Dini Kitaplar

Gençlerle Namaz

“Allah namaz kılmamı emrediyor ama bir türlü başlayıp dikiş tutturamıyorum… Annem, babam, bazen öğretmenlerim ısrarcı olabiliyorlar ‘hadi hadi’ diye… Bazen arkadaşlarımdan utanıyorum, bazen işim oluyor, ders çalışmaktan vakit bulamıyorum, kimi zaman da sadece üşeniyorum… Ama namaz çok önemli, bunu biliyorum… Allah ile muhatap olabileceğim, onunla birebir konuştuğum tek yer orası. Elimde değil, içimde bir direnç var… Tam olarak kendimi veremiyorum. Bazen namaza bir başlayıp bir bırakmak daha kötü gibi geliyor… Ne yapabilirim bilmiyorum… “ Yıllardır kitapları ve konferansları ile namaz bilincini yüz binlerce kişiye kazandırmaya gayret eden Ahmet Bulut, senin gibi gençlerin zihinlerinde dolaştırıp durdukları, kendi başına cevap veremedikleri namaza dair soru ve şüphelere yanıtlar arıyor… Namazın gerçek ruhuna daha yakın olmak için…

İnsanı Kamil Erzurumlu İbrahim Hakkı

“İnsan-ı kamil” kavramının tasavvufta, lügat anlamından farklı ve kapsamlı bir manası vardır. İnsanın Allah’ın yeryüzünde halifesi olrnası itibariyle, O’nun bütün isim ve sıfatlarına mazhar olan hazarat-ı hams ve meratib-i vücudu kendinde toplayan kişiye insan-ı kamil denir. Erzurumlu ibrahim hakkı

Alim Yetiştiren Anneler

Alim Yetiştiren Anneler - Murat Tosun Mercan Kitap yayınlarından neşredilen Murat Tosun tarafından yazılan Alim Yetiştiren Anneler adlı kitabın tanıtım ve takdiminde diyor ki: Bu kitapta tanıttığımız; âlimlerimizin annelerinin hayatından asrımızın mümin annelerinin alması gereken çok ders olduğuna eminiz. Çünkü onlar bizim yaşadığımız dertleri yaşamış ve sıkıntıya düşmüşlerdir. Bu yaşadıklarına rağmen sabır teslimiyet itaat ve Allah'a bağlılıklarından asla ödün vermemişlerdir. Bunca zor hadiseler onların Allah'a olan imanlarını artırmıştır. İman ehli her mü'mine hanım için eserde bahsedilen annelerimiz birer yol gösterici rehber olacaktır. Alim Yetiştiren Anneler adlı bu eserimizde annelerin İslam alimlerimizin ilim dünyasındaki etkileri üzerinde duracağız. Bu serinin ilk kitabında eşlerini genç yaşta kaybeden annelerimizin çocuklarını nasıl yetiştirdiklerini onları nasıl âlim ettiklerini aktaracağız. Rabbim nasip ederse bir sonraki eserimiz olan "Âlim Yetiştiren Anneler 2" de bu sınırlamayı yapmadan âlimlerimizin annelerinin hayatlarına misafir olacağız.

Ahmed Cevdet Paşa Tarihi 5 Cilt Takım

Ahmed Cevdet Paşa: Tarih-i Cevdet Takım 5 Kitap, I-III. Cilt Prof. Dr. Şevki Nezihi AYKUT Prof. Dr. Abdulkadir ÖZCAN Prof. Dr. Mehmet İPŞİRLİ Basım Yılı : 2018 Basım Yeri : Ankara Cilt / Dizi / Sayı : III-2. Dizi, Sayı: 15-a Dil : Türkçe

Yemen İllerinde Veysel Karani

YEMEN İLLERİNDE VEYSEL KARANİ Rumda,Acemde aşık olduğum Yemen illerinde Veysel Kara Peygamber sevgi vedostum dedi. Yemen illerinde Veysel Kara Anasından doğdu dünyaya geldi Melekler altına kanadın gerdi Resulün hırkasın tacını giydi Yemen illerinde Veysel Karani Sabah namazını kılar giderdi Gizlice Rabbine niyaz ederdi Onun işi gücü deve güderdi Yemen illerinde Veysel Karani Elinde asası hurma dalından Asla hata gelmez onun dilinden Eyninde hırkası deve yününden Yemen illerinde Veysel Karani Ömer,Ali bir araya geldiler Araya araya dağda buldular El kaldırıp duasını aldılar Yemen illerinde Veysel Karani Yunus eydür gelin biz de varalım Ayağın tozuna yüzler sürelim Hak nasip eylesin komşu olalım Yemen illerinde Veysel Karani

El İhtiyar Tercümesi 4 Cilt Takım Ravza

Yüzyıllardır Hanefi Fıkhının başucu kitabı olarak okutulan "el-İhtiyar" Mehmet Keskin Hoca'nın tercümesiyle türk okuyucuyla buluşuyor. Özellikle ilmihal seviyesini aşıp delillerle mezhebini öğrenmek isteyenler için tam aradıkları bir eser. Farklı tercümeleri olan bu eserin diğerlerinden ayıran özelliği Mütercim Mehmet Kesin'in mütebahhir olması ve bir çok islami ilimler merkezinde bu tercümenin okutulmasıdır.

Evliliğin Hüküm ve Hikmetleri

Yüce Allah’ın eşsiz güzellikteki nimetlerinden biri de sudan bir insan yaratması, ona bir nesep ve soy belirlemesidir. O, bunun için insanlara şehevî arzuları hâkim kılarak bu şekilde onları evlenip çocuk sahibi olmaya mecbur etti. Ayrıca bu sayede, zaruri olarak nesillerinin devamını sağladı. Sonra yüce Allah, neseplerin korunmasına büyük önem verdi ve nesebi; çok şerefli, hatırlı, kıymetli bir şey yaptı; bu sebeple zinayı haram kıldı; ondan uzaklaştırmak ve sakındırmak için onu aşırı derecede kötüledi; zina etmenin çirkin bir iş olduğunu belirtti. Bunun yanında, insanları evlenmeye teşvik ederek onu övüp emretti. Şüphesiz evlilik, insanın dinini güzel yaşamasına bir yardımcıdır. Evlilik şeytanı hor ve hakir bırakan ve ona karşı insanı koruyan sağlam bir kaledir. Nikâh, Hz. Peygamberleri’in [s.a.v], ahirette diğer peygamberlere karşı ümmetinin çokluğu ile övünmesine bir sebeptir. Hal böyle olunca, onun yollarını araştırmak, usul ve âdabını korumak, maksat ve hedeflerini açıklamak, kısım ve bölümlerini tesbit edip bilmek son derece gerekli olmaktadır.

Hızırla Sohbet

RUHU'L BEYÂN'DAN MENKÎBELER Hızır'la Sohbet Allah’a hamd eder, Sevgili Peygamberimiz Hazreti Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem Efendimize, âline ve ashabına salat eder, yolunca gidenlere de selam ederiz. Rabbimiz Zü’l-Celal ve’l-Kemâl hazretleri yüce kitabımız Kur’ân-ı Azimuşşan’da pek güzel kıssalar anlatır. Yarattığı kulunun ebedi seadeti, ebedi mutluluğu için ona yol gösterir. Hikmet dolu bu kıssaları değişik vesilelerle hatırlatarak kullarının dikkatini çeker ve gafletten uyanmasını arzu eder. Hikmetli sözler, kıssalar ve Allah dostlarının menkîbeleri gönüllere ferahlık verir, kalbleri dinlendirir. Sevgili Peygamberimiz hikmet ehli insanlara şöyle dikkat çeker: “Bir kul dünyâya karşı zâhid olduğu zaman Allah onun kalbinde hikmeti bitirir, diline hikmeti konuş­turur,ona dünyânın ve nefsinin ayıplarını gösterir. Bir kardeşinizin zühd yolunu tuttuğunu görürseniz ona yakınlaşın ve onu dinleyin. Çünkü ona artık hikmet verilmiştir” buyurur. (Deylemî, Hadis no: 6215.) Hazreti Ali (r.a.) “Kalbini öğütle yaşat, hikmetle aydınlat!” buyurur. “Kalbleri dinlendirin ve onlar için hikmetli, hoş sözler araştırın. Çünkü bedenler yorulduğu gibi kalbler de yorulur. İnsanları, düşündürücü hikmetli sözlerle îkaz edin ki, kalbleri huzur bulsun.” tavsiyesinde bulunur. Hikmet, ilham ile vesveseyi birbirinden ayıran bir nurdur. Bu nur kalbde tefekkür ve ibretten meydana gelir. Tefekkür ve ibret ise hüzün ve açlıkta daha kolay elde edilir. Hikmet ehli bir zat şöyle demiştir: “Bedenlerin azığı yiyecek ve içecekler, aklın azığı ise hikmet ve ilimdir. Kula dünyada verilen en üstün şey hikmet, âhirette verilecek en üstün şey ise rahmettir. Bedenler için tıp ilmi ne kadar mühim ise, ahlak için hikmet de o kadar mühimdir.” Ebû Bekir Verrâk (k.s.): “Hikmet, işi sağlam yapmaktır. Hikmetin ilk işareti de dile sahip olmak ve sükuttur. Zaruret olmadıkça, ihtiyaç duyulmadıkça konuşmamaktır” buyurmuştur. Îsâ aleyhisselam bir gün havarileriyle otururken etrafındakilere: “Tohum nerede biter?” diye sordu. Onlar da: “Yerde biter” dediler. Bunun üzerine Îsâ aleyhisselam: “Aynı şekilde hikmet de ancak yer gibi olan kalbde biter” buyurdu. “Hikmet pınarları kalbden geçip dilde zuhur eder” buyurulmuşdur. Çünkü suyun kaynadığı yer, pınarlar, ancak yerde toprakta olur. İnsan kendini tevazuda toprak gibi bilirse kalbinde hikmetler biter. “Kime hikmet verilmişse ona pek çok hayır verilmiştir” demektir. (Bakara: 26). “Kim tevazu sahibi olursa, Allah Teâlâ onu yükseltir” buyurulmuştur. “Rûhu’l-Beyân’dan Menkîbeler” üst başlığı ve “HIZIRLA SOHBET” adıyla neşredilen bu kitab, “Altınoluk Dergisi”nde yayınlanan menkîbelerden teşekkül etmiştir. İbret dersleri veren bu menkîbeler yeniden gözden geçirilerek tab’a sâlih hale getirilip baskıya verilmiş ve kitab haline getirilerek okuyucuların istifadesine sunulmuştur. Menkîbelerin çoğunluğu “Rûhu’l-Beyân Tefsiri”nden seçilmiştir. Ancak hadislerde anlatılan ve Allah dostlarının hayatlarında geçen menkîbe ve kıssalardan da istifade edilmiştir. Rabbimizden bu nâçiz eserin, rızasını kazanmaya vesile olmasını ve okuyucularımızın da istifadesine medar olmasını niyâz ederiz. Gayret bizden, tevfik Yüceler Yücesi Allah’tandır. Mustafa Eriş 2 Ekim 2014 / 9 Zilhicce 1435

Evladı Rasul Hazaratı

“(Habîbim! Bütün ümmetine): ‘Ben buna mukābil (size İslâm’ı öğretmem karşılığında) sizden hiçbir menfaat istemiyorum, lâkin o (Alî, Fâtıme ve onların çocukları gibi) yakınlar(ım) hakkında sevgi müstesnâ. (Zîrâ onları sevmenizi sizden bekliyorum ve zâten sizin üzerinizdeki haklarımdan dolayı bunu hak ediyorum.)’ de. Artık her kim (Benim Habîbim’in Ehl-i Beyti’ni sevmek gibi) güzel bir amel kazanırsa, onun hakkında Biz kendisine (sevap katlaması yaparak) bir güzellik artırırız. Şüphesiz ki Allâh, (kullarının günahlarını çokça örten bir) Ğafûr’dur, (en ufak bir ameli dahî bolca mükâfatlandıran bir) Şekûr’dur.” İmâm-ı Şâfi‘î’nin en büyük talebesi ve yakını İmâm-ı Müzenî (Rahimehumellâh) şöyle demiştir: “Bir kitap yetmiş kere gözden geçirilse de mutlakā onda bir hatâ bulunur. Çünkü Allâh-u Te‘âlâ Kendi Kitabı dışında hiçbir kitabın hatâsız olmamasına karar vermiştir.” (el-Hatîb, Mûzıhu evhâmi’l-cem‘ı ve’t-tefrîk, 1/14) Ey kāri-i kerîm (kıymetli okuyucu)! “Bir ayıp görürsen (aleyhime konuşacağına) o (hatâyı düzelterek) boşluğu kapat, ne kadar yüce ve üstündür kendisinde ayıp bulunmayan O Zât!” (el-Haskefî, ed-Dürru’l-muhtâr, 6/812)

Rahle Boy Kuranı Kerim 5li Kod 085

085-RAHLE BOY 5 Lİ KURANI KERİM MEALİ

İslam Adabı Osmanlı Ferasetinden Esintiler

Kıyamet gününde alimlerin mürekkebi ile şehidlerin kanı tartılır, alimlerin mürekkebi şehitlerin kanından ağır gelir.

Maturidiyye Akaidi

Mâtürîdiyye Akaidi adı altında istifadeye sunduğumuz eser, Hanefiyye ve Mâtürîdiyye âlimlerinden Buharalı Nûreddin es-Sâbûnî'nin (ö. 580/1184) el-Bidâye fî usûli'd-dîn isimli kitabıdır. Müellif önce el-Kifâye adıyla hacimli bir eser yazmış, sonra bunu hulâsa ederek el-Bidâye'yi meydana getirmiştir. Bu sebeple kitap takdire şayan bir itina ve dikkat ürünü olmuştur. İncelenmesinden de kolayca anlaşılacağı üzere klasik kelâm kitaplarının hemen bütün konularını içeren eserin dili sağlam, tertibi güzel, ifadesi açıktır. Müellif, kitabında Ehl-i sünnet ve Mâtürîdiyye görüşlerini ispat ve izah ettikten başka, tarafların fikirlerini öz olarak nakletmeye de muvaffak olmuştur. Kitap, Sünnî akaidin en büyük mezhebini teşkil eden Mâtürîdiyye kelâmının, gerek üslûp ve ifade gerek plan ve muhteva bakımından klasik bir eseri konumundadır. Eserin hem Arapça metni hem Türkçe tercümesinin ilim yolcuları için faydalı olacaktır.

El İhtiyar 4 Cilt Risaletül Alemiyye

Darür Risaletül Alemiyye Ebül Fadl Mecdüddin Abdullah b. Mahmud b. Mevdud El-İhtiyar li-Ta'lili'l-Muhtar - الإختيار لتعليل المختار Ebü'l-Fadl Mecdüddin Abdullah b. Mahmûd b. Mevdûd El-Mevsıli - أبي الفضل عبد الله بن محمود بن مودود بن محمود الموصلي الحنفي Yayıncı: Darü'r-Risaletü'l-Alemiyye Baskı Yılı: 1431, 2018 Cilt Sayısı: 4 Cilt Türü: Ciltli Sayfa Türü: Ivory Şamua Kitap Ebadı: 17 x 24 Yayın Yeri: Beyrüt

Başarı Kontrol Defteri

Tatbikul Feraiz

TATBİKÜL FERAİZ تطبيق الفرائض

Fıkhul Ekber Şerhi Tercümesi

Kuşkusuz ki en önde gelen vâcip; kişinin leh ve aleyhine olanları bilmesi, Allah Teâlâ’yı isimleri ve yüce sıfatlarıyla bilmesi, zâtı hakkında vâcip, câiz ve mümkün olmayanları bilmesi,Ehl-i Sünnet ve’l-Ce­maat akîdesi üzere inancını tashih etmesi ve daima onların yolunda olmasıdır. İman bu şekilde tashih edilmedikçe hiçbir ilmin faydası yoktur. Bu yüzden ahirette kişiyi kurtaracak olan akîdeyi öğrenmek ve Allah Teâlâ’nın mağfiretine sığınmak herkese gereklidir. İmâm Âzam Ebû Hanîfe (rahimehullâh)a nispet edilen el-Fıkhü’l-Ekber kitabı akâid hakkında Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat yolu üzere ilk tasnif edilenler kitaplardandır. Temel akâid meselelerini biraraya getiren eser üzerine birçok şerh çalışması yapılmıştır. Bunlardan birisi de Manisalı âlim Ebu’l-Müntehâ (rahimehullâh)ın şerhidir. Metin ve şerhin tercüme edildiği bu çalışma sadece klasik bir çeviri olmayıp kelâm edebiyatının en önemli eserlerinden referansların bulunduğu kaynak bir kitap niteliğindedir.

Hayalini Kuruyorum Peygamberimi Tanıyorum

Kitabın başında bir bebeğin doğum haberini alacaksın. Sonra bazı ilginç gelişmelerle birlikte bebek, büyümeye başlayacak. Ardından çocuk daha da sonra genç olacak. İş adamı olacak, evlenecek, çocukları olacak... Bir hayat hikayesinin içinde bulacaksın kendini. Sen de onun yaşadığı olayların tam ortasındasındır artık... Henüz bebekken üzerini örtmek, çocukken onunla oyun oynamak, gençken arkadaşlık etmek, iş adamıyken kervana katılmak, evlenip baba olduğunda bu aileden olmak isteyeceksin. Bir hayalin olacak artık. Sonra hikâye boyunca parlayan gözler de bir hüzün belirecek, tebessüm eksik olmayan yüzüne bir gölge düşecek. Neden? Aslında her şey yeni başlıyor. Seni bekleyen sürprizle karşılaşmana az kaldı. Öyle bir şey olacak ki! Hayatlarımızın en önemli insanıyla tanıştığımızı fark edeceğiz. Bu bir tanışıp sevme hikayesi... Hazır mısın? Bir gece vakti Mekke uykudayken tüm Dünya’yı uyandıracak olaylar başlıyor.

İrşad Vaaz 3 Cilt Takım Şamua

İRŞAD VAAZ – SALAH BİLİCİ Allah'a hamdü Sena, Resulüne ve cemi enbiyaya al, evlad, ezvac ve ashabına selam ederim. İstanbul gibi bir belde-i Mübarekede, yirmi sene gibi bir zamandan beri muhtelif camilerde, Allah rızası için, Nebiyi Muhteremin ruhaniyetinden istimdat ederek Va'z-ü nasihat ettim ve etmekteyim. Bu kerre, dersimizi dinleyenlerden bazı kadirşinas zevat; bana müracaat ederek, yapmış olduğum derslerin kitap halinde neşrini ve bizden sonra gelecek neslimize yadikar bırakmamızı rica ettiler. Ben aciz, bunların ricalarını emir telakki ederek yaptığımız dersleri kitap şeklinde neşre karar verdim. Her kitabı bir ders olarak neşredeceğiz. İhvanımızdan, kardeşliğimizden rağbet görüldüğü takdirde bundan böyle neşre devam edeceğimizi inaniyet-i Rabbaniyle vaad ederim. Tevfik ve inayet Allah'tandır. Risalelerimizin ismini İRŞAD koyduk. Allahü Zülcelal; okuyan ve dinleyeni İRŞAD buyursun. Amin ve Bi-hürmeti Seyyidil-mürselin velhamdülillahi Rabbilalemin.

Suffa Meclisleri Sahabe Dersleri

Suffa Meclisleri Sahâbe Dersleri Sahâbeyi doğru anlamak, gerçek manada sevmek, onları hayatımızın temel ölçüsü, Kur'ân ve Sünnet'in beşerî zemindeki en güzel pratikleri olarak kabul etmek, onları her daim hayırlarla yâd etmek ve onları kendi anlayışlarımıza ve yorumlarımıza feda etmeden oldukları gibi anlamaya çalışmak ve onları insanlığın aynaları, iman ve kardeşliğin sadâları olarak bilip, hayatlarını hayatlarımıza taşımaya gayret etmektir. Özellikle son ifadelerin üzerinde biraz durursak, şunu söylemek durumunda kalırız: Sahâbe nesli, ideal kulluğun ne olduğunu yaşadıkları hayatlarla ortaya koydukları için İnsanlığın Aynaları oldular. O aynaya bakan hem kendini hem onları görecek ve onlardan doğru olanı öğrenerek ve kendisine çeki düzen verecek... Böylece eksikler tamamlanacak, yanlışlar düzeltilecek; aşırılıklar itidal çizgisine çekilecek, azalan heyecanlar artacak, biten ümitler yeniden yeşerecek... Onların sadâları, gök kubbede her daim yankılanan hoş bir sadâ olacak... Gelin, sesi ve nefesi tükenen şu zor zamanlara ve zeminlere, bir Sahâbe yankısı bırakalım. Haykırışımız ideal kulluk çizgisini, hayatları ile âleme gösteren o güzel insanlar olsun ve onların ruhlara hitap eden nağmeleri, bizim dillerimizde ve hayatlarımızda yeni bir besteye dönüşsün...

Efendimizi Sahabe Gibi Sevmek

Sahabe nesli, bize özellikle sevgiye dair çok şey öğrettiler. Sevginin ucuzolmadığını, sadece söz olmadığını, kelimeleri boğazdan yaldızlı bir haldeçıkarmakla sevginin yerine gelmeyeceğini öğrettiler. Onlar bize sevginingerçek anlamının ne olduğunu, gereklerinin neler olduğunu, sevmenininsana neler yaptırması gerektiğini yaşamlarıyia, örnek hayatlarıyla öğrettileıPeki, ne anlama geliyormuş, sahabenin dünyasında sevgi Onların dünyasında; * Sevgi, özlemektir. * Sevgi, beklemektir. * Sevgi, sahip çıkmaktır. * Sevgi, vermektir. * Sevgi, göze almaktır. * Sevgi, kurtulmaktır. * Sevgi, kurtarmaktır. * Sevgi, feda etmektir. * Sevgi, feda olmaktır. * Sevgi, vazgeçmemektir. * Sevgi, vefalı olmaktır. * Sevgi, istikamet üzere kalmaktır. * Sevgi, sevdiğinin uğrunda ölmektir Ve daha neler nelerdir...

Tezkiretül Evliya Mehmed Zahid Kotku

Daha önce İlâhînâme, Mantıku't-tayr isimli latin harfleriyle Türkçe'ye tercüme edilmiş eserleri bulunan Nişaburlu Feridüddîn-i Attâr, tasavvuf ve şark klasiklerine meraklı Türk münevveri için hiç de yabancı bir isim değildir. Hicrî 513-627, Miladî 1119-1230 yılları arasında Nişabur'da yaşayan büyük mutasavvıfın eserleri, o zamanlarda Belh'ten hicrete mecbur edilen Mevlânâ oymağı vasıtasıyla Anadolu'ya gelmiş, hatta çocuk denecek bir yaşta kendisiyle tanışıp elini öpen Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî'ye ithaf ve hediye ettiği Esrârnâme'yi Mevlânâ hiç yanından ayırmamıştır. Böylece 700 seneye yakın bir zamandan beri Anadolu'da ismi zikrolunan ve tasavvuf erbabınca tanınan Feridüddîn-i Attâr, Mevlânâ gibi o devrin Moğol istilası ve benzeri içtimaî zelzeleleri karşısında kan ve ateş kokan havasını aşk ve şiirle yumuşatmış, zamanın şekillerinden istifade ederek insanlara en güzel yolları işaretle en iyi ahlâkı telkine çalışmıştır. Esasen Orta Asya'dan Anadolu'ya uzanan göç yolları üzerinde bulunan Nişabur, yurdumuzun Oğuz ve Selçuk medeniyeti havasını uzun zaman fikren beslemeye devam etmiş bir kültür merkezi olmakla, Feridüddîn-i Attâr'ın eserlerinde kendimize çok yakın sezişler, vak'alar, insanlar bulmaktayız. Bu defa takdim ettiğimiz Tezkiretü'l-evliyâ, kısa bir "evliyâ menkıbeleri" kitabıdır. Burada binbir faydalı mânalarla dolu kerametler, vaaz ve nasihatler ve büyük sözler kaydedilmiş, böylece güzel bir ahlâk kitabı meydana getirilmiştir. Feridüddîn-i Attâr'ın, latin harfleriyle takdim ettiğimiz bu eseri daha önce eski harflerle Türkçe'ye çevrilmiş nüshalardan birinin kopyasıdır. Bu sebeple eserin aslı ile bu kopya arasında bazı farklar bulunabilir. Elden ele geçerek biraz da anonim bir mahiyet almış olabilir. Biz, bazen onbeşinci asır Anadolu Türkçesini hatırlatan üslubu bozmaktan kaçınarak yaşayan dilin canlı ifadesiyle bu eseri bir halk kitabı olarak düşündük ve dilini de halka yakın bulduk. İlmî bir tetkikten ziyade içinden hisseler çıkarılabilen bir kıssalar kitabı olsun istedik. Tezkiretü'l-evliyâ'sı 1905'te Nicholson tarafından İngilizce'ye de tercüme edilmiş bulunan büyük mutasavvıfın diğer eserlerinin de kütüphanemize kazandırılması yolunda bu deneme, bir hareket uyandırırsa kendimizi bahtiyar addedeceğiz.

Ehli Sünnet Akaidi Mehmet Zahid Kotku

İman; herkesin bildiği gibi bir itikad, bir inanç ve bir tasdikten ibarettir. Lâkin bütün ibadetlerin başı, kökü, esası ve temelidir; bu olmadıkça hiçbir ibadet sahih ve makbul olamaz. Öyle kuru iman değil, olgun ve kâmil bir iman lazım. Bu da ancak ibadet ve taatlere hem de ihlâsla birlikte devamla mümkündür! Bugün görüyoruz ki birçok insan menfaatleri icabı hemen yön değiştirmektedirler. Akşam müslüman, sabahleyin küfre dönen ne kadar insan ararsın; bunların bir kısmı da hâlâ kendini müslüman sayar; çok acayip! Fikir değişikliği -Allah korusun- hep iman zâfiyetinden ileri gelmektedir.Bugün insan dövme ve öldürme hadiseleri de yine ya tamamen imansızlığın veya çok zayıf bir imanın, amelsiz bir imanın mahsulü olsa gerektir ki müslüman bu gibi cinayetleri katiyen irtikab edemez. Çünkü Müslümanlık tam bir hürriyet dinidir. Müslüman, kimseye ne eliyle ne de diliyle ezâ ve cefâ edemez. Zira bu gibi çirkin hareketler Müslümanlıkta yasaktır, haramdır. Evet, iman başka, amel başka; âmennâ. Lâkin can başka, ceset de başka. Amma ikisi birleşmedikçe hiçbir şey olmaz. Nasıl ki ölümle,can cesetten çıkınca o cesedi hemen mezarlığa götürüp toprağın içine atmaktayız. Çünkü artık işe yaramaz. Neden? Zira asıl olan ruh çıktı, cesedin işi de bitti. Öyle ise aziz ve muhterem kardeşim!İmanını amelsiz bırakma ve bir de imanına zarar verecek olan günahlardan çok sakın. Zira günahların en büyük zararı, kulu Rabbinden uzak etmesidir. Cehennemdeki en büyük azap da kulun Hâlıkından uzak kalmasıdır ki bu azap cehennemin ateşinden yüz binlerce fazladır. Bu dünya dâr-ı imtihândır, burada ne kadar yaşarsan yaşa, sonu ölüm! Ölüm ise mü'min için bir rahmet, bir lütuf ve bir ihsân-ı ilâhîdir. Dinsiz ve imansız için de pek acı bir felaket ve pek büyük bir azaptır. Şimdi fırsat senin elinde! Bu fırsat elinden gitmeden seçeceğin yeri iyi düşün ve bu dünyaya iyi bak ki kimseye kalmamıştır...

Sünnet Olmadan Ümmet Olmaz

Niçin yaratıldık? Sadece ve sadece Allah'ın "kul"u olmak, O'na "kulluk" yapmak için. Peki bu nasıl mümkün olur? Yolu, yöntemi nasıldır? Allah-û Teâlâ, ilk insan ve ilk peygamber olan Âdem aleyhisselam'dan itibaren gönderdiği kitaplarla insanlara yol ve yöntem göstermiştir. Bu kitapların kendi muradına uygun şekilde anlaşılmasını ve uygulanmasını peygamberler göndermek suretiyle sağlamış, onları da bütün insanlığın önüne önder, lider, rehber, model ve mürşid olarak koymuştur. Kitab ve peygamber bir bütünün iki parçası şeklinde sunulmuştur. Son kitap Kerîm Kur'an ve son peygamber Muhammed-i Mustafâ aleyhisselam ile önceki bütün kitapların hükmü ortadan kaldırılmış, bütün peygamberlerin şeriati son bulmuştur. Peygamber Efendimiz (sas) ile dünyada Devr-i Muhammedî başlamıştır. Artık bütün insanlığın onun getirdiği son dini kabul etmesi, tâbi olması gerekir. Diğer bütün dinler, yollar, inanışlar bâtıldır, hükümsüzdür. Peygamber Efendimiz'in (sas) sözleri, takrirleri, sûret ve sîreti, onun eğitiminden geçen ashâb-ı kirâm tarafından inceden inceye, kılı kırk yaran bir anlayışla, eksiltmeden artırmadan nakledilmiş, sonraki nesillerin ilim ve irfan ehli, sâdık, has, hâlis müslümanları tarafından gerekli tenkit ve tetkik süzgecinden geçirilerek günümüze kadar aktarılmıştır. Başta Kur'ân-ı Kerîm olmak üzere bu muhteşem ve muazzam hadis birikimi salt bir aktarma faaliyeti olarak kalmamış, bahsedilen nesiller tarafından her bir kelime ve cümlesi kendilerine hitap ediyor şeklinde algılanarak bir hayat sürüş biçimi kabul edilmiştir. Bu kitap, merhum M. Es'ad Coşan Hocaefendi'nin yaptığı Kur'an âyetleri tefsiri ve özellikle de Hadis şerhleri içinden seçilmiş olup Kur'an ve Hadis bütünlüğünü, ayrılmazlığını işleyen, "kul" ve "ümmet" olma yolunda Sünnet'in değerini, kıymetini önümüze seren konuşmalarının yazı diline aktarılarak yeni bir sistematik içerisinde sunulmasından oluşmaktadır.

İslamda Dostluk ve Kardeşlik Adabı

İmam Gazzalî'nin meşhur eseri İhyâu Ulûmi'd-dîn'de yer alan ve merhum Prof. Dr. M. Es'ad Coşan Hocaefendi tarafından bizzat tercüme edilen "İslâm'da Dostluk ve Kardeşlik Âdâbı" bölümü ilk kez neşredilmektedir. Dostluk ve kardeşlik bağlarının zayıfladığı günümüzde, eser, önemli bir vazife ifa etmeye adaydır. Merhum Hocaefendi, İhyâu ulûmi'd-dîn eserinin okunmasını daima teşvik eder, "İhyâ'yı okuyan lise diploması almış sayılır" mealinde cümleler kurardı. Merhum Hocaefendi, henüz İhyâ tercemeleri yayınlanmaya başlamadan çok önce, 1967-68 yıllarında, başka bazı önemli İslami eserlerle birlikte İhyâ'nın da tercemesi işine girişmiş. Tedricen halkın istifadesine sunulmasının daha faydalı olacağını düşünmüş olmalı ki, tercemeye, İslâm'da Dostluk ve Kardeşlik Âdâbı bahsiyle başlamış. Ve muhtemelen başka İhyâ tercemeleri piyasaya çıkınca devam etmemiş. Arapça'sını geliştirmek ve terceme teknikleri hususunda ilerlemek isteyenlere önemli katkılarda bulunacağı düşüncesiyle, kitap; metin ve terceme karşılıklı sayfalarda yer alacak şekilde yayına hazırlandı. İlk defa yayınlanan bu eseri istifadenize sunarken M. Es'ad Coşan Hocaefendi'yi rahmetle yâd ediyoruz. Mevlâ ruhunu şâd ve mesrur, merkad-i pâkini pür-nûr, mânevî makamını âlâ eylesin.

Haklar ve Vazifeler

Mehmed Zahid Kotku Hocaefendi'nin (rha.) kaleme almış olduğu elinizdeki kitap daha önce Ana Baba Hakları adıyla yayınlanmıştı. Ancak Osmanlıca el yazması orijinal nüshası incelendiğinde müellifin kitaba herhangi bir isim vermediği anlaşılmıştı. Ana Baba Hakları adı müellif tarafından verilmediğinden ve içeriği tam kapsaması açısından kitap için Haklar ve Vazifeler ismi daha uygun bulunmuştur. Zira ebeveynin çocukları üzerindeki hakları ağırlıklı olarak işlenmesine rağmen kitapta ana hatlarıyla şu başlıklar bulunmaktadır: Allah'ın kulları üzerindeki hakları, Peygamberimiz'in ümmeti üzerindeki hakları, alimlerin hakları, ana-babanın evlâdı üzerindeki hakları, evlatların ebeveyn üzerindeki hakları, karı-kocanın birbirleri üzerindeki hakları, komşu hakları, akraba hakları, hayvan hakları, devlet, millet ve memleket hakları, kaçınılması gereken günahlar ve nefsin mertebeleri. Eserde öncekinden farklı olarak; âyetlerin tercemesi olmayanlarının çevirisi verilmiş, hangi sûrenin hangi âyeti olduğu belirtilmiş, hadislerin kaynakları gösterilmiştir. Kimi kelâm-ı kibâr ve şiirlerin orijinali tespit edilip kaynakları verilmiştir. Metinde geçen ve günümüz insanının anlamakta güçlük çekeceğini düşündüğümüz kimi kelimeler, çok kısmî de olsa sadeleştirme yoluna gidilmiştir. Eserin sonunda bir kaynakça çıkarılmış ve istifadeyi kolaylaştırmak için analitik dizin hazırlanmıştır. Eserin müellif nüshası olan aslı, büyük boy, çizgisiz, kalın, beyaz bir deftere Arap harfleriyle Osmanlıca olarak yazılmıştır. İstifade edilmesi niyazıyla…

Cennet Yolları

Ne yapalım da Cehennemden uzak olalım? Ne işleyelim de Cennete ve cemale vâsıl olalım? Bu sorular ilimle cevaplanır, müşkiller ilimle çözülür, yol ilimle bulunur, mahzurlardan ilimle sakınılır, Cehennemden ilimle kaçınılır, Cennete ilimle varılır. Cennetin yolunda, aşılması gereken ilk mania, ilk akabe, ilk bel, ilk geçit cahilliktir, bilmezliktir, bî-haberliktir. Müslüman bu eşiği mutlaka aşmalı. Ama ilmin, bilginin de çeşitleri var; önü sonu, değerlisi, tercihlisi, mühimmi, ehemmi, elzemi var; ilim yolunun tuzakları, tehlikeleri var. İnsan, bu yolda yürürken, ana gayeyi unutabilir, muvakkat lezzetlere takılabilir, şaşırıp yanlış istikametlere sapıtabilir; ilmi istismar edip, bilgilerini kötü maksatla kullanabilir... Her şeyde olduğu gibi İslâm, bu ilim mevzuunda da hududu çizmiş, ölçüyü koymuş, ifratı tefriti belirtmiş, ana gayeyi tarif etmiş, tehlikeleri îkaz eylemiştir. Bu kitapta bütün bu konuları; Seyyid Mehmed Zâhid Efendi rahmetullahi aleyh hazretleri, geniş bilgisi ve engin manevî tecrübesine dayanarak, samimî, tekellüfsüz bir sohbet üslûbu içinde anlatmaktadır. İslâmın ve imanın özüne ermek isteyen kimseler için bu eser ilk merhale mahiyetindedir; okuyanları, ilim ve hakikat aşkına erdirmesini, öğrenilen bilgilerin ihlâs ve samimiyetle tatbik, amel ve icrasına teşvik etmesini, böylece kulları Hakk'ın rızasına nail kılarak, vesîle-i dühûl-i cinân olmasını Cenâb-ı Feyyâz-ı Mutlak hazretlerinden samimiyetle temenni ve niyaz eyleriz.

Sahabe İklimi 4.Cilt

En Güzel Örneğin (sas) En Güzel Örnekleri Kur'anı Kerim, Hz. Peygamber'i (sas) bize anlatırken, kullandığı istisnai ifadelerden bir tanesi üsvetü'nhasenedir. Rabbimiz buyurur ki: ?Andolsun ki Resûlullah, sizin için, Allah'a ve ahiret gününe kavuşmayı umanlar ve Allah'ı çok zikredenler için, (üsvetü'nhasenetün) çok güzel bir örnektir. [1] Sahâbe neslini anlatan en güzel ayetlerden bir tanesi de Tevbe Sûresi'nde geçen şu ayettir: ?(İslâm dinine girme hususunda) öne geçen ilk muhacirler ve ensâr ile onlara güzellikle tâbî olanlar var ya, işte Allah onlardan razı olmuştur, onlar da Allah'tan razı olmuşlardır. Allah onlara, içinde ebedî kalacakları, zemininden ırmaklar akan cennetler hazırlamıştır. İşte bu büyük kurtuluştur. [2] En Güzel Örneğin, En Güzel Örnekleri serlevhası, aslında bu iki ayetin kısa bir mesajıdır. Allah Resûlü (sas) tüm insanlığa en güzel örnek, en ideal misal, en kâmil modeldir. Elbette O (sas), kurduğu nübüvvet potasında, kendi örnekliğini, yetiştirdiği talebeler olan sahâbe üzerinden âleme yansıtacak, böylelikle onları en güzel örnekler olarak kıyamete kadar gelecek tüm mü'minlere takdim edecekti. Bu hakikatten dolayı sahâbe nesli, hiçbir zaman bizler için sadece tarihî şahsiyetler olarak kalamazlar. Onlar, dinin intikal ve muhafazasında, Allah (cc) tarafından seçilmiş, Resûlullah (sas) tarafından yetiştirilmiş bir nesildir. Öyleyse, sahâbe neslini tanımak ne sadece bir vefa ne sadece bir tarihî malumat ne de sadece geçmişe dair bir özlemin ifadesidir. Sahâbe neslini tanımak, Allah'ı, Peygamber'i, Kitab'ı, dolayısı ile İslam'ı tanımanın en doğru yoludur. Bu sebeple çalışmamızın başlığını En Güzel Örneğin, En Güzel Örnekleri olarak belirledik. Program boyunca hep: Anlatılan sahâbî efendilerimizin bilgileri keşke kitap olarak da elimizde olsa! diyen kardeşlerimizin yoğun baskısı neticesinde bu çalışma sizlere ulaştı.

Sahabe İklimi 3.Cilt

En Güzel Örneğin (sas) En Güzel Örnekleri Kur'anı Kerim, Hz. Peygamber'i (sas) bize anlatırken, kullandığı istisnai ifadelerden bir tanesi üsvetü'nhasenedir. Rabbimiz buyurur ki: ?Andolsun ki Resûlullah, sizin için, Allah'a ve ahiret gününe kavuşmayı umanlar ve Allah'ı çok zikredenler için, (üsvetü'nhasenetün) çok güzel bir örnektir. [1] Sahâbe neslini anlatan en güzel ayetlerden bir tanesi de Tevbe Sûresi'nde geçen şu ayettir: ?(İslâm dinine girme hususunda) öne geçen ilk muhacirler ve ensâr ile onlara güzellikle tâbî olanlar var ya, işte Allah onlardan razı olmuştur, onlar da Allah'tan razı olmuşlardır. Allah onlara, içinde ebedî kalacakları, zemininden ırmaklar akan cennetler hazırlamıştır. İşte bu büyük kurtuluştur. [2] En Güzel Örneğin, En Güzel Örnekleri serlevhası, aslında bu iki ayetin kısa bir mesajıdır. Allah Resûlü (sas) tüm insanlığa en güzel örnek, en ideal misal, en kâmil modeldir. Elbette O (sas), kurduğu nübüvvet potasında, kendi örnekliğini, yetiştirdiği talebeler olan sahâbe üzerinden âleme yansıtacak, böylelikle onları en güzel örnekler olarak kıyamete kadar gelecek tüm mü'minlere takdim edecekti. Bu hakikatten dolayı sahâbe nesli, hiçbir zaman bizler için sadece tarihî şahsiyetler olarak kalamazlar. Onlar, dinin intikal ve muhafazasında, Allah (cc) tarafından seçilmiş, Resûlullah (sas) tarafından yetiştirilmiş bir nesildir. Öyleyse, sahâbe neslini tanımak ne sadece bir vefa ne sadece bir tarihî malumat ne de sadece geçmişe dair bir özlemin ifadesidir. Sahâbe neslini tanımak, Allah'ı, Peygamber'i, Kitab'ı, dolayısı ile İslam'ı tanımanın en doğru yoludur. Bu sebeple çalışmamızın başlığını En Güzel Örneğin, En Güzel Örnekleri olarak belirledik. Program boyunca hep: Anlatılan sahâbî efendilerimizin bilgileri keşke kitap olarak da elimizde olsa! diyen kardeşlerimizin yoğun baskısı neticesinde bu çalışma sizlere ulaştı.