Dini Kitaplar

Haletiruhiye Nefs Felsefesi ve Mutluluk Dersleri

“Bil ki, Allah seni okuyor. Seni saniye saniye, satır satır, anbean okuyor. Sabah uyandıktan sonra, yatağa yeniden girinceye kadar ve uyuduğun saatlerde okuyor. Ayaktayken, beklerken, yürürken Rakîb ismiyle seni okuyor. Başkalarını da okuyor olmasının bölmediği bir okumayla seni kesintisiz ve fasılasız okuyor. Ara vermeksizin seyrediyor seni. Davranışlarını, okuduklarını, düşündüklerini, yürüyüş tarzını, endamını seyrediyor. Önünden ve arkandan, sağından ve solundan, içinden ve dışından sana bakıyor. Bugüne dek senden hiç ayrılmamış bakışıyla hep sana bakıyor. Bir an olsun vazgeçmedi O; senden, seni seyretmekten. Yaşamın iç içe geçmiş ve sınırsız sayıdaki iplerini, dizginlerini kendi elinde tutmaya çalışırsan, ağır bir yükümlülükle karşı karşıya kalırsın. O ağır yükler altındayken, dünya yaşamında mutluluk duyman nasıl düşünülebilir? Hayat keyiflidir. Yediğin yemekler, yaşadığın şehir, baktığın gökyüzü harikulade ve güzeldir. İhtiyaçlarından çok daha fazla imkâna da sahipsindir; ama bütün bunlardan lezzet alamazsın. Çünkü üzerine almaman gereken korkuları ve sorumlulukları yüklenerek manevi ve psikolojik hastalıklara tutulmuşsundur. Dünyanın dönüşü hakkında nasıl kaygılı değilsen, yerçekimi aniden yok olur diye nasıl telaşa düşmüyorsan, yarın gün doğar mı doğmaz mı, bu kıştan sonra bahar gelir mi gelmez mi diye nasıl endişelenmiyorsan, kendin hakkında da aynı rahatlığa ermelisin. Çünkü Rabbimiz, senin durumunu senden daha iyi bilmekte, içerisinde olduğun kederli psikolojiyi ve başında dönüp duran tehlikeleri senden çok daha iyi görmektedir. Rabbimize ait oluşun ve yaşadıklarının en ince detayına kadar ilahi dikkat altında olması, senin için en ümit verici müjde, yaşayacağın sorunlardan kesinkes kurtulacağının da en sahih garantisidir.” Denemek, değişmek, dönüşmek, var olmak, dirilmek ve yeniden yapılanmak için Hâletiruhiye, nefs felsefesi üzerinden mutluluk teorilerinin çağdaş bir örneğini sunuyor.

Alemlere Rahmet Hazreti Muhammed Şiirleriyle Siyeri Nebi

Seçilmiş insandı o ahlakı ikmal için /Muhammed Mustafa ki aleme rahmet gelsin. “Beni terbiye etti Rabbim, ne hoş terbiye!”/Numune i tekamül yed-i kudret işiyle. Katı kalpli olsaydı sever miydi insanlar?/Hatta ona ram idi bitkiler ve hayvanlar. Sözleri ve işleri hayır, fazilet için,/Asla uğraşmamıştı saltanat kurmak için. Ashabıyla her daim dertleşen nebiydi o,/Tatlı sohbetler eden, gönle barınaktı o. Aile efradını hiçbir zaman üzmedi,/Cimriliği, pisliği, tembelliği sevmedi. Vefası pek yüksekti, hep hayırla anardı,/Ona yardım edeni katiyen unutmazdı. Kur’an övüyor onu muhkem ayetleriyle,/Kimse erişemez ki bu çok üstün payeye. “Üstün bir ahlakın var” buyurdu ona Rabbi,/Yemin ile söyledi, yok ki daha ötesi.

Tecvidli Kuran Dili Elifbası

Bu Tecvidli Kur’an-ı Kerîm Elifbası ile Kur’an-ı Kerîm’i daha kolay öğrenebileceksiniz. Konular hakkında gerekli açıklamalar yapılarak bilgisayar ortamında hazırlanmış olan bu Elifba, özellikle harflerin kelime içindeki başta, ortada ve sonda yazılışlarının bitiştirilmeden ve bitiştirildikten sonraki değişikliği karşılaştırarak kolay bir şekilde Kur’an-ı Kerîm’i öğrenmeye yardımcı olacaktır. Ayrıca tecvid konuları da -çok detaylara girilmeden okuyucuya gerekli olduğu kadar- kitabın sonuna konmuştur.

Nimeti İslam 2.Hamur

Bu kitap son asır Müslüman alimlerinden Hacı Zihni Efendi’nin en değerli eserlerindendir. Müellifin gerek üslubundaki ifade kudreti, gerek vukuf derinliği ve gerekse malûmat zenginliği bakımından eşsiz bulunan eserinin bu üstün özelliklerini mümkün olduğu kadar bozmadan bugünkü nesillere aktarabilmek için büyük emek ve gayretlerle sadeleştirilmiş tam metnidir. Eserin muhtevasındaki bilgi zenginliği bütün fıkıh kitaplarını toplayıp öz olarak içine alacak genişliktedir. Eser, sünnet ehlinin itikatta ve amelde en doğru esaslarını ihtiva eden en muteber kitabıdır.

Kara Davud Delaili Hayrat Şerhi Şamua

Fas’lı Şeyh Abdullah Muhammed Bin Süleymân Cezûlî tarafından yazılan ve bir Dua kitabı olan Delâil-i Hayrât’ı uzun uzun inceleyen ve onu şerheden Kara Davud Efendi, Osmanlı Fütuhat devrinin fazıl kişilerinden biri idi. Bu kitap Kanuni Sultan Süleyman’ın geniş topraklarına yayılmış, yazılı nüshalar rahleleri süslemiş, bazı dualar da hamaillere geçmiştir. Çok geniş bir dua kitabı olan bu eserde yüzlerce Salavat-ı Şerifeler bulunmakta ve bunların geniş açıklamaları yapılmaktadır. Ayrıca çok ibret verici hikayeleri de ihtiva eden bu kitap çok geniş halk kitlelerine kitap etmektedir.

Kara Davud Delaili Hayrat Şerhi 2 Hamur

Fas’lı Şeyh Abdullah Muhammed Bin Süleymân Cezûlî tarafından yazılan ve bir Dua kitabı olan Delâil-i Hayrât’ı uzun uzun inceleyen ve onu şerheden Kara Davud Efendi, Osmanlı Fütuhat devrinin fazıl kişilerinden biri idi. Bu kitap Kanuni Sultan Süleyman’ın geniş topraklarına yayılmış, yazılı nüshalar rahleleri süslemiş, bazı dualar da hamaillere geçmiştir. Çok geniş bir dua kitabı olan bu eserde yüzlerce Salavat-ı Şerifeler bulunmakta ve bunların geniş açıklamaları yapılmaktadır. Ayrıca çok ibret verici hikayeleri de ihtiva eden bu kitap çok geniş halk kitlelerine kitap etmektedir.

Delailul Hayrat Tercümesi Büyük Boy

Türkler arasında daha çok Delail-i Hayrat, Delail-i Şerif ve Delail diye bilinen risalenin tam adı Delailü’l-hayrat ve şevariku’l-envar fi zikri’s-salati ale’n-nebiyyil-muhtar’dır. Süleyman el-Cezûlî(k.s.), hadis kitaplarında bilinen salavât ile ulemâ-i kiramın ve meşayıhın dillerinden düşürmedikleri salavât-ı şerîfeleri toplamıştır. Bu salavât-ı şerîfeleri sırf tarikat mensupları değil, bir tarikata mensup olmayan Müslümanlar dahi bunun faziletine inanarak düzenli bir biçimde okumuşlardır. Kitabın önsözünde bu salavât-ı belli zamanlarda düzenli bir şekilde okuyanların çok sevap kazanacakları, Hz. Peygamber’in şefaatine nail olacakları, günahlarının affedileceği, kötü huyları terk edip iyi huylar edinecekleri belirtilmiştir.

Delailul Hayrat Tercümesi Küçük Boy

Türkler arasında daha çok Delail-i Hayrat, Delail-i Şerif ve Delail diye bilinen risalenin tam adı Delailü’l-hayrat ve şevariku’l-envar fi zikri’s-salati ale’n-nebiyyil-muhtar’dır. Süleyman el-Cezûlî(k.s.), hadis kitaplarında bilinen salavât ile ulemâ-i kiramın ve meşayıhın dillerinden düşürmedikleri salavât-ı şerîfeleri toplamıştır. Bu salavât-ı şerîfeleri sırf tarikat mensupları değil, bir tarikata mensup olmayan Müslümanlar dahi bunun faziletine inanarak düzenli bir biçimde okumuşlardır. Kitabın önsözünde bu salavât-ı belli zamanlarda düzenli bir şekilde okuyanların çok sevap kazanacakları, Hz. Peygamber’in şefaatine nail olacakları, günahlarının affedileceği, kötü huyları terk edip iyi huylar edinecekleri belirtilmiştir.

Dürr-i Yekta Şerhi

Kitabda önemle altı husûs üzerinde durulur: Ehl-i Sünnet i‘tikâdı, namaz, zekât, oruç, hac ve cihâd bilgileridir. Özellikle namaz bahsi hepsinden daha geniștir. Bilgilere güvenilmesi için alındığı yer verilmekte, âyet-i kerîme, hadîs-i șerîf, icmâ ve kıyâs delîlleri gösterilmektedir. Dürr-i Yektâ kitabı Hanefî mezhebi üzere yazılmıș, fıkhın ibâdât kısmını bildirmekle beraber, yukarıda ișâret ettiğimiz gibi, i‘tikâd bilgisi ile bașlamıș ve inanılacak șeylerden zarûrî olanlar gâyet güzel bildirilmiștir. Dürr-i Yektâ, “eși olmayan inci” demektir. Yâ‘nî hiç kimsede eși bulunmayan bir inciye sâhib oluyorsunuz demektir. Bu eșsiz incinin Osmanlı dili sedefinden, güzel Türkçe sahilinde açılmasını bu günâhı çok, ilmi ve aklı az kuluna nasîb ettiği için Allahu teâlâya hamd ederim.

Sahabenin Faziletleri

Allah Rasûlü’nün en hayırlı nesil diye nitelediği kutlu nesil: Sahâbe-i Kirâm… Çoğu zaman kelimelerin anlatmaktan âciz kaldığı mübarek nesil... Hâkimler Hâkiminin kendileri hakkında; “İslâm’ı ilk önce kabul eden Muhacirler ile Ensâr ve iyilikle onlara tabi olanlar var ya, Allah onlardan razı olmuş, onlar da Ondan razı olmuşlardır.” (Tevbe 9/100) diye hükmettiği kuşak… Kutlu Elçinin ise kendilerine olan muhabbetini şöyle dile döktüğü faziletliler kervanı: “Ashâbıma dil uzatıp hakaret etmeyiniz! Sizden biriniz Uhud Dağı kadar altın harcasa, onların harcadıkları bir ölçek veya onun yarısına bile ulaşamaz. ” Şairin ifadesiyle de; Saf saf, kol kol, bölük bölük sahabî; İlkler, müjdeliler, daha ne ve ne? Ateşle mühürlü hepsinin kalbi; Hakta, aşkta, şevkte hepsi dîvane. (NFK) Elinizdeki bu eserde İmam Nesâî, Sahâbe-i güzînin sahip olduğu üstün vasıfları Allah Rasûlü’nün dilinden bizlere aktarıyor Bu eserle, faziletlerine Allah ve Rasûlü’nün şâhitlik ettiği o muazzam nesli bir nebze olsun tanıtmış olma temennisiyle…

İslam Tarihi 4 Cilt Takım Hüseyin Algül

İhyau Ulumiddin 4 Cilt Ayfa

İmam-ı Gazâli, insanlık tarihinde nev’i şahsına münhasır büyük bir İslam mütefekkiridir. En mühim eseri de hiç şüphesiz ki İHYÂ-U ULÛMİ’D-DÎN’dir. Çünkü İslam tarihinde, ne şarkta ne de garpta bu mevzuda böyle bir eser yazılmamıştır. Gazâli hazretleri iki yönden yenilenmeye girişmiştir: a. Felsefeyi tenkid etmek, b. Kelam ilmini yeni bir tarzda arzetmek. Hazretin ikinci cephesini “İHYA” adlı eseri temsil etmektedir. Zira ‘İHYA’ müslümanların hayatını derinden etkileyen İslami kaynakların başında gelir. Alimler ve tedkikciler onu çokça övmektedir. Örneğin; hadis hafızı imam Zeyneddin Ebul-Fazl el-Irakî [806 Milad.] “İHYA” hakkında şunları söyler: “O İslâmî kitapların büyüklerindendir.” Gazâli’nin muâsırı ve İmamı Haremeyn’in talebesi Şeyh Abdul-Gafır El-Farisî: “İHYA, Gazâli’nin eşsiz eserlerindendir,” der. Şeyh Ebu-Muhammed el-Kâzerûnî: “Eğer bütün ilimler yok olsa, hepsi İHYA’dan çıkabilir.” der. İmam Nevevî hazretleri “İHYA” yı çok beğenir ve onu son derece takdir ederdi. Bu ve benzer sözlerin mübalağadan ibaret olduğunu farzetsek bile yine de bunlar en azından halkın bu kitabın tesirinde kaldığına delalet eder. Ayrıca alimlerin onu mütalaa ettiğinin delilidir. İHYÂÜ ULÛMİ'D-DİN 4 CİLT 12. yüzyılın büyük âlimi, Hüccetü’l-İslâm, yani İslâm’ın Delili sıfatlı İmam Gazâlî (rah.), kaleme aldığı eserlerle yalnızca yaşadığı dönemde değil, her asırda derin izler bırakan hemen her ilim dalında söz sahibi, büyük bir âlimdir. Bu değerli eserlerin arasında öyle bir kitap vardır ki fıkıh, ahlâk ve tasavvuf konularında, yazıldığı günden şimdiye dek İslâm âleminde derin saygı ve kabul görmüştür. İhyâü Ulûmi’d-Dîn isimli bu eser, yazıldığı dönemin yaralarına merhem olduğu gibi, günümüzde de dünya hayatı ile dini yaşantıyı birleştiren eşsiz bir rehber niteliğindedir. Abdullah Aydın tarafından tercüme edilen ölümsüz eser, hem çeviri dili hem de tasarımı yönüyle dikkat çekiyor. Namazın Sırları, Orucun Sırları, Haccın Sırları ve Kur’an Okuma Edepleri bölümlerinin bulunduğu 4 Cilt, Ayfa Basın yayınlarında

Sohbetler 9.Cilt Özel Baskı Ciltli

Bu kıymetli eser muhterem üstadımız 15. asrın müceddidi Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhu) Hazretlerinin pazar günü erkek cemaate, pazartesi günü de kadın cemaate, sabah namazından sonra Sultan Selim Camii Şerifi’nde yapmış olduğu vaaz-u nasihatleri cem etmektedir. Efendi Hazretlerimiz (Kuddise Sirruhu) , Efendi Babamız Ali Haydar Efendi (küddise sirruhu) Hazretlerinin âdeti üzere pazar sabahı Hatm-i Hacegan’da hafız efendinin okumuş olduğu âyeti kerimelerden ve Mustafa İsmet Garibullah (Büyük Şeyh Efendi) (Kuddise Sirruhu) Hazretlerinin, Risale-i Kutsiyye isimli veciz eserindeki beyitlerden sohbet yaparlardı. Bu sohbetler çok gayretli ve fedakâr kardeşlerimiz tarafından bir araya getirilmiş ve siz değerli kardeşlerimizin istifadelerine sunulmuştur.

Albümlü Altın Silsile

Sarık İslam Şiarıdır

Sahihi Müslim Darul Mustafa

Şerhül Emali Tercümesi Kelime Manalı

Resûlüllâh Efendimiz (sallallâhu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: “Ferâizi öğrenin ve insanlara öğretin, çünkü ferâiz ilmin yarısıdır.” (İbn Mâce, Ferâiz, 1) İslâm miras hukukundan bahseden “Ferâiz” ilmine dair kütüphanelerimizde birçok yazma ve matbu eser bulunmaktadır. Bu alanda yazılmış klasik Arapça metinlerden en meşhuru Hanefî fukahâsından Muhammed Secâvendî’nin (rahimehullâh) telif etmiş olduğu el-Ferâizü’s-Sirâciyye isimli eserdir. Yüzyıllardır medreselerde okutulan eser üzerine birçok şerh ve tercüme çalışması yapılmıştır. el-Ferâizü’s-Sirâciyye metni ve tercümesinin birlikte sunulmasının yanı sıra meselelerin şemalarla açıklandığı bu çalışmamızın, İslâm miras hukukunda bilgi edinmek isteyenler için faydalı olacağı ümidindeyiz.

Mevaizul Hutaba Hatipler İçin Vaazlar

Mevaiz-ul Hutaba, vaaz, sohbet yapan hatibin hitabetini zenginleştiren "kürsü kitabıdır". Mevaiz-ul Hutaba, 129 farklı güncel konu seçeneklerini ayet-i kerime, hadis-i şerifler ve bunların dip not şeklinde hazırlanmış mealleriyle anlatan ve her konuya göre Risale-i Kudsiyyeden bir beyt ilintilendirilmiş olan "vaaz kitabıdır". Mevaiz-ul Hutaba, sohbet yapmaya yeni başlayan hoca adaylarınında sohbet konusu bulmasını ve o konuyla alakalı ayet ve hadisleri bir araya toplayarak "hitabeti kolaylaştıran bir sohbet kitabıdır". İçerisinde Mektubat-ı Rabbaniden 34 adet mektub bulunması hasebiylede "bir tasavvuf kitabıdır".

Riyazüs Salihin Şerhi 2 Cilt İthal Kağıt Roman Boy

Büyük imam Muhyiddin Ebu Zekeriyya Yahya Bin Şerefeddin Nevevi rahmetullahu aleyh, Riyazu's Salihin (Salihlerin Bahçesi) adını verdiği bu kitapta bize Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemin hadislerinden derlediği çeşitli konulara ait bir paket sundu. Bunu da salih ve mutaber hadis kitaplarından seçti. İçine ikibin kadar hadis aldı. Onun insanları ıslah etmede, hayra yönlendirmede ve güzel ahlak kazandırmada derin bir etkisi oldu. Neredeyse bu kitaptan bir nüsha bulunmayan hiçbir müslüman evi yoktur. Şerh yapılırken şu hususlara riayet edilmiştir: 1- İmam Nevevi'nin hem kitabın içinde getirdiği ayeti kerimelerin yerini gösterdik ve lügatlerin manasını verdik. 2- Her hadisin alındığı kaynaktan kitabını ve babını zikrettik. 3- Hadiste geçen kelimelerin manalarını açıkladık, bunu da hemen hadisin tahricinden sonra yaptık. Bazen de istenen mananın daha iyi açıklanması için bazı kelimelerin ihabını yaptık gramerdeki yerini gösterdik. 4- Hadisin içerdiği faydaları bir araya getirdik ve bunu gerçek hayat ile bağdaştırdık. Hadisten çıkan hükümleri kolay anlaşılır bir üslupla izah ettik. (Önsöz'den)

Riyazüs Salihin 2 Cilt Şamua Büyük Boy

Muvatta Tercümesi 2 Cilt Şamua

İmamların İmamı ve Medine’nin Âlimi Malik Bin Enes Şeyhülislam, ümmetin delili, hicret yurdu Medine’nin imamı, Malik bin Enes bin Malik bin Ebi Amir bin Amr bin Haris bin Huseyl bin Amr bin Haris. Zu Asbah bin Avf bin Malik bin Zeyd bin Şeddad bin Zür’a, bu Küçük Himyer’dir, sonra da Asbahî’dir ki Kureyş’ten Temim oğullarının müttefiğidir. Bunlar da on cennetlikten Talha bin Ubeydullah’ın kardeşi Osman’ın müttefikleridir. Medine’de tabiînden sonra ilimde, fıkıhta, ululukta ve hafızlıkta Malik’e benzeyen yoktu. Sahabeden sonra Said bin Müseyyeb, yedi fakihler, Kasım, Salim, İkrime, Nafi ve o tabakadan olanlar gibi idi. Sonra da Zeyd bin Eslem, İbn Şihab, Ebuzzinad, Yahya bin Said, Safvan bin Süleym, Rebia bin Ebu Abdurrahman ve o tabakadan olanlar gibi idi. Bunlar yok olunca Malik, İbn Ebi Zi’b, Abdülaziz bin Macişun, Süleyman bin Bilal ve akranları meşhur oldu. Malik mutlak olarak bunların arasında idi. Etraftan kafileler halinde ona gelirlerdi. İbn Vehb şöyle demiştir: Malik’ten şöyle dediğini duydum: “Ben ilmi ancak kendi nefsim için okudum, insanların bana ihtiyaç duymaları için değil.” Muvatta’ O, hem hadis hem de fıkıh kitabıdır. İlk kopyası içine 9000 hadis alırdı. Onu defalarca kısalttı. Muvatta’ son şekli ile altı yüz müsned hadis, 222 mürsel hadis, 613 mevkuf hadis ve 285 de tabiî’nin görüşlerini içermektedir. Toplam hadis sayısı 1720’dir. Şeyh Veliyyullah Dehlevî de şöyle demiştir: Muvatta’ kitabı kitapların en sahihi, en meşhuru, en eskisi ve en kapsamlısıdır. Ümmet-i Muhammed onunla amelde, rivayet ve dirayetleriyle içtihatta ittifak etmişlerdir. Müşkül ve kapsamlı yerlerini şerh etmek için ilgi göstermiş, manalarını çıkarmağa ve binalarını yükseltmeğe ihtimam etmişlerdir. Mezhepleri araştıranlar ve insaflı olanlar kesin olarak şunu bilirler ki Muvatta’, Malikî mezhebinin dayanağı ve temelidir; Şafiî ve Hanbeli mezheplerinin de başıdır; Ebu Hanife ve iki arkadaşının mezhebinin de kandili ve lambasıdır. Bütün mezhepler Muvatta’a nisbetle metinlerin şerhleri gibidir. Onlar o büyük ağacın dalları gibidir. İmam-ı Şafii (r.a) bu hususta: “Allah’ın dininde Allah’tan başka Malik’ten daha çok minnettar kaldığım bir kimse yoktur” demiştir. Şu da bilinmektedir ki Sahih-i Müslim, Sünen-i Ebi Davud ve Sahih-i Buharî’nin fıkıhla ilgili kısımları ve Cami-i Tirmizî, Muvatta’ın alıntılarıdır. Enes Bin Malik’in büyük istifadelere vesile olan bu kıymetli eserini değerli ilim adamı, pek çok ilmî ve İslâmî eseri bulunan Doç. Dr. Abdülvehhab Öztürk Türkçeye tercüme etti. 2 büyük boy cilt olan ve 1200 sayfadan oluşan eser, tam metin ve eksiksiz tercümedir. Dili sade, akıcı ve sürükleyicidir. Her kütüphanede bulunmasında büyük fayda görülen Muvatta’ Tercümesi, Kahraman Yayınları tarafından titiz bir baskı ile kültür hayatımıza kazandırılmıştır.

Muhtarul Ehadisin Nebeviyye Şamua

Peygamberimiz (sav)’in Dilinden Seçilmiş Hadisler, Dersler Sünnet-i Nebeviyye, Kur'an'dan sonra ilimlerin kadir ve itibar açısından en büyüğü, şeref ve iftihar bakımından en yücesi olduğu için -zira İslam şeriatının temelleri onun üzerine kuruludur- Kur'an'ın kapalı ayetleri onunla açıklanır. Nasıl olmasın ki onun kaynağı heva ve hevesinden konuşmayan, hep vahiyle konuşan zattır. O, kitabı tefsir etmektedir. Peygamber (s.a.v) bize yalnız Rabbinden konuşmuştur. İşte bunun için ben de altı sahih hadis kitabını mütalaa ederken, onlardan Nebevi hadislerin en güzellerini seçmek ve onlardan Hikem-i Muhammediye’den en belirginlerini ayırmak istedim. Bu arada toplumun ihtiyaç duyduğu ve İslam birliğinin gerek gördüğü kelâmları ön plana çıkardım. Seyyid Ahmed El-Haşimî

Kırk Hadis Tercüme ve Şerhi Roman Boy

Ahiret saadetini isteyen herkes bilsin ki bu hadisler önemli meseleleri ve Allah'a itaate götüren bütün uyarıları ihtiva etmektedir. Düşünenler için zaten bu apaçık bir gerçektir.

Kalplerin Tesellisi Şamua

Bu kitap birçok ilimleri içine alan bir kitaptır, öyle ki ismi bunu gösterir. “Sülve” gönlü hoş eden, “Arifin” de bellidir. Tasavvuf düşüncesinde bir yeri vardır. Filan arif-i billah denir. Yani bu kitap her arif-i billah’ın gönlünü hoş eder demektir. Her arif-i billahın da nefsini teselli etmesi caizdir. Kitap çeşitli dallara el atmıştır; Arş’in, göklerin, yerin, güneşin, ayın, yerin altındakilerin yaratılmasıyla başlamış, Meleklerin yaratılmasını ele almış, Âdem’in yaratılmasını, Peygamberimiz’in (s.a.v) doğumunu, süt emmesini, gönderilmesini, evlenmesini ve mucizelerini anlatmıştır. Sonra ilmin ve alimlerin faziletine geçmiş, İslam’ın namaz, zekat, oruç ve hac gibi rükünlerini ele almış, Sonra kadınlara, evliliğe, sıla-i rahme, güzel ahlaka, çirkin şeylerden ve haramlardan uzak durmağa geçmiş, İslam’ın emrettiğini anlatmıştır. Sonra ölümü, kıyameti, hesabı ve suali, cennet ve cehennemin sıfatını anlatmıştır. Neşredilmiş bir çok kıymetli eseri bulunan İmam Gazali'nin, bu kitabını değerli ilim adamı, pek çok ilmî ve İslâmî eseri bulunan Doç. Dr. Abdülvehhab Öztürk Türkçeye tercüme etti. Büyük boy lüks ciltli olan ve sekiz yüz sayfadan oluşan eser, tam metin ve eksiksiz tercümedir. Dili sade, akıcı ve sürükleyicidir. Her kütüphanede bulunmasında büyük fayda görülen Sülvetülarifin, Kalplerin Tesellisi Kahraman Yayınları tarafından titiz bir baskı ile kültür hayatımıza kazandırılmıştır. Okuyucular, bu değerli hazineye, tüm seçkin kitapevlerinden ve e ticaret sitelerinden sahip olabileceklerdir.

Kabir Alemi Büyük Boy Ciltli Şamua

Bu kitap, ruhun özellikle kabir âleminde başına gelen bütün olayları, âyet, hadis, sahabe sözleri, büyük müctehidlerin görüşleri ve senedli gerçek hadiselerle aydınlatıyor. Ölümün gerçeği, meleklerin ölü ile olan ilgileri, ruhun mahiyeti ve barındığı âlem gibi enteresan ve değişik konular tahkik edilerek yazılmıştır. Bu sahada en toplu ve sağlam bir kaynaktır. İnsanın dünya ile ahiret arasındaki temayüllerini dengeler. Eserin orijinal adı, “Şerhussudur Bi Şerhi Halil Mevta ve Ehlil Kubur” (Ölüler ve Kabirdekilerin durumlarını açmakla gönüllere açıklık getiren kitap)’dır. Akıcı bir Türkçe ile Bahaeddin Sağlam tarafından tercüme edilip, şamua ve ithal kitap kağıdı, lüks bir cilt içinde milletimizin istifadesine sunulmuştur.

İslam Tarihi Sireti İbn Hişam 4 Cilt

İslam kaynakları arasında yazılı kaynakların tarihi, Kur’an-ı Kerim’i oluşturan vahyin taşlara, derilere, liflere, kâğıtlara, ya da bezlere yazılmak sureti ile bir şekilde yazılı olarak kayıt altına alınması ile başlar. Zamanın ilerlemesi ve İslam beldelerinin daha geniş bir alana yayılması ile bazı rivayetlerin birbiri ile çelişmesi, farklı hükümler getirmesi ve Kur’an’a muhalif olması sebebiyle, sahih Sünnet’in tesbit edilmesi çalışması başlamıştır. Ulema, bu amaçla, İslam ümmetinin ibadet, inanç ve hayatlarında kendilerine yön verecek olan temel kaynakların doğrudan Hazreti Peygamber’den rivayet edilip edilmediğinin tesbit edilebilmesi için belirli kriterler oluşturmuş, ama Kur’an-ı Kerim üzerinde itiraz edilemeyecek bir ittifak sağlandığı için tartışmalar Sünnet’in rivayeti ile yoğunlaşmıştır. Böyle bir dönemde, Hz. Peygamberin (sav) hayatını yazmak, bir anlamda hadis rivayeti anlamına gelir. İbn-i Hişam da eserinde, bu anlamda, pek çok hadis rivayet etmiş durumdadır. Zaten, eserin Peygamberimizin kendi dönemi ile ilgili bilgileri içeren bölümü hadis rivayeti şeklindedir. Bu rivayetlerde konular, Peygamberimizin hayat kronolojisine göre düzenlenmiştir. Bunun içindir ki İbn-i Hişam’ın Es-Siretu’n Nebeviyye’si, bir tarih kitabı olmakla birlikte, çeşitli konularda fıkhî konu ve hükümlerin anlaşılması bakımından da bir kaynak kitab olarak kabul edilir. Aynı şekilde pek çok ayetin nüzûl sebebleri ile ilgili gelişmeleri aktarması bakımından da tefsir özelliği taşır. İslam âlimlerinden, Kıftî, Zehebî, İbn Kesîr, İbnü'l-İmâd, İbn Hallikân ve Sehâvî gibi âlimler, İbn-i Hişam’ın bu eserini Hz. Peygamber'in hayatına dair en sağlam ve en iyi siyer kitabı olarak kabul etmişlerdir. Asırlar boyunca büyük istifadelere vesile olan Sireti İbn Hişam kitabını değerli ilim adamı, pek çok ilmî ve İslâmî eseri bulunan Doç. Dr. Abdülvehhab Öztürk Türkçeye tercüme etti. 4 büyük boy cilt olan ve 2 bin sayfadan oluşan eser, tam metin ve eksiksiz tercümedir. Dili sade, akıcı ve sürükleyicidir. Her kütüphanede bulunmasında büyük fayda görülen İslam Tarihi Sireti İbn Hişam Tercemesi Kahraman Yayınları tarafından titiz bir baskı ile kültür hayatımıza kazandırılmıştır.

İbni Kesir Büyük Kuran Tefsiri Şamua 10 Cilt

Kur'an-ı Kerim'i Doğrudan Anlayabilmek İçin. Büyük Kur'an Tefsiri : İBN KESİR TEFSİRİ İslâm dünyasında bugüne kadar pek çok Kur'an tefsiri yazılmıştır. Bu eserler, çağlar boyu Müslüman toplumları aydınlatmış ve onların Allah'ın kelâmı olan Kur'an-ı Kerim'i ve hak din İslamiyet'i en doğru şekilde anlamalarını sağlamıştır. Bunlar arasında en çok bilinen ve okunan tefsirlerden biri de şüphesiz ki İbn Kesir Tefsiri'dir. Bu tefsiri kaleme alan Hâfız İsmail bin Ömer bin Kesir bin Dav' bin Der'el-Kureyşi el-Buravi ed-Dimeşki eş-Şafii, kısaca "İbn Kesir" diye tanınır, lakabı İmadüddin, künyesi ise Ebu'l-Fida'dır. 1301-1373 tarihleri arasında (hicri: 700-774) yaşadı. Şam yakınındaki Busra'nın Cendel kasabasında doğdu. Küçük yaştan itibaren ilim tahsiline başladı. Gençliğinde tanınmış âlimlerden yıllar boyunca ders aldı. Yaşadığı dönemin en büyük din âlimi olarak bilinen ve kendisine herkes tarafından hürmet edilen İbn Kesir, hadis hâfızıydı. Metin ve senetleriyle 100 bin hadisi ezberlemişti. Bu hadisleri rivayet edenlerin isimlerini ve hayat hikâyelerini biliyordu. Hem tefsirinde hem de Camiü'l-Mesanid adlı eserinde bu gerçek apaçık görülmektedir. Henüz hayatta iken ismi dilden dile, eserleri elden ele dolaşmıştır İbn Kesir'in. Bu alaka, günümüze kadar azalmaksızın devam etmiştir. Bugün de başta Türkiye'de olmak üzere İslâm dünyasında kendisine en fazla güvenilen, eserlerine en çok itibar gösterilen âlimler arasında İbn Kesir bulunuyor. Meşhur tefsirin bugüne kadar muhtelif İslâm ülkelerinde pek çok baskısı yapılmıştır. Eserin takdim yazısında tefsirin özellikleri, yedi madde halinde şöyle sıralanıyor: 1- Ayetler tefsir edilirken naslara (kesin hükümlere) dayanması. 2- Ayeti önce genel olarak manalandırıp sonra çeşitli görüşleri açıklaması. 3- Ayetten hükümler çıkarırken sebeb-i nüzulü (iniş sebebi) beyan etmesi. 4- Hadis ve eserleri verip ravilerini (rivayet edenleri) ve kaynaklarını göstermesi. 5- Görüşleri beyan edip uygun olmayanları reddetmesi ve bunlar arasında tercih yapması. 6- Nasih (Önceki şer'î bir hükmün kaldırılmış olduğunu gösteren hadis) ve mensuhu (Dinen geçersiz kılınmış, hükümsüz bırakılmış, hükmü ortadan kaldırılmış, iptal edilmiş, neshedilmiş olan hadis) zikretmesi. 7- Ehl-i kitaptan (Tevrat, Zebur ve İncil'e inananlar) ve israiliyattan (Benî İsrail kitaplarında nakledilen hurafe kabîlinden hikâye ve menkıbeler) uzak durması. Gerek senetler zikredilirken ve gerek hadisler tahriç edilirken bol miktarda hadis kritiği terimlerini kullandığı ve amel bakımından gerekli olduğu için, kitabın başına hadis ıstılahları sözlüğü konmuştur. Neşredilmis bir çok kıymetli eseri bulunan İbn Kesir'in, bu asırlar boyunca büyük istifadelere vesile olan tefsiri değerli ilim adamı, pek çok ilmî ve İslâmî eseri bulunan Doç. Dr. Abdülvehhab Öztürk Türkçeye tercüme etti. 10 büyük boy cilt olan ve 6 bin sayfadan oluşan eser, tam metin ve eksiksiz tercümedir. Dili sade, akıcı ve sürükleyicidir. Her kütüphanede bulunmasında büyük fayda görülen İbn Kesir Büyük Kur'an Tefsiri Kahraman Yayınları tarafından titiz bir baskı ile kültür hayatımıza kazandırılmıştır.

El Ezkardan Dualar ve Zikirler