseri bulunan Doç. Dr. Abdülvehhab Öztürk Türkçeye tercüme etti. 2 büyük boy cilt olan ve 1200 sayfadan oluşan eser, tam metin ve eksiksiz tercümedir. Dili sade, akıcı ve sürükleyicidir. Her kütüphanede bulunmasında büyük fayda görülen Muvatta’ Tercümesi, Kahraman Yayınları tarafından titiz bir baskı ile kültür hayatımıza kazandırılmıştır.

Muhtarul Ehadisin Nebeviyye Şamua

Peygamberimiz (sav)’in Dilinden Seçilmiş Hadisler, Dersler Sünnet-i Nebeviyye, Kur'an'dan sonra ilimlerin kadir ve itibar açısından en büyüğü, şeref ve iftihar bakımından en yücesi olduğu için -zira İslam şeriatının temelleri onun üzerine kuruludur- Kur'an'ın kapalı ayetleri onunla açıklanır. Nasıl olmasın ki onun kaynağı heva ve hevesinden konuşmayan, hep vahiyle konuşan zattır. O, kitabı tefsir etmektedir. Peygamber (s.a.v) bize yalnız Rabbinden konuşmuştur. İşte bunun için ben de altı sahih hadis kitabını mütalaa ederken, onlardan Nebevi hadislerin en güzellerini seçmek ve onlardan Hikem-i Muhammediye’den en belirginlerini ayırmak istedim. Bu arada toplumun ihtiyaç duyduğu ve İslam birliğinin gerek gördüğü kelâmları ön plana çıkardım. Seyyid Ahmed El-Haşimî

Kırk Hadis Tercüme ve Şerhi Roman Boy

Ahiret saadetini isteyen herkes bilsin ki bu hadisler önemli meseleleri ve Allah'a itaate götüren bütün uyarıları ihtiva etmektedir. Düşünenler için zaten bu apaçık bir gerçektir.

Kalplerin Tesellisi Şamua

Bu kitap birçok ilimleri içine alan bir kitaptır, öyle ki ismi bunu gösterir. “Sülve” gönlü hoş eden, “Arifin” de bellidir. Tasavvuf düşüncesinde bir yeri vardır. Filan arif-i billah denir. Yani bu kitap her arif-i billah’ın gönlünü hoş eder demektir. Her arif-i billahın da nefsini teselli etmesi caizdir. Kitap çeşitli dallara el atmıştır; Arş’in, göklerin, yerin, güneşin, ayın, yerin altındakilerin yaratılmasıyla başlamış, Meleklerin yaratılmasını ele almış, Âdem’in yaratılmasını, Peygamberimiz’in (s.a.v) doğumunu, süt emmesini, gönderilmesini, evlenmesini ve mucizelerini anlatmıştır. Sonra ilmin ve alimlerin faziletine geçmiş, İslam’ın namaz, zekat, oruç ve hac gibi rükünlerini ele almış, Sonra kadınlara, evliliğe, sıla-i rahme, güzel ahlaka, çirkin şeylerden ve haramlardan uzak durmağa geçmiş, İslam’ın emrettiğini anlatmıştır. Sonra ölümü, kıyameti, hesabı ve suali, cennet ve cehennemin sıfatını anlatmıştır. Neşredilmiş bir çok kıymetli eseri bulunan İmam Gazali'nin, bu kitabını değerli ilim adamı, pek çok ilmî ve İslâmî eseri bulunan Doç. Dr. Abdülvehhab Öztürk Türkçeye tercüme etti. Büyük boy lüks ciltli olan ve sekiz yüz sayfadan oluşan eser, tam metin ve eksiksiz tercümedir. Dili sade, akıcı ve sürükleyicidir. Her kütüphanede bulunmasında büyük fayda görülen Sülvetülarifin, Kalplerin Tesellisi Kahraman Yayınları tarafından titiz bir baskı ile kültür hayatımıza kazandırılmıştır. Okuyucular, bu değerli hazineye, tüm seçkin kitapevlerinden ve e ticaret sitelerinden sahip olabileceklerdir.

Kabir Alemi Büyük Boy Ciltli Şamua

Bu kitap, ruhun özellikle kabir âleminde başına gelen bütün olayları, âyet, hadis, sahabe sözleri, büyük müctehidlerin görüşleri ve senedli gerçek hadiselerle aydınlatıyor. Ölümün gerçeği, meleklerin ölü ile olan ilgileri, ruhun mahiyeti ve barındığı âlem gibi enteresan ve değişik konular tahkik edilerek yazılmıştır. Bu sahada en toplu ve sağlam bir kaynaktır. İnsanın dünya ile ahiret arasındaki temayüllerini dengeler. Eserin orijinal adı, “Şerhussudur Bi Şerhi Halil Mevta ve Ehlil Kubur” (Ölüler ve Kabirdekilerin durumlarını açmakla gönüllere açıklık getiren kitap)’dır. Akıcı bir Türkçe ile Bahaeddin Sağlam tarafından tercüme edilip, şamua ve ithal kitap kağıdı, lüks bir cilt içinde milletimizin istifadesine sunulmuştur.

İslam Tarihi Sireti İbn Hişam 4 Cilt

İslam kaynakları arasında yazılı kaynakların tarihi, Kur’an-ı Kerim’i oluşturan vahyin taşlara, derilere, liflere, kâğıtlara, ya da bezlere yazılmak sureti ile bir şekilde yazılı olarak kayıt altına alınması ile başlar. Zamanın ilerlemesi ve İslam beldelerinin daha geniş bir alana yayılması ile bazı rivayetlerin birbiri ile çelişmesi, farklı hükümler getirmesi ve Kur’an’a muhalif olması sebebiyle, sahih Sünnet’in tesbit edilmesi çalışması başlamıştır. Ulema, bu amaçla, İslam ümmetinin ibadet, inanç ve hayatlarında kendilerine yön verecek olan temel kaynakların doğrudan Hazreti Peygamber’den rivayet edilip edilmediğinin tesbit edilebilmesi için belirli kriterler oluşturmuş, ama Kur’an-ı Kerim üzerinde itiraz edilemeyecek bir ittifak sağlandığı için tartışmalar Sünnet’in rivayeti ile yoğunlaşmıştır. Böyle bir dönemde, Hz. Peygamberin (sav) hayatını yazmak, bir anlamda hadis rivayeti anlamına gelir. İbn-i Hişam da eserinde, bu anlamda, pek çok hadis rivayet etmiş durumdadır. Zaten, eserin Peygamberimizin kendi dönemi ile ilgili bilgileri içeren bölümü hadis rivayeti şeklindedir. Bu rivayetlerde konular, Peygamberimizin hayat kronolojisine göre düzenlenmiştir. Bunun içindir ki İbn-i Hişam’ın Es-Siretu’n Nebeviyye’si, bir tarih kitabı olmakla birlikte, çeşitli konularda fıkhî konu ve hükümlerin anlaşılması bakımından da bir kaynak kitab olarak kabul edilir. Aynı şekilde pek çok ayetin nüzûl sebebleri ile ilgili gelişmeleri aktarması bakımından da tefsir özelliği taşır. İslam âlimlerinden, Kıftî, Zehebî, İbn Kesîr, İbnü'l-İmâd, İbn Hallikân ve Sehâvî gibi âlimler, İbn-i Hişam’ın bu eserini Hz. Peygamber'in hayatına dair en sağlam ve en iyi siyer kitabı olarak kabul etmişlerdir. Asırlar boyunca büyük istifadelere vesile olan Sireti İbn Hişam kitabını değerli ilim adamı, pek çok ilmî ve İslâmî eseri bulunan Doç. Dr. Abdülvehhab Öztürk Türkçeye tercüme etti. 4 büyük boy cilt olan ve 2 bin sayfadan oluşan eser, tam metin ve eksiksiz tercümedir. Dili sade, akıcı ve sürükleyicidir. Her kütüphanede bulunmasında büyük fayda görülen İslam Tarihi Sireti İbn Hişam Tercemesi Kahraman Yayınları tarafından titiz bir baskı ile kültür hayatımıza kazandırılmıştır.

İbni Kesir Büyük Kuran Tefsiri Şamua 10 Cilt

Kur'an-ı Kerim'i Doğrudan Anlayabilmek İçin. Büyük Kur'an Tefsiri : İBN KESİR TEFSİRİ İslâm dünyasında bugüne kadar pek çok Kur'an tefsiri yazılmıştır. Bu eserler, çağlar boyu Müslüman toplumları aydınlatmış ve onların Allah'ın kelâmı olan Kur'an-ı Kerim'i ve hak din İslamiyet'i en doğru şekilde anlamalarını sağlamıştır. Bunlar arasında en çok bilinen ve okunan tefsirlerden biri de şüphesiz ki İbn Kesir Tefsiri'dir. Bu tefsiri kaleme alan Hâfız İsmail bin Ömer bin Kesir bin Dav' bin Der'el-Kureyşi el-Buravi ed-Dimeşki eş-Şafii, kısaca "İbn Kesir" diye tanınır, lakabı İmadüddin, künyesi ise Ebu'l-Fida'dır. 1301-1373 tarihleri arasında (hicri: 700-774) yaşadı. Şam yakınındaki Busra'nın Cendel kasabasında doğdu. Küçük yaştan itibaren ilim tahsiline başladı. Gençliğinde tanınmış âlimlerden yıllar boyunca ders aldı. Yaşadığı dönemin en büyük din âlimi olarak bilinen ve kendisine herkes tarafından hürmet edilen İbn Kesir, hadis hâfızıydı. Metin ve senetleriyle 100 bin hadisi ezberlemişti. Bu hadisleri rivayet edenlerin isimlerini ve hayat hikâyelerini biliyordu. Hem tefsirinde hem de Camiü'l-Mesanid adlı eserinde bu gerçek apaçık görülmektedir. Henüz hayatta iken ismi dilden dile, eserleri elden ele dolaşmıştır İbn Kesir'in. Bu alaka, günümüze kadar azalmaksızın devam etmiştir. Bugün de başta Türkiye'de olmak üzere İslâm dünyasında kendisine en fazla güvenilen, eserlerine en çok itibar gösterilen âlimler arasında İbn Kesir bulunuyor. Meşhur tefsirin bugüne kadar muhtelif İslâm ülkelerinde pek çok baskısı yapılmıştır. Eserin takdim yazısında tefsirin özellikleri, yedi madde halinde şöyle sıralanıyor: 1- Ayetler tefsir edilirken naslara (kesin hükümlere) dayanması. 2- Ayeti önce genel olarak manalandırıp sonra çeşitli görüşleri açıklaması. 3- Ayetten hükümler çıkarırken sebeb-i nüzulü (iniş sebebi) beyan etmesi. 4- Hadis ve eserleri verip ravilerini (rivayet edenleri) ve kaynaklarını göstermesi. 5- Görüşleri beyan edip uygun olmayanları reddetmesi ve bunlar arasında tercih yapması. 6- Nasih (Önceki şer'î bir hükmün kaldırılmış olduğunu gösteren hadis) ve mensuhu (Dinen geçersiz kılınmış, hükümsüz bırakılmış, hükmü ortadan kaldırılmış, iptal edilmiş, neshedilmiş olan hadis) zikretmesi. 7- Ehl-i kitaptan (Tevrat, Zebur ve İncil'e inananlar) ve israiliyattan (Benî İsrail kitaplarında nakledilen hurafe kabîlinden hikâye ve menkıbeler) uzak durması. Gerek senetler zikredilirken ve gerek hadisler tahriç edilirken bol miktarda hadis kritiği terimlerini kullandığı ve amel bakımından gerekli olduğu için, kitabın başına hadis ıstılahları sözlüğü konmuştur. Neşredilmis bir çok kıymetli eseri bulunan İbn Kesir'in, bu asırlar boyunca büyük istifadelere vesile olan tefsiri değerli ilim adamı, pek çok ilmî ve İslâmî eseri bulunan Doç. Dr. Abdülvehhab Öztürk Türkçeye tercüme etti. 10 büyük boy cilt olan ve 6 bin sayfadan oluşan eser, tam metin ve eksiksiz tercümedir. Dili sade, akıcı ve sürükleyicidir. Her kütüphanede bulunmasında büyük fayda görülen İbn Kesir Büyük Kur'an Tefsiri Kahraman Yayınları tarafından titiz bir baskı ile kültür hayatımıza kazandırılmıştır.

El Ezkardan Dualar ve Zikirler

Beydavi Tefsiri 5 Cilt Şamua

Kadı Beydavî, hemen hemen bütün İslam ilimleri dallarında ve diğer alanlarda ölümsüz eserler bıraktı. Hiç şüphesiz bunların içinde en önemlisi ve meşhuru Envarü’t – Tenzil ve Esrarü’t – Te’vil adındaki elimizde bulunan ve tercümesini okuyucularımıza sunduğumuz Beydavî Tefsiri’dir.

Berika Tarikatı 5 Cilt Muhammediyye Şerhi 2.Hm

‘Berika’ Muhammedî yolun temel konularını hem zahirî ilmin ihtiyaç duyduğu açıklıkta ele alıyor, hem de bu gerçeklerin kalbî ve derûni köklerine vukufiyetle eğiliyor. Sadece akla değil, akılla birlikte kalbe: yüreklerin derinliklerine sesleniyor. Çünkü ‘Berika’ , insanî problemleri akla ve kalbe yönelmiş iki boyutlu tehlikeler olarak tesbit eden bir ilmî geleneğin sürdürücüsüdür. Berika, hazinelerini tüketen insanın aklıyla yükselebildiği zirvelere ve yüreğiyle inebildiği derinliklere sarkacını uzatan bir ilim ve gönül yoğunlaşmasıdır. Evet, Berika’yı hem akla, hem de kalbe yönelmiş kuşatıcı bir hayranlıkla okuyacaksınız. Muhammedî yolun nur seline boğan pırıltısını yaşayacak ve Berika’yı elinizden bırakamayacaksınız. Berika; İtikat, ibadet, ahlak ve muamelatta, kanaat ve takva prensiplerine sarılmak isteyenlere aydınlatıcı, uyarıcı mesajlar vermektedir. Berika; İnsanları bid’at ve hurafelerden sıyırıp, Resulullah’ın sünnetine sarılmaya davet eden bir kitaptır. Berika: Tevhid mücadelesini ve onun esaslarını akıcı ve anlaşılır bir üslupla anlatmaktadır. Berika; Mü’minleri, şeytani tuzaklardan kurtarıp rahmanî sisteme götüren, Peygamberimizin yolunu anlatan bir eserdir. Berika; Kısaca İslam’ı anlama ve yaşama biçimini ortaya koyan bir eserdir.

Şerhul Akaidin Nesefiyye Yeni Dizgi

ŞERHU’L-AKÂİDİ’N-NESEFİYYE – شرح العقائد النسفية

Kuranı Kerimde Adabı Muaşeret

Ahlak olmadan, insanların yöntemi için kanunların kifayetsizliği nasıl bir gerçekse, güzel ahlâkın bir nevi hayata intikali mesabesinde olan âdâb-ı muâşeret olmadan da ahlâkın, bir nazariye olmaktan öteye geçmeyeceği de öyle bir gerçektir. Bu demektir ki, bireysel ve sosyal hayatta âdâb-ı muâşeret olmadan ahlâkın, ahlâk olmadan da kanunların fert için dünya ve ahiret saadetini temin edebileceğini söylemek pek mümkün gözükmemektedir. Bir toplumda, adap ve erkâna riâyet edilmiyorsa, orada ahlâkın varlığından bahsedilemeyeceği gibi; âdâb-ı muâşeret ve ahlâka önem verilmeyen cemiyetlerde, insana, dolayısıyla hukuka saygıdan, nizam ve intizamdan bahsetmek de mümkün olmaz. Bu sebeple Âdâb-ı Muâşeret; insana, cemiyet içerisinde saygın bir birey olarak yaşayabilmek için lazım olan nezâket kurallarını öğreten, insanî ilişkilerde uyulacak ölçülü ve nazik davranışların şeklini ortaya koyan, şahsı toplum içerisinde erdemli ve hürmete lâyık kılan söz, iş ve davranış biçimlerini kapsayan önemli bir disiplindir.

Eş Şifa Darul Feyha

SAYFA TÜRÜ : ورق شاموا SAYFA SAYISI : 952 KİTAP EBADI : 17 x 24 EMEĞİ GEÇEN : Abduh Ali Kuşek Yayın Evi : Darül Feyha Sayfa Türü : Şamua Cilt Türü : Ciltli

Ehli İstişare

Kur'an ve Sünnet'te sıklıkla dile getirilen istişare, hem ferdî hem de toplumsal konularda önemli bir karar alma şeklidir. Sorunları ehil kişilerle istişare ederek çözmeye çalışan müminin hali, çiçeklerden bal toplayan arının haline benzer. Arı, muhtelif çiçeklerden öz toplayarak şifalı bal ürettiği gibi, istişare eden mümin de farklı düşünce ve tecrübelerden istifade ederek doğru ve isabetli bir iş ortaya koyar. Ehl-i İstişare adlı bu değerli eser, iştişarenin ne olduğunu ve hangi durumlarda istişareye başvurulması gerektiğini bütün detaylarıyla açıklıyor, bu sünnetin nasıl icra edilebileceğini, ehemmiyetini ve faziletini anlatıyor. S. Mübarek Elhüseyni tarafından kaleme alınan kaynak niteliğindeki eser, titiz bir çalışmayla Semerkand Yayınları'nda okurlarıyla buluşuyor.

Merakıs Saadat Akaid Hanefi Fıkhı

Bir müslümanın ebedî saadeti elde etmek için akidesini sahih ve sağlam bir zemine oturtması; temizlik, abdest, namaz, zekât, oruç ve hac gibi fıkhî konuları bilmesi gerekir. Böyle güzel bir amacı ve ihtiyacı gözeterek asırlardır İslâm âleminde sayısız eser kaleme alınmıştır. Bu kadim kitaplardan biri olan Merâkı’s-Saadât da hacim itibariyle küçük fakat akaid ve fıkıhla ilgili konuları veciz bir şekilde ele alması yönüyle oldukça önemlidir. Arapça aslı ve tercümesiyle birlikte titiz bir çalışmayla hazırlanan bu kıymetli eser, müslüman şahsiyetin bilmesi gereken temel konuları aktarıyor. Hanefî mezhebinin büyük fakihlerinden İmam Şürünbülâlî’nin (rah.) kaleme aldığı, Harun Tanır ve Yusuf Bozkurt’un tercüme ettiği Merâkı’s-Saadât Semerkand Yayınları’ndan çıktı.

Allah Resulünün Gençleri Eğitim Yöntemleri

Tarih boyunca çocuk ve gençlerin eğitimi önemli bir yere sahip olmuştur. Gençler bir toplumun en değerli hazinesi ve geleceğidir. Hz. Peygamber (s.a.v) de nübüvvet vazifesinin başından hayatının sonuna kadar genç sahâbîlerin eğitimine ayrı bir önem vermiştir. Onları dinî ve dünyevî pek çok yönden eğitmiş ve insanlara örnek nice genç sahabi yetiştirmiştir. Suat Demirtaş’ın kaleme aldığı, Nizamiye Akademi Yayınları’ndan çıkan Allah Resûlü’nün (s.a.v) Gençleri Eğitim Yöntemleri adlı bu çalışmada, Hz. Peygamber’in (s.a.v) gençleri eğitirken izlediği yöntemler tespit edilip incelenmeye çalışılmıştır. Hazırlanan bu çalışma, önsöz, giriş, iki ana bölüm ve sonuç kısımlarından meydana gelmektedir. Birinci bölümde; Allah Resûlü’nün (s.a.v) Kur’an ve Sünnet’te eğitimci (muallim) olarak vasıfları, Allah Teâlâ’nın onu özel terbiye etmesi, onun ilim, eğitim ve öğretim sahasındaki hizmetleri kısaca anlatılmış. İkinci bölümde ise; Hz. Peygamber’in genç sahabileri eğitim ve öğretim yöntemleri ile ilgili seçilen hadisler temel öğretim yöntemleri çerçevesinde incelenmiş ve gerekli değerlendirmeler sunulmaya çalışılmış. Sonuç kısmında ise genel bir değerlendirme yapılarak, çalışmanın sonunda gelinen noktalar, bazı temenni ve tavsiyeler belirtilmiştir.

Hazreti Osman Ali Eren

Hazreti Osman (Radıyallâhü anh), Sevgili Peygamberimiz’in 4 büyük halifesinin üçüncüsüdür. Tevazu, yumuşak huyluluk, acıma hissi, cömertlik gibi güzel sıfatlara sahip olan Hazreti Osman (Radıyallâhü anh), Peygamberimiz’in iki kızıyla evlenerek Zinnûreyn / İki Nur sahibi ünvanına sahip olan tek sahabidir. Önce Peygamberimiz (Sallallâhü Aleyhi ve Sellem)in bir kızı ile evlenmiş, o vefat edince ikinci kızı ile evlenmiş, o da vefat edince Peygamberimiz, “Üçüncü bir kızım olsaydı onu da Osman'a nikahlardım” buyurmuştur. Acizane kaleme aldığımız bu eseri hürmetle takdim eder, duâlarınızı bekleriz.

Necatül Valideyn Risalesi

İlm-i Halim Akaid İbadetler ve Peygamberimiz

İlmi Halim Akaid İbadetler Bazı Meseleler ve Peygamberimiz

Kuranı Mecid Hafız Boy Sadece Meal

Ehl-i Sünnet menheci üzere yazılan tefsir ve meâllerin içinde birçok yönü ile ayrıcalıklı olan Kur’ân-ı Mecîd ve Tefsirli Meâl-i Âlîsi hem ilim ehli hem de akademik câmia nezdinde oldukça önem kazanmış ve takdir edilmiştir. Bu kıymetli eser birçok medrese ve kurslarda ders kitabı hâline gelmiş, hoca ve talebelerin tefsir alanında ufkunu açmıştır. Özellikle kız kurslarında okutulan bu eser, hanım kardeşlerimizin özel hâllerinde de istifâde edebilmesi ve derslerini sekteye uğratmaması için sâdece Türkçe olarak hazırlanarak basılmıştır. Cenab-ı Hakk’tan bu kıymetli eserin sâhibi Mahmud Efendi Hazretleri’ne hayırlı uzun ömürler, eserde emeği geçen hoca efendilere sağlık ve âfiyetler temenni ediyoruz.

Sevimli Elifbam

Mesleküs Sikat Fi Nususis Sıfat

Bina Projesi

Et Teshilz Zaruri Li Mesailil Kuduri

El Husunul Hamidiyye

Usulü Şasi Leknevi Tahkikli