Yeniler

İmam Muhammed Eş Şeybanî Hayatı Ve Eserleri

İmam Kevserî elinizdeki “Bulûğu’l-Emânî fî Sîreti’l-İmâm Muhammed b. Hasan eş-Şeybânî” kitabını 9 Saferu’l-Hayr 1355 (1 Mayıs 1936) tamamlamıştır. Kitapta İmâm Muhammed’in nesebi, yaşı, İmâm Ebû Hanîfe’ye talebeliği, İmâm Mâlik’e olan talebeliği, hadis ve ilim aldığı şeyhleri, kendisinden ilim alan talebeleri, kâdılık vazifesine getirilmesi ve halifelerle olan münasebetleri, ictihâddaki konumu, onun hakkında söylenenler, yazmış olduğu eserler ve vefâtı incelenmiştir

Talak Ahkamı Bir Lafızla Verilen Üç Talak Meselesi

Elinizdeki eserde İmâm Kevserî'nin iki risâlesi tercüme edilmiştir. Birincisi Şeyh Ahmed Muhammed Şâkir’in (1892-1958) Nizâmu’t-Talâk fi’l-İslâm adlı eserine reddiyye olarak 20 Rebîu'l-Âhir 1355 (10 Temmuz 1936) tarihinde yazdığı “el-İşfâk ‘alâ Ahkâmi’t-Talâk” adlı risâledir.İkincisi ise talâk ve nikâh konusunda ikrâhın hükmü hakkında İmâm Ebû Hanîfe’nin (ö. 150/767) görüşünün açıklanması ve İbn Hazm’ın (ö. 456/1064) bu konudaki görüşlerinin tenkidine dair 11 Rebîu'l-Evvel 1366 (2 Şubat 1947) tarihinde kaleme aldığı “el-İfsâh ‘an Hukmi'l-İkrâh fi't-Talâk ve'n-Nikâh” adlı risâledir.

Parlak Kılıç İbn Teymiyye Ve İbnul Kayyimin İtikadi Görüşlerine Reddiye

Âlimler, bâtıl fikirlere karşı insanların i’tikâd ve amellerini korumak maksadıyla ilk asırlardan beri reddiyyeler yazmışlardır. İmâm Takiyyuddîn es-Subkî de kendi asrında kabrinde uyumakta olan tecsîm ve teşbîh akîdesini uyandırmak isteyenlere karşı üzerine düşen vazifeyi yapmış, es-Seyfu’s-Sakîl adlı bu eserinde olduğu gibi İbnu’l-Kayyim’e, başka eserlerinde de hocası İbn Teymiyye’ye on civarında reddiyye yazmış, hatta kendisinin buna mecbur kaldığını söylemiştir.Geçtiğimiz asırda, dinin i’tikâd ve amelini savunan, İslâm’ın bu zamana kadar gelmesine ön ayak olan büyük âlimleri müdafaa edenlerin en başında gelen Muhammed Zâhid el-Kevserî de İmâm Takiyyuddîn es-Subkî’nin yarım bıraktığı eserini tamamlayarak üzerine düşen vazifesini îfâ etmiştir.

Mücessimeyi Susturmak;İbn Teymiyye Eleştirisi

Kudâme b. Cafer el-Bağdadi (ö.948) tarafından kaleme alınan bu kitap İslam tarihinin en eski kaynaklarındandır. Maalesef sadece ikinci yarısı bize ulaşmıştır. Bu kısımda İslam tarihinin ilk üç asrındaki fetihlerden, devlet idaresinden, coğrafyadan, vergi sahalarından, devletin gelir kaynaklarından, şehirler arasındaki masraflardan, devlet dairelerinin (divanların) bir kısmından bahsedilir. Vergiler, diğer hukuki konular, vergi miktarları hakkında da değerli bilgiler verilir. Bu önemli kaynak ülkemizde pek tanınmamaktadır. Tercümesini vermekle kültür tarihimizdeki bir boşluğu doldurmak istedik.

Kaynaklı Şafii İlmihali

Bu kitap, mübarek İslâm âlimlerinin kıymetli kitaplarından derlenmiş bir Şâfii ilmihâlidir. İ'tikad, ibâdet, helal-haram, alış-veriş, ahlak ve siyer konulanıyla ilgili önemli ve öncelikli bilgiler ihtiva etmektedir

Büyük Alimler Seti 20 Kitap

Akşemseddin Ali Kuşçu Cahit Arf El Biruni El Cezeri El Farabi El Hazini El Kazvini El Kindi Harizmi Hoca Ahmet Yesevi İbn Batuta İbn-i El Heysem İbn-i Sina Kadızade-i Rumi Mimar Sinan Oktay Sinanoğlu Piri Reis (Haritacıların Reisi) Takiyyuddin Efendi Uluğ Bey Büyük Alimler Serisi 4, 5 ve 6.Sınıflara uygundur

Kırk Hadis Şerhi

Bu eser Osmanlının medeniyet ufkunun güneşlerinden biri olan Şeyhülislam Kemalpaşazâde’nin cem ve şerh ettiği kırk hadisidir. Eser umumiyetle fıkıh ve edebiyat kitaplarından toplanan hadislerle oluşturulmuştur. Bu nedenle fıkhî ve edebî hadislerle fıkıh ve ahlâk olarak da nitelendirilebilir. Yine bu eseri iki “kırk hadis”ten ihtisar edip tercüme eden Şuarâ Tezkiresi’yle meşhur olan Osmanlı’nın büyük ediplerinden Âşık Çelebi’dir. Âşık Çelebi bu eseri tercüme etmesinin yanında her hadisin sonunda da hadisin metnini manzum olarak yazmıştır. Bizler de eserin metnini tahkik, hadislerini tahrîc ve bazı yerlere eklediğimiz ta’lîklerle esere hizmet etmeye gayret ettik. İslam medeniyetinin en güzide asırlarından biri olan, hem ilmî hem de edebî yönden kendine has bir medeniyet ufku oluşturmuş Osmanlı’nın, bu eser ile daha da iyi anlaşılmasını ümit ederiz.

Mayınlı Arazide Gece Yürüyüşü

“Kral çıplak” demenin belki de bin bir yolu var fakat, Anadolu insanının başından geçen hâdiseleri olanca çıplaklığıyla ifade etmenin bir yolu var mı, ondan emin değilim. Hiç kimse olanca çıplaklığıyla bu hakikatleri dile getirmedi, getiremedi. Söz konusu gerçekle beraber şunun da teslim edilmesi lazım; soluduğumuz ahval içerisinde pek çok hakikatin “çalıya dolanmadan” ifade edilebilmesi de zaten –entelektüelliği fedailikle karıştırmadığımız müddetçe– makul ve mümkün görünmüyor. Fakat, surda gedik açmanın ve insanımızın çevresine örülmüş zihnî/fiilî kuşatmayı yarmanın mühim meseleleri konuşulur kılmaktan başka bir yolunu bilmediğim için, problemlerimizin ancak, esaslı mevzuları gündemde tutmakla, bunları defaatle ve neredeyse bıktırırcasına konuşmakla önce fark edilebileceği sonra da çözülebileceği kanaatindeyim. Bu eser de aynı düşüncenin mahsulüdür.

Tarikat Önderleri ve Kerametin Sınırları

Edirne Müftüsü Mehmed Fevzî Efendi (1826-1900), Temessükü’l-Ezyâl min Sâdâti’r-Ricâl adlı Osmanlıca risalesinde Şâh Muhammed Bahâeddin Nakşibend (ks), Abdülkâdir-i Geylânî (ks), Seyyid Ahmed er-Rifâî (ks), Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî (ks), ve Ebü’l-Hasen eş-Şâzelî (ks) hazretlerinin hayatlarına ve menkıbelerine özlü bir şekilde yer vererek muhtasar bir eser meydana getirmiştir. Biz bu çalışmamızda adı geçen risaleyi günümüz Türkçesi ve tıpkıbasımı şeklinde hazırlayarak okurların istifadesine sunmuş bulunmaktayız. Çalışmamızda yer alan ikinci risale ise, pek çok tartışmaya konu olan “kerâmet” hakkındadır. Konu etrafında yapılan tartışmalar pek çok ilim ehlinin kitaplarında konuya değinmesine sebep olduğu gibi, müstakil risaleler de kaleme alınmıştır. Yine Mehmed Fevzî Efendi bu âlimlerden biridir. O, talep üzerine yazdığı Nihâyetü’l-İktidâr li’l-Evliyâi’l-Kibâr adlı Osmanlıca risalesinde, kerâmetin sınırlarını ve çeşitlerini inceleyerek kıymetli bilgilerin yer aldığı muhtasar bir risale yazmıştır. Biz aynı şekilde bu çalışmamızda da adı geçen risaleyi günümüz Türkçesi ve tıpkıbasımı şeklinde hazırlayarak ilim dünyasının istifadesine sunmuş bulunmaktayız.

Dua Evradı Şerife Rahle Boy

DUA (Rahle Boy, Sadece Arapça) Kaliteli ve dayanıklı cilt, Gözü yormayan ve parlamayan özel kağıt, Günlük duaları rahat bulmak için özel ayraç... AYET VE HADİSLERDEN DUA OKUMALARI Dua kitabı, Kur'an-ı Kerim'in bazı sure ve ayetleri ile Peygamber Efendimiz'in (sas) yaptığı dualardan oluşmuştur. Peygamber Efendimiz'in mübarek dilinden dökülen dua metinleri alınırken kaynak olarak Kütüb-i Sitte'den birinde geçmesi esas alınmıştır. Her gün okunacak bölümü müteakip cuma günü başlamak üzere günlere göre okunacak bir seçki

Tevessül İstigâse Teberrük Ve Râbıta

Öğretmenin Not Defteri 1

Onunla güzelleşti Onunla gönüllerde iman pekişti. Hiçbir şeytan çalamadı kutsallarımızı. Allah ve Resulullah aşkı sardı masum sineleri. İbadet şevkiyle coştu gönüller, İyilik yarışında büyüdüler. Büyüklere örnek oldular. Sevgi dolu olmanın huzuruyla kanatlandılar. Öğretmenin Not Defteri bir tohum gibi düştü kalplere. Aydınlık kalpler muhteşemleştiler. Artık o bir kitap adı olmayı çoktan aştı ve bir manevi bahar Nesimi gibi tüm dünyayı dolaştı. Şimdilerde 40 yaşında, ama yorulmadı; dördüncü neslin peşinde…

Kelamı İrfan

Gençlik yıllarımda bugüne kadar, bir ömür boyu.. Gözümle okuduklarımdan... Kulağımla dinlediklerimden... Dilimle söylediklerimden... Kalbime yansıyan, oradan da kalemime dökülen, özlü, anlamlı ve hikmetli, hidayet incisi ve rahmet deryası olan kelamı İrfan kitabımı siz dava kardeşlerimin hizmetine nacizane sunuyorum.

Müslüman İmanı

İslâm kimliği ve kişiliği açısından tüm özellik ve güzelliklerin temelini teşkil eden iman konusu; mümin, münkir, münafık, müşrik, mürted, müznip, müntehir, hidayet, dalâlet gibi derinlikli terimlerin kendisinden kaynaklandığı ya da çevresinde kümelendiği odak bir terim ve yegâne değerdir. Bu sebeple zaman içinde üzerinde çok çeşitli yönlerden değerlendirmeler ve uzun tartışmalar cereyan edegelmiştir. Bu çalışmada müslüman imanına yönelik Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’in tespit, irşat ve uyarıları, güvenilir altı hadis kaynağından biri olan Tirmizi’nin el-Cami’inde “Ebvâbu’l-iman” başlığını taşıyan iman ile ilgili hadisler bölümü özelinde ve İlahiyat eğitim-öğretiminde Hadis programlarında değerlendirileceği ümidi ile ders kitabı ilkelerine uygun olarak incelenip yorumlanmış bulunmaktadır.

Arapça Modern Metinler

Elinizdeki eserin başlıca özellikleri şöyledir: Metinler edebiyat ve medyadan seçildi. Seçilen metinlerin hem edebi güzellik taşımasına hem de talebeyi manevi yönden geliştirici olmasına dikkat edildi. Talebeye edebi metinleri sevdirmek için, şiirler dâhil, seçilen metinlerin sade ve anlaşılır olmasına gayret gösterildi. Bütün metinlerin Türkçe çevirisi kitabın sonunda verildi. Kitap haftada iki saatten on dört haftalık bir ders dönemi içinde bitecek şekilde tertip edildi. Bu sebeple on dört metne yer verildi. Her metinden sonra kelime ve tamlamalar ayrıntılı bir şekilde basit bir üslupla Arapça olarak izah edildi. Kelimelerin izahından sonra alıştırmalar gelmektedir. Alıştırmalar metni anlama ve kavramaya yönelik sorularla başlar. Ardından metinde geçen kelime, kalıp ve cümlelere dair sorularla sarf, nahiv, belagat, sözlü ve yazılı anlatım soruları gelmektedir.

41 Yasini Şerif Cami Boy

Yasin Duası - Fatiha Suresi - Elif Lam Mim - Ayet-El Kürsi - Amennerrasulü - Bakara Suresi Levenzelna - Yasin Suresi - Vakıa Suresi - Cuma Suresi - Mülk Suresi - Kehf Suresi-Fetih Suresi - Kıyamet Suresi - Naziat Suresi - Amme Suresi - Nebe Suresi-Hümeze Suresi - Asr Suresi - İnşirah Suresi - Kısa Namaz Sureleri - Hatim DuasıMübin Duası - Surelerin Faziletleri - Tevbe ve İstiğfar Duası -Salât-ıTefriciye - Salâtı Münciye Elmalılı M.Hamdi Yazır Meali ve Transkripsiyonlu Türkçe Okunuşu ile Birlikte

Gençlere Tavsiyeler

İmam-ı Gazâlî Hazretleri’nin “Ey Oğul” ve “On Kural” adlı iki risalesini ihtiva eden bu eser, ahlaki erdemlerle bezenmiş fertlerden oluşan bir toplumun inşası için yapılması ve kaçınılması gereken hususları ele almaktadır Teorik ahlaktan ziyade bunun uygulanışına yönelik olan Ey Oğul, İmam Gazâlî Hazretleri’nin ahiret kaygısı taşıyan bir öğrencisinin samimi bir girişimi olarak vücuda gelmiş ve bütün çevrelerce muazzam bir alaka görmüştür. Bu alakanın en büyük nedeni de hiç şüphesiz, onun “Ey oğul!” derken aslında bütün gençleri muhatap alması ve gençlerin de eserde kendilerinden çok şey bulmasıdır. Aynı şekilde On Kural isimli risale de bir müminin uyması gereken olmazsa olmaz esasların çerçevesini çizmekte, ahiret ticareti için dünyaya gelen insanlara adeta kolaylık sağlayacak bir formül oluşturmaktadır. Bu eser kolay okunabilecek bir hacimde olmakla beraber, büyük hakikatlerin ipuçlarını taşıdığı için oldukça büyük bir öneme sahiptir.

Çağımızın Vebası İnternet Belası

Aksilik etmeyelim. Bu televizyonu seyretmek çok aksilik etmektir, Mevla sana bakıyor, sen televizyona bakıyorsun. Mevla sana diyor ki; "Ey kulum; o mübarek gözleri televizyona bak diye mi verdim. O mübarek kulakları televizyon dinleyesin diye mi verdim. O mübarek vakitelri televizyon karşısında geçir diye mi verdim." Senin hiç hatrına bile gelmiyor. Derdimizin çaresine bakalım. Ölüm yakındır. 100 sene sonra gelse bile yakındır. Nerde kaldı ki bugün yarın gelecek. Efendi Hazretlerimiz Mahmud Ustaosmanoğlu (Kuddise Sirruhu)

Sobe Anne Baba Olma Sanatı

Bir ezan, bir isim ve bir hayat... Yaşamak ağlamakla başladı bu zemini kaygan dünyada... Çocuk ağlıyorsa, şükredildi ilkin... Gün geçtikçe hayıflanma, isyan, beddua... Sabır, peygamber sıfatı kaldıkça, ne "beş kardeş"ler büyüttü bir çocukla çileden çıkan anne- baba... Ekilmemiş bir tarla gibidir o küçücük yürekler, ek ekebildiğin kadar, ne ekersen tutar... Ama doğruluk ama dürüstlük ama iman... Yeter ki tohumun Allah rızası ile sulansın, çorak da olsa: O, isterse gülistan yapar. Eğit... Eğil ve diz çök! Bak gözlerin içine, öyle ki göz bebekleriniz birlikte yaşlansın. Onunla çocuk ol kimi zaman, Nebi (sas)'den tevarüs eden emri yerine getir her an.. O, hep ebe olsun; sen ise hep sobelen hayat saklambacında. "Önünü, arkanı, sağını, solunu" sünnetle donat ki Rasûlün ahlâkı çıksın her ağacın arkasından... Anne! Baba! Ve o güzel huylarınız! Sobe!!!

Miyarul İlim İlmin Ölçütü Ve Mantık

Mi‘yârû’l-İlim ismiyle tanınan bu kitap iki amaç için yazılmıştır: İlk amaç: Düşünme ve akıl yürütme yollarını anlatmak, kıyas ve cümleyi ifade etme biçimlerini açıklamaktır. Çünkü yaratılış ve sezgilerle insana bahşedilmeyen nazari ilimlerin, düşünme ve çaba harcama sonucu öğrenilmesi kaçınılmaz bir gerçektir. Bu ilimleri öğrenmek için salt bir çaba yeterli değildir. Nitekim ilim peşinde koşan bir kimse, öğrenme yollarını keşfedemediği için buna uygun olmayabilir. İlim yoluna girse dahi bu yolun sonuna ulaşmaya gücü yetmeyebilir. Veyahut ilim yolunda durakladığı bir noktaya aldanarak zirveye ulaşamayabilir. Demem o ki, bir kimsenin bazı konular hakkında varsayımları ve ön bilgileri olabilir. Fakat bu durum, ne onun gerçek ve doğru bilgiyi bildiğini gösterir, ne de çöldeki bir seraba kanmaktan güvende olduğunu. İkinci amaç: Filozofların Tutarsızlıkları isimli eserde açıklamış olduğumuz konuları tekrar etmiş olmaktır. Bahsi geçen kitapta onların mantık ilmi konusunda ortaklaşa kullandıkları terim ve ifadelerden söz etmiştik. Bu kitapta filozofların kullanageldikleri terimleri daha belirgin bir surette açıklayacağız. Beni bu kitabı yazmaya teşvik eden ise, daha ön planda ve özel olan ikinci amaçtır. İlk amaç ise insanlara anlatmakla yükümlü olmam hasebiyle daha önemli ve geneldir.

İlmi Kelam ve Diğer İlimlerle İlişkileri

"İslâmî ilimlerde ihtisaslaşma temayülü bir noktadan sonra herhangi bir disiplinde mütehassıs olan kişinin diğer disiplinlere oldukça yabancı kalması, kalabilmesi gibi garip bir duruma sebebiyet vermiştir. Söz konusu durum ise İslâm’ın parçacı bir yaklaşım ile ele alınmasına götürmüş ve pek çok âlim, kendi ihtisas sahasının hassasiyetleri ve öncelikleri çerçevesinde bir İslâm okuması, değerlendirmesi yapmaya başlamıştır. Farkında olunsun ya da olunmasın bütüncül bakışın kaybedilmesi İslâm’ın sıhhatli bir şekilde anlaşılabilmesinin önünde ciddi bir müşküldür. Söz konusu müşkülün aşılması ancak ilim şubeleri arasındaki yoğun ilişkiye odaklanan muhtelif çalışmalar yapmak ve/veya bunları incelemek, derinlemesine tanımak yoluyla gerçekleşebilir kanaatindeyiz. Bütünlük fikri tesis edilemediği sürece en basit konularda bile ihtilafların nihayetsiz bir hâl alması ve sürüp gitmesi mukadderdir. Elinizdeki çalışma temas edilen müşkülleri aşmaya fayda sağlayacağı temennisiyle İslâmî ilimlerdeki ilişki ağını kelâm ilmini merkeze almak suretiyle mütevazı bir giriştir."

Eşrefi Mahlukatı Anlamak

İnsanlık tarihi kadar eski olan insanın kendini anlama ve anlamlandırma mücadelesi yani ‘Eşref-i Mahlukaat’ı Anlama’ gayreti bugün de hız kesmeden devam ediyor. Evrim konusundaki çalışmalar bugün söz konusu gayretin önemli bir ayağını oluşturmaktadır. Fakat evrim konusundaki çalışma ve bu çalışmalardan hasıl olan bilgilerle İslâm buyrukları arasındaki münasebet etrafında ciddi bir kriz söz konusudur. Yaptığımız çalışma, işbu krizin sebeplerini, ana hattı olan ‘Evrim İslam (Kur’an) Münasebetindeki Usuli Hatalar’ üzerinden göstermeye yönelik mütevazı bir çalışmadır.

İslam Medeniyeti Tarihi

İslam Medeniyeti konusunda gerek Müslümanlar gerekse müsteşriklerin yazdıkları birçok eser vardır. Ancak bu çalışmalar, istisnalar bir yana genelde bütünü kavrayıcı bir bakışla kaleme alınmamıştır. Bunların birçoğu, İslam Medeniyeti’nin bir veya birkaç yönünü işlemekle iktifa etmişlerdir. Bunlar arasında özelikle müsteşriklerin peşin hükümlü yaklaşımları da göz önüne alındığında İslam Medeniyeti konusunda objektif, bütüncül ve müdellel bir tarihe olan ihtiyaç daha da öne çıkmaktadır. Belirttiğimiz bu üç prensibe sadakatle ortaya koymaya çalıştığımız eserimizde İslam Medeniyeti’nin birçok konusu üzerinde durulmak suretiyle bir medeniyet tarihi şablonu ortaya konulmaya çalışılmış, İslam Medeniyeti hakkında toplu bir bilgi verilmiş ve eserde yer alan her bir konunun bir ihtisası gerektirdiğinin bilinci ile konular miktar-ı kâfide yazıya dökülmüştür.

Fetvalarım 1

Ülkemizin yetkili ve güvenilir hocası Prof.Dr. Orhan Çeker hocamızdan günlük hayatımızda karşılaştığımız sorularla ilgili (724 soru) doyurucu cevaplar. Fetva verme yöntemiyle ilgili örnek bir çalışmayı, Bir fetva defteri örneğini, Kadınlar mahremsiz hacca gidebilir mi? Kaza namazı var mıdır? Sünnetler yerine kaza namazı kılınabilir mi? Asgari ücretle çalışana zekat verilebilir mi? Lens kullanmak abdeste mani midir? At kurban olarak kesilebilir mi? Kadınlar pantolonla namaz kılabilir mi? Müslüman hanımların kıyafet şekli ve şartları, Seferi (yolcu) Müslümanların namaz ve oruç ibadeti, Çalışan kadın zekat verir mi? İnternet üzerinden alışveriş yapmanın kuralları, Taksitli alışverişlerin şartları, Faiz,borsa ,sigorta ve enflasyonla ilgili konuları, Namazda dünya işleri düşünmek namazı geçersiz kılar mı, Kredi kartı kullanmak caiz midir vb. yüzlerce sorunuza cevap bulacaksınız.

Sultana 101 Mektup

İdareciler elinden çıkan siyasî bir yazışma türü olarakmektuplar bizlere, tabi olduğumuz devletin siyasîarenadaki konumu, idarecilerinin takip ettikleri dışsiyaset ve şâir devletler nazarında gördükleri kabuledair şüphesiz mühim bilgiler verir. Bu kitapta yeralan 101 mektup da bu kabil malumat yanındaOsmanlıların siyaset geleneğine, diğer devletlerleikili münasebetlerine bir parça ışık tutuyor. Hermektubun muhteviyatından bahsedildiği özetler deçift dille (Türkçe-İngilizce) verildi ki, bu sayedeistifadenin çerçevesi de genişlemiş olsun... Letters, as a means of correspondence by the hands ofpolitical leaders, undoubtedly provide us with substantialinformation about the status of the state in the politicalarena, theforeign affairs the politicians run and aboutthe significance that the state has in the eyes of theothers. And the 101 letters covered in this work areshedding a bit of light upon the political tradition ofthe Ottomans, and the mutual relations they had withtheir counterparts ete. We chose to give the summariesof the letters in two languages (Turkish-English) sothat the range of benefit would be wider. (Tanıtım Bülteninden)

Har Name

Kanuni Sultan Süleyman’a sunulmak üzere kaleme alınan Har-nâme, adından da anlaşılacağı üzere eşek hikâyelerinden oluşan bir latifeler bütünüdür. Eserin en önemli ve özgün tarafı Çingene kültürüne ilişkin ayrıntılı bilgiler vermesinin yanı sıra özellikle 16. yüzyılda İstanbul’daki Çingenelerin gündelik hayatını bütün detaylarıyla ele almasıdır. Edebiyatımızın, güldüren ama incitmeden ilişen, acı duyurmadan iğneleyen letâif türündeki belki de en değerli eseriyle karşı karşıyayız. 16. yüzyılda, İstanbul’un bugün artık olmayan bir yöresinde, Kavaklı’da yaşayan Çingene Karaca katunasına bağlı Çingenelerin günlük yaşamları ile kültürlerini konu alan eser, gerçek kimliğini saklamış bir yazarın, kendisinin de farklı kimliklerle yer aldığı, insan ve hayvan oyuncuların katıldığı sembolik anlatımlı bir oyundur. Yazarın, “arkadaşlarım” diye tanıttığı eşeklerle temsil edilen, üstü kapalı bir dille cehaletle suçladığı devrinin ilim adamlarından başkası değildir. Har-nâme, edebiyat tarihimiz açısından, içinde yer bulan beş hikâyeyle Nasreddin Hoca hikâyelerinin en eski üçüncü yazılı kaynağı olmasının yanı sıra içerdiği gözlemlerle sosyal tarih araştırmaları için de olağanüstü zengin bir kaynaktır. Başta dönem Çingeneleri olmak üzere çeşitli yöre insanlarının konuşma dillerindeki farklılıklara dair barındırdığı zengin malzemeyle dil alanı çalışmalarına sağladığı katkı açısından Harnâme, bilinen tek yazma nüshasıyla benzeri olmayan bir eserdir.

Abdülhamit Yıldız Hatıraları

II. Abdülhamit dönemi, Osmanlı Devleti’nin yıkılış aşamasından önceki süreçleri kapsayan ve etkileri günümüze kadar gözlemlenebilen birçok sosyal ve siyasal olayın yaşandığı bir zaman dilimi olarak hâlâ konuşup tartıştığımız bir dönem. Bu kitapta hatıralarını okuyacağınız Tahsin Paşa, II. Abdülhamit’in 14 sene boyunca başkâtipliğini yapmış bir bürokrat, dönemin iç ve dış olaylarına çok yakından tanıklık etmiş bir şahsiyet olarak kaleme aldığı hatıratında, II. Abdülhamit’in saltanatına, şahsına ve çevresine dair gözlemlerini aktarıyor. Kitâbet Dâiresi’nin başında olması nedeniyle Sultan Abdülhamit’in, Bâbıâli başta olmak üzere tüm kurum ve kişilerle yaptığı yazışma ve kalem işlerini yürüten Tahsin Paşa, bundan ötürü birçok tarihî meselenin içyüzünü, sebeplerini ve aktörlerini yakinen müşahade etmiş ve döneme ait tarihî önemi yüksek olan bilgilerini hatıratında okuyucuyla paylaşmıştır.

Başarı ve Mutluluk İçin Fabrika Ayarlarımıza Dönüyoruz

Her insanın fıtratı, onu bekleyen yazgıyla uyumludur. Bu fıtrattan uzaklaşan, fabrika ayarları bozulduğu için uyumu kaybeden ve böylelikle kendiyle mücadele içerisinde olan insan; hayatta başarıyı ve mutluluğu yakalayabilmek için çevresiyle de benzer bir güç savaşına tutuşur ve kendisini topyekûn bir sorunlar yumağının ve mutsuzluğun içerisinde bulur. Kendisiyle iç çatışmaya, çevresiyle güç savaşına tutuşan insan için tek çıkış yolu vardır: Fıtratını muhafaza etmek… Yani kendine format atıp fabrika ayarlarına geri dönmek… Zira, kişi ancak fıtratını muhafaza ettiği ölçüde içsel ve çevresel kaynaklarını sorunları çözme, başarıyı ve mutluluğu yakalayabilme noktasında yararlı ve verimli bir şekilde kullanabilir. İşte “Fabrika Ayarlarımıza Dönüyoruz” isimli bu kitap; kişinin hayatını zorlaştıran, onu gereksiz yere yoran, duygusal ve düşünsel açıdan ona yük olan ağırlıkları atmaya, hayatın geri kalanında karşılaşılan olaylara/sorunlara sağduyu-hikmet-akıl-vicdan penceresinden bakabilmeye ve bunları fıtrata dönüştürmeye yardımcı olma gayesiyle hazırlanmıştır.